Chu Trạch đứng bên cạnh, như đang xem một vở kịch trên sân khấu, các diễn viên quên mình đắm chìm trong vai diễn, chẳng hề để ý có khán giả đang theo dõi màn trình diễn của họ hay không.

Trên thực tế, họ cũng rất tự kỷ.

Nhạc bắt đầu vang lên, là một bài hát tiếng Nhật, tiết tấu khá mạnh.

Rồi ba người này mặc quân phục Nhật bắt đầu nhảy múa, tay vung vẩy những thanh kiếm samurai giả được đặt mua từ đâu đó, vừa hát vừa xoay vòng theo nhịp, như đang ăn mừng và cosplay.

“Bài gì thế?” Chu Trạch hỏi cái đầu của cô gái bên cạnh, vì thực sự anh không rành tiếng Nhật lắm.

“Bài ‘Đoạt Đao Đội’, có thể coi là một bài quân ca của Lục quân Nhật.” Cô gái trả lời.

“Ồ, tôi cứ tưởng là nhạc phim Ultraman nào đó.”

Ba gã này chơi rất hăng, có thể thấy họ hoàn toàn đắm chìm, quên cả trời đất.

Nhìn chung, trông chúng khá ngu ngốc, ba gã này không phải người Nhật, mà là người Trung Quốc chính hiệu, từ giọng nói và nội dung nói chuyện trước đó đã có thể nhận ra.

Nhưng hiện tại họ lại tập trung và nhập tâm đến lạ, như thể đang thực hiện một nghi thức cao quý nào đó, khiến người ta không khỏi liên tưởng đến một thành ngữ: “Mộc hầu nhi quan” (khỉ đội mũ – chỉ kẻ bất tài mà vờ ra vẻ).

Thích truyện tranh, phim hành động, bài hát, ngôi sao điện ảnh… của bên đó, tất cả những thứ này thực ra không sao, cũng bình thường, thậm chí có thiện cảm với quốc gia nào đó cũng là quyền tự do của mỗi người. Nhưng lời nói và hành động của ba gã này rõ ràng vượt quá mức độ đó.

Đặc biệt là vì thua một trận bóng mà nói ra những câu hy vọng người Nhật đã từng thảm sát Nam Kinh triệt để hơn, đó quả thực là một tội ác không thể tha thứ.

Cảm giác khinh bỉ thân phận của mình, khao khát thân phận của nước khác khiến Chu Trạch khó chịu, bởi vì anh đã từng trải qua thôn Tam Hương, dân làng ở đó dù đã chết vẫn phải gánh chịu nỗi đau đói khát khổng lồ, nhưng vẫn kiên quyết bảo vệ “quân lương”.

Hành động của người chết và người sống tạo nên một sự tương phản vô cùng rõ rệt.

Ngay lúc này, Chu Trạch nghe thấy giọng một người phụ nữ, hỏi bằng tiếng Nhật.

Giọng này hơi quen.

Chu Trạch nhìn về phía cái đầu của cô gái.

“Lúc đó… tôi tưởng hàng xóm bên cạnh cũng là người Nhật, nên tôi… đã chủ động bắt chuyện.” Cô gái nghiến răng nói.

“Chậc chậc.” Chu Trạch lắc đầu, thế này mà còn tự dâng mình lên tận cửa à?

Ba người đàn ông đang nhảy múa hành quân nghe thấy giọng phụ nữ chào hỏi bằng tiếng Nhật liền dừng lại, đi ra ngoài phòng khách nói chuyện với cô. Họ không biết tiếng Nhật, thật nực cười, một lòng muốn làm người Nhật mà ngay cả tiếng Nhật cũng chưa học.

Nhưng cuối cùng, khi gã tóc dài mở cửa, cô gái đã đứng ngay trước cửa.

Có lẽ đối với cô gái, đó là cảm giác gặp lại cố nhân nơi đất khách, dù sao cũng ở nước ngoài, nếu phòng bên cạnh lại là đồng hương thì luôn có một sự thôi thúc muốn gần gũi.

Cô gái được mời tham gia buổi tụ tập này, thậm chí còn biểu diễn hát một bài hát tiếng Nhật. Ba gã đàn ông dù không hiểu tiếng Nhật nhưng hoàn toàn thể hiện kiểu “không hiểu nổi nhưng có vẻ ngầu”.

Sau đó, mọi người bắt đầu uống rượu.

Rồi gã đầu cạo bắt đầu động tay động chân, cô gái có uống rượu nhưng vẫn còn tỉnh táo, liền đứng dậy từ chối, rồi nói bằng tiếng Trung rằng mình muốn về phòng.

Khi tình tiết diễn ra đến đây, Chu Trạch quay sang hỏi cái đầu cô gái: “Chắc cô đã sớm phát hiện ra họ không phải người Nhật rồi chứ?”

“Tôi tưởng họ ngưỡng mộ văn hóa Nhật Bản, nên tôi…”

Nghe giải thích này, Chu Trạch thấy khá thú vị, lúc trước khi đánh nhau với thần phụ, thần phụ còn mỉa mai rằng người Trung Quốc thích nhất là nghe người nước ngoài nói tiếng Trung, để có được sự thỏa mãn nội tâm to lớn.

Tình tiết sau đó thực ra rất đơn giản: cô gái chống cự, gã đàn ông cưỡng ép, và là ba người cùng cưỡng ép, vì cả ba đều say rượu, nên cảnh cuối cùng là tiếng nức nở và giãy giụa của cô gái khi miệng bị nhét khăn.

Sau khi mọi chuyện kết thúc, cô gái nằm dưới đất, ánh mắt tán loạn, cơ thể vặn vẹo, còn ba gã đàn ông thì như thể những tên lính Nhật thời đó, cứ đến kỳ lại được cấp “vé an ủi”, xả xong thì xong.

Ở thời kỳ đó, người Nhật đã thiết lập nhiều trạm an ủi ở những nơi có quân đội đóng, cưỡng bức phụ nữ nhiều nước đến để tra tấn. Và trong doanh trại quân đội Nhật, đó giống như một hoạt động giải trí xem phim, số lượng vé phát mỗi tháng tùy theo cấp bậc quân hàm.

Lúc này, Chu Trạch nheo mắt, có vẻ như phần chính sắp đến.

Cuối cùng cô gái đã bị phân xác,

có phải ba người đàn ông này muốn diệt khẩu?

Nhưng muốn diệt khẩu, cũng không lý nào lại dùng thủ đoạn phân xác tàn nhẫn đến vậy?

Bởi vì nguyên nhân rất đơn giản: phân xác và xử lý thi thể trong khách sạn khó lòng không để lại dấu vết. Nếu chỉ muốn diệt trừ hậu quả, hoàn toàn không cần thiết phải làm theo cách này.

Chu Trạch vẫn đứng bên cạnh xem, dù sao đáp án cũng sắp hiện ra.

Ba người đàn ông dường như cũng tỉnh rượu, nhìn cô gái Nhật nằm dưới đất gần như bất tỉnh, mặt họ cũng lộ ra vẻ sợ hãi.

Quả thực, thường thì những kẻ thích chửi nhau trên mạng về địa phương hoặc là “tinh Nhật” (cuồng Nhật), trong đời sống xã hội thực ra khá nhát gan, đa phần thuộc loại vai phụ vô danh. Vì vậy họ mới ra sức tìm kiếm một sự thỏa mãn méo mó khác cho cuộc đời thất bại của mình.

Ba người này rõ ràng đã hoảng loạn, gã tóc dài thậm chí chạy tới liên tục xin lỗi, hy vọng được cô gái tha thứ, đừng báo cảnh sát.

Gã đầu cạo và gã mũ lưỡi trai cũng có vẻ hoảng hốt.

Nhưng cũng ngay lúc đó, trên nền nhà, bỗng nhiên xuất hiện ba cái bóng. Ba cái bóng này xuất hiện rất kỳ lạ, trước đó không có dấu hiệu gì, rồi lặng lẽ hòa làm một với bóng của ba người đàn ông, không phân biệt được nữa.

Trong mắt ba người đàn ông này, cũng dần hiện lên một tia máu.

Tiếp theo, là cảnh tàn khốc nhất, khó nhìn nhất.

Cô gái bị phân thây, cơ thể cô như một vật tế được đặt bên cạnh bể suối nước nóng, rồi ba người đàn ông quỳ xuống hướng về phía bể suối.

Họ bắt đầu tụng một câu thần chú nào đó, hoặc như đang đọc một lời cầu nguyện, lần này là bằng giọng Nhật rất thuần.

Bị nhập!

Và còn bị chiếm đoạt!

Là một người từng mượn xác hoàn hồn, Chu Trạch rất quen với cảnh tượng này.

Khi nghe thấy những lời mà ba người đàn ông này thốt ra, cái đầu của cô gái tỏ ra rất đau đớn. Cơ thể không đầu của cô chạy từ sân vào phòng khách, giơ tay bịt tai lại.

Tư thế này rất kỳ quái,

xác không đầu đứng bên cạnh, tay bịt tai, còn cái đầu thì đặt trên bàn trà.

Có thể tưởng tượng, âm thanh tụng kinh bằng tiếng Nhật này, đối với cô gái, là một sự tra tấn và hành hạ cực kỳ lớn.

Rào rào…

Cảnh vật xung quanh bắt đầu méo mó,

rồi dần tan biến.

Chu Trạch chỉ nhớ lại cảnh cuối cùng: đây là một nghi thức, dường như để triệu hồi thứ gì đó, còn ba người đàn ông thì dần dần bị hút thành khô, cuối cùng biến thành nước mủ, thấm vào những viên sỏi trong sân. Xác cô gái cũng vậy, hoàn toàn tan biến trong bể suối nước nóng, như thức ăn bị nấu chảy.

Sau đó, Chu Trạch bước đến trước mặt cô gái, hỏi: “Cô chết lúc nào?”

“Một năm trước.” Cô gái trả lời.

“Sau khi chết, cô ở lại đây?” Chu Trạch lại hỏi.

“Vâng, sau khi chết, tôi ở lại đây, còn họ thì ở ngay phòng bên cạnh. Tôi không thể ra ngoài, chỉ có thể qua gương nhìn thấy một số hoạt động của những vị khách sau này. Rồi tôi phát hiện nhà hàng ngày càng đông người, một số người chết gần đây, hồn ma của họ sẽ tự động đến gần đây, nhập vào đây và đúng giờ dùng bữa ở nhà hàng.”

“Thế sao trước đây cô không đi tìm họ báo thù?” Chu Trạch hỏi.

“Vì trước đây tôi không thể qua đó, giờ tôi có thể qua được rồi, vì họ đã đi rồi, có thứ gì đó, sắp thức tỉnh.”

Chu Trạch im lặng một lát, tiếp tục hỏi: “Thứ đó, rốt cuộc là cái gì?”

“Tôi không biết, thực sự không biết.” Cô gái trả lời.

“Vậy hỏi cô câu cuối, cách đây không lâu có một gia đình ba người, bố mẹ đưa một bé gái khoảng năm tuổi, từng ở đây phải không?”

“Đúng vậy, họ đã ở đây.” Cô gái nhìn Chu Trạch, có chút mơ hồ: “Khi họ ở đây, tôi nghe thấy ba người đàn ông đó nói rằng gia đình ba người này là vật tế tốt nhất.

Rồi vài ngày sau, tôi thấy gia đình ba người đó dùng bữa trong nhà hàng, họ… đã không còn đầu.”

“Là ba người đó giết? Nhưng họ đã chết rồi, không còn thể xác, như cô, bị phong ấn trong gương, không thể ra ngoài mới đúng. Thế còn ba tên đó, chúng lấy đầu của họ làm gì?”

“Chắc là để thức tỉnh chính mình.” Cô gái đáp, “Tôi từng nghe họ nói chuyện rất nhiều, họ nói chuyện với nhau bằng tiếng Nhật. Họ rất khao khát được tự do, khao khát thoát khỏi sự trấn áp của một người nào đó.”

“Trấn áp?”

“Đúng vậy, họ và tôi không giống, họ và những vong hồn sau này tụ tập ở nơi này cũng khác. Họ có tự do lớn hơn, thậm chí nếu muốn, họ có thể bất cứ lúc nào vào căn phòng này của tôi. Nhưng họ không hứng thú với điều đó, họ luôn chờ đợi cơ hội, chờ một cơ hội thích hợp.”

Chu Trạch ngồi xuống ghế sofa.

Vụ án bắt nguồn từ một gia đình ba người bị giết, đến giờ đã kéo ra quá nhiều thứ.

Nguyên nhân bắt đầu cách đây một năm,

ba tên tinh Nhật (cuồng Nhật) ngu ngốc tổ chức một buổi tụ tập ở đây, rồi thu hút một cô gái Nhật Bản đến Trung Quốc du lịch ở phòng bên cạnh. Ba tên tinh Nhật này bị kích động tình dục, vì chúng mơ ước trở thành người Nhật, không thể cưỡng lại cô gái Nhật đưa đến tận cửa.

Có lẽ trong khi “hành hung”, ác niệm của chúng đã bị cảm nhận, cũng có thể là do trước đó chúng mặc quân phục Nhật, hát nhạc Nhật tạo ra hiệu ứng tương tự “bút tiên”.

Nói chung, ba con quỷ Nhật Bản vốn bị một thực thể vô danh nào đó trấn áp ở đây, đã được triệu hồi, nhập vào cơ thể chúng. Cùng lúc đó, cô gái Nhật tội nghiệp bị đồng bào của mình phân xác hiến tế.

Ba tên tinh Nhật cũng chết, đó là bước tự do đầu tiên của chúng: từ trạng thái bị trấn áp chuyển thành vong hồn bị phong ấn trong gương. Nhìn bề ngoài đều bị phong tỏa, nhưng chắc hẳn tự do hơn trước một chút.

Chúng hẳn đã luôn chờ đợi lớp tế phẩm tiếp theo xuất hiện, đó là gia đình ba người. Vì vậy, gia đình ba người đó đã bị hạ thủ, nhờ đó chúng có thêm tự do.

Điều khiến Chu Trạch tức giận là chính mình mới là chìa khóa để ba con quỷ Nhật giành được tự do cuối cùng.

Cuộc gọi ma ám đó đã dụ mình đến, để mình vào tù thay cho ba tên đó, còn chúng được “tự do hoàn toàn”!

Rõ ràng mình là thợ săn, nhưng lại bị thứ mà mình định săn giăng bẫy, và mình còn tự chui vào.

Nhưng ba con quỷ Nhật này rốt cuộc từ đâu mà đến?

Chu Trạch có thể cảm nhận được, ba vong hồn đó, dù là thủ đoạn hay cách thức, đều không phải vong hồn bình thường có thể so sánh. Điều này không phải để biện minh cho việc mình mắc bẫy, mà vì kiểu tế lễ như thế, ngay cả Chu Trạch là quỷ sai cũng không làm được, thậm chí Chu Trạch còn cho rằng cô bé Loli (quỷ sai lão làng) cũng chẳng biết.

Ba vong hồn, chuyên nghiệp hơn cả quỷ sai?

“À, đúng rồi.” Cô gái như chợt nhớ ra điều gì, mở miệng nói: “Trong suốt một năm nay, tôi thường nghe họ nguyền rủa một người. Tôi không biết người đó là ai, nhưng chắc có liên quan rất lớn đến việc họ bị trấn áp.”

“Người đó tên là gì?” Chu Trạch ngước mắt hỏi.

“Tào Đính.”