Công trình kiến tạo "Dưỡng dục nguyên" vô cùng đồ sộ.
Để xây dựng hoàn chỉnh một "Dưỡng dục nguyên", nguồn tài nguyên cần thiết thường sẽ tiêu tốn sạch sành sanh toàn bộ gia sản của một vị Dục chủng giả.
Thế nhưng một khi đã hoàn thành, nền tảng trên con đường trở thành Dục chủng sư của họ mới được coi là vững chắc.
Địa hình của hang động lớn nơi họ đang ở hoàn toàn có thể thiết kế thành một "Dưỡng dục nguyên".
Giang Họa hỏi Lâm Tăng về các điều kiện cần hoàn thành, Lâm Tăng tỉ mỉ giải thích quá trình này.
"Điêu văn là bước căn bản nhất, giống như nền móng của một tòa cao ốc. Chỉ riêng số lượng hoa văn cần khắc ở đây đã lên tới hơn ba vạn sáu nghìn loại. Sau khi khắc xong, còn cần những vật liệu đặc biệt để lấp đầy các nét khắc. Khó khăn nhất nằm ở chỗ, những hoa văn này bắt buộc phải do một thợ khắc duy nhất hoàn thành."
Lâm Tăng chỉ nói cho Giang Họa biết những thông tin cơ bản nhất.
Trên thực tế, chính Lâm Tăng cũng chưa biết rõ hình thái cụ thể của hơn ba vạn sáu nghìn loại hoa văn mà anh nói.
Bởi vì lúc trước không định bắt tay vào xây dựng "Dưỡng dục nguyên" quá sớm, nên anh chưa đổi lấy dữ liệu chi tiết về các loại hoa văn này.
Chỉ cần nhìn vào số lượng hoa văn khổng lồ kia cũng đủ biết, để có được một "Dưỡng dục nguyên" hoàn chỉnh, chỉ riêng việc dùng Tinh nguyên thể để đổi lấy dữ liệu thôi, Lâm Tăng cũng đã phải dốc sạch vốn liếng rồi.
"Khoan đã!" Giang Họa lấy điện thoại ra bấm máy tính, sau đó ngây ngô hỏi: "Nếu tính theo một năm ba trăm sáu mươi lăm ngày không nghỉ, ba vạn sáu nghìn loại hoa văn này, mỗi ngày khắc mười loại, một năm khắc ba nghìn sáu trăm loại, chẳng phải mất mười năm mới xong sao?"
"Khụ khụ," Lâm Tăng lập tức phá vỡ cách tính toán ngây thơ của Giang Họa, nói: "Không phải, ba vạn sáu nghìn loại này chỉ là chủng loại thôi, có vài loại hoa văn cần phải khắc đi khắc lại nhiều lần. Thực tế, để hoàn thành một "Dưỡng dục nguyên" sơ cấp nhất, cần tới gần mười vạn nét khắc."
Đây cũng là một cửa ải khó khăn của các Dục chủng sư ở Dị độ thế giới khi xây dựng "Dưỡng dục nguyên".
So với nguồn tài nguyên khổng lồ thì một vị Điêu văn sư ưu tú mới là điều kiện khó tìm nhất. Điêu văn sư là nghề nghiệp nâng cao của Họa văn sư, không phải Họa văn sư nào cũng có thể trở thành Điêu văn sư.
Một vị Điêu văn sư thường phải tiêu tốn vài năm, mười mấy năm, thậm chí là hàng chục năm cho một công trình "Dưỡng dục nguyên". Thế nhưng, vì công việc khắc hoa văn đòi hỏi tinh lực và thể lực của người thợ phải ở trạng thái tốt nhất, nên một Điêu văn sư chỉ có thể làm việc trong giai đoạn hoàng kim của đời mình.
Vì vậy trong cả đời, có lẽ họ chỉ hoàn thành được công trình cho hai đến ba cái "Dưỡng dục nguyên".
Sau đó, khi trạng thái của Điêu văn sư suy giảm, họ chỉ có thể quay lại với công việc của một Họa văn sư.
Giang Họa nghe xong, không lập tức đưa ra quyết định.
Mặc dù cảm thấy tò mò về công năng của "Dưỡng dục nguyên" và mong chờ xem thực vật sinh linh sẽ xuất hiện với hình dáng ra sao, nhưng để cô từ bỏ thời gian và sở thích của mình, toàn tâm toàn ý dồn sức vào việc chạm khắc trong một hang động, điều đó vẫn khiến cô khó lòng quyết định.
"Không cần vội quyết định, tôi có thể lấy ra vài loại hoa văn cho cô nghiên cứu trước. Nếu thấy hứng thú thì có thể thử xem. Còn nếu không có hứng thú thì chúng ta đổi thiết kế khác." Lâm Tăng cũng không định ép buộc Giang Họa nên đề nghị như vậy.
"Được," Giang Họa đồng ý với quyết định này. Công việc trên tay cô cũng không ít, nếu thực sự định tiếp nhận công trình này, chắc chắn cô phải sắp xếp ổn thỏa mọi thứ rồi mới bắt đầu tập trung làm việc. "Vậy bây giờ tôi đi vào bếp làm chút gì đó ăn, lát nữa đi xem cái hố thiên thạch mà anh nói."
Một chuyến dã ngoại dưới lòng đất khác biệt, tất nhiên cần phải sắp xếp thời gian để picnic.
Giang Họa bước vào không gian bếp di động mang theo bên người, còn Lâm Tăng day day thái dương, nhìn thời gian trên điện thoại, ước tính thời gian ngâm tinh hoa Địa mạch quả cũng sắp đến rồi.
Dù đã trở thành thói quen sinh hoạt, nhưng mỗi khi nghĩ đến cảm giác đau đớn như bị hàng nghìn cây kim đâm vào lúc ngâm mình, Lâm Tăng vẫn thấy tim đập thình thịch, phải ép bản thân vượt qua nỗi sợ hãi mới có thể bước vào thùng tắm lần nữa.
Việc ngâm tinh hoa Địa mạch quả cần phải duy trì liên tục cho đến thời kỳ đỉnh cao của học đồ Dục chủng năm sao. Ngay cả khi việc ngâm mình không còn chút tác dụng nào, thì trước khi thăng cấp lên Dục chủng giả, anh vẫn phải thực hiện liên tục để tránh việc thể chất bị thoái hóa.
Lâm Tăng và Giang Họa sống những ngày tháng tiêu dao tự tại dưới lòng đất, thỉnh thoảng lại lẻn lên mặt đất, còn có thể xem được hoạt động hàng ngày của tiểu thư Lan Ny trên vòng bạn bè.
Con bọ ngựa hoa lan này trong lần rời đi trước đã lấy đi của Lâm Tăng không ít hạt giống nền tảng "Lan hoa cư", chuẩn bị xây dựng những căn nhà nghỉ dưỡng của riêng mình trên khắp đất nước Hoa Quốc.
Tại một ngọn núi xanh gần thành phố Tô Hàng, tỉnh Giang Chiết, ánh nắng ban mai đổ xuống, ráng chiều nhuộm đỏ, một con bọ ngựa Đại đao Trung Hoa có ngoại hình nổi bật đang vỗ cánh, dừng lại trên cây tùng già cao nhất đỉnh núi.
Tại một khoảng đất trống, con bọ ngựa có kích thước lớn gấp ít nhất hai lần bọ ngựa bình thường đang dùng chân đao cào xới lớp đất cứng, nhanh chóng đào một cái hố sâu đường kính khoảng mười centimet.
Nếu nhìn kỹ, còn có thể thấy trên chân đao của con bọ ngựa này đeo một món trang sức bằng ngọc hình vòng, nhỏ nhắn đáng yêu.
Một hạt giống được đặt vào trong hố đất.
Sau khi thả hạt giống vào, những phần đất vừa đào lên lại được con bọ ngựa lớn này đẩy ngược lại hố, lấp đầy hạt giống.
Sau khi hoàn thành việc gieo trồng một hạt giống, con bọ ngựa lớn không quản ngại khó khăn, tiếp tục đào hố gieo trồng khắp nơi trên đỉnh núi xanh này.
Loại hạt giống mà bọ ngựa lớn gieo trồng chủ yếu có hai loại.
Cốt lõi là hạt giống nền tảng "Lan hoa cư".
Còn bao quanh bên ngoài là những hạt giống thực vật hộ vệ rất thích hợp để bảo vệ lãnh địa.
Sau khi gieo hạt xong, bọ ngựa lớn vỗ cánh bay lên, lượn vài vòng quanh hố đất vừa gieo.
Nếu có người ở đây và ánh mắt đủ sắc bén, họ sẽ thấy trên món trang sức hình vòng đeo ở chân đao của con bọ ngựa biết đào hố gieo hạt này, liên tục có chất lỏng chảy ra, tưới xuống lớp đất mềm tơi xốp.
Hoàn thành xong nhiệm vụ này, con bọ ngựa lớn mới giũ giũ chân đao, hài lòng bay đi.
Chỉ hơn một tháng nữa thôi, trên đỉnh núi này sẽ mọc lên một "Lan hoa cư" có kiểu dáng mỹ lệ, thiết kế tinh xảo.
Tiểu thư Lan Ny là một con bọ ngựa hoa lan, nếu không ở trong "Lan hoa cư" thì cô ả cảm thấy khắp người khó chịu, bứt rứt.
Sau khi Lâm Tăng để cô ả tự do, lý do chính khiến cô ả không muốn rời khỏi thành phố Thanh Hà là vì ở những nơi khác không có hoa lan thơm ngát để nằm ngủ khò khò cùng cô ả, chỉ có thể tùy tiện tìm một cái cây lớn để lướt điện thoại, thực sự quá khó chịu.
Để có thể đi lang thang khắp nơi, tiểu thư Lan Ny đã sớm chuẩn bị kế hoạch cho các biệt viện ở khắp nơi. Cô ả sớm đã huấn luyện Lan Bác và Lan Sa giúp mình gieo trồng "Lan hoa cư" ở khắp mọi chỗ.
Sau khi nhiệm vụ gieo trồng của bọ ngựa lớn Lan Sa hoàn thành, nó lại đi tuần tra trên đỉnh núi một lượt, xác nhận không có bất kỳ sai sót nào mới giũ cánh, bay rời khỏi nơi đây với tốc độ vượt xa bọ ngựa bình thường.
Cùng lúc đó, tại nhà tù số 5 thành phố Tô Hàng, người phụ trách nhà tù là Điền Bảo Cường nhận được báo cáo từ quản ngục.
"Báo cáo, phạm nhân số 1559 xuất hiện tình trạng bất thường. Hai ngày liên tiếp đều gặp ác mộng. Chúng tôi đã hỏi thăm sơ qua, người thì bảo có quỷ quái tìm đến trả thù, người thì mơ thấy bị ngược đãi liên tục, người thì mơ thấy bị lửa thiêu đốt mỗi ngày."
Điền Bảo Cường nghe tin này, trợn tròn mắt, lập tức đứng bật dậy.
Từ hai tháng trước, hệ thống nhà tù trên toàn quốc đã nhận được tin tức, yêu cầu các người phụ trách phải theo dõi sát sao tình trạng này của phạm nhân.
Nhà tù số 5 trước đây chưa từng xuất hiện tiền lệ, lúc này nghe báo cáo của cấp dưới, Điền Bảo Cường lập tức coi trọng vấn đề.