Trên núi Mộng Sơn có một ngôi miếu, gọi là miếu Hãn Vương.

Mộng Sơn vốn tên là đỉnh Hãn Vương, nằm bên hồ Mộng Sơn trong địa phận huyện XJ. Đỉnh núi này thế núi hiểm trở, cây cối xanh tươi, nay là địa điểm du lịch nổi tiếng của Nam Xương.

Theo sử sách ghi lại, vào năm Viêm Hưng thứ nhất thời nhà Tấn, sau khi nước Thục bị nhà Tấn thôn tính, cháu nội của Lưu Bị là Lưu Hộ đã đưa gia quyến từ Tứ Xuyên đến đây lánh nạn. Do địa hình nơi này hiểm yếu và kín đáo, ông quyết định dựng trại trấn giữ tại đây.

Mẹ của Lưu Hộ là bà La thị, thấy đại thế đã định, khuyên Lưu Hộ quy thuận nhà Tấn. Sau này Lưu Hộ được phong làm Quảng Huệ Vương, mẹ ông là La thị được phong làm Hiệp Khánh phu nhân.

Năm Thái Khang thứ nhất, Đông Ngô lại bị nhà Tấn tiêu diệt, tàn quân bại tướng chạy trốn đến vùng Tây Sơn, Phiên Nguyên thuộc Tân Kiến, cấu kết với thổ phỉ gây loạn, sau đó bị Lưu Hộ tiêu diệt. Triều đình phong ông làm Hãn Vương, ngọn núi nơi ông cư ngụ cũng được ban tên là đỉnh Hãn Vương.

Mẹ của Lưu Hộ là La thị thường dùng trái cây rừng cảm hóa người trong mộng, dân chúng vì vậy thường đến đây cầu mộng. Lâu dần, La thị được gọi là "Mộng Nương Nương". Từ đó, đỉnh Hãn Vương cũng được gọi là Mộng Sơn.

Đến niên hiệu Thiên Giám thời Lương thuộc Nam Bắc triều, nhà sư vân du Lý Nguyệt Giám đã dựng am trên Mộng Sơn, báo cáo với Đô đốc Giang Châu lúc bấy giờ là Vương Mậu để xây miếu tạc tượng cho Lưu Hộ. Từ đó, đỉnh Hãn Vương mới có miếu Hãn Vương.

Kể từ khi được xây dựng, hương hỏa miếu Hãn Vương luôn rất thịnh vượng. Vào thời Đường Hiến Tông, có một tiến sĩ họ Thi tên Kiên Ngô, từ quan ẩn cư ở Mai Lĩnh, thường mời bạn bè cùng lên Mộng Sơn ngoạn cảnh. Có lần tình cờ thấy phía sau miếu Hãn Vương có một hang đá, diện tích hang vừa vặn chỉ đủ cho một người, vì vậy ông đặt tên hang là "Thạch thất tiên sinh họ Thi".

Về thuyết "cầu mộng", có rất nhiều truyền thuyết dân gian thú vị. Tương truyền vào năm Bảo Hựu thời Nam Tống, huyện Phụng Tân có một cử nhân tên là Diêu Miễn, trên đường đến Lâm An đi thi đã đi ngang qua Mộng Sơn. Nghe nói cầu mộng ở Mộng Sơn rất linh, ông liền lên núi suốt đêm, ngủ lại tại miếu Hãn Vương. Quả nhiên, ông nằm mộng thấy mình đỗ đạt cao, năm đó liền đỗ đầu bảng "Trạng nguyên". Khi về quê thăm thân, đi ngang qua đỉnh Hãn Vương, ông đặc biệt quyên góp xây dựng một "Cung điện Mộng Nương Nương" để thờ phụng mẹ của Lưu Hộ là La thị.

Chuyện này đồn xa, Mộng Sơn và Mộng Nương Nương từ đó trở nên nổi tiếng khắp nơi.

Thời Thanh, Minh là thời kỳ hương hỏa Mộng Sơn thịnh vượng nhất. Các nhà sư ở miếu Hãn Vương kết giao tri kỷ với những văn nhân học giả đến leo núi cầu mộng, họ cùng nhau xướng họa thơ ca, bàn luận cờ tướng tại miếu. Nhân vật lập hiến thời cuối Thanh là Văn Đình Thức cũng là bạn tốt của nhà sư miếu Hãn Vương. Nhờ vậy, danh tiếng Mộng Sơn ngày càng vang xa. Trương Huân cũng vì ngưỡng mộ đồng hương Diêu Miễn từng cầu được mộng lành mà phát đạt tại Mộng Sơn nên đã đích thân đến bái kiến. Con đường đá lên núi Mộng Sơn hiện nay chính là do ông quyên góp tu sửa.

Miếu Hãn Vương có kết cấu gạch gỗ, phía trước phía sau có hai lớp điện, dùng mười sáu cột đá chống đỡ, nghệ thuật kiến trúc vô cùng tinh xảo.

Môi trường xung quanh Mộng Sơn u tịch, hoa thơm chim hót, suối chảy róc rách, là một chốn đào nguyên hiếm có.

Tô Cửu và Phương Vũ Văn nghỉ ngơi tránh nóng trong sơn trang, sau khi dùng cơm trưa xong, Phương Vũ Văn liền đi ngủ trưa. Tô Cửu quyết định lên miếu Hãn Vương xem thử.

Ngôi miếu Hãn Vương này, trong chiếc la bàn vàng trong tâm trí Tô Cửu thực ra còn có một ghi chép khác. Đó chính là dưới miếu Hãn Vương là huyệt long mạch của Mộng Sơn này. Tô Cửu cũng chỉ mới biết chuyện này vào ngày hôm nay.

Là một phong thủy sư, đương nhiên khi gặp huyệt long mạch thì luôn phải đến xem thử. Nếu vận may tốt, tìm được huyệt long mạch đó, chạm vào khí long mạch, thì có thể được gột rửa bởi khí long mạch. Đây cũng là một lợi ích to lớn.

Rời khỏi sơn trang, Tô Cửu bắt đầu đi thẳng lên đỉnh núi. Lúc này là giữa trưa, mặt trời trên đỉnh đầu đã bộc lộ uy lực, nóng rực vô cùng. Trên đường núi không có mấy du khách. Là một phong thủy sư cảnh giới Định Khí, chút nhiệt lượng này đương nhiên không ảnh hưởng gì đến anh.

Du khách trên đường không chú ý đến Tô Cửu, nếu quan sát kỹ sẽ phát hiện, trên trán Tô Cửu thậm chí không có lấy một giọt mồ hôi. Bước đi trên đường núi, không bao lâu sau, Tô Cửu đã đến miếu Hãn Vương.

Cổng miếu có ba cửa, cây cối rậm rạp. Đây là đỉnh cao nhất của Mộng Sơn. Dưới bóng cây, mặt trời trên bầu trời cũng không còn gay gắt như vậy nữa. Tô Cửu nhìn thoáng qua rồi chuẩn bị bước vào.

Miếu Hãn Vương không lớn, lúc này du khách cũng không nhiều. Sau khi vào miếu, Tô Cửu phóng thần thức ra, lặng lẽ cảm nhận khí trường của cả ngôi miếu.

Trong miếu thờ tượng ba vị vương, chính giữa là Hãn Vương Lưu Hộ, bên trái là cậu ông là Anh Nghị Can La Khanh, bên phải là em trai ông là Quảng Thuận Vương. Phía dưới trước miếu năm mươi mét có tượng đá của hai vị tướng giữ cửa là Hà Đường và Lý Phát.

Tô Cửu dùng thần thức dò xét một phen, nhưng không hề phát hiện ra điều gì.

"Chẳng lẽ những gì ghi chép trong la bàn vàng này không phải là thật?" Tô Cửu nhíu mày, thầm nghĩ trong lòng.

Không nên như vậy mới phải! Những gì ghi chép trong la bàn vàng trong tâm trí anh thường là sự thật. Mặc dù trong điển tịch sử ký về miếu Hãn Vương này không có ghi chép gì về long mạch, nhưng Tô Cửu tin rằng, những gì la bàn vàng ghi lại chắc chắn đều là thật.

Thế nhưng, lúc này Tô Cửu lại không phát hiện ra bất cứ điều gì. Điều này có chút kỳ lạ. Bản thân giữa trưa nắng không ngủ trưa mà leo lên đỉnh núi, chính là vì khí long mạch trong huyệt long mạch này. Mặc dù Tô Cửu biết rằng sự nuôi dưỡng của khí long mạch đối với mình không còn tác dụng lớn nữa, nhưng ít nhiều cũng là một chút tích lũy.

Tô Cửu hiểu rõ, bản thân hiện đã bước vào hàng ngũ phong thủy tông sư, sự nuôi dưỡng của khí long mạch thông thường không còn ảnh hưởng nhiều đến anh nữa, trừ khi đó là khí của những đại long mạch. Long mạch của miếu Hãn Vương Mộng Sơn được la bàn vàng ghi lại chỉ là một tiểu long mạch, đối với Tô Cửu mà nói thì có cũng được mà không có cũng chẳng sao. Anh cũng không thể nào tước đoạt long mạch này. Tuy nhiên, dựa trên nguyên tắc "chân muỗi nhỏ cũng là thịt", Tô Cửu mới cất công lên núi một chuyến.

Đi dạo trong miếu một vòng, Tô Cửu vẫn không thu hoạch được gì. Lúc này, một người đàn ông khoảng hơn ba mươi tuổi nhìn thấy hành động của Tô Cửu liền đi tới.

"Tiểu huynh đệ này, cậu đang tìm cái gì sao?" Người đàn ông này mặc một chiếc áo sơ mi trắng, đội mũ che nắng màu trắng, cổ đeo một chiếc máy ảnh DSLR.

"Anh là?" Tô Cửu hơi nghi hoặc, mình không quen biết người này, du khách trong miếu không nhiều, việc người đàn ông này chủ động bắt chuyện khiến Tô Cửu ngẩn người.

Ai cũng biết, các điểm du lịch thông thường đều có những người chuyên chụp ảnh lấy ngay, ấn tượng đầu tiên của Tô Cửu về người đàn ông này là đang tìm khách để kinh doanh, nên Tô Cửu mới thắc mắc một câu.

"Tôi tên Vương Tề, thấy tiểu huynh đệ đi loanh quanh ở đây mấy vòng, hình như đang tìm thứ gì đó, có phải cậu làm mất đồ không?" Vương Tề rất nhiệt tình tự giới thiệu, hỏi thăm Tô Cửu.

"Không có, cảm ơn anh Vương, tôi thấy anh Vương không phải người địa phương nhỉ!" Nghe lời Vương Tề, Tô Cửu có chút dở khóc dở cười, hóa ra là lý do này.

Anh hơi ngẩn người, lập tức gạt chuyện huyệt long mạch sang một bên, hai người đi sang một bên trò chuyện với nhau.