Phía trước quả thực còn không ít cạm bẫy. Đối với nhãn lực của một người có tu vi Nguyên Anh như Lý Vô Tướng mà nói, những cái bẫy đó chẳng khác nào bày ra ngay trước mắt. Nào là chướng khí độc, bẫy sắt, hố lửa, hang trùng, cứ mười mấy bước lại có một cái, giăng kín khắp sườn núi. Càng đi, ông càng nghĩ, lòng dạ đám người này đúng là đen tối, căn bản không định để cho kẻ nào lỡ bước chân vào đây được sống mà rời đi!

Bẫy rập quá nhiều, ngay cả Đặng Nguyên cũng không nhớ hết được vị trí của một số cái—tất nhiên cũng có thể do một phần là người Bắc Động bố trí, phần còn lại là của Nam Động—có mấy lần hắn suýt chút nữa dẫn Lý Vô Tướng sa vào, đều bị Lý Vô Tướng nhanh tay kéo lại. Chẳng biết tên nhóc này là thật sự hồ đồ hay đang cố tình giả vờ cho giống thật.

Sắp đi tới dưới chân vách núi thì thấy được Bắc Động. Phía trước Bắc Động có một cái bệ đá nhỏ, trên đó có một cái cây mọc lên che khuất. Khi bốn người đi tới dưới chân núi, một lão đạo sĩ râu tóc bạc phơ đang thò đầu ra từ cửa hang. Thấy họ dừng lại, lão lập tức nói: "Mấy vị đạo hữu, mấy vị đạo hữu xin hãy giơ cao đánh khẽ, đừng làm bị thương đệ tử của ta. Có chuyện gì thì từ từ thương lượng, chỗ ta đây..."

Đặng Nguyên ở phía dưới ngẩng đầu lên nói: "Sư phụ, con vô ý giẫm phải hố bẫy, mấy vị đạo hữu này đã cứu con rồi đưa con về."

Lão đạo sĩ thoáng chốc ngẩn người: "Hả?"

Lão đạo sĩ tên là Đạo Thạch Dã, được gọi là lão đạo không phải vì lão là một đạo sĩ già, mà vì lão chính là "lão đạo" (kẻ lão luyện trong nghề). Cuộc đời lão bắt đầu tu hành từ ngày đầu tiên đã chọn con đường này, sư phụ thu nhận lão khi xưa cũng giống hệt như cách lão thu nhận Đặng Nguyên bây giờ.

Giang hồ tán tu đại khái chia làm ba loại. Loại thứ nhất là ít nhất, "nước sông không phạm nước giếng", trông giống như đệ tử của các danh môn chính phái như Tam Thập Lục Tông. Loại người này thường hoặc là tư chất cực tốt, hoặc là gia sản cực lớn, không cần phải đi nhòm ngó đồ đạc của kẻ khác.

Loại thứ hai là nhiều nhất, tương tự như lão Quách trước kia. Gặp ai chiếm được lợi thì chiếm, không chiếm được thì chạy. Nếu đối phương tự nhận xui xẻo ngoan ngoãn giao tiền tài ra, lão sẽ nương tay. Nhưng nếu kẻ đó không biết điều, việc giết người cướp của cũng chỉ gây chút áp lực tâm lý, nhưng không đáng kể.

Loại thứ ba ít hơn loại thứ hai, nhưng lại nhiều hơn loại thứ nhất rất nhiều, chính là loại của lão đạo. Từ ngày đầu tiên tu hành đã làm nghề "tay không bắt giặc", cả đời học được đều dùng vào việc lừa lọc, cướp bóc. Loại người này bỏ vốn ít, thu lợi cao, rủi ro lớn. Khi sư phụ dạy đệ tử cũng giống như từng đợt rau hẹ, có khi bị cao thủ cắt, có khi lại bị chính đệ tử của mình cắt.

Lão đạo hành tẩu giang hồ hơn sáu mươi năm, đệ tử dưới tay thay hết đợt này đến đợt khác, tổng cộng mới gặp được bốn lần loại người thứ nhất.

Hôm nay, ngay khi thấy ba người đứng trên sống núi, lão đã nhìn ra, bởi vì lão thấy ánh phản quang từ lưỡi đoản đao bên hông Lý Vô Tướng. Thấy họ dừng lại ở đó, lão biết ngay ba người này đã để mắt tới mảnh đất phong thủy bảo địa này, nên lập tức sắp xếp Đặng Nguyên ra bờ sông chờ đợi.

Đặng Nguyên tuổi còn nhỏ, tư chất kém, lại được thu nhận muộn, nên phái hắn đi làm việc này là thích hợp nhất—nếu hắn không nói không rằng mà bị giết chết, thì biết ngay là gặp phải "người trong đạo", mà người trong đạo cũng sẽ biết là gặp phải đồng môn, để tránh phiền phức, thường thì lục soát thi thể rồi bỏ đi.

Nếu thấy hắn gãy chân, chỉ lấy tài vật rồi bỏ đi, thì phải xem phản ứng của Đặng Nguyên. Nếu kẻ tới đạo hạnh không ra sao, thì dẫn đi một vòng trên sườn núi rồi hạ gục tất cả. Nếu đạo hạnh thâm sâu, thì dụ tới chỗ lão đạo.

Lão đạo trông già nua nhưng thực chất đạo hạnh không hề thấp, năm năm mươi sáu tuổi đã kết đan. Kim Đan của tán tu không đáng giá, đó là so với Thái Nhất Giáo và Tam Thập Lục Tông. Nhưng nếu đặt trong nhóm tán tu giang hồ, thì cũng được coi là một đại lão Kim Đan.

Lão đạo làm nghề này bao nhiêu năm, thu được không ít thiên tài địa bảo và đan dược, tích tiểu thành đại, nay đã tới đỉnh cao của cảnh giới Kim Đan, chỉ còn thiếu một bước là có thể xưng là lão quái Nguyên Anh. Đúng lúc này, gặp phải đại kiếp nạn địa hỏa diệt thế.

Đối với lão, cuộc diệt thế này thực sự quá tốt.

Có hai điểm tốt. Điểm thứ nhất, Thái Nhất Giáo và Tam Thập Lục Tông chó cắn chó, sau đó lại bày ra một cái Huyết Thần Giáo, giờ đây là một mớ hỗn độn. Người của Tam Thập Lục Tông hiện giờ đều trốn trong hộ sơn đại trận của mình, chỉ có thể chăm sóc một chút cho các thành trấn gần đó—đó là những tông môn có bề dày lịch sử. Trước kia lão làm nghề "không vốn" phải tránh những thành lớn phồn hoa, vì ở đó có đệ tử của Tam Thập Lục Tông, gặp loại người như lão sẽ không nương tay. Nay chẳng còn ai quản, lão làm việc thuận lợi hơn nhiều.

Điểm tốt thứ hai là thiên hạ giờ toàn là lưu dân, cuộc sống của tán tu giang hồ cũng không dễ dàng, ai nấy đều như chó sói đói khát, gặp ai cắn nấy. Khi đã điên cuồng như vậy thì không còn cẩn trọng như trước, kẻ rơi vào bẫy cũng nhiều hơn.

Lão đã chiếm cứ mảnh đất động thiên phúc địa này trước, làm được vài vụ. Hiện nay đồ đạc trên người các tán tu trong thiên hạ đều đang được tinh lọc—tôm ăn bùn, cá nhỏ ăn tôm, cá lớn ăn cá nhỏ, phàm là kẻ sống sót đều giàu có hơn trước. Lão đạo làm vài vụ này xong thì kiếm đầy túi, tận đáy lòng cảm ơn Đông Hoàng Thái Nhất, cảm thấy đời này của mình có lẽ thật sự có thể thành Anh.

Đúng lúc này, người đàn bà trong hang phía Nam tới, thấy nơi này có người không những không đi mà còn muốn cưỡng chiếm. Vì nơi này gần biển, không ít người tu hành sau khi bổ sung tiêu hao ở Đông Đan sẽ tiếp tục đi về phía Tây, vì phía Tây xa đại kiếp sơn hơn, chịu tai ương nhẹ hơn, có lẽ còn lưu lại nhiều sinh vật. Mà mảnh động thiên phúc địa này lại đúng là nơi bắt buộc phải đi qua, cho nên dù là về mặt tu luyện linh khí hay giết người cướp của, đều là phong thủy bảo địa.

Hai bên chỉ đấu một trận là biết đều là Kim Đan đỉnh phong, mà người đàn bà kia vì trong tay có một món bảo vật nên thắng thế một chút.

Thế là ước định chia sẻ bảo địa, công việc làm ăn luân phiên.

Tuy nhiên lão đạo biết chuyện này không thể kéo dài. Lão suýt chút nữa là tới Nguyên Anh, người đàn bà tên Tôn Tập kia cũng suýt nữa là tới Nguyên Anh, chỉ xem ai làm một vụ lớn trước. Đợi đến khi thực sự thành Anh, kẻ còn lại chưa thành thì chỉ là món hàng.

Tại sao không chuyển đi? Vì nếu một trong hai chuyển đi, kẻ còn lại thành Anh sẽ nhanh hơn. Đợi Nguyên Anh thành, mười phần chín là sẽ tìm tới, kết cục cũng sẽ không tốt đẹp gì. Hơn nữa, đều là những kẻ quanh năm treo đầu trên cổ làm ăn, sinh tử trong gang tấc, tính đánh bạc tất nhiên cực mạnh. Một con bạc nếu có thể rút lui trong lúc này thì đã không làm cái nghề này mãi.

Cho nên khi nghe Đặng Nguyên nói ba người này đã cứu hắn, lão đạo đầu tiên là ngẩn người, sau đó là kinh ngạc—Đặng Nguyên không dám dẫn họ đi qua những cái bẫy dưới sườn núi, chứng tỏ trong đám họ có cao thủ. Trước đó thấy một người trong đó bay người vượt sông, biết ít nhất cũng là tu vi Kim Đan. Đến giờ phát hiện họ còn cứu người, liền ý thức được ba người này nhất định có lai lịch không nhỏ.

Hoặc là người của Tam Thập Lục Tông, hoặc là gia tộc ẩn thế từ trong núi chui ra.

Ánh mắt lão đạo rất độc, nhân lúc "hả" một tiếng đó, đã nhìn thấu ba người từ trên xuống dưới.

Người phụ nữ kia không cần quan tâm, là phế vật. Người đàn ông trẻ tuổi kia trông có vẻ có bản lĩnh, sau lưng còn đeo một cái hòm lớn. Kẻ dám đi lại bên ngoài như vậy nhất định không dễ đối phó, giờ nhìn thần sắc hắn, cũng có chút lo lắng cảnh giác, hình như không muốn vào trong hang. Người này chắc chắn có chút kinh nghiệm giang hồ, và đoán chừng không cùng hội cùng thuyền với người lớn tuổi kia.

Bởi vì người lớn tuổi kia, mặt mày toàn là vẻ ngây thơ vô tội chưa từng bị ai lừa gạt. Lão đạo chỉ liếc mắt một cái đã loại bỏ ý nghĩ hắn là đệ tử Tam Thập Lục Tông, từ đó suy ra trải nghiệm quá khứ của hắn—không mấy khi hành tẩu trên đời, thậm chí cũng không tiếp xúc nhiều với tán tu giang hồ, ngược lại rất giống người tới nơi này để thưởng ngoạn phong cảnh. Người như vậy không nghi ngờ gì là đệ tử gia tộc ẩn thế, hơn nữa còn là xuất thân khá giả, nếu không trông sẽ không như thế này.

Còn về tu vi, khó mà nói.

Vì lão đang ở dưới cửa hang, nơi họ đứng đã được lão bố trí độc yên. Độc tính của độc yên nhẹ, chỉ khiến người ta buồn ngủ. Nếu bị phát hiện, thì có thể nói là để tự vệ mà thôi.

Hiện tại ba người dường như đều không phát hiện ra. Người phụ nữ kia không phát hiện là vì trông cô ta vốn dĩ đã mệt mỏi, hít phải loại khói này chỉ thấy là do mình mệt nên mới buồn ngủ. Người đàn ông trẻ tuổi hơn không phát hiện, chắc là do có tu vi trong người, sau khi hít vào đã bị chân khí trong cơ thể hóa giải.

Còn người lớn tuổi kia không phát hiện, lão đạo biết là vì hắn có vật hộ thân—độc yên lơ lửng xung quanh hắn nhưng không thể lại gần, bị đẩy ra ngoài.

Vậy ba người này, có thể là món hàng lớn nhất mà lão gặp trong những ngày gần đây. Một khi đắc thủ, Nguyên Anh coi như thực sự thành rồi!

Vậy thì làm vụ này!

Lão đạo lập tức lên tiếng: "À... mấy vị, vậy các vị hãy nín thở trước đi, Đặng Nguyên, dập độc yên đi!"

Đặng Nguyên vốn đang đau muốn chết, nhưng vừa nghe lời sư phụ, lập tức tinh thần phấn chấn.

Hắn biết món hàng lớn tới rồi!

Lập tức nhịn đau nhíu mày kêu lên: "...Sư phụ!"

Rồi thở dài đầy bất lực, chỉ vào một bụi cỏ bên cạnh ba người: "Độc yên ở đằng kia, đạo hữu, ngài đi dập nó đi, cẩn thận một chút đừng dùng chân, chỉ cần đánh bật cái vật đè lên trên là được."

Lý Vô Tướng lập tức nín thở đi tới cạnh bụi cỏ, trước tiên rút đao phạt bằng đám cỏ, nâng đèn lên nhìn, quả nhiên thấy một cái cơ quan, bên trên có một cái tay cầm bằng gỗ đè lên, dáng vẻ đó khiến ông nhớ tới máy hát thời kiếp trước. Thứ này đang tỏa ra làn khói mỏng hơi xanh, nằm trên bãi cỏ này hoàn toàn không thể nhận ra.

Lão già này cũng có chút bản lĩnh, cái này ông thực sự không để ý!

Ông dùng mũi đao gạt cái cơ quan ra, nghe thấy lão đạo ở phía trên thở dài: "Mấy vị đạo hữu đừng trách tội, ta đây là để phòng kẻ gian. Ta và mấy đệ tử ẩn cư ở đây, đạo hạnh ta nông cạn, tuổi tác lại cao, đệ tử thì đứa nào cũng không nên thân, thực sự không thể không cẩn thận."

Chu Tương gật đầu mỉm cười với lão: "Không cần để ý, đây là việc nên làm."

Lúc này hắn thầm nghĩ thông một việc. Đó là trong Huyền Giáo, từ trên xuống dưới, đều đã tràn ngập một hơi thở mục nát.

Ban đầu khi bảo hắn ra khỏi giáo khu để đưa di thể, hắn hoàn toàn có thể từ chối, có thể bảo họ nghĩ cách khác—ví dụ như tìm một yêu vương từ Đông Lục tới đưa.

Nhưng lý do đồng ý là vì chính hắn cũng muốn rời khỏi giáo khu.

Trong giáo khu thực sự quá ngột ngạt. Trong mắt người bên ngoài, Lục Bộ Huyền Giáo vô cùng mạnh mẽ, như được đúc bằng sắt. Còn trong mắt hắn, ít nhất Ngũ Nhạc Chân Hình Giáo cũng như được đúc bằng sắt vậy, nhưng không phải nói về bản giáo, mà là nói về hệ thống trong giáo.

Một người có thể tu hành hay không, có thể bắt đầu tu hành từ khi nào, có thể tu tới cảnh giới nào, sau đó là sống sót hay phải vào quan sơn, gần như ngay khoảnh khắc chào đời đã được quyết định bởi tư chất, huyết mạch, thực lực quy thuộc.

Giáo chủ tổng đàn là một mạch, các phân đàn Đông, Nam, Tây, Bắc là bốn mạch, cộng lại tổng cộng năm mạch. Thế là có bao nhiêu người có thể thành Hoàn Hư, có thể thành Hợp Đạo, đều đã được phân chia sẵn.

Những điều này đều là vì tài nguyên để đưa người lên Hoàn Hư, lên Hợp Đạo chỉ có chừng đó.

Cho nên trước kia sau khi Dương Thần của Thái Nhất Giáo chết, Lục Bộ lập tức muốn mở rộng giáo khu ra ngoài, ngay cả khi biết sẽ hy sinh nhiều người, cũng nhất định phải làm việc này. Vì có người chết, sẽ có tài nguyên trống ra. Giáo khu mở rộng, tài nguyên sẽ nhiều lên. Khai nguồn cộng với tiết lưu, năm mạch sẽ nhận được lợi ích nhiều hơn.

Mà lý do trước kia không làm như vậy, theo cách nói trong giáo, là vì ngoài giáo có Dương Thần, có Tam Thập Lục Tông. Người của Tam Thập Lục Tông tuy là một đĩa cát rời, nhưng một khi bị dồn vào đường cùng, sẽ bị Dương Thần của Thái Nhất Giáo gắn kết lại.

Còn nói, ngoài giáo lại càng có vô số tán tu giang hồ. Những kẻ này không thông giáo hóa, tính tình hung tàn, giáo khu một khi mở rộng quy mô lớn, những kẻ này nhất thời không thể tiêu hóa, khó tránh khỏi gây ra nhiều chuyện, để lại hậu họa khôn lường.

Chu Tương chính là huyết mạch của Đại Đế Chu Nhĩ, nhưng dù là thân phận như vậy, trong giáo khu cả đời cũng chỉ có thể thủ ở Bất Động Sơn. Hắn vừa hận mình năm xưa đã phế bỏ năm lần tu vi, lại vừa mừng vì mình đã phế bỏ năm lần tu vi. Vì trong mắt hắn, quy củ này trong gia tộc có lẽ không phải vì lý do gì khác, mà chính là vì sợ hãi nội đấu trong bản giáo.

Quy củ mà vị Hoàn Hư cuối cùng trong tộc đặt ra là con cháu đời sau không được vượt quá Luyện Thần, chính là lúc thế lực bốn phân đàn Đông Nam Tây Bắc ngày càng lớn, tranh giành được quyền phát ngôn. Tổ tiên hẳn là lúc đó đã nhận ra, một khi huyết mạch Đại Đế có người lộ ra tư chất có thể tu tới cảnh giới Hợp Đạo, thì có thể rước lấy tai ương—một hậu nhân Đại Đế làm giáo chủ, tất nhiên sẽ có kẻ hưởng ứng, bốn đàn kia tuyệt đối sẽ không ngồi yên nhìn chuyện này xảy ra.

Thế mà đến bây giờ, khi phát hiện Mai Thu Lộ ngoài giáo lại thành tựu Dương Thần, còn cùng Lý Vô Tướng tiêu diệt Giáng Thế Chân Tiên, Lục Bộ lại co cụm về, nhả ra nhiều thứ đã ăn được.

Chu Tương từ đó nhìn thấu triệt để, trong giáo không lo lắng điều gì khác, không phải Tam Thập Lục Tông, cũng không phải người ngoài giáo khó giáo hóa, mà chính là sợ hãi Dương Thần, sợ hãi tu vi tính mạng của chính mình!

Chỉ một Lục Địa Kiếm Tiên của Thái Nhất Giáo thôi mà đã dọa cho những kẻ Hợp Đạo chỉ biết nghĩ tới bảo toàn bản thân trong Lục Bộ sợ hãi bao nhiêu năm nay!

Hắn chính vì thế mới muốn ra ngoài, vì không cam tâm cứ ăn Bích Huyết Đan cả đời như vậy. Hắn muốn trở nên mạnh mẽ, muốn làm thành việc mà Đại Đế Chu Nhĩ năm xưa đã làm... Ngũ Nhạc Chân Hình Giáo có thể không phải của hậu nhân Chu gia, nhưng Ngũ Nhạc Chân Hình Giáo như hiện tại, thì nên do hậu nhân Đại Đế chưởng quản!

Giờ hắn đã ra ngoài, càng ý thức được người bên ngoài dường như hoàn toàn khác với những gì trong giáo vẫn thường nói—Lý Hiểu này không phải người xấu, lão đạo sĩ tình cờ gặp này càng không phải người xấu, có thể thấy những tán tu này hoàn toàn không thể nói là không phục giáo hóa, để lại hậu họa khôn lường, đó đều là cái cớ mà thôi!

Những kẻ nói ngoài giáo nguy hiểm như vậy, đều là những kẻ không biết tiến thủ với ý đồ xấu xa!

Cho nên khi nghe lão đạo nói: "Động phủ của ta đơn sơ, e là sẽ làm phiền quý khách", Chu Tương nhẹ nhàng thở ra một hơi: "Du ngoạn bên ngoài không có nhiều quy tắc như vậy, nếu đạo hữu không chê, chúng ta muốn mượn chỗ ở lại một đêm, lấy đan dược thù lao, đạo hữu thấy thế nào?"

Người ngoài giáo cũng là người có thể dùng được!

Họ là những kẻ không quan tâm tin Thái Nhất hay tin Ngũ Nhạc!

Ngôn ngữ của tán tu cũng vẫn thông suốt!

Mình có thể mở ra một mảnh trời mới ở đây!