Trong đại trướng, tựa hồ an tĩnh lại không ít.
Đỗ Viễn và Triệu Vân đều vụng trộm quan sát Phỉ Tiềm đang suy tư.
Sau một lát, Phỉ Tiềm bỗng nhiên cười cười, phá vỡ yên lặng nói: "Tử Long thấy thế nào?"
"..." Triệu Vân chắp tay nói: "Chủ công, Vân Sơ nghe xong việc này, không rõ nội tình, há có thể xen vào?"
Vẫn là người cẩn thận như vậy.
Phỉ Tiềm gật đầu, cũng không muốn Triệu Vân nhất định nói cái gì đó, mà là chuyển hướng nhìn về phía Đỗ Viễn, khẽ cười nói: "Ý Văn Chính, mỗ đã biết rồi... Từ trước đến nay Văn Chính cần cù, Bắc Khuất, Bình Dương, Ly Thạch, đều là như thế..." Phỉ Tiềm cười cười, tỏ vẻ tán thưởng đối với thái độ giữ gìn lợi ích tập đoàn Chinh Tây của Đỗ Vũ.
Bất quá tán thưởng quy về tán thưởng, có một số việc Phỉ Tiềm hắn hiện tại cũng không thể nói, cũng không thể lập tức cùng Đỗ Viễn giải thích một chút thời kỳ Tiểu Băng Hà, nói rằng bây giờ thời gian còn lại vài chục năm, hai mươi năm sau cũng sắp đến rồi?
Nhìn chung lịch sử Hoa Hạ, dưới tình huống Thiên Hậu không thay đổi lớn, dân tộc du mục bên ngoài chỉ có thể nhất thời càn rỡ, duy chỉ có vài lần thời kỳ Tiểu Băng Hà, dẫn đến khí hậu khác thường, tuyến hàn lãnh trên diện rộng di chuyển về phía nam, cuối cùng khiến cho dân tộc du mục không ngừng nam hạ, nội ưu cộng thêm ngoại hoạn, cuối cùng khiến cho vương triều nông canh ở Hoa Hạ bị dân tộc du mục lật đổ.
Trong lịch sử Hoa Hạ, mấy lần xã hội hỗn loạn quy mô lớn nhất quả thật có quan hệ mật thiết với bốn lần Tiểu Băng Hà kỳ, mà không hoàn toàn là dẫn tới lại trị thất bại. Ân Thương cuối kỳ đến Tây Chu đầu năm là lần đầu tiên Tiểu Băng Hà kỳ, năm cuối Đông Hán, Tây Tấn là lần thứ hai Tiểu Băng Hà kỳ, Đường mạt, năm đời, Bắc Tống là lần thứ ba Tiểu Băng Hà kỳ, Minh Vị Thanh mới là lần thứ tư Tiểu Băng Hà kỳ. Lúc ấy nhiệt độ hạ thấp, tạo thành khô hạn, lương thực giảm nhiều, hình thành xã hội mấy chục năm kịch liệt rung chuyển cùng chiến loạn, đói khát lâu dài là nguyên nhân căn bản tạo thành chiến loạn mở rộng không hạn chế.
Phỉ Tiềm nói: "Tây Hà Trọc Loạn, tập tục đã lâu. Nay nếu như gấp gáp bắt pháp võng, không buông tha cho mượn, có rất nhiều người Tiên Ti. Dân chúng đa ngu, không biết tốt xấu, sợ đuổi theo, vậy thì người lưu lạc, còn tiếp tục thế nào? Với dân chúng mà nói, nếu có hằng sinh, mới có hằng tâm, vì vậy sai con kính dâng, tăng thêm hằng sản của nó... Nó tránh hại, chính là nhân chi thường tình, cho dù nó tham ô, chiếm chỗ lớn, không thể theo lệ thường."
"...Dân có hằng sinh, mới có hằng tâm..." Đỗ Viễn cau mày, thì thào lặp lại một lần, sau đó có chút giật mình chắp tay nói: "Vùng đất Tây Hà, đúng là như thế! Dân không hằng sinh, liền sinh ly tâm! Chủ công nói, thanh âm kim ngọc, tự nhiên phải nhớ kỹ... Nay nghi hoặc đã được giải, chức trách xa, không dám rời xa, đặc biệt cáo từ chủ công..."
Đỗ Viễn cho rằng Phỉ Tiềm nói chính là ý này, Tây Hà Hồ Hán tạp cư thời gian rất lâu, rất nhiều người Hán dần dần ở trong trạng thái nửa lưu lạc nửa lưu lạc giống như người Hồ, như vậy tự nhiên bất lợi cho sự ổn định chính trị dân sinh, cho nên phái Quả Táo truyền thụ kỹ thuật nông tang, để những dân chúng Tây Hà này có thể ổn định lại, không đi theo những hào soái địa phương kia càn rỡ.
Tâm niệm vừa thông, Đỗ Viễn một mặt cảm giác mình không theo kịp suy nghĩ của Phỉ Tiềm, có chút hổ thẹn, liền có chút muốn làm nhiều một ít, đến lý giải nhiều một chút chính sách tư tưởng của Phỉ Tiềm, một phương diện khác mà nói thái thú xác thực không thể rời khỏi trị sở thời gian quá dài, nếu không trong nhà phỏng chừng cũng không biết...
Cho nên Đỗ Viễn cũng không trì hoãn, liền cáo từ Phỉ Tiềm, chuẩn bị trở về Tây Hà.
Phỉ Tiềm gật gật đầu, nói ra: "Như vậy cũng tốt, đợi chuyện Âm Sơn nào đó xong lại đến tìm Văn Chính quấy rầy một chén, xem phong cảnh Tây Hà chính là..."
Đỗ Viễn cười nói: "Thuộc hạ nhất định sẽ quét dọn giường chiếu nghênh đón!"
Phỉ Tiềm đứng lên, đưa Đỗ Viễn đến cửa lều lớn, sau đó cáo biệt Đỗ Viễn. Đợi sau khi Đỗ Viễn đi, nhìn lại, lại thấy Triệu Vân như có điều suy nghĩ, không khỏi hỏi: "Tử Long suy nghĩ chuyện gì?"
Triệu Vân cung kính chắp tay, kéo áo giáp trên cánh tay leng keng leng keng, nói: "Chủ công, vừa rồi một lời 'Hằng sản hằng tâm'... Chẳng lẽ là xuất từ Mạnh Tử?"
Triệu Vân nhìn bóng dáng Phỉ Tiềm, trong lòng ít nhiều có chút cảm khái. Đối với Triệu Vân mà nói, Phỉ Tiềm Năng nói ra lý niệm để dân chúng có hằng sản, lại làm cho Triệu Vân rất động tâm. Dù sao năm đó Triệu Vân vượt qua những ngày tháng lưu vong, thật sự là ký ức hãy còn mới mẻ. Bởi vậy thời điểm Phỉ Tiềm hỏi đến, cũng nhịn không được muốn thảo luận một chút, không ẩn giấu ý nghĩ của bản thân nữa.
Phỉ Tiềm vừa đi về phía trong lều lớn, vừa ra hiệu Triệu Vân đi theo, nói: "Dạo gần đây Tử Long có đọc qua Mạnh Tử?"
Mạnh Tử ở trong sử dụng ngôn luận của hắn có mấy lần nói đến quan hệ hằng kỷ cùng hằng tâm, "Dân chi vi đạo, có hằng kỷ chi nhân hữu hằng tâm, hằng kỷ giả hữu hằng tâm, vô thập vô đa tâm, phóng tích tà yếm, tất cả đều không thể không làm", "Vô hằng sinh mà hữu hằng tâm giả, duy sĩ vi năng, nhược dân, tắc vô hằng sản, nhân vô hằng tâm. Cẩu vô hằng tâm, phóng tích tà yếm yếm, không gì không làm."
Theo như lời Phỉ Tiềm và Đỗ Viễn, cũng không phải hoàn toàn là qua loa tắc trách, cũng không hoàn toàn giống như Đỗ Viễn suy đoán chỉ là một phương pháp ổn định địa phương, còn có suy nghĩ sâu xa hơn.
Đầu tiên, dù sao vấn đề thổ địa, không chỉ là ở xã hội phong kiến, thậm chí ở hậu thế cũng là một vấn đề nghiêm trọng.
Mở rộng ra bên ngoài có thể giải quyết một bộ phận, nhưng ở trong nước vẫn không thể tránh khỏi thôn tính, cho dù là chế độ tước điền do Phỉ Tiềm lập tức phổ biến, cũng chỉ có thể tạm hoãn, cũng không thể trị tận gốc.
Tiếp theo, hơn nữa chế độ tước điền, lực cản phổ biến cũng không nhỏ, cho nên Phỉ Tiềm cũng cần tìm cho mình một lý luận chính trị, một thánh nhân nói như vậy làm áo ngoài, như vậy Khổng Tử Mạnh Tử không phân biệt gia tộc " hằng tâm hằng sản" này, có lẽ có thể lấy ra dùng một chút?
Có cương lĩnh thi chính quang minh chính đại, dù sao cũng tốt hơn phương hướng giết chóc và hỗn độn không hề có dấu chân.
Bằng không làm sao thể hiện ra tính ưu việt của hậu thế?
Ở phương diện Phỉ tiềm ẩn này, ít nhất vẫn hiểu biết một ít.
Đương nhiên, lý luận hằng sản này của Mạnh Tử, kỳ thật cũng có vấn đề...
Triệu Vân gật gật đầu nói: "Vân Lược có đọc qua..."
Phỉ tiềm ẩn ở chính giữa ngồi xuống, sau đó chỉ chỉ chỗ ngồi một bên, nói: "Không cần câu nệ, ngồi, như vậy Tử Long có biết như thế nào là hằng sản không?"
Triệu Vân suy nghĩ một chút, nói: "Giáo năm mẫu chi trạch, trăm mẫu ruộng, dưới tường cây dâu, xiêm y giỏ tằm, cầm si ngưu dê, đều là hằng sản..."
Phỉ Tiềm nhẹ gật đầu, xem ra Triệu Vân đúng là có đọc qua, bất quá cũng không tính là đọc vô cùng chính xác. Tư liệu sinh hoạt đúng là hằng sản, nhưng đây chỉ là hình thức biểu hiện cụ thể của hằng sản, mà không phải chế độ hằng sản này.
Phỉ Tiềm nói: "Nếu trăm mẫu ruộng đất đều là hằng sản, vì sao dân chúng lại có nhiều đau khổ?"
"Cái này..." Triệu Vân trầm mặc một lát, nói: "Đây là quan lại tham ô hương dã, sĩ tộc vô lương, hào cường tàn bạo, lúc mượn Thanh Hoàng, cơ hội đau khổ, cường thủ hào đoạt, cho nên..."
Phỉ Tiềm gật gật đầu, lại lắc đầu, nói: "Lưu dân kia không có ruộng để làm, đói khổ lạnh lẽo, Tử Long thấy thế nào?"
"Người tra không pháp, phạt bất nhân chi điền, thụ lưu dân." Triệu Vân âm vang hữu lực nói, ở trong lòng hắn quả thật cũng nghĩ như vậy.
Phỉ Tiềm không khỏi nở nụ cười, đây chính là phiên bản Triệu Tử Long chia đất đai giàu có sao? "Nếu sĩ tộc hào hữu vô bất pháp, nói làm việc đều hợp luật pháp quốc gia, ngày thường cũng làm nhiều việc thiện, sửa cầu trải đường, thương phủ kẻ goá bụa quả... Tử Long sẽ làm như thế nào?"
Triệu Vân sửng sốt một chút, chợt nói: "Nếu như vậy, coi như chân phân biệt, thiện lương chi gia tự nhiên có thể bảo vệ, người làm ác liền dễ dàng đền tội."
"Chân biệt? Từ chỗ Hà Chân Biệt? Trong gia tộc, nếu chỉ có một hai người thì cũng dễ nói. Nếu gia tộc có ngàn người, trăm người, luôn luôn có những thiện ác khác biệt, lại thêm luật pháp đại hán, lấy thân hiếu làm đầu. Cho dù có tội, đa số cũng chỉ là kẻ không báo..." Phỉ Tiềm chậm rãi nói: "Nếu không chỉ dùng pháp, thì luật pháp có tác dụng gì? Nếu vì tình thân lẫn nhau mà phạm tội, thì đến đại hán lấy hiếu làm tôn là vì sao?"
"Cái này..." Triệu Vân mấp máy môi, tựa hồ muốn nói chỉ cần bắt người xấu trong những gia tộc này, hoặc là muốn nói để cho những gia tộc này tự mình ra tay xử lý, nhưng cuối cùng cũng không nói gì, bởi vì Triệu Vân cũng biết chuyện này rõ ràng là không thực tế.
Hơn nữa phương án như vậy đối với quan lại mà nói yêu cầu quá cao, giai đoạn hiện tại tuyệt đại đa số quan lại địa phương làm không được, cũng không phải địa bàn nhà mình. Làm quan một nhiệm, có thể tạo phúc một phương tự nhiên là tốt, nhưng mà nếu như không được, lui mà cầu thứ yếu, có thể tạo phúc một hai đời nhà mình, cũng là có thể tiếp nhận.
"Lúc tiên Tần, luật pháp nghiêm khắc, bình thụ canh điền, trừng phạt ác tộc, vì sao các nơi đều phản? Trước thời nhà mới vương điền, chia đều đất đai, vì sao phong vân đột biến, khói lửa tái khởi?" Phỉ Tiềm nhìn ngoài trướng, chậm rãi nói, "Thời kỳ Văn Đế, lời nói binh sự sơ khuyết, thủ biên cương khuyên nông sơ đều nhất thời hồng văn, cũng có ý chia đều ruộng đất, tăng dân hằng sản, thiên hạ đều khen, vì sao cuối cùng lưng chém eo chợ Đông? Sai lầm bảy nước?
Triệu Vân im lặng không nói gì, thật lâu mới nói: "Như vậy chủ công, nên có kế sách gì?"
"Thiên hạ chi pháp, đều không định số, lúc đó là thượng sách, độc dược hôm nay sẽ tiến hành theo thời gian..." Phỉ Tiềm bỗng nhiên cười cười nói. "Không thể câu nệ nhất thời, cũng không có cách nào sách lược vạn thế."
Triệu Vân trừng mắt, trong lúc nhất thời không biết nói gì.
Cũng không phải Phỉ Tiềm cố ý lừa gạt Triệu Vân, chẳng qua vấn đề đất đai này, đúng là có chút khó xử.
Đánh thổ hào phân đất?
Đừng đùa.
Muốn sử dụng một chế độ, là cần xã hội có đủ điều kiện nhất định, mà đời Hán hoàn toàn không có điều kiện này, huống chi đánh thổ hào, cũng chưa chắc thật sự phân đất.
Chuyện thổ địa này, cho dù là đến hậu thế vẫn không có cách nào giải quyết thỏa đáng hắn, Phỉ Tiềm có biện pháp nào lập tức có thể thực hiện một phương pháp có thể truyền thừa thiên thu vạn đại ở đời Hán?
Kỳ thật trong hệ thống luận vĩnh sản của Mạnh Tử, Mạnh Tử cũng không có ý để cho bách tính có được điền sản của mình, mà là muốn khôi phục chế độ giếng điền thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc.
Chế độ đồng ruộng, đất đai là nước có, chỉ là chiếm hữu và sử dụng cố định cho người sản xuất mà thôi.
Mạnh Tử giữ gìn, là hi vọng người thống trị phải bảo đảm tư liệu sản xuất nhất định của dân chúng tiểu nông kinh tế mà thôi, cũng không phải là thật sự để dân chúng có " hằng sản", theo Mạnh Tử thấy, có tư tưởng ổn định của người có sản nghiệp cố định, không có tư tưởng không ổn định của người có sản nghiệp cố định, những người tư tưởng không ổn định này làm xằng làm bậy, làm ra chuyện trái pháp luật loạn kỷ luật, cái này không thể nghi ngờ là rất có đạo lý.
Bởi vì cái đồ chơi thổ địa này, từ khi giai cấp thống trị Hoa Hạ ý thức được nó có thể lặp lại sản xuất, liền lập tức thu nó vào hậu cung, chưa bao giờ cho phép dân chúng bình thường nhúng tay nửa phần. Nhưng vấn đề là, nếu như hoàn toàn bóc đất từ trong tay dân chúng, khó tránh khỏi sinh ra không ít chuyện...
Có một câu lưu truyền rất rộng rãi, ấp úng suy nghĩ, câu này còn nửa câu sau, đói lạnh trộm tâm. Người không thể nghèo, nghèo, chuyện gì cũng làm được. Ăn cắp lại càng là việc nhỏ. Huống hồ, người bình thường mà nói, bởi vì đói mà trộm chút thức ăn, tựa hồ cũng không phải tội lớn gì.
Bởi vậy người thống trị Hoa Hạ sáng tạo ra trí tuệ, đem quyền sở hữu và quyền sử dụng đất đai chia cắt ra, hình thành sự thiết lập cơ bản của xã hội phong kiến điển hình nhất, thiên tử có ruộng đất thiên hạ, nhưng mà đem quyền sử dụng chuyển cho phong thần, sau đó phong thần lại trao trao cho nông phu dân chúng canh tác, bình thường dân chúng giao dịch trên thị trường, cũng không phải là bản thân đất đai này, mà là quyền sử dụng đất đai này...
Phương pháp sau đó như vậy, thậm chí kéo dài đến đời sau.
"Nếu dân không hằng sinh, tất nhiên sẽ sinh loạn, việc này mỗ cũng biết, sĩ tộc thiên hạ đa số lấy kinh học truyền gia, há có thể không biết?" Triệu Vân cau mày, hiển nhiên rất khó hiểu, "Nếu biết, vì sao không làm? Nếu không làm, kinh học như thế lại có tác dụng?"
"Bởi vì cái gọi là biết dễ làm khó a..." Phỉ Tiềm cũng gật gật đầu, cảm thán một tiếng.
Đừng nói đời Hán, cho dù là đời sau cũng là như thế.
Bất động sản bắt cóc kinh tế địa phương bất động sản, làm suy sụp sự phát triển thực tế, nuốt chửng tài phú tích lũy của dân chúng, lẽ nào tất cả mọi người đều không rõ sao?
Phỉ Tiềm đi vào giấc mộng của Hán triều, đôi khi còn mơ thấy tiết điểm còn trả góp cho nhà trọ, kết quả cảnh tượng trong thẻ không có tiền mà không có hạng mục. Sau khi tỉnh dậy, nàng ngồi trên giường, không khỏi cảm thán nhà trọ hậu thế đã trả cho y áp lực kinh người cỡ nào.
Đương nhiên, ở hậu thế, cũng có không ít người kêu gào không cần mua phòng, nói phòng nô cái này không tốt, không bằng thuê phòng vân vân...
Nhưng mà nhìn kỹ một chút, những người gọi là mua nhà đều là những người nào?
Những người này hát cao điệu, gia đình bọn họ có bối cảnh, tài khoản dư ngạch và vòng tròn xã giao cho bọn họ, cho dù ở khách sạn cả đời cũng sẽ không thể không có cảm giác an toàn, bọn họ cần lo lắng vấn đề nhà cửa cá nhân sao?
Cần phải lo lắng cho vấn đề nhập học của hài tử sao?
Cần phải lo lắng chuyện dọn nhà mệt mỏi thành chó sao?
Cần lo lắng bị chủ nhà dùng đủ loại lý do ma huyễn đuổi ra khỏi cửa, cùng một đống đồ gia dụng nặng nề đứng ở giao lộ không biết đi nơi nào qua đêm, rõ ràng chính mình quy củ dựa theo hợp đồng làm việc, lại bởi vì mỗi ngày còn phải đi làm, mỗi tháng còn phải chờ phát tiền, trả không nổi duy quyền thành phẩm thấp nhất, mà lựa chọn đánh rớt răng cùng nuốt máu sao?
Cho nên những người không cần suy xét các loại vấn đề này, mới có thể cảm thấy người Hoa Hạ đời sau tranh vỡ đầu móc rỗng túi tiền, cũng muốn làm việc của Phòng Nô quả thực chính là bút tích trong sa bích.
Dân chúng bình thường không phải đều ngu ngốc, nhưng cũng không phải mỗi người đều có hai lựa chọn như Khôn đảo liễu và Khôn ẩu, đại đa số mọi người thậm chí ngay cả lựa chọn đố kị cũng không có, chỉ có thể ở Ác Tư, Trúc Mi, cân nhắc lặp đi lặp lại làm ra lựa chọn có lợi nhất cho mình mà thôi.
Cho nên Phỉ Tiềm chỉ có thể cân nhắc lợi hại giữa những lựa chọn không nhiều lắm, lựa chọn nuốt hết những sĩ tộc vô chủ, sĩ tộc vô chủ, đào vong và phản kháng, dùng cái này phân phát cho lưu dân, bách tính, cùng với những binh tốt cùng sĩ tộc đi theo Phỉ Tiềm kia.
Nghiêm khắc mà nói, Phỉ Tiềm lập lại quân công, tước điền vân vân, đối với quyền sở hữu đất đai, đối với hai chữ "Hằng sản" có thay đổi thực chất long trời lở đất sao?
Thật đáng tiếc, cũng không có.
Nhưng ở giai đoạn hiện tại, thành lập một cái tương đối hợp lý, so với giai đoạn hiện tại càng cải tiến chế độ chuyển nhượng thổ địa, để cho bách tính có thể ngoài mặt có được " hằng sản" thời gian dài hơn một chút, tất nhiên có trợ giúp toàn bộ xã hội ổn định cùng phát triển kinh tế sau đó.
Bởi vậy coi như biết rõ trên thực tế là hằng sản giả, vẫn có thể giống như đời sau " hằng sản", cho dân chúng một cảm giác an toàn nhất định, giữ gìn sự ổn định của xã hội.
"Hằng sản" nhất định phải có.
Cũng nhất định phải thành lập một hệ thống kết cấu chính trị hoàn chỉnh, ít nhất tương đối ổn định một chút, tài nguyên xã hội lại phân phối, nếu không vẫn sẽ đi vào luân hồi chiến loạn như trước.
Huống chi giai đoạn hiện tại cố gắng gia tăng sản lượng nông mục, cũng trợ giúp cho người Hoa Hạ có thể ở thời kỳ Tiểu Băng Hà lâu hơn, không đến mức bi thảm như trong lịch sử, bởi vậy giai đoạn hiện tại điều động tính tích cực của các phương, thúc đẩy kỹ thuật nông tang truyền bá, cũng trở thành một khâu trong kế hoạch của Phỉ Tiềm.
Hơn nữa đối với người Hồ Âm Sơn mà nói, có lý luận hằng sản mới có bền tâm, thật ra cũng là áp dụng...
"Chuyện thiên hạ, người có biết dễ làm khó, cũng có người biết khó làm, duy chỉ có sự tình hằng sinh, biết khó khăn, đi lại cũng khó..." Phỉ Tiềm cười, nói, "Dân cần hằng sinh, chính là có hằng tâm, thiên hạ mới có thể định. Người của chúng ta, chỉ có thể tham khảo chuyện lúc trước, cho dù khắp nơi đều là bụi gai, cũng cần giúp đỡ tiến lên mà thôi... Tử Long có thể trợ giúp một cánh tay nào đó không?"
"Nguyện vọng của chúa công, chính là hướng về mây!" Triệu Vân Ly bái, thanh âm sang sảng.
Phỉ Tiềm vội vàng tiến lên, đỡ Triệu Vân dậy, vỗ vỗ bả vai Triệu Vân, tán thưởng trấn an vài câu, sau đó nói: "Người Hán hằng sinh, người Hồ cũng vậy... Ta có một kế sách, Tử Long không ngại dẫn một tiền quân đi gần Cao Nô, nhân thế lưu loát..."