Dưới lòng đất, việc xây dựng mê cung bên ngoài cổ mộ nghe có vẻ là cách làm vô dụng nhất, nhưng kỳ thực, ít ai biết rằng đây lại là phương pháp đơn giản và thực dụng nhất.

Những phong thủy sư chưa nhập môn hay các tay Mạc Kim Hiệu Úy, khi đối mặt với những cổ mộ có quy mô, đa phần đều không thể bước ra khỏi mê cung thứ nhất.

Nhìn theo hướng cây la bàn chỉ dẫn, đó chỉ là một vách đá bình thường ở bên trong đường hầm.

Đường hầm này hoàn toàn được xây bằng vách đá.

Vân gạch xanh kia không lẫn vào đâu được, đều lộ rõ dấu vết của thời đại nhà Minh.

Loại gạch xanh này rất phổ biến, ngay cả hiện nay, ở một số nơi vẫn còn duy trì phong cách này.

Thực ra ở Hoa Hạ, trong xã hội hiện đại, vẫn còn rất nhiều thứ lưu giữ được phong cách và nét đặc trưng cổ xưa. Chỉ là chúng ta chưa từng chú ý tới mà thôi.

Vách đá gạch xanh rất bình thường, nhìn qua một cái thì không thấy có điểm gì đặc biệt.

Tô Cửu thu la bàn lại. Anh nheo mắt, nhìn chằm chằm vào vách gạch xanh trước mặt.

Dưới sự chiếu rọi của đèn cường quang trên đỉnh đầu, vách gạch xanh này phô bày ra sự trầm tích của năm tháng.

"Bình!"

Niệm lực trong cơ thể Tô Cửu vận chuyển, một tay vận kình, anh mạnh mẽ đẩy về phía vách gạch xanh này.

Tiếng "cót két, cót két" vang lên.

"Quả nhiên là một đạo ám môn." Tô Cửu lẩm bẩm. Cổ mộ thời Minh thường lấy ám môn làm chủ, loại ám môn này rất phổ biến.

Dưới lực đẩy của Tô Cửu, ám môn chậm rãi lộ ra một khe hở nhỏ.

Theo khe hở ngày càng lớn, phía sau ám môn hiện ra một màu đen kịt, bên trong tối om, không nhìn rõ bất cứ thứ gì.

Tô Cửu nheo mắt nhìn cảnh tượng trước mắt, không hề mạo hiểm bước vào ngay.

Ám môn tuy đã mở, nhưng ai cũng biết, sau ám môn trong cổ mộ thường là đủ loại cơ quan ám khí. Niệm lực trong cơ thể Tô Cửu vận chuyển toàn lực. Anh lật tay một cái, một lá bùa chú xuất hiện trong lòng bàn tay phải.

Hai tay chắp lại, kẹp lá bùa vào giữa, niệm lực rót vào.

"Tam Thanh ở trên. Đạo tổ vô ngân, binh đậu chú Tuất Tuất Vũ xá!"

Miệng anh lầm rầm niệm khẩu quyết. Lá bùa trong tay Tô Cửu lập tức gấp lại thành một hình nhân nhỏ.

Đúng vậy, đây chính là một loại thuật pháp khác trong giới phong thủy: Giả Nhân Thuật.

Có lẽ mọi người không biết nhiều về Giả Nhân Thuật, nhưng thuật pháp này cùng nguồn gốc với một loại thuật khác, đó chính là "Tát đậu thành binh" của Mao Sơn. Nhắc đến thuật này, tin rằng rất nhiều người đã từng nghe qua.

Tô Cửu niệm xong khẩu quyết, hai tay vung lên. Hình nhân giấy trong tay lập tức hư ảo phóng đại, to bằng người bình thường, lao vào trong ám môn.

Đồng thời, Tô Cửu cũng nhanh chóng lách mình trốn sang bên cạnh cửa, thần thức gắt gao khóa chặt vào hình nhân giấy này.

Hình nhân đi vào ám môn, Tô Cửu đợi một lát, không thấy có động tĩnh gì bất thường.

Lúc này anh mới đứng dậy, bước vào trong ám môn.

Phía sau ám môn tối đen như mực. Trên đầu Tô Cửu có đèn cường quang, vừa bước vào trong, anh liền phát hiện đây là một gian thạch thất khổng lồ, không gian vô cùng rộng rãi.

Ở hai bên phía sau ám môn sừng sững hơn mười pho tượng lớn.

Tô Cửu thầm đếm, mười bốn pho.

Đây là con số rất bình thường, nếu người thường nhìn vào sẽ không thấy gì lạ lùng.

Thế nhưng, trong mắt Tô Cửu, mười bốn pho tượng này mang lại cho anh sự kinh ngạc vượt xa những gì nhìn thấy.

Đầu tiên là hai con sư tử đồng Tịch Tà oai vệ sau ám môn. Sư tử Tịch Tà là vật thường thấy trong hầu hết các công trình kiến trúc cổ, bất kể là âm trạch hay dương trạch.

Hai con sư tử đồng Tịch Tà đều cao hơn một người, gần hai mét. Con bên trái là sư tử đực, chân đặt lên quả cầu vàng, tượng trưng cho quyền lực vô thượng. Con bên phải chân đạp lên sư tử con, tượng trưng cho con cháu đời đời nối tiếp, là sư tử cái.

Phía sau hai con sư tử đồng Tịch Tà là những pho tượng đồng hình người cao gần hai mét.

Những pho tượng đồng này được điêu khắc sống động như thật. Trong cổ mộ này, nhìn thoáng qua cứ ngỡ một đại hán bằng xương bằng thịt đang đứng trước mặt, tuyệt đối có thể khiến người ta dựng tóc gáy.

Tuy nhiên, đây không phải là nơi khiến Tô Cửu chấn động.

Điều khiến Tô Cửu chấn động chính là cách bài trí của mười bốn pho tượng này.

Bên trái một con sư tử đồng, bốn pho tượng người khổng lồ. Bên phải một con sư tử đồng, tám pho tượng người khổng lồ.

Nhìn thấy cách bố trí này, trong đầu Tô Cửu lập tức hiện ra một từ.

"Cửu ngũ chí tôn!"

"Đây là bố cục Cửu ngũ chí tôn!" Tô Cửu nheo mắt, lẩm bẩm trong miệng.

Xét về số lượng, đúng là con số Cửu ngũ chí tôn. Không chỉ có vậy, hai con sư tử đồng Tịch Tà, trái đực phải cái, đại diện cho Càn Khôn. Mười hai pho tượng người khổng lồ phía sau đại diện cho mười hai con giáp, cũng có thể nói là mười hai biến, hoặc hiểu là mười hai tháng.

Con số mười hai này, trong mắt người thường, trong văn hóa cổ Hoa Hạ, bề ngoài có vẻ không có ý nghĩa gì đặc biệt.

Thế nhưng trong Chu Dịch, thậm chí trong phong thủy học, mười hai là con số có ý nghĩa vô cùng đặc thù.

Tô Cửu hiểu rõ trong lòng, nổi tiếng nhất chính là mười hai quẻ tượng của Chu Dịch.

"Thiên thời, địa lợi, nhân hòa. Thủ bút thật lớn, chủ nhân cổ mộ này rốt cuộc là ai? Tuyệt đối không phải là vị quan lớn nhà Minh trong truyền thuyết kia."

Tô Cửu nheo mắt, chậm rãi lẩm bẩm.

Mười bốn pho tượng lớn, dựa theo phân tích vừa rồi, có thể hiểu là Thiên thời. Cổ mộ nằm trên long mạch, được long khí nuôi dưỡng, có thể hiểu là Địa lợi. Mười bốn pho tượng bày theo bố cục Cửu ngũ chí tôn, mà Cửu ngũ chí tôn trong cổ đại Hoa Hạ đại diện cho ý nghĩa gì, tin rằng mọi người đều rõ, đó là hoàng quyền tối cao, thậm chí có thể nói là nhân quyền đỉnh cao, tức là Nhân hòa.

Tô Cửu vào ám môn mới chỉ chốc lát, bố cục trước mắt vừa lọt vào tầm mắt, trong đầu anh đã thoáng qua vô vàn ý niệm.

Sau một cánh cửa ám môn bình thường, bước vào một thạch thất tùy ý lại có bố cục thủ bút lớn đến thế này. Sự kinh ngạc trong lòng Tô Cửu có thể tưởng tượng được.

Đối với chủ nhân cổ mộ này, trong lòng anh cũng dấy lên muôn vàn nghi vấn.

Tuy nhiên, Tô Cửu không suy đoán quá nhiều.

Cổ mộ này bao nhiêu năm không có ai vào, nói chính xác hơn, ít nhất là hơn bốn trăm năm không có người sống nào đặt chân tới.

Một cổ mộ mấy trăm năm không có người vào, nhưng lại không hề có chút ẩm ướt hay mùi mốc. Bản thân điều này đã là một đạo lý không thể giải thích nổi.

Tô Cửu hoàn hồn, thu hồi sự chú ý.

Thạch thất này vô cùng rộng rãi, có thể nói là rất lớn. Mười bốn pho tượng lớn chỉ chiếm một phần nhỏ không gian.

Tô Cửu quan sát xung quanh, đi dọc theo hướng các pho tượng đồng nối dài. Đó chính là đầu kia của thạch thất. Một cánh cửa đồng đóng kín đang đứng sừng sững trước mắt Tô Cửu.

"Lại là cửa đồng! Chủ nhân ngôi mộ này rốt cuộc là ai?" Tô Cửu trầm giọng lẩm bẩm.

Chưa nói đến những pho tượng đồng trước đó, giờ lại xuất hiện thêm cửa đồng. Chỉ riêng số đồng trong thạch thất này thôi, e rằng đã lên tới hơn mười tấn.

Một lượng đồng lớn như vậy, phải biết rằng trong cổ đại Hoa Hạ, không phải là thứ dễ dàng có được. Đồng là trấn quốc chi khí, là gốc rễ lập quốc. Nhìn lại lịch sử Hoa Hạ, mấy chục triều đại, hầu như đều lấy tiền đồng làm tiền tệ.