Hạ Tuyết đã đi rồi.

Tô Cửu cũng không giữ lại.

Cậu còn có việc quan trọng cần phải làm.

Đối với Tô Cửu, không có việc gì quan trọng hơn chuyến đi Côn Lôn theo ước hẹn trăm năm.

Từ ngôi chùa thuộc phái Cách Lỗ, Tô Cửu đã biết được thông tin về miếng ngọc bội này.

Khải Thạch.

Người thường có lẽ chưa từng nghe qua cái tên này.

Ngay cả phong thủy sư bình thường cũng chưa chắc đã biết.

Thế nhưng Tô Cửu biết, cái tên này trong giới phong thủy cổ đại, độ trân quý chẳng kém gì những pháp bảo đỉnh cấp.

Khải Thạch có tác dụng gì?

Tô Cửu hiểu rất rõ trong lòng.

Khi nghe lời vị lão hòa thượng năm xưa, Tô Cửu đã vô cùng chấn động.

Khải Thạch chính là đạo cụ mấu chốt để khai mở linh khí của long mạch.

"Miếng ngọc bội này chính là Khải Thạch, chỉ có như vậy mới giải thích được cảnh tượng trong trường cảnh đó." Tô Cửu lẩm bẩm.

Năm đó, trường cảnh ấy, cậu đã cùng Hạ Tuyết xem trọn vẹn từ đầu đến cuối.

Lúc đó Tô Cửu còn đang thắc mắc, tại sao Thiên Quyển lại xuất hiện trường cảnh như vậy, nhưng giờ thì đã hiểu rõ.

Đây không hoàn toàn là do Thiên Quyển, mấu chốt nhất chính là miếng Thiên Ngọc này.

Cả hai đều có chữ "Thiên", đây chính là điểm mấu chốt.

Tác dụng của Thiên Quyển cũng đã được Tô Cửu lần mò ra được đại khái trong tâm trí.

Hai thứ này, suy cho cùng còn ẩn chứa một truyền thuyết vô cùng đặc biệt.

Tương truyền, vào thời Đại Vũ năm xưa.

Trong tay ngài có ba món chí bảo.

Nói một cách nghiêm ngặt hơn, đó phải là một món chí bảo.

Chỉ là món chí bảo này được chia làm ba phần, là sự kết hợp của ba thứ.

Món chí bảo này gọi là Thiên Linh.

Đại Vũ trị thủy năm xưa, thực chất chính là nhờ vào món chí bảo này mới có thể hoàn thành nghiệp lớn đó.

Thiên Linh chia làm ba phần.

Thứ nhất, Thiên Tàn Quyển. Có công dụng khám dư (xem phong thủy) long mạch thiên hạ.

Thứ hai, Thiên Tàn Ngọc. Có công dụng khai mở linh khí long mạch thiên hạ.

Thứ ba, Thiên Tàn Xích. Có công dụng đo đạc long mạch thiên hạ.

Ba thứ này hợp lại chính là Thiên Linh.

Đại Vũ trị thủy, điều động thủy long thiên hạ, đi ngược lại ý trời, nếu không có món chí bảo này, đừng nói đến việc điều động thủy long, chỉ dựa vào năng lực của bản thân, dù có mệt chết đi chăng nữa, ngài cũng không thể làm được bước này.

Khi vua Nghiêu còn tại thế, vùng Trung Nguyên lũ lụt tràn lan, không bờ không bến, nhấn chìm mùa màng, nhấn chìm núi đồi, nhấn chìm nhà cửa của nhân dân, người dân phải ly tán, nhiều người chỉ còn cách rời bỏ quê hương, nạn lụt đã mang đến tai họa vô biên cho nhân dân.

Trong tình cảnh đó, vua Nghiêu quyết tâm tiêu diệt nạn lụt, vì vậy bắt đầu tìm kiếm người có thể trị thủy.

Một ngày nọ, ngài gọi các đại thần đến bên cạnh và nói: "Các vị đại thần, nay nạn lụt đang hoành hành, nhân dân chịu đủ khổ cực, nhất định phải trị được dòng nước lớn này, các khanh thấy ai có thể đảm đương trọng trách này?"

Thế là quần thần và thủ lĩnh các bộ tộc đều tiến cử Cổn.

Vua Nghiêu vốn cho rằng Cổn là người không đáng tin, nhưng trước mắt lại không có người nào phù hợp hơn, vì vậy tạm thời giao nhiệm vụ trị thủy cho Cổn.

Cổn trị thủy chín năm, nước lớn vẫn không rút, Cổn không những không có cách nào mà còn tiêu cực, lười biếng, coi nhiệm vụ gian khổ của quốc gia như trò đùa.

Sau đó vua Thuấn bắt đầu chấp chính, vấn đề đầu tiên ngài gặp phải cũng là trị thủy, ngài trước hết cách chức Cổn, đày đến Vũ Sơn, sau đó Cổn chết ở đó.

Vua Thuấn cũng đến hỏi ý kiến các đại thần xem ai có thể trị được nước, các đại thần đều tiến cử Vũ, họ nói: "Vũ tuy là con trai của Cổn, nhưng đức hạnh và năng lực đều hơn hẳn cha mình, người này khiêm tốn, đối đãi với người có lễ, làm việc nghiêm túc, đời sống cũng rất giản dị."

Vua Thuấn không vì cậu là con của Cổn mà xem nhẹ, ngược lại nhanh chóng giao trọng trách trị thủy cho cậu.

Đại Vũ quả thực là một người hiền lương, ngài không vì vua Thuấn trừng phạt cha mình mà đâm ra oán hận, trái lại vui vẻ nhận nhiệm vụ này.

Ngài thầm hạ quyết tâm: "Cha ta vì không trị được nước mà mang đến khổ cực cho nhân dân, ta nhất định phải nỗ lực hơn nữa."

Nhưng ngài biết, đây là một trọng trách lớn lao biết bao! Ngài nào dám lơ là dù chỉ một chút. Cân nhắc đến nhiệm vụ đặc biệt này, vua Thuấn còn phái Bá Ích và Hậu Tắc, hai vị hiền thần đi cùng để hỗ trợ công việc của ngài.

Khi đó, Đại Vũ vừa mới kết hôn được bốn ngày, vợ ngài là Đồ Sơn thị, một người phụ nữ hiền thục, đồng ý cho chồng lên đường. Đại Vũ rơi lệ chia tay người vợ ân ái, rồi bước lên hành trình.

Vũ dẫn theo Bá Ích, Hậu Tắc và một nhóm trợ thủ, lặn lội đường xa, ăn gió nằm sương, đi khắp núi sông của vùng đất Trung Nguyên thời bấy giờ, những nơi hẻo lánh, dấu chân người hiếm tới đều in hằn dấu chân của họ.

Đại Vũ tay trái cầm Thiên Tàn Quyển, tay phải cầm Thiên Tàn Xích, đi đến đâu đo đến đó.

Dùng món chí bảo Thiên Linh này để đo đạc long mạch thiên hạ, đồng thời cũng điểm hóa long mạch của Hoa Hạ cửu châu.

Đại Vũ căn cứ vào tình hình địa lý núi sông, chia Hoa Hạ thành chín châu, đó là: Ký Châu, Thanh Châu, Từ Châu, Duyện Châu, Dương Châu, Lương Châu, Dự Châu, Ung Châu, Kinh Châu.

Phương pháp trị thủy của ngài là coi toàn bộ núi sông Hoa Hạ như một chỉnh thể để trị lý, ngài trước hết trị lý đất đai cửu châu, nơi nào cần khơi thông thì khơi thông, nơi nào cần san phẳng thì san phẳng, khiến cho rất nhiều nơi trở thành đất đai màu mỡ.

Sau đó ngài trị lý núi, những ngọn núi ngài đi qua như Kỳ Sơn, Kinh Sơn, Lôi Thủ Sơn, Thái Nhạc Sơn, Thái Hành Sơn, Vương Ổ Sơn, Thường Sơn, Để Trụ Sơn, Yết Thạch Sơn, Thái Hoa Sơn, Đại Biệt Sơn, v.v., chính là để khơi thông đường nước, khiến nước có thể chảy xuống thuận lợi, không bị tắc nghẽn. Sau khi đường núi được trị lý xong, ngài bắt đầu khơi thông mạch nước, hầu hết các con sông phía bắc Trường Giang đều lưu lại dấu vết trị lý của ngài.

Ngài trị thủy chú trọng vào trí tuệ, ví dụ như trị lý Long Môn Sơn ở thượng nguồn Hoàng Hà cũng là như vậy.

Long Môn Sơn nằm ở phía bắc Lương Sơn, Đại Vũ dẫn nước Hoàng Hà từ Tích Thạch Sơn của Cam Túc ra, nước được dẫn đến Lương Sơn thì bất ngờ bị Long Môn Sơn chặn lại, không qua được.

Đại Vũ quan sát địa hình, cảm thấy nơi này nhất định phải đục thông, nhưng Long Môn Sơn to lớn như vậy thì phải làm sao, Đại Vũ chọn một nơi tiết kiệm công sức nhất, chỉ mở một cái lỗ rộng tám mươi bước, liền dẫn nước qua được.

Vì Long Môn quá cao, rất nhiều loài cá ngược dòng lên đây đều không qua được.

Rất nhiều con cá liều mạng nhảy lên, nhưng chỉ có số ít con có thể nhảy qua, đây chính là "Cá chép hóa rồng" mà người đời sau chúng ta thường nói, nghe nói chỉ cần nhảy qua Long Môn, cá lập tức hóa thành rồng bay lượn trên không trung.

Đây cũng là một điển tích truyền thuyết về Đại Vũ trị thủy.

---❊ ❖ ❊---

Truyền thuyết thượng cổ vang vọng trong tâm trí Tô Cửu.

Từng cảnh tượng hiện lên trong đầu.

"Nếu không nhầm, trường cảnh trong Thiên Tàn Quyển, hẳn chính là quê hương của Đại Vũ, nói chính xác hơn, chính là ngôi làng của Đại Vũ."

Tô Cửu lẩm bẩm.

"Tuy nhiên, vẫn còn một điểm nghi vấn, tại sao những gì trường cảnh hiển thị lại là cảnh tượng hiện đại, chứ không phải cảnh tượng cổ đại?"

Về điểm này, Tô Cửu vẫn chưa nghĩ thông suốt.