Ban đầu Phỉ Tiềm chỉ là muốn để Bàng Thống tìm xem ở Trường An có nơi nào gọi là Thanh Long Tự hay không, bởi vì trong ấn tượng của hắn ở đời sau, tựa hồ phụ cận Trường An là có một nhà như vậy, nhưng không quá xác định là thời gian nào mới có, có lẽ là thời Hán, có lẽ là thời Đường, cũng có lẽ là Minh triều?
Kết quả Bàng Thống thật đúng là tìm được một cái, mặc dù nói không phải là Thanh Long Tự, mà là một Thảo Am tu hành khổ tu, nhưng mà tăng nhân khổ tu này lại là người truyền thụ phật pháp sớm nhất đời Hán, môn hạ Già Diệp Ma Đằng đến đây, điều này khiến Phỉ Tiềm chú ý, hơn nữa theo thảo luận với Bàng Thống, cũng gợi ra một vấn đề mới.
Lúc Hán Minh Đế dẫn Phật pháp vào, rốt cuộc là muốn làm gì?
Là một nhi tử Quang Vũ Đế, thời đại Hán Minh Đế khai sáng Minh Chương trị, một bên đối mặt với thái độ cường ngạnh, khai thác tiến thủ, một bên đối mặt với bên trong cũng là chính trị thanh minh, quản lý quan lại, một người như vậy, làm sao có thể nhàn hạ thoải mái đến theo đuổi tinh thần phật pháp giải thoát, hơn nữa từ thời gian mà xem, cũng là điểm đáng ngờ rất nhiều.
Giống như là Phỉ Tiềm hiện tại, mặc kệ làm chuyện gì, đều cần suy nghĩ một chút chuyện này có ý nghĩa gì hay không, làm sẽ có hiệu quả gì, không làm thì sẽ như thế nào, sau đó mới quyết định tiến hành áp dụng.
Ví dụ như ở Trường An, giảng võ đường đang xây dựng, sắp trở thành lớn nhất, chỉ sợ cũng là kỹ năng võ tướng đầu tiên do Hoa Hạ trao tặng và học đường đã được cấp sơ đẳng chứng thực.
Đây là một loại thử nghiệm hoàn toàn mới, cũng là một con đường khác mà Phỉ Tiềm muốn trải ra ngoài khoa cử.
Độc quyền, tất nhiên sẽ sinh ra lợi nhuận cao, phản ứng trên phương diện chính trị, trên cơ bản có thể nói là ngang bằng với thân thể, mà căn nguyên của loại thân thể này không nằm ở ai, mà là bởi vì vấn đề cả thể chế. Giống như đời sau dùng khoa cử lũng đoạn con đường tấn thăng, sau đó mang đến chính là tập kết rất nhiều tập đoàn chính trị dưới sự kết của khoa cử, những môn sinh tọa sư này cấu kết mà thành đoàn thể, tả hữu triều chính, thậm chí tổn hại quốc gia phát triển tương lai, chỉ cầu ích lợi cá nhân trong thời gian ngắn, làm ra rất nhiều chuyện khiến cho hậu nhân bóp cổ tay thở dài.
Nguyên nhân căn bản, chính là bởi vì từ con đường khoa cử tiến vào, cộng thêm cái gọi là hình thức môn sinh tọa sư, liền sinh ra liên hệ cực mạnh với nhau, loại ràng buộc này ở dưới hoàng quyền cấu kết thành một thể, tuy rằng lịch đại hoàng đế chỉ cần là có chút năng lực, đều không ngừng lôi kéo chèn ép phái khác, nhưng mà cuối cùng vẫn như trước ở bên trong vòng tròn này chuyển động, không có thể nhảy ra khỏi vòng tròn quái dị này.
Khoa cử quả thật là đánh vỡ một loại thủ đoạn hữu hiệu lũng đoạn chính đàn của môn phiệt, nhưng điều này ngược lại hình thành sự lũng đoạn của nho học. Loại lũng đoạn này dùng một loại hình thức lũng đoạn khác thay thế, đặc biệt là tính tiến bộ, tự nhiên cũng có tính cực hạn của nó.
Mà làm con trai Quang Vũ Đế và Âm Lệ Hoa, năm đó tranh đoạt ngôi vị hoàng đế, có một ít sự kiện không có ghi lại trong sách vở lịch sử hay không, bởi vì quan hệ giữa thời gian và truyền thừa đã hoàn toàn không thể khảo nghiệm. Bất quá, có một điểm có thể xác nhận chính là, sự kiện Quách hoàng hậu bị phế...
Quách hoàng hậu là do Lưu Tú vì lôi kéo Trung Sơn Vương và Dương An Tư Hầu mà cưới về, là con gái của Dương An Tư Hầu Quách Xương, cháu gái của Chân Định Vương Lưu Dương, tiến thêm một bước vì trấn an sĩ tộc Ký Châu, sau khi lập quốc sắc phong làm hoàng hậu.
Tuy nhiên năm Kiến Vũ thứ mười bảy, Lưu Tú tìm một cái cớ phế Quách hoàng hậu, hai năm sau, nguyên thái tử Lưu (trưởng tử) thoái vị, mà Lưu Trang mà Âm Lệ Hoa sinh ra, cũng chính là Lưu Dương, một lần từ thứ tử trở thành đích tử, cũng chính thức leo lên võ đài lịch sử.
Như vậy với tư cách nhân sĩ Ký Châu đại biểu Quách hoàng hậu nhất phái, có làm ra một ít cử động gì trong quá trình này hay không? Chắc hẳn là có, bởi vì ở thời điểm đối mặt lợi ích thiếu thốn, cũng không phải tất cả mọi người có thể thản nhiên tiếp nhận, hơn nữa không phải là một người, mà là một đám người, tộc nhân, thời điểm toàn bộ khu vực này.
Cho nên dưới tình huống như vậy, Hán Minh Đế nghênh Phật pháp mà đến, lại nhanh chóng đẩy ra bốn mươi hai chương kinh, thông thiên chính là khuyên bảo cần giới dục, chặt đứt cái gọi là tham si sân, mới có thể chinh phạt La Hán vị vân vân, có phải có một chút ý tứ khác trong đó hay không?
Hán Minh Đế muốn để ai chặt đứt Tham Si Sân?
Đáp án liền miêu tả sinh động.
Tuy nhiên, hiển nhiên ý đồ hành động này của Hán Minh Đế quá rõ ràng, kết quả cũng không có hiệu quả gì tốt, cũng không làm cho Già Diệp Ma Đằng gì đó, hòa thượng ngoại lai này tốt kinh niệm...
Dù sao lúc ấy văn hóa Hán gia và văn hóa Cố Thiên Trúc vẫn có chút khác biệt rất lớn.
Cũng bởi vậy, dẫn đến sau chùa Bạch Mã, Hán Chương Đế kế vị Hán Minh Đế không tiếp tục làm gì trong bốn mươi hai chương kinh, mà là quay đầu dùng Bạch Hổ Quan.
Hán Chương Đế xây dựng năm đầu năm, lệnh Thái Thường, tướng, đại phu, tiến sĩ, nghị lang, lang quan cùng chư sinh, chư nho tại Bạch Hổ quan tập hội, giảng giải ngũ kinh đồng dị, lúc ấy cơ hồ tất cả kinh học đại nho đều tham gia, bao gồm cả Giả Liễn, Đinh Hồng, Đinh Chung, Ban Cố, Lý Dục, Lâu Vọng, Thành Phong, Hoàn Úc mấy chục người, có kim văn kinh học gia, cũng có cổ văn kinh học gia.
Nghị luận của Bạch Hổ, một là bởi vì cổ văn kinh học một lần nữa ngẩng đầu, ở văn tự, tư tưởng, sư nói các phương diện đều cùng văn kinh học phái phát sinh bất đồng, công kích lẫn nhau càng ngày càng nghiêm trọng, mà từ thời Hán Vũ Đế đã chiếm cứ địa vị tương đối cao Kim Văn kinh học, để bảo trụ địa vị của mình, cũng nhu cầu cấp bách lợi dụng quyền uy của Hoàng đế áp đảo cổ văn kinh học.
Một phương diện khác là tín ngưỡng thiếu thốn, Quang Vũ Đế lập tông miếu khác, rõ ràng Hán tuy rằng vẫn là Hán như trước, nhưng mà hoàng gia đã không phải là Lưu Bang hoàng gia kia, cái này đối với rất nhiều người mà nói, cũng không phải là một chuyện nhỏ, quan hệ cũ tương đương với vứt bỏ, cái mới cấu kết còn chưa sinh ra, bởi vậy vì chứng minh địa vị Quang Vũ huyết mạch chính thống, vì giữ gìn hoàng quyền, vì vậy bề ngoài phong kiến thần học cùng dung tục kinh học hỗn hợp vật vĩ vĩ liền trở thành chủ lưu trong Bạch Hổ quan, lớp cố định cuối cùng đem nó biên thành chương sách, cưỡng ép phổ biến, hơn nữa truyền lưu đến nay.
Nói cách khác, từ trong những sự kiện liên tiếp phát sinh này, Phỉ Tiềm có thể từ trong đó loáng thoáng thấy được một tuyến đường u ám, mà tuyến đường này, chính là ở hơn một trăm năm trước, làm người lãnh đạo của Hán gia, ý đồ cải cách cùng quỹ tích động tác cải tiến, tuy rằng những động tác này của bọn hắn đạt được hiệu quả nhất định, nhưng mà cũng mang đến rất nhiều tác dụng phụ...
Bởi vậy vĩnh viễn không nên coi thường cổ nhân, cũng không cần phủ nhận cổ nhân vì kéo dài văn minh Hoa Hạ, làm ra những chuyện kia, mặc dù trong những chuyện này cũng xen lẫn tư dục cá nhân.
"Cho nên, Sĩ Nguyên ngươi xem, hiện tại không phải rất thú vị sao?" Phỉ Tiềm cười ha ha, kéo ngón tay nói: "Có Đạo pháp, có Phật pháp, có Kim Văn kinh, có Cổ Văn kinh, còn có Triểu Vĩ chi học... Cổ Hữu Bạch Hổ quan, nay có Thanh Long tự... Lần này nhất định là tương đối náo nhiệt a..."
Bàng Thống gật gật đầu, ngừng lại nửa ngày, bỗng nhiên có chút nhụt chí ngồi ở một bên Phỉ Tiềm, nói: "Chuyện náo nhiệt này rất náo nhiệt, chỉ sợ không giải quyết được!"
"Ồ, Sĩ Nguyên, ngươi sợ rồi?" Phỉ Tiềm liếc xéo qua.
"Ta làm sao lại sợ!" Bàng Thống lập tức trợn tròn mắt, phản bác. Sau đó dưới ánh mắt của Phỉ Tiềm, gã bại trận, dùng bàn tay mập mạp xoa xoa mặt. Sau đó trầm mặc một lát, dùng đầu ngón tay vạch ra một cái khe nhỏ, nói: "Đúng...có một chút... Chỉ là một chút như vậy..."
"Biết được càng nhiều, trong lòng a... Lại càng bất an..." Bàng Thống ngửa đầu, nhìn bầu trời ngoài viện, nói, "Đạo pháp sao, căn nguyên từ Hoàng lão, nhưng mà bộ dạng này, giống như chủ công nói, không thích hợp... Mà phật pháp sao, ha ha, ha ha..."
"Nhiễm văn kinh, chính là cái dạng này, không nói chủ công ngươi cũng biết..." Bàng Thống thì thào lải nhải, tựa hồ là đem ý niệm trong đầu quấy nhiễu hồi lâu rốt cục nói ra, trên gương mặt đen đúa mập mạp mang theo một loại buông lỏng cùng thoải mái, cũng mang theo một chút áy náy cùng bất đắc dĩ, "Cổ Văn kinh sao... Quá mịt mờ, không phải thiếu chữ thì là đoạn chương, hơn nữa lại là đồ vật của Xuân Thu Tiên Tần, thật muốn nói cùng hiện tại sao... Còn cần dùng đến lúc nào? Lại dùng mấy trăm năm? Về phần sấm vĩ, ha ha, bất quá chính là miếng vải lừa mình dối người mà thôi, chỉ có thể dùng để che đậy hai mắt, những chỗ khác đều không thể dùng..."
"Ta càng nghĩ, đầu lại càng đau..." Bàng Thống quay đầu lại nhìn Phỉ Tiềm, chỉ chỉ ót: "Chúng ta dùng cái gì đây? Dùng một phần nào? Những người này muốn sao? Không muốn thì phải làm sao? Ta là mưu sĩ, mưu sĩ a! Mà bây giờ chuyện này không ngờ ta lại không lấy ra được mưu lược gì! Như vậy còn là cái rắm mưu sĩ!"
Bàng Thống nghiêng đầu đi, nhắm mắt lại.
"Ách..." Phỉ Tiềm nhìn nhìn Bàng Thống, trầm mặc một lát, bỗng nhiên nói ra: "Hôm nay thời tiết tựa hồ không tệ, có muốn ăn thịt nướng phiến đá hay không? Hôm qua Tử Kính đưa tới một con nai..."
"Được, được!" Bàng Thống lập tức quay lại: "Có Dĩnh không? Nhà ta còn một ít, có muốn lấy không?"
Phỉ Tiềm như cười như không.
"Chủ công đang đùa bỡn mỗ? Không có lộc?" Bàng Thống mặt đen sầm lại, chợt lại hắc hắc bật cười: "Có chút dê bò cũng được a! Chủ công nếu đã nói, như vậy hôm nay tất phải ăn đá bản thịt nướng! Nhìn hồng bạch tương gian như tơ lụa, nghe trên phiến đá kia như lương âm, đợi đến khi mùi thơm lạ lùng xông vào mũi, cướp Hứa Hử nhuận bụng!"
Bàng Thống ừng ực một tiếng, nuốt một ngụm nước miếng, sau đó nhìn Phỉ Tiềm.
"Thật sự có hươu..." Phỉ Tiềm cười ha ha: "Bất quá, ít nhiều gì cũng phải kính nhi tử chứ? Tử Kính hôm qua mới trở về, hiện tại hẳn là còn ở trong nhà."
Bàng Thống Nhất vỗ tay, "Mỗ sẽ cho người đi gọi!" Dứt lời liền đứng lên, sau đó chạy chậm ra ngoài viện, rống mấy tiếng, lại vội vàng quay lại, vừa cùng Phỉ Tiềm dời bước đến trong đình ở hậu viện, vừa cho người đi chuẩn bị dụng cụ cần dùng...
Đối với thức ăn, Bàng Thống từ đầu đến cuối đều có mười hai phần nhiệt tình.
Trong quá trình chờ đợi, Phỉ Tiềm và Bàng Thống ngồi trong đình, tay bưng trà nóng, vừa uống, vừa tiếp tục đề tài vừa rồi.
"Đây là một cái vòng tròn..." Phỉ Tiềm dùng đầu ngón tay vẽ trên không trung một cái vòng tròn, nói: "Thời điểm loạn thế vừa kết thúc dùng Hoàng lão nghỉ ngơi lấy lại sức, sau đó chính là văn cổ văn định ra quy củ, sau đó chính là thịnh thế phồn hoa tham lam hoành hành muốn dùng Phật pháp đến giới dục, kết quả tự nhiên không có hiệu quả gì, theo những quy củ văn cổ này càng ngày càng nhiều, người giàu thì ra càng giàu, người nghèo càng ngày càng nghèo, liền còn lại sấm vĩ vĩ xuất tràng, hạng người dã tâm bừng bừng liền nổi lên, sau đó tiếp tục loạn thế lần nữa..."
"Hơn nữa rất có ý tứ chính là, có vài người trong lòng không tin, nhưng cũng biểu thị tin tưởng..." Phỉ Tiềm cười ha ha, mang theo một chút cảm khái: "Mục đích là vì cái gì? Còn không phải là vì để cho càng nhiều người tin tưởng, sau đó đạt thành mục đích của chính mình?"
Mặc dù nói có chút quanh co, nhưng mà đạo lý không phải rất nhiều, Bàng Thống cũng là gật đầu nói: "Thiên hạ ngu phu nhiều cỡ nào cũng vậy..."
"Cho nên, Thanh Long Tự chính là một chiến trường..." Phỉ Tiềm cười, vỗ vỗ bả vai Bàng Thống, nói: "Ngươi không cần nghĩ đến dùng bọn họ cái gì, hoặc là không cần bọn họ cái gì... Sĩ Nguyên, ngươi chỉ cần những thứ bọn họ đều không phải là tốt nhất, cũng không phải thích ứng ngay lập tức... Như vậy chỉ cần xem những người này là tướng lĩnh quân tốt trên chiến trường, là đối thủ tương lai của đại hán, dẫn dắt bọn họ chém giết lẫn nhau là được rồi..."
"Hiển Tông rõ ràng lúc ấy cũng muốn làm chuyện này, chỉ bất quá không thể làm tốt... Mà Túc Tông tiếp tục làm, kết quả làm có chút sai lệch..." Phỉ Tiềm đem dải lụa mới bên hông xê dịch một chút, nói: "Lúc ấy Hiển Tông muốn trọng điểm nâng đỡ Phật pháp, kết quả động tác quá mức rõ ràng, dẫn đến những người còn lại đều không ủng hộ, cho nên cuối cùng thất bại... Mà Túc Tông thì không chỉ làm trọng tài, hơn nữa mình còn xuống sân... ách, chính là..."
Phỉ Tiềm chợt nhớ tới trọng tài gì gì gì đó, thật ra là ngôn ngữ đời sau, thế nhưng trong khoảng thời gian ngắn lại không tìm được từ ngữ thay thế nào. Trái lại, Bàng Thống ở một bên gật gật đầu nói: "Chính cái gọi là đại đức không quan, đại đức không vũ khí, đại tín không ước, đại thời không tề! Nếu mất lý do, liền mất đi vị trí, đạo lý không phải người, người không phải đạo lý!"
"Sĩ Nguyên nói rất đúng!" Phỉ Tiềm cười ha ha.
"Nhưng..." Bàng Thống lắc lắc đầu, "Như thế nào xác định bọn người kia nhất định sẽ tới?"
"Sẽ đến, chỗ chúng ta là miễn phí..." Phỉ Tiềm thản nhiên nói, "Cái gì nên đến nhất định sẽ đến, hơn nữa bọn họ cũng sẽ không nghĩ tới, giá miễn phí thật ra đắt hơn... Cho dù là bọn họ nghĩ tới, nhưng vẫn sẽ đến..."
Nhân tính lười biếng, không phải tất cả mọi người đều có thể chống cự, vả lại đang xác nhận lại.
Uy lực miễn phí lớn đến dọa người!
Hai mắt người mọc ở trên đầu, mọc ở phía trước, chính là vì quan sát động tĩnh phía xa càng tốt hơn, càng thấy rõ ràng phương hướng đi tới tương lai, nhưng mà vẫn rất nhiều người chỉ biết cúi đầu, nhìn chằm chằm vào những vật duy nhất trong tay.
Lập tức Phỉ Tiềm cung cấp ra một nơi như vậy, có thể truyền bá tư tưởng của mình, để cho mình thu hoạch được địa vị càng cao càng tôn trọng, đồng thời cũng mang đến càng nhiều quyền lực cùng càng nhiều tài phú, cái kia không muốn đến? Không đến chẳng phải là tổn thất?
Đầu tiên là tiểu quỷ đánh nhau, sau đó tất nhiên là đưa tới Diêm Vương.
"Chỉ nhìn một con hươu, có ý nghĩa gì?" Phỉ Tiềm cười ha ha, chỉ vào một con hươu trong viện nói: "Lúc ánh mắt mọi người chỉ nhìn chằm chằm vào hươu, chính là cơ hội của chúng ta... Còn nhớ rõ một vài vấn đề chúng ta từng nói dưới chân hươu không?"
"Người xua đuổi trước, chính là muốn ở trong biển rộng mênh mông một mình tìm được bờ bên kia, chính là phải ở trong bụi gai chặt ra một con đường..." Phỉ Tiềm vỗ bả vai Bàng Thống, chậm rãi nói, "Biết cái gì là sai, liền đi sửa chính hòa tránh khỏi, biết cái gì là đúng, liền ghi chép cùng truyền thừa, đây vốn là bản chất văn minh Hoa Hạ có thể đời đời lưu truyền tới nay... Lấy sử làm chứng, có thể biết hưng suy..."