Nguyên bản thị phường của thời Hán, hoặc là nói quy định liên quan đến thương nghiệp ở đời Hán, đều là thập phần thô thiển và đơn giản. Giống như là mới bắt đầu bình minh, thị trường toàn thiên hầu là không có, mới đầu cùng đại hán rất nhiều thành thị giống nhau, một ngày chỉ là khai trương hai canh giờ, về sau, liền sửa thành ba tràng, cũng chính là triều thị, tịch thị cùng đại thị.
Đại thương hộ trên cơ bản đều là triều thị, cũng chính là buổi sáng, bởi vì vận tải giao thông không tiện lợi như hậu thế, cho nên rất nhiều đại tông giao dịch đều hi vọng có thể sớm giao dịch lên đường, không đến mức còn phải trì hoãn một buổi tối, cho nên trên cơ bản càng là đại thương nhân càng chăm chỉ dậy sớm, căn bản không giống như là phim truyền hình người nào cũng ngủ đao xuống tây mới rời giường.
Mà chợ đêm bình thường đều là tiểu thương xung quanh, bởi vì bọn họ buổi sáng đi thu nạp vật tư xung quanh, sau đó đến chạng vạng tối liền bắt đầu bán, đại đa số không có cửa hàng cố định, chỉ có thể ở bên đường bày quầy hàng, hoặc là gánh hàng rao bán ven đường.
Mà chợ lớn, thì là vào giữa trưa, nông phu xung quanh hoặc là người làm thủ công, sáng sớm từ nhà bọn họ chạy ra thành trấn trong thành thị, cũng gần như là giữa trưa rồi, sau đó rao bán một ít rau quả trái cây nhà bọn họ sản xuất, còn có một ít hàng thủ công gì đó, sau đó thừa dịp mặt trời chưa xuống núi trước chạy về nhà, hoặc là ở trên chợ mua một ít nhu yếu phẩm mang về...
Toàn bộ Hán đại trên cơ bản thị trường đều là như thế, Bình Dương mới đầu tự nhiên cũng là như thế.
Nhưng theo sự tiện lợi của con đường và tập trung của các tiểu thương, thời gian nguyên bản của triều thị cũng không nhất định đủ dùng, thời gian càng ngày càng dài, cuối cùng thậm chí suốt đêm suốt đêm, một ngày hai mươi bốn tiếng đồng hồ đều có bán, vì vậy tiểu thương hàng hóa đều được di chuyển đến ngoài nội thành, hình thành hai cái chợ lớn, lại bởi vì nhu cầu sinh hoạt của hai cái chợ lớn, rất nhiều tiểu thương của chợ cũng bắt đầu kéo dài thời gian phục vụ, từ ban ngày đêm khuya, cũng đều có cửa hàng cùng quán ăn mở cửa...
Có nhu cầu, tự nhiên mới có thương nghiệp.
Giống như kế hoạch kinh tế của đời sau, dẫn đến rất nhiều khách sạn quán cơm của quốc doanh, thời gian kinh doanh trong ngày cộng lại cũng chỉ có hai ba giờ, thời gian còn lại cho dù là có người muốn ăn cơm, xin lỗi, cái gì cũng không có, bếp lửa không có chút, đồ ăn không có giặt, cơm không hấp, hoặc là để khách hàng chờ, hoặc là để khách hàng đi, tình hình như vậy cũng xuất hiện trong một số quốc gia Châu Âu được xưng tiên tiến, đến giờ muốn ăn miếng cũng đừng nghĩ...
Có nhu cầu, có yêu cầu, có quy luật, có quy tắc, mới có khả năng làm cho thương nghiệp ổn định phát triển, bởi vậy điều lệ buôn bán của Phỉ Tiềm Bình Dương rất rườm rà, cũng rất phức tạp, điều này làm cho rất nhiều tiểu thương đều không thích ứng, cũng thường thường sẽ quên một ít mất đi, ví dụ như phạm vi buôn bán được định ra từ lúc mới đăng kí, không cho phép tiểu thương tự tiện biến động phạm vi kinh doanh.
Ở trong cửa hàng tạp hóa bán 《 Thuyết Văn Giải Tự Chú 》, tự nhiên là vượt qua phạm vi kinh doanh của tiểu thương, bởi vậy dưới thu kiểm quy mô lớn, rất nhiều tiểu thương cũng bị bắt lại, không chỉ là phải nộp một số tiền phạt lớn, đồng dạng cũng có một số lớn 《 Thuyết Văn Giải Tự Chú Thư 》tổ đầu bản chép tay mới a, chuyển khắc bản nào đó, bị thu nạp, sau đó lại lấy giá cả khác nhau bán cho học sinh cần những sách này.
Mã phục mã quân tự nhiên cũng cướp được một bộ, cẩn thận từng li từng tí ôm về chỗ ở tạm thời của mình, giống như là cầm trân bảo, rất là vui vẻ.
Đi được nửa đường, vẫn thấy một số tuần kiểm áp giải một số tiểu thương xúc phạm quy củ đến nha môn tiến hành xử lý, đồng thời còn có người ở bên đường tuyên dương, giảng giải pháp quy, cáo dụ dân chúng.
"Tuân lệnh quân có lời, cáo dụ dân chúng, thương nhân..."
Bởi vì cáo dụ trên cơ bản đều là đối mặt với dân tông rộng lớn mà nói, bởi vậy văn tự đều rất thông tục dễ hiểu, nhưng nội dung cũng không đơn giản, bởi vì nơi này đưa ra một cái danh từ tuyệt đối không có đời Hán!
Ai có thể nghĩ đến Phỉ Tiềm ngay từ đầu đã quy định phạm vi kinh doanh của cửa hàng là vì chờ đợi thời khắc này? Sợ rằng cho dù có người biết, cũng vẫn sẽ rơi xuống hố. Thương pháp mới quy định, tất cả cửa hàng đều có phạm vi kinh doanh, thư tịch tự nhiên chỉ có thể do thư phường bán, mà các cửa hàng khác cũng tốt, cá nhân cũng thế, bán sách vở, hết thảy đều xử trí theo tội "đạo phiên" mà tiến hành xử trí, y theo bán tình huống số tiền lớn nhỏ, tiến hành xử phạt tương ứng.
Danh từ mới mẻ như thế, tự nhiên cũng có chút sĩ tộc đệ tử, hàn môn học sinh gì đó tụ tập lại, nghị luận ầm ĩ, còn có lớn gan một chút trực tiếp cao giọng hỏi, nhưng quan lại tuyên truyền cáo dụ ngược lại cũng không loạn, cũng không quát lớn, mà là tiến thêm một bước nói rõ, những sao sách cá nhân kia, tương tặng, chỉ cần không có dùng thu hoạch lợi ích, liền có thể không quy vào tội "Đạo bản".
"Như thế nào là 'bất dĩ thu lợi'?" Lại có người cao giọng hỏi, "Nếu là trong nhà nào đó mời người chép sách, trả chút thù lao cho người chép sách, chẳng lẽ những người chép sách này cũng là 'Thu lợi' sao? Cũng muốn trị tội?"
Quan lại tuyên truyền cáo dụ lật xem quy tắc chi tiết trong tay một chút, cười mị mị trả lời: "Tội này quan trọng nhất, chính là trong sách! Người chép sách chép sách lấy thù lao, vô tội. Trong nhà chép sách trăm ngàn, cũng vô tội. Bất quá nếu là lấy cái này ra thu lợi, tự nhiên là tội! Như thế đã minh bạch chưa?"
"Ah... Như thế cũng có vài phần đạo lý..."
Giống như ở đời sau, trong nhà cất giữ ổ cứng M, chỉ cần không truyền bá không khuếch tán, thử an nguy cảnh sát cũng sẽ không theo dây lưới mò tới, nhưng nếu dùng cái này kiếm lời, khuếch tán ra ngoài, như vậy đương nhiên bảng điều tra nước sẽ tới...
Mã Phục Mã Quân hai người vừa đi về chỗ ở, vừa đang thảo luận chuyện này. Mã Phục tỏ vẻ hành động này rất tốt, "Chức miễn đầu cơ kiếm lợi, có thể nói là thiện chính rồi."
Mã Quân lại nhíu mày, trầm ngâm thật lâu, đột nhiên lắc đầu thở dài nói: "Sợ... Khủng không phải thiện chính, thật... Quả thật là... Ác chính dã!"
Mã phục trừng mắt nhìn Mã Quân, nói: "Như thế nào là ác chính?" Sau đó đem chú "Thuyết văn giải tự" trong lòng nâng lên, tiếp tục nói, "Nếu không có thiện cử này, chúng ta sao có thể có được sách này?" Lúc trước "Thuyết văn giải chữ" bán sách quý biết bao nhiêu, chẳng lẽ Mã Quân ngươi không biết sao? Nếu như không phải như vậy, nơi đó có thể có sách đồng giá có thể mua được? Như thế sao có thể nói là ác chính?
Mã Quân theo thói quen lắp bắp, lắp bắp nói: "Chớ quên muối sắt... Chính sách muối sắt... hành động này của Phiêu Kỵ, không... Nhưng mà mưu đồ... Hẳn là thuế má hậu lợi... Nhưng nơi này có thể thực hiện, nơi kia thì sao? Nếu... chẳng phải là tát ao bắt cá sao?"
Mã phục sửng sốt một chút, lắc đầu, nói: "Cũng không chắc, hiện tại dưới Phiêu Kỵ, giá cả thư phường vẫn có thể, nếu là người khác dùng cái này mưu lợi... Cái này... Phiêu Kỵ phường này cũng là tự nhiên..." Hiện tại Bình Dương thư phường là Phiêu Kỵ tướng quân, tự nhiên là phải chú trọng lợi ích của Phiêu Kỵ tướng quân, cái này không có vấn đề gì a? Giống như trái cây nhà mình mọc ra chút trái cây, chủ nhân Quả Viên đối mặt kẻ trộm không chỉ không nghĩ đến một ít biện pháp ngăn trở, còn nói đối ngoại tuyên bố cái gì trộm cắp quá nhiều, ngăn không được a, dù sao tổn thất cũng chính là những cây ăn quả kia, hơn nữa như vậy sẽ còn có càng nhiều người biết rõ về vườn trái cây này tốt, còn có thể có tác dụng tuyên truyền tốt...
"Người nông dân, ăn... ăn ruộng, công, công, ăn, ăn kỹ năng..." Mã Quân lắc đầu nói: "Thực phẩm, thực phẩm, lương cổ, lại thực, thực phẩm..."
"Ăn bổng lộc của hắn..." Mã phục tiếp lời nói: "Cái này ta cũng biết, nhưng vấn đề là nếu không có thương, vô lại, ta làm sao có thể thu được quần áo trên người, sách trong tay?"
Mã Quân chỉ lắc đầu, hắn đã cảm thấy chuyện này giống như năm đó Hán Vũ Đế phổ biến doanh trại muối sắt, rất có tai hại, không phải hoàn toàn thiện chính.
Năm đó đối mặt với chính thương muối sắt, cũng là một phen tranh luận, phái Tang Hoằng Dương ủng hộ chính sách cùng phái hiền lương văn học phản đối chính sách liền triển khai khẩu chiến môi thương khẩu chiến, thẳng đến lúc này, thảo luận về lợi và hại của những chính sách Võ Đế, con cháu sĩ tộc cũng vẫn giống như lúc đó trên hội nghị muối sắt, mỗi người giữ ý kiến của riêng mình, tranh luận không ngớt.
Trong hội nghị muối sắt, Tang Hoằng Dương cho rằng quan doanh muối sắt, bình định, đều thua, chế độ rượu đều lợi nước lợi dân, gia tăng thu nhập quốc gia mà kiềm chế thế lực địa phương bành trướng; Văn học hiền lương thì cho rằng những chính sách này là đang tranh lợi với dân, con đường căn bản của phú quốc là tăng cường sản xuất nông nghiệp.
Phải nói rằng, chính sách của Võ Đế trong thời gian ngắn đều vô cùng hiệu quả, tích lũy một lượng lớn của cải, từ đó bổ sung vào chỗ trống của quốc khố, khiến cho Bắc Phạt Hung Nô không đến nỗi nửa đường chết non. Đương nhiên trong số tiền tài này, cũng có một bộ phận bị Võ Đế dùng để xây dựng đất, những cung điện ở Thượng Lâm Uyển kia chính là minh chứng tốt nhất, đồng thời lại có rất nhiều quan lại ở thời điểm thi hành cụ thể, thường thường cũng trộn lẫn một ít tư dục, từ đó ngư ông đắc lợi, cho nên ở một số phương diện nào đó tạo thành kết quả hiệu suất thấp thậm chí ngược lại, tự nhiên cũng là nguyên nhân nhân nhân sĩ văn học hiền lương phản đối.
Mã phục đối với những chuyện này cũng không phải rất để ý, hắn cảm thấy hiện tại trong ngực có sách, chính là chỗ tốt, về phần những phương diện khác, khoảng cách quá mức xa xôi, không phải hắn suy nghĩ vấn đề, không nghĩ tới hắn vừa nói như vậy, Mã Quân ngược lại chính nghĩa lăng nhiên nói: "Chính chi lợi hại, nếu không trực tiếp... Nói thẳng, Hà, Hà, Hà, Hà...
"Được được được, ngươi nói là được..." Mã phục không tranh luận với Mã Quân: "Ngươi còn muốn trở về đọc sách không?"
Mã Quân trừng mắt, thở dài một tiếng, không nói nữa, yên lặng đi về phía trước, trở về chỗ ở đọc sách.
Trước không nói tới Mã Phục Mã Quân lâm trận mài gươm khi ở trong trụ sở, chỉ nói lần này thời điểm Phỉ Tiềm đối mặt với hình thức ban đầu của khoa cử, trong lòng cũng có chút cảm khái, cũng có chút thấp thỏm không yên.
Cái gì là khoa cử?
Vọng Văn Sinh Nghĩa tự nhiên là thi phân khoa, sau đó căn cứ thành tích thi cử mới là đúng. Thế nhưng hiện tại Phỉ Tiềm ngay cả hai chữ "Khoa cử" cũng không dám nói, cũng không thể công khai tuyên bố mình "Duy tài mới là cử".
Hiện tại thi phân khoa của Học Cung, cái này sao, tự nhiên không có vấn đề gì, bởi vì Hán Đại coi như là chế độ hiếu liêm, cũng có Hiếu Liêm cùng Mậu Tài hai khoa mục chủ yếu, coi như là đến Huy Dương, triều đình cũng sẽ thiết lập khảo thí để kiểm tra một chút, tuy rằng rất nhiều đều là đi ngang qua, nhưng dù sao cũng là có tiền lệ, cho nên Phỉ Tiềm làm ra những thay đổi này, rất nhiều người liền cảm thấy chẳng qua là biến hóa chi tiết, không có gì quá lớn, cũng chỉ có một bộ phận nhỏ trong lòng mới hiểu rõ những biến hóa này.
Chế độ hiếu thảo của đời Hán hoàn toàn không tốt sao?
Cũng không hẳn là như vậy.
Phải biết rằng ở Xuân Thu Chiến Quả, thậm chí là thời kỳ sớm hơn, giống như là A Tam xã hội đời sau, người nào làm chuyện gì, đều là định tốt, quyết định thân phận cao thấp không phải bản lĩnh cá nhân, mà là dòng họ huyết thống cao quý. Huyết thống cao quý, sinh ra chính là đã định trước cao quan, huyết thống đê tiện, mặc kệ có bao nhiêu tài năng vẫn là nô lệ, cho nên lúc ấy thân phận gì cũng mặc kệ, thậm chí đem nô lệ tôn làm thượng khanh, cũng chỉ có Tần quốc một người.
Mà Lưu Bang thành lập Hán triều, cũng không có nghĩa là lúc mới bắt đầu triều Hán, quý tộc cũ các nơi toàn bộ hôi phi yên diệt, mà chế độ Cử Hiếu Liêm là hoàn toàn đánh tan chế độ nhân tài huyết thống chí thượng thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc.
Cho nên ở trình độ nhất định mà nói, chế độ nhân tài hiếu liêm cũng có tính tiên tiến nhất định.
Nhưng chế độ cử hiếu liêm chính là thế gia sĩ tộc, thậm chí những môn sinh cố lại dưới thế gia sĩ tộc này, bao gồm cả phụ thuộc dân chúng ủng hộ. Sĩ tộc thế gia thông qua cử hiếu liêm, tạo thành đoàn thể then chốt và lợi ích.
Khoa cử thì đánh vỡ tất cả bối cảnh của những gia tộc, tập đoàn này, khiến cho trên lý luận mà nói, không hề có gia thế, địa chủ thứ tộc căn cơ vẫn có thể đứng cùng một chỗ với đệ tử của hoạn quan, cùng nhau tham gia thi cử, do đó tăng cường tính lưu động cao thấp giữa các giai tầng, từ đó tăng cường sức sống của cả xã hội.
Đồng dạng, cũng chính là bởi vì khoa cử, dẫn đến giai tầng phong kiến của Hoa Hạ vô cùng cường đại, thậm chí so với tập đoàn phong kiến nước ngoài còn cường đại hơn, cường đại đến mãnh liệt ức chế tư bản giai tầng hưng phấn, cho dù đến cơ sở xã hội thương mậu khổng lồ giống như đời Tống, vẫn không thể giống như nước ngoài tiến vào xã hội tư bản, mà là tiếp tục bị áp chế.
Đương nhiên, trong đó cũng có công lao dung hợp của số dân tộc thiểu số...
Bất quá khuyết điểm của khoa cử sao, Phỉ Tiềm cũng đang cải tiến, mà hiện tại, chế độ cử hiếu liêm đã hoàn toàn chế ước xã hội tiến bộ, ở cử hiếu liêm, thậm chí là sau đó Trần Quần làm ra chế độ cửu phẩm trung chính, người bình thường là tuyệt đối không có bất kỳ cơ hội xuất đầu lộ diện, cái này là căn nguyên xã hội náo động, cũng là nhân tố sâu xa về sau dân tộc đại dung hợp.
Bởi vì thông qua thủ đoạn bình thường không cách nào thu hoạch lợi ích, người có dã tâm sẽ cân nhắc dùng thủ đoạn không bình thường đi thu hoạch, đây là nhân tính, mặc kệ là cái gì hình thái xã hội đều không thể tránh khỏi nhân tính.
Khoa cử chế độ, ở trong lịch sử là hình thành tại Đường triều, là ở sau khi dân tộc đại dung hợp, các thế gia ở sau khi náo động sẽ tiến thêm một bước suy yếu, hơn nữa bị Dương Quảng lại hung hăng giày vò mấy lần, đợi đến thời điểm Đường triều Lý Thế Dân lên đài, những thế gia môn phiệt này mới bóp mũi nhận, nhẫn nhịn...
Chế độ khảo thí của thời Đường và chế độ khảo thí của nhà Tùy khác nhau rất lớn, chính là ở chỗ sĩ nhân không cần thông qua địa phương tiến cử, mà có thể tự tiến cử —— nói trắng ra là, chỉ cần ngươi thân gia trong sạch, không phạm pháp, không có chịu qua hình phạt, trên lý thuyết tất cả nam tử trưởng thành đều có tư cách tham gia khảo thí nhân viên công vụ quốc gia, căn bản không cần đề cử người.
Mặc dù như thế, có người tiến cử hay không vẫn còn có khác biệt, thậm chí còn kéo dài một đoạn thời gian rất dài, bằng không trong lịch sử đời Đường cũng sẽ không lưu lại nhiều người cảm khái như vậy, nói mình tân tân khổ khổ khổ viết thơ từ ném đến những cao môn kia, bị những quan lại kia cầm lấy lau mông...
Cho nên hiện tại Phỉ Tiềm làm cái khoa cử này, có gặp phải phản kích mãnh liệt hay không. Chuyện này, trong lòng Phỉ Tiềm vẫn không có bao nhiêu con số, bởi vậy khi đại tế tửu lệnh Học Cung Lệnh Hồ Thiệu đến hỏi thăm môn khoa mục thứ nhất cần dùng đề thi gì, Phỉ Tiềm trầm ngâm một lát rồi nói: "Chung, cổ, quản, vũ, vũ, ma, vũ, can, thích, nãi, nãi, mậu, mậu, mậu, xuấn, xuấn, hoạt, tiệp, nã cũng là văn, hao khúc, quản lý, chế độ hạt đậu, văn chương, là lễ chi khí, lên xuống, trên dưới, Chu hoàn, tập kích, chính là lễ chi văn... Như thế, liền lấy nhạc lễ chi văn làm đề...
Diệu Thư ốc!