"Này! Tiểu cữu công!"

Điện thoại thông suốt, Tô Cửu lên tiếng chào hỏi.

"Tiểu cữu công, có một việc cần ông làm ngay bây giờ."

"Đúng, lập tức quay về Tô gia đại viện, tìm ông nội tôi, nói với ông ấy và La lão rằng Tô gia đã tái xuất phong thủy giới, ông nội tự khắc sẽ hiểu tình hình là thế nào."

Tô Cửu dặn dò xong, một lát sau liền cúp điện thoại.

Chuyện Tô gia quật khởi, cậu đã từng nói với ông nội từ trước.

Vốn dĩ theo kế hoạch, cậu định đợi sau khi "Bách niên chi ước" kết thúc, bản thân bình an trở về từ chuyến đi Côn Luân mới bắt đầu thực hiện. Thế nhưng, không ngờ rằng kế hoạch không bao giờ theo kịp thay đổi. Điều này khiến Tô Cửu hơi sững sờ, chuyện của Liệt gia quả thực là một biến cố nằm ngoài dự tính.

Tuy nhiên, đã xảy ra rồi thì cứ thuận nước đẩy thuyền mà tiến hành. Tô gia đã im hơi lặng tiếng ở Hoa Hạ suốt trăm năm, cũng đến lúc cần lộ diện. Nếu không, sợ rằng có rất nhiều người đã quên mất sự tồn tại của Tô gia, quên mất thân phận đứng đầu trong chín đại gia tộc thủ hộ phong thủy giới Hoa Hạ năm xưa.

Tô Cửu vừa đi vừa suy tư, thần thái ung dung tự tại, một mình bước đi giữa dòng người tấp nập. Cậu trông thật khác biệt, toát ra một khí chất vô cùng độc đáo.

Sững sờ.

Thần thái tự tại!

Tô Cửu ngước nhìn phương xa rồi cất bước tiến về hướng đó. Điểm đến tiếp theo không phải là Đại học Tương, Bách niên chi ước chỉ còn hai năm nữa, thời gian dành cho cậu không còn nhiều. Đã bắt đầu thực hiện kế hoạch quật khởi của Tô gia, vậy thì cứ làm cho nó điên cuồng hơn một chút.

---❊ ❖ ❊---

Liệt gia là hậu duệ của Thần Nông thị, hậu duệ của Viêm Đế, Viêm Đế lăng chính là đại bản doanh của Liệt gia.

Kiều Sơn Hoàng Đế lăng, Hiên Viên thị, một trong chín đại gia tộc thủ hộ, gia tộc khiêm tốn nhất, hậu duệ của Hoàng Đế.

Điểm dừng chân tiếp theo của Tô Cửu chính là Kiều Sơn Hoàng Đế lăng.

Hoàng Đế lăng cổ gọi là "Kiều Lăng", là nơi các đời đế vương và danh nhân tế bái Hoàng Đế. Trong lịch sử, hoạt động tế bái Hoàng Đế sớm nhất bắt đầu từ năm thứ ba thời Tần Linh Công (năm 422 trước Công nguyên), Tần Linh Công "lập Ngô Dương thượng trì, chuyên tế Hoàng Đế". Kể từ khi Hán Vũ Đế thân dẫn mười tám vạn đại quân tế bái Hoàng Đế lăng vào năm Nguyên Phong thứ nhất (năm 110 trước Công nguyên), Kiều Sơn luôn là nơi các triều đại tổ chức đại lễ quốc gia, bảo tồn nhiều văn vật từ thời Hán đến nay.

Kiều Sơn, nơi tọa lạc của Hoàng Đế lăng, nằm cách phía bắc thành huyện Hoàng Lăng, Thiểm Tây khoảng một cây số, là phần kéo dài về phía đông của Tử Ngọ Lĩnh. Tử Ngọ Lĩnh chạy dọc theo hướng nam bắc, phía bắc gọi là "Tử", phía nam gọi là "Ngọ", nên mới gọi là "Tử Ngọ Lĩnh".

Thời viễn cổ, Kiều Sơn là nơi cư ngụ của Hữu Kiều thị, gọi là Kiều Sơn; thời Hoàng Đế gọi là "Hiên Viên chi khâu" hoặc "Hiên Viên chi đài", Hoàng Đế nhờ đó mà có tên là "Hiên Viên", cung trung tâm của Hoàng Đế thành tọa lạc tại đây, về sau dần biến thành Kiều Sơn.

Sau khi Hoàng Đế liên minh với Viêm Đế đánh bại Xi Vưu, từ thủ lĩnh liên minh bộ lạc Hoa tộc trở thành cộng chủ thiên hạ, đưa dân tộc Hoa Hạ bước từ thời đại man hoang sang thời đại văn minh. Những công lao to lớn của Hoàng Đế đương nhiên nhận được sự kính ngưỡng và sùng bái của hậu thế. Sau khi Hoàng Đế qua đời, để bày tỏ nỗi nhớ thương đối với vị nhân văn sơ tổ này, người ta đã đắp mộ xây lăng trên Kiều Sơn, lập miếu tế tự. Trong hàng ngàn năm sau khi Hoàng Đế mất, các hoạt động tế bái chưa bao giờ gián đoạn. Từ Ngu, Hạ, Thương, Chu đến Tần, Hán, Tùy, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh, ngoại trừ một số thời kỳ đồng thời tế bái Hoàng Đế như "Thiên thần" và "Đế vương", thì không ngoại lệ, tất cả đều tế bái Hoàng Đế như tổ tiên.

Hậu duệ Hiên Viên.

Nơi tọa lạc của Hoàng Đế lăng.

Hiên Viên thị trong chín đại gia tộc thủ hộ không gọi là Hiên Viên, mà gọi là Kiều thị, viết tắt là Kiều gia, thực ra Kiều thị thời Tam Quốc, Chiến Quốc chính là người nhà họ Kiều.

Mục đích chuyến đi này của Tô Cửu chính là Kiều thị.

Tương truyền khi Hoàng Đế cưỡi rồng bay lên trời, bách tính không thể níu giữ, khiến vạt áo, giày và bảo kiếm của Hoàng Đế đều bị kéo tuột xuống. Để tưởng nhớ Hoàng Đế, bách tính đã chôn cất những di vật này trên đỉnh Kiều Sơn, nơi đây trở thành mộ y quan của Hoàng Đế.

Từ đó, mỗi ngày đều có rất nhiều người đến tế bái. Khi cưỡi rồng bay qua không trung nước Kiều, Hoàng Đế còn đặc biệt cho rồng dừng lại để nhìn thêm lần nữa cái cây bách mà mình tự tay trồng. Lúc sắp đi, ông tiện tay ném miếng thịt khô mà bách tính tặng xuống, rơi đúng trên cây bách mình trồng. Tương truyền 24 cái bướu trên thân cây bách do Hoàng Đế tự tay trồng chính là những miếng thịt mà Hoàng Đế ném xuống lúc đó.

Thời ấy, trên đỉnh Kiều Sơn không có cây cối, chỉ là một vùng đất trơ trụi.

Đồ cúng tế của bách tính trước lăng Hoàng Đế thường bị chim thú cướp sạch. Chứng kiến cảnh tượng này, lòng người vô cùng bất an. Có một cụ già tên là Thanh Sơn đã trồng rất nhiều cây xung quanh mộ Hoàng Đế, muốn dùng tán lá che chắn cho lăng mộ. Cụ già Thanh Sơn suốt ngày đào cây, trồng cây, bận rộn không ngừng. Thời gian lâu dần, Cửu Thiên Huyền Nữ phát hiện ra, bà trở về thiên cung bẩm báo chuyện này với Ngọc Hoàng Đại Đế.

Ngọc Đế thấy cụ già Thanh Sơn một lòng thành kính với Hoàng Đế, liền ra lệnh cho Cửu Thiên Huyền Nữ rải hạt giống cây bách không rụng lá quanh năm mà Vương Mẫu Nương Nương cất giữ lên Kiều Sơn. Mùa xuân năm sau, khắp các khe suối, đồi núi trên Kiều Sơn đều mọc lên những cây bách xanh mướt.

Cây bách cổ trên Kiều Sơn được bảo vệ qua từng thế hệ. Thời Khang Hy, có một vị huyện lệnh muốn biết trên Kiều Sơn rốt cuộc có bao nhiêu cây bách cổ, đã sai người kiểm tra suốt bảy bảy bốn mươi chín ngày, kết quả không đếm xuể, đành phải bỏ cuộc.

Năm 1939, huyện trưởng huyện Trung Bộ là Lư Nhân Sơn huy động một dân đoàn, chia Kiều Sơn thành từng khu vực, đánh số thứ tự, ra lệnh cho binh lính dán số lên cây, ai làm sai phạt năm đồng bạc, đánh 40 gậy quân luật.

Trải qua 19 ngày kiểm tra chi tiết, mới xác định được Kiều Sơn có tổng cộng 61.286 cây bách cổ, và kết quả kiểm tra này đã được ghi chính thức vào Huyện chí huyện Hoàng Lăng.

Lúc này, Tô Cửu đang đứng sững sờ giữa rừng bách cổ trên Kiều Sơn.

Đây là phía sau lăng Hoàng Đế.

Khác với Liệt gia, đại bản doanh của Kiều gia không nằm trong lăng mộ, mà ở phía sau ngọn núi lăng.

Đi dạo trong rừng núi.

Tô Cửu bước đi tùy ý.

Dường như cậu đã biết rõ đích đến từ lâu, dù đây là lần đầu tiên cậu tới nơi này.

Sau khi đi khoảng mười phút.

Chín cây bách cổ khổng lồ sừng sững giữa rừng cây.

Chín cây bách này vô cùng to lớn. Ước chừng phải có tuổi đời ít nhất là nghìn năm.

Đến đây, Tô Cửu dừng lại.

"Chắc chắn là ở đây rồi!"

Tô Cửu lẩm bẩm.

"Chín đại gia tộc thủ hộ lần lượt xuất thế, nếu thuật Kham Dư không sai, phong ấn của Kiều gia chắc cũng đã được giải trừ, sắp sửa xuất thế rồi."

Giọng Tô Cửu rất trầm, thần sắc cũng vô cùng nghiêm nghị.

Cậu bình thản nói.

Lấy từ trong ngực ra một lá phù lục.

Hai tay kết ấn.

Phù lục được kích hoạt, một luồng dao động chậm rãi tỏa ra từ đôi bàn tay Tô Cửu.

Luồng dao động này lấy Tô Cửu làm trung tâm, lan tỏa giữa chín cây bách cổ. Ngay giây tiếp theo, chín cây bách cổ sừng sững bỗng chốc khẽ run rẩy.

"Kỳ cáo đảo thiên, thông triệt vô quy, xá!"

Tô Cửu niệm chú ngữ.

Luồng dao động trong lòng bàn tay bùng nổ tức thì.

Lá phù lục trong tay hóa thành một khối ánh sáng trắng, trực tiếp biến mất trước mặt Tô Cửu.

Làm xong tất cả, Tô Cửu mới dừng lại.