Chuyện ở đảo Boracay đã kết thúc.

Tô Cửu không ngờ rằng, chuyện nhà họ Lý lần này lại kéo theo nhiều hệ lụy phía sau đến thế.

Trở về Tương Thị đã được ba ngày.

Lúc này Tô Cửu không ở trường, hôm nay được nghỉ, không có tiết học.

Cậu đang ở trong căn nhà gần công viên Bạch Thạch của mình.

Một tách trà đậm, hương thơm nghi ngút, ánh nắng ngoài cửa sổ xuyên qua khung kính sát đất chiếu vào trong phòng. Điều hòa đang bật, mang lại cảm giác ấm áp như nắng xuân tháng Ba, là một sự hưởng thụ vô cùng đặc biệt.

Vừa bật điều hòa vừa tắm nắng, đây cũng coi là một sở thích kỳ lạ của Tô Cửu.

Nằm trên chiếc ghế mây trong phòng khách, Tô Cửu mân mê pháp bảo trong tay.

Năm miếng bình an khấu, ở giữa là một hạt châu nhỏ màu đen.

Bình an khấu là một loại trang sức bằng ngọc truyền thống của Hoa Hạ. Nếu gạt bỏ công dụng trong phong thủy học sang một bên, thì xét từ ngoại hình, nó tròn trịa linh hoạt, phù hợp với "đạo Trung Dung" trong văn hóa truyền thống Hoa Hạ. Người xưa gọi nó là "Bích", có tác dụng dưỡng thân hộ thể.

Bình an khấu đeo lên trông giản dị thanh tao, áp sát vào da thịt thì nhuận sắc, có thể hộ thân trừ tà, mang lại may mắn bình an, có hiệu quả trang trí rất tốt. Đeo lâu ngày ngọc sẽ càng trở nên trong trẻo, mướt mát.

Ngoài làm vòng cổ, bình an khấu còn được xâu thành vòng tay nhỏ nhắn đáng yêu, hoặc làm trâm cài áo, khuyên tai, dây treo điện thoại, móc khóa...

Hai chữ "bình an" mang ý nghĩa rõ ràng, bày tỏ nguyện vọng đơn thuần tốt đẹp của con người. Vòng ngoài của bình an khấu hình tròn, tượng trưng cho thiên địa bao la hỗn độn; vòng trong cũng tròn, tượng trưng cho tâm hồn bình lặng an yên của chúng ta.

Hình dáng bình an khấu rất giống với tiền đồng thời cổ. Tương truyền tiền đồng cổ có thể trừ tà bảo an, nhưng đeo tiền đồng thì không được thẩm mỹ cho lắm, vì vậy trong ngọc khí mới xuất hiện bình an khấu, vừa đẹp mắt lại vừa có ý nghĩa tốt.

Bình an khấu "Tứ Quý" được cấu tạo từ một vỏ đậu đơn lẻ, thường trên cạnh vỏ đậu sẽ có hình con dơi. Nguồn gốc của đậu bình an là do thời xưa các nhà sư trong chùa thường dùng loại vỏ đậu này làm món chính, lâu dần, người ta gọi vỏ đậu là đậu bình an bốn mùa.

Một miếng bình an khấu nhỏ bé, tạo hình tròn trịa mang ý nghĩa viên mãn hạnh phúc.

Bình an khấu là một lá bùa hộ thân rất tốt, đeo lên giản dị thanh tao, dưỡng da, hộ thân trừ tà, mang lại may mắn bình an, có hiệu quả trang trí rất tốt, đeo lâu ngày càng thêm trong trẻo.

Ngọc là biểu tượng của may mắn và hạnh phúc, hơn nữa còn chứa các nguyên tố vi lượng như selen, kẽm, đồng, coban, mangan mà cơ thể chúng ta thường thiếu. Đeo trên người, tiếp xúc lâu ngày với cơ thể, những nguyên tố có lợi này sẽ dần được cơ thể hấp thụ, giúp bổ sung các nguyên tố vi lượng, từ đó thúc đẩy trao đổi chất, mát-xa, trừ bệnh tiêu tai, bảo vệ bình an.

Mân mê miếng bình an khấu pháp bảo trong tay, trong đầu Tô Cửu hồi tưởng lại những tư liệu về bình an khấu.

Hạt châu nhỏ màu đen ở giữa đã không còn đen kịt như lúc ban đầu nữa.

Nó đang dần trở nên trắng trẻo hơn một chút.

Ngày đó tại trang viên trên đảo Boracay, sau khi Tô Cửu thanh tẩy khí linh xong, khí linh liền rơi vào trạng thái ngủ say.

Tình trạng này Tô Cửu đã dự liệu từ trước, năng lượng của khí linh mất đi bảy mươi phần trăm trong chớp mắt, không ngủ say mới là lạ.

Tô Cửu chạm vào nó, hiện tại pháp khí này vẫn chưa thể sử dụng, phải đợi thanh tẩy hoàn toàn mới có thể kích hoạt khí linh.

Bằng không, những gì cậu đã làm trước đó sẽ đổ sông đổ bể.

Chỉ khi hạt châu đen này hoàn toàn chuyển sang màu trắng trẻo, mới coi là thanh tẩy triệt để.

Cậu vẫn còn ba năm thời gian, như vậy là đủ rồi.

Đợi đến ước hẹn trăm năm, chuyến đi Côn Luân, đây sẽ là một con bài tẩy lớn của cậu.

Mân mê một hồi, Tô Cửu nhẹ nhàng đặt pháp bảo xuống.

Trong đầu bắt đầu suy nghĩ.

Nghĩ đến ước hẹn trăm năm, chuyến đi Côn Luân, trong lòng Tô Cửu vẫn đầy rẫy những nghi hoặc.

Chuyện tám trăm năm trước, đối với cậu mà nói, có quá nhiều điểm nghi vấn.

Côn Luân cách Nam Dương hàng ngàn cây số, khoảng cách xa xôi như vậy, pháp bảo bình an khấu sao có thể đến đó được?

Nó đã đi bằng cách nào?

Pháp bảo bình an khấu đã đến đó, vậy thì người thừa kế của chín đại gia tộc thủ hộ tám trăm năm trước, có phải cũng đã đến Nam Dương không?

Từ núi Côn Luân đến Nam Dương ư?

Đi bằng cách nào?

Giao thông tám trăm năm trước làm gì phát triển như bây giờ.

Còn nữa, mỗi lần ước hẹn trăm năm, những người biến mất đó rốt cuộc đã đi đâu?

Chuyến đi Côn Luân rốt cuộc có thứ gì?

Tất cả những nghi vấn này, vào khoảnh khắc này, đồng loạt trào dâng trong lòng Tô Cửu.

Cậu nâng tách trà lên, nhấp một ngụm.

Chậm rãi đặt tách trà xuống.

Cả người nằm dài trên ghế mây, hoàn toàn thả lỏng bản thân.

Chín đại gia tộc thủ hộ, đã xuất hiện sáu gia tộc rồi.

Ấn Thiên Đỉnh của nhà họ Tô, chính cậu là người thừa kế nhà họ Tô, tình trạng của Ấn Thiên Đỉnh cũng là một bí ẩn, nơi đó tự thành một cõi, bày ra một thế cục mà cậu không hề hay biết, tiểu Ấn Thiên Đỉnh của cậu cũng bị hấp thụ vào trong đó, khí linh của tiểu Ấn Thiên Đỉnh cũng tạm thời mất liên lạc với cậu.

Càn Khôn Đỉnh của nhà họ Thẩm, gặp Thẩm Di Mộng từ Cửu U địa phủ, hiện tại đang ở cảnh giới hậu kỳ đỉnh phong của Dưỡng Khí. Vùng đất nhà họ Thẩm vẫn luôn được bảo tồn nguyên vẹn. Có thể nói, trong chín đại gia tộc thủ hộ, sự kế thừa của nhà họ Thẩm là hoàn chỉnh nhất.

Sinh Tử Đỉnh của nhà họ Triệu, người thừa kế là Triệu Soái Soái, chỉ là một thanh niên chưa trưởng thành, cũng có thể nói là người nhà họ Triệu đưa đi chịu chết. Ai cũng biết, ước hẹn trăm năm, chuyến đi Côn Luân đồng nghĩa với sự biến mất, quyết sách của nhà họ Triệu có thể nói là hoàn toàn từ bỏ cậu ta.

Đại Địa Đỉnh của nhà họ Thượng, người thừa kế là Thượng Tổ Huy, đang ở cảnh giới trung kỳ Thừa Khí. Nhà họ Thượng có thể coi là gia tộc thảm nhất trong chín đại gia tộc thủ hộ.

Nếu lúc trước không phải nhờ cậu giúp đỡ, e rằng sự kế thừa của nhà họ Thượng đã đứt đoạn hoàn toàn.

Vạn Thọ Đỉnh của nhà họ Chúc, Chúc Hỏa đang ở cảnh giới hậu kỳ Thừa Khí, điều này cậu cũng biết rõ, nhà họ Chúc vì lý do nguyền rủa nên vẫn luôn ở lại vùng đất Nam Nhạc.

Còn về nhà họ Liệt, giới phong thủy đã bắt đầu có tin đồn xuất hiện, xem ra là đã xuất thế rồi.

Ước chừng không bao lâu nữa sẽ gặp mặt thôi.

Chín đại gia tộc thủ hộ, vẫn còn ba gia tộc chưa xuất thế.

Nhưng ước hẹn trăm năm sắp đến rồi.

Chuyến đi Côn Luân là điều tất yếu, dù cậu không phát ra lệnh bài La Bàn Vàng, bọn họ cũng sẽ lần lượt xuất thế mà thôi.

"Cửu đỉnh vừa xuất, thiên hạ đại loạn!"

Tô Cửu đột nhiên nhớ lại câu nói này của Hác Tung Bác trước khi ông rời đi.

"Cửu đỉnh vừa xuất, thiên hạ đại loạn." Tô Cửu lẩm bẩm.

Nhắc đi nhắc lại.

Cũng không biết lão Hác giờ đang đi đâu.

Lúc chia tay, lão Hác đã yêu cầu cậu rằng chuyến đi Côn Luân, ông muốn cùng đi. Về bí mật của chuyến đi Côn Luân, chắc chắn lão Hác biết rõ.

Nếu bây giờ có thể tìm thấy lão Hác, có lẽ có thể biết được chút thông tin từ miệng ông.

Khoảnh khắc này, ý nghĩ đó trong lòng Tô Cửu đột nhiên trở nên vô cùng mãnh liệt.

Thu hồi suy nghĩ.

Cầm lấy pháp bảo bình an khấu trên bàn trà.

Tô Cửu đứng dậy.

"Xem ra, phải chuẩn bị trước một chút rồi. Lời nguyền ngàn năm nay, không một ai trở về, tôi không tin, Tô Cửu tôi lại có kết cục giống như người đi trước."

Tô Cửu nheo mắt, trầm giọng nói.