Trong Viêm Ma Điện.
Giới thú "Ma La Tát" bị giam cầm trong tòa phi hành cung điện chí bảo này, hoàn toàn không thể cử động. Đừng nói là chạy trốn, dưới sự áp chế của Từ Viêm, dù nó muốn cảm nhận tình hình bên ngoài cũng không làm được.
Ngoài phòng giam, Từ Viêm đánh ra từng đạo pháp quyết huyền ảo vô cùng nhắm vào "Ma La Tát". Đây là bí thuật của "Nhân Quả Đạo", chuyên dùng để thăm dò mệnh cách của mục tiêu. Khi cần thiết cũng có thể dùng để tước đoạt mệnh cách. Tất nhiên, việc sau đòi hỏi mục tiêu phải hoàn toàn không có khả năng phản kháng, lại còn cần những nghi thức phức tạp phối hợp. Nhưng nếu chỉ là thăm dò thì đơn giản hơn nhiều.
Theo bí thuật được thi triển hoàn tất, lượng lớn thông tin hiện lên trong ý thức của Từ Viêm.
"Phi Thăng": Cấp Chân Thần, sau khi thỏa mãn điều kiện đặc định sẽ tấn thăng thành mệnh cách cấp Hỗn Độn Chủ Tể là "Đại Phá Hoại Thần".
Ngoài những thông tin cơ bản này ra, còn bao gồm rất nhiều tư liệu chi tiết về hai loại mệnh cách "Phi Thăng" và "Đại Phá Hoại Thần". Điều kiện thăng cấp mệnh cách không nằm ngoài dự đoán, cần phải đánh bại tất cả giới thú khác, trở thành giới thú vương giả cuối cùng. Căn bản chỉ là mệnh cách "cấp Chân Thần", tuy có chút kinh ngạc nhưng cũng không đến mức quá bất ngờ. Dẫu sao cũng chỉ là một con giới thú bình thường, không phải giới thú vương giả cuối cùng.
Nhưng sau khi thăng cấp, "Đại Phá Hoại Thần" cũng chỉ ở tầng thứ Hỗn Độn Chủ Tể, thậm chí còn chưa đạt đến cấp Thần Vương, điều này khiến Từ Viêm cảm thấy hơi kỳ lạ. Phải biết rằng, thông thường mà nói, tầng thứ mệnh cách thường sẽ cao hơn đẳng cấp của cường giả một chút. Ví dụ như có mệnh cách cấp Chân Thần, chỉ có số ít đạt được cấp Chân Thần, phần nhiều đều mắc kẹt ở tầng thứ Vũ Trụ Chi Chủ, Vũ Trụ Tôn Giả, cho đến chết cũng không thể đột phá. Còn việc đẳng cấp vượt ngược lại mệnh cách, tuy không phải là hoàn toàn không có, nhưng lại cực kỳ hiếm thấy. Theo xác suất mà nói, một "đại thời đại phá diệt" của một Nguyên Thế giới chưa chắc đã xuất hiện được một người.
Mệnh cách cấp "Hỗn Độn Chủ Tể" của giới thú vương giả, về lý thuyết tối đa cũng chỉ đạt tới Hỗn Độn Chủ Tể, thành Thần Vương cũng khó. Nhưng giới thú thời kỳ trưởng thành lại có thể quét ngang Khởi Nguyên Đại Lục, mang đến tai họa diệt vong cho vô số quốc gia. Có thể làm được bước này mà chỉ ở cảnh giới Hỗn Độn Chủ Tể thôi sao? Nghĩ thế nào cũng không thể.
"Chẳng lẽ còn có chỗ đặc thù nào mà mình chưa phát hiện ra?" Từ Viêm hơi nghi hoặc.
Do dự một chút, Từ Viêm lắc đầu, không tiếp tục xoắn xuýt vấn đề này nữa, dừng thi triển bí thuật. Xét về "thuộc tính" của mệnh cách, "Đại Phá Hoại Thần" là một mệnh cách khá tốt, đặc biệt mạnh về gia tăng sức chiến đấu. Đây là mệnh cách đặc thù giúp cường giả tự nhiên cực kỳ phù hợp với "Đạo" về phương diện phá hoại, hủy diệt. Mặc dù tầng thứ thấp một chút, nhưng sự nâng cao về chiến lực lại rất kinh người, trong số các mệnh cách tầng thứ Hỗn Độn Chủ Tể thì đây là loại khá hiếm và có giá trị cực cao.
Thế nhưng trước khi phân định được giới thú vương giả, giới thú bình thường chỉ có mệnh cách "Phi Thăng", giá trị liền giảm đi rất nhiều. Ít nhất là không có giá trị tước đoạt dung hợp quá lớn. Đưa ra kết luận này, Từ Viêm hơi thất vọng một chút. Nguyên bản, mười ức giới thú, không nói nhiều, dù chỉ là một phần vạn, cũng nghĩa là mười vạn cường giả thực lực Chân Thần. Nếu có thể tước đoạt lượng lớn mệnh cách giới thú, dung hợp cho thiên tài hoặc cường giả nhân loại, đủ khiến chiến lực cao cấp của nhân loại tăng vọt một đoạn dài.
Nhưng đáng tiếc, mệnh cách đặc thù như "Phi Thăng" này, giá trị tước đoạt gần như bằng không. Dưới sự thôi thúc của mệnh cách đặc thù, tất cả những người sở hữu mệnh cách "Phi Thăng" sẽ như thiên địch của nhau, giết chóc thôn phệ lẫn nhau để dung hợp ra mệnh cách "Đại Phá Hoại Thần" duy nhất. Những loại mệnh cách đặc thù như vậy không phải là không thể tước đoạt dung hợp, mà là dù có tước đoạt dung hợp, cũng không thể tăng cường sức mạnh nhân loại đáng kể, ngược lại sẽ khiến thiên tài, cường giả tiếp nhận dung hợp mệnh cách tử thương hàng loạt, được không bù mất.
Tuy nhiên, trước khi thăm dò, Từ Viêm đã có dự liệu, cũng không tính là quá thất vọng. Giới thú là dạng sinh mệnh đặc thù, khả năng sở hữu "Phi Thăng" hoặc các "mệnh cách quần thể" tương tự khác vốn đã rất lớn. Bản thân Từ Viêm cũng chỉ ôm ý nghĩ thử một chút, kết quả phát hiện con đường này quả thực không thông, thất vọng chắc chắn là có, nhưng rất nhanh đã chấp nhận sự thật này.
Liếc nhìn con giới thú vẫn đang bị trấn áp, ở trạng thái hôn mê, xác nhận đối phương chưa khôi phục ý thức tự chủ, Từ Viêm không còn quan tâm đến giới thú nữa mà lấy ra mấy chiếc hộp có hoa văn đặc thù. Ba chiếc hộp đại diện cho ba loại mệnh cách đỉnh cao: "Hư Hải Chi Tử", "Chú Oán", "Mộng Yểm". Tất cả đều có được từ tay Tô Vũ Hiên, vốn dĩ có bốn cái, nhưng trong vạn ức kỷ nguyên trước đó, Từ Viêm đã thành công dung hợp mệnh cách "Vạn Thọ Vô Cương" vào bản thân. Mệnh cách này mang lại cho Từ Viêm tuổi thọ vượt xa giới hạn bình thường của Hỗn Nguyên không gian. Đừng nói là một thời đại luân hồi, đại thời đại phá diệt của một Nguyên Thế giới, dù cho Hỗn Nguyên không gian đi đến điểm cuối, Từ Viêm vẫn có thể sống sót. Sống sót nghĩa là có vô hạn khả năng. Dù đến tầng thứ nào, cũng không ai chê mình sống quá lâu.
Tuy nhiên, ba loại mệnh cách còn lại, Từ Viêm tạm thời không thể dung hợp. Mệnh cách càng cao cấp, yêu cầu đối với vật chứa càng khắt khe. Với cảm ngộ pháp tắc và tầng thứ sinh mệnh của Từ Viêm, mệnh cách cấp Hỗn Nguyên có thể tùy ý dung hợp, dù dung hợp mười tám cái cũng không hề có áp lực. Nhưng bốn đại mệnh cách có được từ tay Tô Vũ Hiên, bất kỳ loại nào cũng vượt xa giới hạn của tầng thứ Hỗn Nguyên, dung hợp một cái đã là việc cực kỳ khó khăn. Trước khi hợp đạo, căn bản không thể dung hợp thành công mệnh cách đỉnh cao thứ hai. Còn việc dung hợp cả bốn loại... Từ Viêm ước tính, ít nhất phải đạt đến Hỗn Nguyên Lĩnh Chủ mới có khả năng, thậm chí có thể cần cao hơn nữa. Tuy nhiên, chuyện xa xôi như vậy, tạm thời không cần phải cân nhắc.
Tiện tay thu lại các hộp chứa mệnh cách, Từ Viêm bắt đầu suy nghĩ về kế hoạch tiếp theo. Nguyên bản, Từ Viêm định thử tước đoạt mệnh cách giới thú để nâng cao nội hàm cho nhân tộc. Nhưng con đường này đã xác nhận không thông, giá trị của giới thú đối với Từ Viêm liền giảm mạnh. Không phải là không có chút tác dụng nào, nhưng giá trị lớn nhất cũng chỉ là để La Phong lấy đi nghiên cứu gen và nô dịch linh hồn. Đối với bản thân Từ Viêm thì không có giúp ích gì lớn.
"Nếu vậy, cũng không cần phí sức nghĩ cách bắt sống giới thú. Sau này gặp lại giới thú, cứ giết trực tiếp là được..." Trên mặt Từ Viêm lộ vẻ tiếc nuối, nhưng cũng không quá xoắn xuýt. Đến tầng thứ của Từ Viêm, mệnh cách bình thường giúp ích cho hắn gần như bằng không. Ít nhất cũng phải là mệnh cách cấp Hỗn Nguyên trở lên mới có ích cho Từ Viêm. Mà mệnh cách tầng thứ này, đừng nói đến "vùng đất cằn cỗi" như Vũ Trụ Hải, dù ở Khởi Nguyên Đại Lục cũng không dễ dàng gặp được. Thậm chí nếu mệnh cách giới thú không phải loại khó lợi dụng như "Phi Thăng", cùng lắm cũng chỉ nâng cao nội hàm nhân tộc, không có ảnh hưởng gì đến bản thân Từ Viêm. Thậm chí đệ tử của Từ Viêm cũng không cần những "mệnh cách hạ đẳng" này.
Có thủ đoạn của Nhân Quả Đạo, khi chọn đệ tử, Từ Viêm đương nhiên rất chú trọng "tư chất" về phương diện mệnh cách. Tuy rằng dù mệnh cách không đủ mạnh, Từ Viêm cũng có cách giúp đệ tử "cải mệnh", nhưng mệnh cách phù hợp và đủ mạnh vốn là thứ không thể cầu. Thay vì khổ cực tìm mệnh cách phù hợp cho đệ tử, chi bằng ngay từ đầu chỉ nhận những đệ tử có mệnh cách đủ mạnh. Cũng vì hạn chế này, trong vạn ức kỷ nguyên qua, Từ Viêm chưa từng nhận đệ tử mới. Người mệnh cách đủ mạnh thì tâm tính, pháp tắc phù hợp lại không đúng yêu cầu của Từ Viêm. Người đáp ứng được mọi yêu cầu thì đẳng cấp mệnh cách lại quá thấp, tiềm năng tấn thăng có hạn. Ngược lại La Phong đã nhận hơn mười đệ tử. Tuy nhiên, ngoài đại đệ tử "Nghi Mông" ra, tầng thứ mệnh cách của các đệ tử còn lại đều không cao, cả đời khó mà đột phá ngưỡng cửa Chân Thần.
Ở Vũ Trụ Hải, Chân Thần đã coi như đứng ở đỉnh cao, nhưng với tầm mắt của Từ Viêm, nếu không có tiềm năng thành Hư Không Chân Thần, Từ Viêm thậm chí còn lười nhìn thêm một cái. Tuy nhiên, đệ tử nhận ở Vũ Trụ Hải thì yêu cầu cũng không thể quá cao. Mấy đệ tử của Từ Viêm, mệnh cách sở hữu đa phần ở tầng thứ "Hư Không Chân Thần" đến "Vĩnh Hằng Chân Thần". Người cao nhất là "Di Chú" cũng chỉ là mệnh cách cấp Hỗn Độn Chủ Tể, nếu không có cơ duyên nghịch thiên thì gần như không có khả năng phá vỡ lồng giam để thành Hỗn Nguyên. Dẫu sao giới hạn bẩm sinh của Vũ Trụ Hải thấp hơn rất nhiều, thời gian của một thời đại luân hồi lại quá ngắn ngủi. Nếu có sự tích lũy của vô tận thời đại luân hồi thì có thể chọn ra một vài thiên tài có tia hy vọng phá vỡ lồng giam. Nhưng Từ Viêm đến nay trải qua tuế nguyệt còn chưa đầy một thời đại luân hồi, phạm vi lựa chọn nhỏ, tiêu chuẩn đương nhiên phải hạ thấp tương ứng.
... Giới thú "Ma La Tát" bị bắt sống, không ngoài dự đoán đã gây ra chấn động ở Vũ Trụ Hải. Không ít Chân Thần chưa từng thấy sự đáng sợ của giới thú cho rằng giới thú cũng chỉ đến thế, thậm chí có vài Chân Thần thử lập đội tiến vào nơi u ám, ý đồ trảm sát giới thú để nhận được sự ưu ái của Bản Nguyên Ý Chí, tăng thêm một quân bài cho việc siêu thoát luân hồi trong tương lai. Nhưng nhóm Chân Thần đầu tiên gồm hơn mười người, chỉ mới vào nơi u ám chưa đầy một năm đã tử thương quá nửa, chỉ có ba người thực lực mạnh nhất chật vật chạy thoát về.
Điều này khiến các thế lực ở Vũ Trụ Hải thực sự nhận ra một vấn đề: Không phải giới thú quá yếu, mà là Từ Viêm quá mạnh. Về việc "Viêm Ma rốt cuộc mạnh đến mức nào", một lần nữa lại nổ ra tranh luận kịch liệt giữa các cường giả ở Vũ Trụ Hải. Tuy nhiên, Từ Viêm lại lười quan tâm đến những chuyện vụn vặt này. Trừ khi có thêm nhiều giới thú rời khỏi nơi u ám tiến vào Vũ Trụ Hải, nếu không Từ Viêm thậm chí không có hứng thú đến Vũ Trụ Hải. Cách nhìn của thế giới bên ngoài về hắn càng không được Từ Viêm để tâm. Dù sao sau mấy thời đại luân hồi, các thế lực ở Vũ Trụ Hải hiện nay cũng sẽ từng người biến mất trong lịch sử, căn bản không cần phải để ý.
La Phong bế quan, toàn tâm toàn ý nghiên cứu gen giới thú. Trong nhân tộc, cũng có một số Vũ Trụ Chi Chủ và Chân Thần đạt được một phần truyền thừa "Thần Lực Lưu" ở Tấn Chi Thế Giới, cũng xin Từ Viêm một phần mẫu gen giới thú để bế quan nghiên cứu, vọng tưởng mượn đó tiến xa hơn trên con đường Thần Lực Lưu. Tuy nhiên, người thực sự có tiềm năng đi đủ xa trên con đường Thần Lực Lưu chỉ có mình La Phong. Những người khác, dù là thành tựu đã đạt được hay tiềm năng trên con đường này đều kém xa so với La Phong. Người xuất sắc nhất cũng chỉ hơn hai vạn lần gen, thậm chí chưa đột phá được nút thắt ba vạn lần gen. Mặc dù thành Chân Thần không có khó khăn gì, nhưng Chân Thần Thần Lực Lưu chưa đến ba vạn lần gen thì tiềm năng tương lai còn không bằng Chân Thần bình thường đi theo con đường pháp tắc.
Tất nhiên, đối với nhân tộc, dù mạnh hay yếu, có thêm một Chân Thần luôn là việc tốt. Từ Viêm cũng sẵn lòng cung cấp giúp đỡ cho một số Vũ Trụ Chi Chủ có tiềm năng hạn chế, cố gắng hết sức giúp họ tìm được tia cơ duyên đột phá Chân Thần. Ví dụ như Lôi Thần. Bốn người cùng bước ra từ Trái Đất năm xưa, Từ Viêm và La Phong định sẵn sẽ đứng ở đỉnh cao của Nguyên Thế giới này, thậm chí vượt qua tầng thứ của Nguyên Thế giới, chiếm một chỗ đứng trong Hỗn Nguyên không gian vô tận. Hồng cũng sớm đã thành Chân Thần. Chỉ có Lôi Thần, thiên phú hơi kém một chút, chỉ là một Vũ Trụ Chi Chủ bình thường. Trong điều kiện bình thường, giới hạn của ông chỉ là Vũ Trụ Chi Chủ, hy vọng thành Chân Thần vô cùng xa vời. Tuy nhiên, dưới sự giúp đỡ của Từ Viêm, Lôi Thần đã bái một Hư Không Chân Thần làm thầy trong "Tấn Chi Thế Giới", bước lên con đường "Lôi Đình Đạo". "Lôi Đình Đạo" ở Tấn Chi Thế Giới không phải là truyền thừa cao thâm, chỉ là do một Hư Không Chân Thần tự lĩnh ngộ, đặt ở Khởi Nguyên Đại Lục thuộc trình độ "truyền thừa không vào dòng chính". Nhưng điều này đã đủ để Lôi Thần có khả năng đột phá.
Hơn hai vạn kỷ nguyên sau khi giới thú "Ma La Tát" bị trấn áp, Lôi Thần lấy "Lôi Đình Đạo" bước vào cảnh giới Chân Thần, trở thành Chân Thần thứ bốn mươi hai của nhân tộc. Chỉ cách đó ba năm, đồ tôn của Từ Viêm, đệ tử của Bắc Phong là "Bàn Không" lấy "Võ Đạo" bước vào Chân Thần, trở thành tồn tại cấp Chân Thần đầu tiên trong hệ của Từ Viêm. "Bàn Không" có bối phận nhỏ nhất lại là người đầu tiên đột phá Chân Thần, đây cũng là một giai thoại trong cao tầng nhân tộc. Tất nhiên, không ai cho rằng Từ Viêm, một Vũ Trụ Chi Chủ, lại yếu hơn "Bàn Không" - một Chân Thần. Từ khi Từ Viêm quật khởi, chiến lực chưa bao giờ là thứ có thể đo lường bằng đẳng cấp. Ngay cả mấy đệ tử của Từ Viêm cũng đều là những tồn tại có chiến lực vượt xa đẳng cấp của chính mình.
Đẳng cấp của "Bàn Không" tuy cao, nhưng xét về chiến lực thì lại là người thấp nhất trong hệ của Từ Viêm. Điều này cũng phản ánh từ khía cạnh khác rằng thiên phú của cậu ta tương đối thấp. Nếu thực sự tiềm năng đủ cao thì căn bản không thể tấn thăng Chân Thần sớm như vậy, mà sẽ giống như Từ Viêm, Bắc Phong và những người khác, áp chế cảnh giới ở tầng thứ Vũ Trụ Chi Chủ, tích lũy đến cực hạn rồi mới chọn tấn thăng. Nhưng đáng tiếc, thiên phú của "Bàn Không" tuy nghịch thiên nhưng so với Bắc Phong, Di Chú và những người khác thì vẫn kém một chút, chỉ tích lũy được vạn ức kỷ nguyên đã đi đến điểm cuối, buộc phải đột phá cảnh giới mới có thể tiếp tục nâng cao thực lực.
Sau khi tấn thăng Chân Thần, "Bàn Không" tìm đến Từ Viêm, bày tỏ muốn đi tới "nơi u ám", lấy số lượng giới thú khổng lồ ở nơi u ám làm đối thủ để mài giũa bản thân, cầu mong đột phá giới hạn. Đối mặt với yêu cầu của "Bàn Không", sau khi hỏi ý kiến của Bắc Phong, Từ Viêm đã chọn đồng ý. Con đường võ đạo vốn dĩ coi trọng sự tiến thẳng không lùi, dám thách thức tất cả. Với thực lực, ý chí, cấu hình chí bảo và mọi điều kiện của "Bàn Không", việc trông chờ cậu ta tiêu diệt giới thú đương nhiên là không thể, nhưng chỉ cần đủ cẩn thận, không đối mặt với quá nhiều giới thú cùng lúc thì khả năng tự bảo vệ vẫn rất lớn. Trong tình huống này, Từ Viêm đương nhiên không có lý do gì để ngăn cản việc "luyện tập" của cậu ta. Tuy nhiên, đối với đồ tôn này, Từ Viêm ít nhiều vẫn có chút không yên tâm. Sau khi "Bàn Không" rời khỏi Nguyên Thủy Vũ Trụ, Từ Viêm cũng lặng lẽ rời đi, âm thầm đi theo "Bàn Không" tiến vào "nơi u ám".