"Không được.”
Lý Ngang lắc đầu, "Não trùng trí lực quá thấp, lại còn có khả năng thiếu hụt linh hồn. Tóm lại là sinh ra không đủ tín ngưỡng chi lực chất lượng cao."
Sài Sài chớp mắt mấy cái, nói: "Vậy thì gỡ bỏ hạn chế trí lực của chúng nó đi."
"Sẽ có nguy cơ phản loạn đấy."
Lý Ngang cau mày nói: "Sủng vật phản loạn thì cùng lắm cắn người, còn não trùng một khi có ý thức riêng mà phản bội, hậu quả khó lường."
Sài Sài nghĩ ngợi, hỏi ngược lại: "Chăng phải ngươi đặt bao nhiêu là hạn chế rồi sao?"
Nó biết rõ Lý Ngang mắc chứng hoang tưởng bị hại hư hư thực thực, nên đã tăng thêm bao nhiêu hạn chế cho những tạo vật của mình:
Nấm bào tử có chu kỳ phân liệt hữu hạn, đến hạn sẽ tự động tiêu vong;
Phần lớn ong lính không có hệ tiêu hóa, không thể tự ăn, không thể tự sinh tồn ngoài tự nhiên, cứ một thời gian lại phải về tổ bổ sung năng lượng;
Bị bắt giữ sẽ trực tiếp kích hoạt cơ chế tự hủy, hòa tan thành cặn bã, phòng ngừa địch nhân thu được;
Tuyệt đại đa số đơn vị bầy trùng đều có hệ miễn dịch khiếm khuyết;
Lý Ngang biết rõ điểm yếu này, có thể tùy thời phóng thích nguyên vật chất biến dị đặc biệt, kích hoạt hệ miễn dịch dị thường của đơn vị Trùng tộc, tiêu diệt chúng với số lượng lớn;
Ngoại trừ Phong Hậu, tất cả đơn vị bầy trùng đều không thể tự sinh sôi – số ít nhuyễn trùng có khả năng tự phân liệt, cũng phải được Lý Ngang cho phép mới có thể sinh ra cá thể mới.
Tất cả biện pháp này đều là để phòng ngừa bầy trùng mất kiểm soát.
"Lịch sử nhân loại có vô số tác phẩm văn nghệ chứng minh rằng tạo vật chủ phải luôn cảnh giác cao độ với tạo vật của mình."
Lý Ngang lắc đầu: "Hạn chế vĩnh viễn là không đủ. Nếu có thể, ta còn muốn biến tất cả đơn vị bầy trùng thành những loài có tổ chức xã hội như ong, kiến. Để chúng vừa sinh ra đã biết sứ mệnh của mình, mỗi cá thể đảm nhiệm một chức vụ, chăm chỉ làm việc cho đến khi chết, không bao giờ nảy sinh ý định phản kháng Phong Hậu hay tạo vật chủ.
Chỉ là như vậy thì ta phải biên tập lại gen cho từng loài mới sinh, khối lượng công việc quá lớn – hiện tại bầy trùng vẫn đang trong giai đoạn tiến hóa biến dị tốc độ cao, mỗi ngày đều có chủng quần mới ra đời, không thể ngày nào cũng vá víu trong chuồng nuôi được.
Mà dù có biên tập gen, e rằng cũng chỉ phù hợp với loại bầy trùng cấp thấp không cần suy nghĩ như ong thợ. Còn với não trùng cao cấp hơn, ta hiện tại vẫn chưa tìm ra phương án cải tạo nào vừa đảm bảo trí thông minh, vừa đảm bảo độ trung thành."
Theo dự đoán của Lý Ngang, não trùng sẽ là đơn vị chỉ huy, giúp hắn chi phối bầy trùng. Gen của chúng khắc sẵn thông tin về tất cả loài bầy trùng, bẩm sinh đã hiểu rõ đặc điểm của từng loại côn trùng. Chúng có thể quản lý từ xa các cá thể bầy trùng cấp dưới thông qua tiếp nhận thần kinh, tin tức tố, thậm chí là sóng điện não, chỉ huy bầy trùng thu thập, sinh sôi, và tham gia các hoạt động chiến tranh.
Thậm chí, não trùng còn có thể đảm nhận công việc của nhân viên nghiên cứu khoa học, suy nghĩ, phân tích phương hướng tiến hóa tương lai của bầy trùng, bồi dưỡng loài bầy trùng mới.
Đương nhiên, tiền đề của tất cả những điều này là sự trung thành.
Sài Sài nghe vậy, xoa xoa tay, đôi mắt lóe lên tia sáng trí tuệ: "Thật sao... Để ta thử xem?"
"Ngươi?"
Lý Ngang nhướn mày: "Ngươi có cách gì?"
Không phải hắn chế giễu Sài Sài, chỉ là con hàng này đã thoái hóa hoàn toàn thành một con sủng vật ăn không ngồi rồi, tứ chi không cần dùng đến. Làm gì cũng không xong, chỉ được mỗi việc ăn.
"Hắc hắc hắc, cho ta giấy bút,"
Sài Sài mặt mày hớn hở, từ hai bên thân thể phân ra sáu cánh tay, mỗi tay cầm một cây bút chì.
Sáu tay cùng lúc hoạt động, trên giấy thoăn thoắt vẽ vời, rất nhanh đã kín một trang giấy.
Sau đó nó ưỡn ngực, đưa trang giấy cho Lý Ngang.
"«Thánh Sài Khải Kỳ Lục»?"
Lý Ngang đọc tiêu đề trên trang giấy, nhướn mày.
Liếc nhìn Sài Sài đang dương dương đắc ý với hai tay khoanh trước ngực, hắn nhẫn nại tiếp tục đọc.
"Ban đầu, Từ Phụ sáng tạo ra trời và đất, sáng và tối, chia nước làm trên và dưới, gọi là biển, lục, bầu trời, lại sáng tạo ra chim bay và thú chạy, khiến thế gian phồn vinh hưng thịnh. Sự việc cứ như vậy là xong."
"Từ Phụ yêu quý đầm lầy và bầy trùng, sáng tạo ra Trùng ban sơ, tên là Adam, chúc phúc cho nó rằng, hãy phân liệt sinh sản, lấp đầy đầm lầy, quản lý thực vật và nấm."
"Từ Phụ nói, Trùng sống một mình thì không tốt, liền chẻ Adam làm hai, đầu là Adam, đuôi là Eva, một đực một cái, nhưng tổ hợp lại gen, sinh ra trứng thụ tinh, phát dục thành cá thể mới, ấy là sinh sản hữu tính."
"Từ Phụ nói, sinh sản hữu tính có thể gia tăng năng lực thích ứng chọn lọc tự nhiên của thế hệ con cháu, là tốt. Gen biến dị, là tốt."
"Từ Phụ để Adam và Eva sinh sống trong vườn Địa Đàng – vườn Địa Đàng là một đầm lầy, phong cảnh tươi đẹp, cỏ cây um tùm, trên cây có quả. Từ Phụ dặn dò không được ăn quả trên cây, cũng không được sờ vào."
"Adam và Eva bị rắn mê hoặc, nuốt trái cấm, có được ý thức và trí tuệ."
"Ý thức và trí tuệ cũng không phải là chuyện tốt, Adam và Eva sinh ra rất nhiều thống khổ, có ngạo mạn, ghen ghét, nổi giận, lười biếng, tham lam, bạo thực và dâm dục, ấy là nguyên tội."
"Từ Phụ thất vọng về Trùng nguyên sơ, trục xuất nó khỏi vườn Địa Đàng. Từ đó, dòng dõi Trùng nguyên sơ – bầy trùng – phải hành tẩu trên thế gian, trải qua gian khổ."
"Từ Phụ vẫn yêu mến tạo vật của mình, Ngài chọn người thân cận và tin cậy nhất là Thánh Sài, làm sứ giả hành tấu trên thế gian."
"Thánh Sài nghe theo giáo huấn của Từ Phụ, đến thế gian lãnh đạo bầy trùng, dạy chúng điều thiện."
"Bầy trùng không tin Thánh Sài, nhưng sau khi tận mắt thấy Thánh Sài đi trên nước, khiến người chết sống lại, khiến nước lã hóa thành Cocacola mập trạch, liền tin. Nghe theo chỉ dẫn của Thánh Sài, hóa thành những bầy khác nhau, mỗi loài quản lý một chức vụ, lao động hướng thiện."
"Những bầy trùng không tin Thánh Sài, tế bào của chúng tự hành đi đến cuối đời, hòa tan thành cặn bã. Linh hồn của chúng rơi vào Địa Ngục, vĩnh viễn chịu đựng nỗi khổ đói khát và bàng hoàng."
"Thánh Sài nói: Hãy hối cải! Chúng sinh, bao gồm cả bầy trùng, đều có nguyên tội, chỉ có một lòng hướng thiện, cố gắng lao động, thành kính thờ phụng Từ Phụ, sau khi chết mới có thể gột rửa nguyên tội, thăng nhập vườn Địa Đàng."
“Thánh Sài nói: Vườn Địa Đàng là vườn hoa của Từ Phụ, là nơi tràn ngập vinh quang, tụng ca và hi nhạc, hoàn toàn thánh khiết, không có chút tội ác nào. Kẻ trưng thành thăng nhập vườn hoa, sẽ được ở cùng Từ Phụ, vĩnh sinh bất diệt, hưởng thụ cuộc sống tốt đẹp. Thần giữa có bảy mươi hai bình gà rán vị có thể thước chuẩn có thể cưng cấp ăn chán chê, ban đêm có bảy mươi hai khối mập trạch Cocacola vị dịch đinh dưỡng, rót vào trong hố đầm lầy, cung cấp chơi đùa chơi đùa. Không lo cũng không lo.”
"Thánh Sài nói: Thế gian có kẻ địch của Từ Phụ, chúng không tin Từ Phụ, và đối địch với Ngài. Bầy trùng là mâu và thuẫn của Từ Phụ, phải nghe theo chỉ dẫn của Thánh Sài, tiêu diệt kẻ thù, truyền bá nghĩa của Từ Phụ."
"Thánh Sài nói: Thế gian ngoài bầy trùng ra còn có những chủng tộc khác với tướng mạo khác biệt. Chúng không biết nghĩa của Từ Phụ, là xấu, nhưng vẫn có thể cứu vãn, cần ôm lấy sự kiên nhẫn và nhân từ."
"Trí tuệ của Thánh Sài cao hơn núi, sâu hơn biển, bầy trùng đều ngộ, quy y. () (tsu+?) Thánh thay, ca ngợi Từ Phụ."