Triệu Kỳ chớp chớp mắt liên hồi, đợi đến khi Lý Vô Tướng dừng lại mới vội vàng hỏi: "Này, ngươi đợi chút đã Lý Vô Tướng, thế còn Mai Thu Lộ thì sao? Chúng ta có còn cần nghe theo nàng ta không? Nàng ta là Thái Nhất giáo chủ đấy!"

"Ngươi nói xem, nếu thật sự có một ngày thiên hạ này đều là người của Kiếm Tông chúng ta, thì Thái Nhất Giáo tính sao đây? Nếu nàng ta muốn làm chủ thì sao?"

Lý Vô Tướng nhìn ra xa xăm: "Mai sư tỷ sẽ không nghĩ xa đến thế đâu. Nếu thật sự có ngày đó, có lẽ nàng cũng chẳng hứng thú gì. Triệu Kỳ, trước đây ngươi đã từng nghĩ đến chuyện thống nhất thiên hạ bao giờ chưa? Ngay cả trong những lúc bạo gan nhất, lúc nằm mơ chẳng hạn?"

Triệu Kỳ ngẩn người: "Ta nghĩ chuyện đó làm gì?"

"Đúng, đó chính là vấn đề. Người thời nay không có chấp niệm với việc thống nhất thiên hạ, cũng chẳng thấy chuyện này có gì quan trọng. Thái Nhất Đại Đế là thần, Nghiệp Triều thì đã quá xa xôi, lại chỉ như phù dung sớm nở tối tàn, chẳng ai coi chuyện này là lẽ đương nhiên cả."

"Cũng giống như việc chẳng ai thấy thế giới hiện tại có gì bất ổn—ngoài giáo thì đấu đá lẫn nhau, đâu đâu cũng là nguy cơ, người phải đề phòng người, chẳng ai thấy là không đúng. Trong giáo thì mỗi nơi mỗi quy tắc quái đản, cũng đều coi là thiên kinh địa nghĩa, lại càng không ai thấy có gì sai."

"Tất cả mọi người đều đã quên đi quá khứ—thời Nghiệp Triều còn tồn tại, cuộc sống của người dân tốt hơn bây giờ rất nhiều. Nhưng người thời nay không coi đó là bình thường, mà lại cho rằng đó mới là bất thường, là điều không thể kéo dài. Mai sư tỷ cũng là người thời nay, nên nàng cũng sẽ không nghĩ nhiều. Thái Nhất Giáo cũng chỉ luôn muốn giải thoát Thái Nhất khỏi sự trấn áp mà thôi, còn sau khi giải thoát rồi thì sao? Họ chưa từng nghĩ tới. Họ cảm thấy lúc đó mọi việc đã có Thái Nhất lo, họ chỉ cần đi theo là được."

"Ai cũng như vậy, không ai cảm thấy trách nhiệm nằm trên vai mình—bởi vì thế gian này thực sự có thần, nên cũng chẳng đến lượt họ. Thế nên hiện thế mới thành ra thế này, ngày càng tồi tệ, chỉ dựa vào vài nhóm người chống đỡ. Rồi cho đến tận gần đây, ngay cả Thái Nhất Giáo cuối cùng cũng không chống đỡ nổi nữa."

Lý Vô Tướng thở dài: "Trước đây ta không hiểu thế gian này ra sao, một năm nay dần tìm hiểu mới biết, hóa ra thế giới này quá nhỏ bé, dù ta muốn sống tiêu dao tự tại cũng chẳng biết đi đâu."

"Ta không phải nói núi sông đất đai không đủ rộng lớn, mà là nói về sự tự do. Trên đời này, những việc có thể tự do tự tại mà làm quá ít ỏi. Trên có Linh Thần, dưới có thế gian hiểm ác, muốn sống cho khoái hoạt thì phải khiến thế gian này thay đổi bộ mặt. Haizz, vốn dĩ ta không muốn làm chuyện này, nhưng ta nhận ra nếu ta không làm, dường như chẳng còn ai làm cả."

Triệu Kỳ không nhịn được liếc nhìn Tiết Bảo Bình, rồi mới thấp giọng nói: "Lý Vô Tướng, ta nói không rõ lắm. Ta cảm thấy ngươi có chút không bình thường—người tu hành nên tĩnh tâm thủ thần, siêu nhiên vật ngoại, nhưng những gì ngươi nói không giống tâm cảnh mà người tu hành nên có, đây còn chẳng phải là thủ tâm nữa, mà là... mà là hoàn toàn phát tán ra bên ngoài rồi."

"Nhưng lại có vẻ khá đúng... ngươi mang trong mình Thái Nhất khí vận, lại còn cả khí vận của Đại Kiếp Tai Tinh, dường như quả thực nên có khí phách này. Ta nghĩ, nếu những lời ngươi vừa nói mà do Lý Nghiệp trước khi đắc đạo nói ra thì ta cũng sẽ không thấy lạ, Bảo Bình, có phải nàng cũng nghĩ vậy không?"

Tiết Bảo Bình lại lắc đầu: "Lý Vô Tướng nói đúng."

Triệu Kỳ thở dài: "Được rồi, vậy thì cứ thế đi, hai người các ngươi đều là kẻ quái dị. Nhưng dù sao bản tông cũng toàn kẻ quái dị, chuyện này cũng chẳng lạ, ha ha, ta cũng đâu phải người!"

Khi hai người họ nói chuyện, Lý Vô Tướng không lên tiếng nữa, mà nhìn về phía cánh đồng được ánh bình minh chiếu sáng, miệng lẩm bẩm, dường như đang cân nhắc chuyện tương lai.

Còn Tiết Bảo Bình nhìn gương mặt nghiêng của hắn, nghĩ về những lời hắn vừa nói, tim khẽ đập một nhịp.

Nàng không rõ đó có phải là ảo giác của mình không, từ sau khi nhập mê rồi tỉnh lại, hay nói đúng hơn là từ sau khi đánh bại Từ Chân, gặp được Thái Trọc Đại Quân đó, con người Lý Vô Tướng dường như đã xảy ra một chút thay đổi—so với trước kia, lúc còn ở Kim Thủy, hắn trở nên hoạt bát hơn một chút.

Lý Vô Tướng lúc ở Kim Thủy... nàng hồi tưởng lại chuyện lúc đó... cảm thấy hắn hơi giống một con rối, hoặc là "danh xứng với thực"—chỉ có một lớp da người.

Giờ ngẫm lại, lúc đó hắn biết cười biết động, nhưng tâm tư dường như không giống với vẻ bề ngoài. Bề ngoài hắn rực rỡ sắc màu, nhưng tâm hồn lại xám xịt, thậm chí có thể còn pha chút đen tối.

Đây chính là lý do tại sao sau khi thoát khỏi mê trận của Từ Chân, nàng cảm thấy mình dường như không còn thích hắn nữa. Hơn một nửa là vì lúc đó nàng mới hiểu ra, bản thân rất khó phân biệt được câu nào Lý Vô Tướng nói là thật, câu nào là giả.

Câu nói hắn thường treo bên miệng là "luận tích bất luận tâm". Nhưng Tiết Bảo Bình cảm thấy, khi ở bên người khác, chỉ nhìn hành động mà không truy cứu tâm tư căn bản thì có lẽ là đủ. Thế nhưng nếu là hai người yêu nhau, rất nhiều khi "tâm" dường như lại quan trọng hơn "tích".

Nàng chỉ là không hiểu thấu tâm của Lý Vô Tướng—nếu lúc hắn từ trong lò luyện đi ra không phải được Tiết Bảo Bình cứu, mà là được Dương Bảo Bình, Đường Bảo Bình cứu, liệu hắn có nói với họ những lời từng nói với nàng không?

Nàng cảm thấy... sẽ có.

Lý Vô Tướng là một người tốt, nhưng không đủ "sống động".

Vì vậy, sau khi quay lại và gặp lại hắn, Tiết Bảo Bình thực sự không biết phải đối xử với hắn thế nào. Hắn rõ ràng đã cảm nhận được sự lạnh nhạt xa cách của nàng, nên cũng giống như trước kia, hắn rất thấu hiểu, không truy hỏi, không ép buộc, mà rất tự nhiên duy trì một thái độ gần gũi nhưng không thân mật, như thể chuyện chung chăn chung gối trước kia chưa từng xảy ra, và hắn cũng chẳng hề để tâm.

Tiết Bảo Bình cảm thấy trút được gánh nặng, thậm chí trong một khoảng thời gian ngắn còn cảm thấy thư thái. Nhưng dần dần khi định thần lại, trong lòng nàng bắt đầu nảy sinh sự tiếc nuối. Có đôi khi lặng lẽ nhìn gương mặt nghiêng của Lý Vô Tướng trong bóng tối, hồi tưởng lại chuyện xưa, không khỏi cảm thấy có chút buồn bã.

Nàng không phân biệt được, nhưng cảm thấy nỗi buồn đó chưa chắc đã là dành cho con người Lý Vô Tướng, mà là dành cho chính những sự việc đó—từng đồng cam cộng khổ, sống chết có nhau, mà giờ đây đều hóa thành mây khói rồi sao? Vấn đề rốt cuộc nằm ở đâu?

Thế nhưng ngay lúc đó, nghe Lý Vô Tướng nói những lời kia, trong lòng nàng bỗng chốc sáng bừng lên, như thể có một tia nắng chiếu vào.

Những điều hắn nói không liên quan đến tình cảm nhi nữ, mà là kế hoạch nghe có vẻ xa xôi và vĩ đại. Nhưng trên thế giới này chỉ có Tiết Bảo Bình hiểu những lời đó có ý nghĩa gì—Lý Vô Tướng không còn coi mình là khách qua đường của thế gian này nữa, hắn bắt đầu quan tâm đến thế giới này, muốn thay đổi nó, hắn đã trở thành một phần của thế giới này, hắn đã thực sự sống.

Những ngày tiếp theo, nhục thân của Lý Vô Tướng gánh vác cả một tông môn đi về phía Bích Tâm Hồ, còn Âm Thần thì chỉnh đốn nội vụ trong đạo trường.

Đầu tiên là ban ra vài điều tông môn giới luật.

Điều thứ nhất giống với Thái Nhất Giáo, đồng môn không được sát hại lẫn nhau. Đồng môn không sát hại lẫn nhau của Thái Nhất Giáo là kiên quyết và không chừa đường lui, bất kể các Kiếm hiệp phạm phải sai lầm gì, đều phải đợi Giáo chủ, Chưởng Kiếm thương nghị luận tội rồi mới xử phạt, bất kỳ ai khác đều không có quyền ra tay.

Lý Vô Tướng đã nới lỏng giới hạn cho điều luật này của Kiếm Tông. Nếu tính mạng bản thân bị đe dọa, đương nhiên có thể ra tay, điểm này giống với Thái Nhất Giáo. Điểm khác biệt là, nếu thấy đồng môn phạm phải năm huấn còn lại, tất cả đệ tử Kiếm Tông đều có thể ra tay.

Điều thứ nhất trong năm huấn đó liên quan đến võ lực và chính nghĩa.

Nếu gặp phải sự đe dọa sinh tử từ đồng môn, đương nhiên có thể tự vệ. Khi đối phương bỏ vũ khí đầu hàng, thì không được sát thương nữa. Nếu đã sát thương, thì bắt buộc phải tìm lại hồn phách đối phương đưa về tông môn, để tông môn phán quyết.

Trong phạm vi ngàn dặm nơi tông môn tọa lạc, nếu gặp tà tu tàn sát phàm nhân, phàm là người có cảnh giới tương đương, thì bắt buộc phải đứng ra bảo vệ chính nghĩa. Nếu đối phương đông người thế mạnh không phải là đối thủ, thì phải ghi nhớ tướng mạo, danh hiệu của tà tu, báo cáo về tông môn.

Khi tranh đấu với tà tu, nghiêm cấm liên lụy đến phàm nhân vô tội.

Điều thứ hai liên quan đến tín nghĩa và trung thành.

Đệ tử Kiếm Tông nghiêm cấm tiết lộ nơi ra vào đạo trường của bản tông, kẻ vi phạm bị coi là phản bội tông môn, phế bỏ tu hành để chờ xử lý.

Đệ tử Kiếm Tông ở bên ngoài phải giúp đỡ lẫn nhau, khi thấy đồng môn gặp nguy hiểm nếu không có lý do tuyệt đối không thể cứu, thì bắt buộc phải ra tay cứu giúp, kẻ thấy chết không cứu bị coi là đồng môn sát hại lẫn nhau.

Nếu vì sai lầm cá nhân mà gây thù chuốc oán cho tông môn dẫn đến tai họa, bắt buộc phải báo cáo lên tông môn, không được giấu giếm.

Điều thứ ba liên quan đến đạo đồ và sự theo đuổi sức mạnh.

Nghiêm cấm truyền ra ngoài công pháp bản tông, nghiêm cấm tu hành công pháp tông khác, nghiêm cấm dòm ngó thiên tài địa bảo, đan dược thần binh đã có chủ.

Điều thứ tư là quy định về tu hành hàng ngày, điều thứ năm là quy định về truyền thừa giai cấp và truyền bá kỹ nghệ trong tông môn.

Ngoài năm điều này còn có thêm một điều: Khi gặp thiên tai bất khả kháng, ma đầu vượt xa cảnh giới bản thân, đệ tử tông môn phải lấy việc bảo toàn tính mạng làm ưu tiên hàng đầu, nhưng sau đó phải trình bày chi tiết diễn biến cho tông môn, để tông môn phán xét hành vi đó có thỏa đáng hay không.

So với các luật lệ pháp quy mà Lý Vô Tướng phải tuân theo ở kiếp trước, điều giới luật thứ nhất và năm huấn còn lại đều có thể coi là vô cùng đơn giản thô sơ, thậm chí không thể so sánh với luật pháp thời Nghiệp Triều.

Thế nhưng ngày tháng vô pháp vô thiên trên thế gian này đã quá lâu rồi, các đệ tử trong tông tuy vẫn được coi là những tán tu giang hồ có tâm tính khá tốt, nhưng nếu đặt ở kiếp trước, thì tất cả chỉ có thể coi là "thế lực xã hội đen khá trọng nghĩa khí", sự ràng buộc như vậy đối với họ, ít nhất là ở giai đoạn hiện tại, đã là đủ rồi.

Lý Vô Tướng rất ngưỡng mộ khí độ "một phương gặp nạn tám phương hỗ trợ" của Thái Nhất Kiếm hiệp trước kia, nhưng trước đây khi giao tiếp với Mai sư tỷ, Lâu Hà, hắn cũng nghe được không ít nội tình—có đôi khi thực ra là do một số hiểu lầm, khó xử dẫn đến tình thế tiến thoái lưỡng nan rồi xảy ra xung đột, cả hai bên đều có lỗi.

Nhưng các Kiếm hiệp vẫn cứ từ tám phương kéo đến viện trợ, không nể tình mà trừng phạt nặng nề. Điều này trong mắt Lý Vô Tướng, dường như có chút không phân biệt trắng đen, điểm này hắn không thích lắm.

Lại còn những trường hợp khác, ví dụ như hành động của Tăng Kiếm Thu khi ở Kim Thủy—vì muốn trừ khử Triệu Khôi mà định hy sinh bản thân để cứu người dân trấn Kim Thủy.

Chuyện này từ xưa đến nay luôn là một chủ đề tranh luận không dứt, các đệ tử trong tông môn chắc chắn cũng sẽ có những cái nhìn khác nhau.

Vì thế hắn mới nói "khi tranh đấu với tà tu, nghiêm cấm liên lụy đến phàm nhân vô tội", lại nói "khi gặp thiên tai bất khả kháng, ma đầu vượt xa cảnh giới bản thân, đệ tử tông môn phải lấy việc bảo toàn tính mạng làm ưu tiên hàng đầu"—nếu lúc đó Tăng Kiếm Thu là người của bản tông, thì nên rời khỏi Kim Thủy, báo cáo về tông môn, rồi đợi nhiều Kiếm hiệp khác cùng nhau đi trừ ma.

Với tình huống lúc đó, Tăng Kiếm Thu làm vậy chắc chắn là không kịp, đợi tập hợp đủ người quay lại thì Kim Thủy có lẽ đã thành một vùng đất chết, nhưng bản thân hắn chắc chắn có thể sống sót.

So với Kiếm hiệp của Thái Nhất Giáo, giới luật mà Kiếm hiệp Kiếm Tông tuân thủ sẽ khiến họ trông có vẻ nhát gan hơn một chút, gò bó hơn một chút, nhưng cũng sẽ khiến họ trông sáng suốt hơn, khoan dung hơn. Tông môn mới thành lập, Lý Vô Tướng vẫn hy vọng đệ tử môn hạ có thể sống lâu hơn một chút, chứ đừng như những Kiếm hiệp ngày xưa, cháy rực như ngọn lửa rồi nhanh chóng lụi tàn.

Điều nằm ngoài dự đoán của Lý Vô Tướng là, khi những giới luật này và điều lệ thăng tiến của đệ tử tông môn được ban bố, thế mà không một ai có ý kiến khác, ngược lại còn tỏ ra rất vui mừng. Dường như họ cảm thấy tông môn cuối cùng cũng đã có dáng vẻ của một tông môn, cũng nhìn thấy con đường thăng tiến của bản thân trong tông môn, lại càng cảm thấy thân phận "Kiếm hiệp" danh chính ngôn thuận, vì thế mà bỗng chốc có niềm hy vọng và mong chờ.

Tiếp theo, sáu mươi tư đệ tử trong tông đều bắt đầu chọn con đường tu hành của mình. Ngoại trừ Đồ Nam, có ba mươi sáu người chọn luyện Quảng Thiền Tử, hai mươi bảy người còn lại thì chờ Lý Quy Trần trở về để ông tái tạo nhục thân.

Khi Lý Vô Tướng nói rằng những người tu luyện Quảng Thiền Tử sẽ do chính hắn truyền pháp, trong số hai mươi bảy người còn lại cũng có mười bảy người chọn con đường này, chỉ còn lại mười người là luyện thể tự nhiên.

Thế là Lý Vô Tướng truyền ba giai đoạn tu hành của Quảng Thiền Tử cho họ trước, lại trích ra một phần pháp bảo cấp thấp thu được đêm qua để phát xuống. Nhưng cái gọi là "cấp thấp" cũng chỉ là tương đối so với cảnh giới của hắn. Đám xác sống đến từ Huyết Thần Giáo phần lớn là đệ tử của ba mươi sáu tông, lẫn trong đó là những yêu loại xác sống, bình thường nếu có thể ẩn náu ở Trung Lục thì ai nấy đều có tuyệt kỹ, bảo vật mang theo trên người cũng không phải là loại hàng chợ.

Trong những pháp bảo này chứa đựng linh khí dồi dào, không phải thứ mà Phù Nguyên Bảo Sinh Đan của Triệu Khôi có thể so sánh. Thế là dưới sự khổ tu ngày đêm, năm mươi ba người này chỉ mất ba ngày đã tu đến giai đoạn "Phát Chân Chủng".

Lý Vô Tướng lấy ra một pháp thể Hợp Đạo Chân Nhân do Chu Tương tặng, rồi dùng linh khí dồi dào hùng hậu trong đó, khiến năm mươi ba người này tu đến giai đoạn "Giải Cửu Cung" trong vòng năm ngày.

Sau đó, lại dùng thêm mười lăm pháp thể, đợi đến khi hắn đã đưa cả tông môn đến phạm vi năm trăm dặm quanh Bích Tâm Hồ, năm mươi ba người này đã hoàn toàn tiến vào cảnh giới "Phi Kim Hà", coi như Quảng Thiền Tử đã đại thành.

Lý Vô Tướng lúc ở Quan Thành gặp Lâu Hà, hắn chính là cảnh giới Phi Kim Hà, lúc đó đã vô cùng khó đối phó. Năm mươi ba người trong tông không có kiến thức, kinh nghiệm, sự hiểu biết về công pháp cao thâm như hắn, đương nhiên không thể so sánh với hắn. Nhưng đối với tán tu giang hồ trên thế gian, năm mươi ba người này đều có thể coi là những lão quái thâm sâu khó lường.

Còn mười một ngày nữa là đến lúc hợp quân với Mai Thu Lộ, nhân thủ trong tông cũng đã đủ. Bây giờ Lý Vô Tướng bắt đầu tính toán cho bản thân, phải thu thập hương hỏa nguyện lực, trong mười một ngày này, tu đến cảnh giới Uẩn Hóa của Đại Kiếp Nguyên Anh, làm nên chuyện mà trong mắt Chu Tương là tuyệt đối không thể nào xảy ra.