Theo yêu cầu của Tuần Huyền Ngọc, Chu Dương trước tiên đưa nàng đến Ngọc Tuyền Thanh Nhạt Châu.
Khi Chu gia chiếm được ốc đảo Xích Hổ Sơn, Tuần Huyền Ngọc vẫn còn bị nhốt trong di tích dưới lòng đất. Vì thế, đối với nàng, nhà không phải là Xích Hổ Sơn xa lạ, mà là Ngọc Tuyền Phong, nơi nàng lớn lên.
Nhất là khi biết lão tộc trưởng Chu Minh Hàn tự vẫn trên đỉnh Ngọc Tuyền, đồng thời trước khi chết còn mong muốn Chu Dương tìm lại hai mẹ con nàng, Tuần Huyền Ngọc càng không muốn đến những nơi khác.
Lá rụng về cội, người già càng thêm lưu luyến quê hương, Chu Dương hiểu rõ tâm tư của Tuần Huyền Ngọc.
Vì vậy, hắn để đạo lữ Tiêu Oánh cùng ưng sư thú trở về ốc đảo Xích Hổ Sơn trấn thủ gia tộc, còn mình thì cưỡi Kim Sí Lôi Ưng, mang theo hai mẹ con Tuần Huyền Ngọc đến Ngọc Tuyền Thanh Nhạt Châu.
Vật đổi sao dời, Tuần Huyền Ngọc đã thay đổi hình dạng, thêm vào đó những tu sĩ Chu gia cùng thời hoặc từng gặp nàng đều đã chết gần hết. Dù nàng dùng chân dung hiện diện ở Ngọc Tuyền Thanh Nhạt Châu, những tu sĩ Chu gia trấn thủ Linh Sơn này cũng không ai nhận ra thân phận thật sự của lão ẩu nửa thân dưới mồ.
Về phần thân phận ma tu của nàng, nếu không phải tu sĩ Trúc Cơ kỳ, căn bản không thể nhìn ra.
Mà Chu gia hiện tại chỉ có một tu sĩ Trúc Cơ kỳ là Tuần Quảng Thái trấn thủ ở Cáo Lông Đỏ Lĩnh, sẽ không tùy tiện đến Ngọc Tuyền Thanh Nhạt Châu.
Nhưng để phòng ngừa vạn nhất, sau khi đến Ngọc Tuyền Thanh Nhạt Châu, Chu Dương vẫn trực tiếp điều hơn phân nửa tu sĩ trên ốc đảo đến Hạo Dương Sơn và Cáo Lông Đỏ Lĩnh, chỉ để lại vài tu sĩ Luyện Khí sơ kỳ dưới chân núi trông coi linh điền, đồng thời nghiêm cấm bọn họ lên núi quấy rầy Tuần Nguyên Dao đang tĩnh dưỡng ở đây.
"Mẹ nuôi, người cứ nghỉ ngơi trên đỉnh Ngọc Tuyền trước đi, hài nhi có một số việc cần phải kiểm chứng, chờ hài nhi kiểm chứng rõ ràng rồi sẽ trở lại kể cho người nghe về những thay đổi của gia tộc trong những năm gần đây."
Trên đỉnh Ngọc Tuyền, Chu Dương đưa hai mẹ con Tuần Huyền Ngọc đến đây, ở cùng họ một buổi, sau đó không nhịn được cáo từ.
Hắn nhất định phải đi nghiệm chứng suy đoán trong lòng, nếu không hắn sẽ không thể an lòng.
Rời khỏi Ngọc Tuyền Phong, Chu Dương trực tiếp cưỡi Kim Sí Lôi Ưng bay thẳng đến Hoàng Sa Môn.
"Chu đạo hữu đột nhiên đến thăm, không biết có chuyện gì quan trọng?"
Trong Hoàng Sa Môn, Trương Vân Bằng thấy Chu Dương đến bái phỏng, cũng không khỏi kinh ngạc.
Chu Dương không khách sáo, trực tiếp nói: "Mạo muội đến thăm, quả thật có chút đường đột, nhưng Chu mỗ đến đây lần này, thực sự có việc cần nhờ Trương chưởng môn tương trợ."
"Tại hạ muốn mời Trương chưởng môn giúp đỡ xem xét tất cả tư liệu liên quan đến Đại Quang Minh Tiên Cung trong môn phái, không biết Trương chưởng môn có thể giúp được không?"
Trương Vân Bằng nghe vậy, sững sờ, sau đó sắc mặt hơi đổi, ánh mắt ngưng trọng nhìn hắn hỏi: "Xin thứ lỗi cho Trương mỗ mạo muội, Trương mỗ có thể biết vì sao Chu đạo hữu lại muốn xem xét những tài liệu này không?"
Liên quan đến tư liệu ghi chép về Đại Quang Minh Tiên Cung, ở tu tiên giới Vô Biên Biển Cát, nó còn chịu sự quản lý nghiêm ngặt hơn cả tu tiên giới Lưu Vân Châu.
Dù sao, nhiều năm trước, người thống trị chân chính của tu tiên giới Vô Biên Biển Cát này là Đại Quang Minh Tiên Cung chứ không phải môn phái bản địa nào.
Hiện tại, Chu Dương đột nhiên đến nói muốn xem xét những tài liệu này, mà trong Hoàng Sa Môn chỉ có tu sĩ cấp cao mới có thể đọc, Trương Vân Bằng làm sao có thể không suy nghĩ lung tung.
Mà Chu Dương đã đến cầu người, đương nhiên biết không nói vài lời ngon ngọt thì không được.
Hắn mỉm cười, vẻ mặt thản nhiên nói: "Kỳ thật cũng không có gì, chỉ là một tộc nhân của Chu gia đã mất tích nhiều năm trước, trong lúc thăm dò di tích của tiền bối tu sĩ, bị nhốt trong động phủ mấy chục năm, gần đây mới được Chu mỗ tìm thấy và giải cứu."
"Mà Chu mỗ trong động phủ đó, phát hiện một số thứ liên quan đến Đại Quang Minh Tiên Cung, vì vậy mới đến môn phái xem xét tư liệu, xem có thể dựa vào đó tìm ra lai lịch và tác dụng của những thứ đó không!"
"Có liên quan đến Đại Quang Minh Tiên Cung? Chẳng lẽ các ngươi đã phát hiện một tòa động phủ của tu sĩ Kim Đan kỳ mấy ngàn năm trước?"
Trương Vân Bằng lộ vẻ kinh ngạc, nhìn Chu Dương hỏi lại.
Chu Dương lại không trả lời, chỉ mỉm cười nhìn hắn.
Thấy vậy, Trương Vân Bằng lập tức cho rằng hắn đã thừa nhận, không khỏi lộ ra vẻ hâm mộ, tự lẩm bẩm: "Chu đạo hữu thật đúng là có vận may, lại có thể phát hiện động phủ của tiền bối tu sĩ cấp bậc này trong biển cát, xem ra sư tôn nói không sai, đạo hữu quả nhiên là người có đại khí vận!"
Tu tiên giới Vô Biên Biển Cát tuy cằn cỗi, nhưng trước kia đã từng phồn vinh một thời gian.
Khi Đại Quang Minh Tiên Cung còn chưa phân liệt vì nội loạn, tu tiên giới Vô Biên Biển Cát dựa vào thế lực bá chủ này, không phải như bây giờ bị phong bế lạc hậu, lúc đó nơi này cũng từng xuất hiện tu sĩ Nguyên Anh kỳ và không ít tu sĩ Kim Đan kỳ.
Những tu sĩ Nguyên Anh kỳ đã lâu không nói, sau khi kết thành Nguyên Anh, về cơ bản đều rời khỏi nơi thâm sơn cùng cốc này, có người thậm chí còn dời cả tông môn và gia tộc của mình đi.
Còn những tu sĩ Kim Đan kỳ, lại có rất nhiều người vẫn ở trong biển cát mở động phủ tu hành.
Thần thông của tu sĩ Kim Đan kỳ, bọn họ mở động phủ ẩn nấp trong lòng biển cát, rất khó bị người phát hiện.
Mấy ngàn năm qua, cũng có không ít động phủ của những vị tiền bối này bị hậu nhân khai quật, vét sạch bảo vật bên trong.
Hoàng Sa Môn được coi là bá chủ của tu tiên giới Vô Biên Biển Cát, trước kia đương nhiên cũng từng khai quật một số động phủ của tiền bối tu sĩ.
Cho nên Trương Vân Bằng cũng không hề nghi ngờ lời giải thích của Chu Dương, chỉ là hâm mộ vận khí tốt của hắn.
Nhưng hâm mộ thì hâm mộ, Chu Dương đã đến cầu cạnh, chuyện nhỏ này hắn đương nhiên muốn giúp.
Hoàng Sa Môn phong tỏa tin tức về Đại Quang Minh Tiên Cung và Lưu Vân Châu khỏi giới tu tiên, chủ yếu để ngăn các tu sĩ bên dưới biết được sự tồn tại của những thế lực bá chủ này, tránh làm giảm uy quyền của Hoàng Sa Môn.
Nhưng với Chu Dương, một tu sĩ cấp cao có thể rời khỏi biển cát vô biên, việc phong tỏa tin tức này chẳng có ý nghĩa gì, chi bằng thuận theo dòng nước.
Lúc này, Trương Vân bằng lòng tự mình đến Tàng Kinh Các của Hoàng Sa Môn, mang những tư liệu liên quan đến Đại Quang Minh Tiên Cung đến một tĩnh thất để Chu Dương đọc.
Do đã trải qua mấy ngàn năm, tư liệu về Đại Quang Minh Tiên Cung mà Hoàng Sa Môn lưu giữ không chi tiết như Chu Dương tưởng tượng.
Nghĩ kỹ cũng phải, khi Hoàng Sa Môn thành lập, Đại Quang Minh Tiên Cung đã đoạn tuyệt liên hệ với biển cát vô biên từ lâu, làm sao họ có thể hiểu rõ về Đại Quang Minh Tiên Cung, nhiều nhất chỉ là kế thừa và chỉnh lý tư liệu của người đi trước mà thôi.
Nhưng may mắn thay, Chu Dương muốn tìm hiểu tình hình, vừa hay trong những tài liệu liên quan có ghi chép.
Đầu tiên là tòa "Quang Minh Điện" và tượng thần bạch ngọc.
Theo ghi chép, hầu hết các cứ điểm của Đại Quang Minh Tiên Cung đều xây dựng một "Quang Minh Điện", bên trong đặt tượng thần của tổ sư khai sáng môn phái.
Tổ sư khai sáng môn phái của Đại Quang Minh Tiên Cung được gọi là "Hàm Quang Chân Nhân", là một vị Chân Tiên ở kỳ Độ Kiếp, hậu thế thường tôn xưng là "Quang Minh Chân Quân" hoặc "Quang Minh Tôn Giả".
"Chân Quân" là tôn xưng của Địa Tiên ở kỳ Phản Hư, việc đệ tử Đại Quang Minh Tiên Cung dùng danh hiệu "Chân Quân" cho tổ sư, khác với danh hiệu "chân nhân" của tổ sư các môn phái khác, theo Chu Dương thấy có phần hơi "vô liêm sỉ".
Đương nhiên, đây không phải là trọng điểm, dù sao người ta thích làm gì thì làm, hắn cần gì phải xen vào.
Trọng điểm là, thông qua "Quang Minh Điện" và tượng thần "Quang Minh Chân Quân", đã xác nhận suy đoán trước đây của hắn.
Cỗ trận pháp truyền tống tầm xa kia, đúng là do Đại Quang Minh Tiên Cung, bá chủ ở cực tây chi địa, tạo dựng. Bộ hài cốt của tu sĩ "Giả Anh" kia, hiển nhiên cũng là tu sĩ của Đại Quang Minh Tiên Cung, hơn nữa địa vị còn không thấp.
Hơn nữa, hắn cũng tìm được một chút manh mối về viên bảo vật con ngươi màu trắng mà hắn có được.
Căn cứ vào nội dung ghi chép trong một cuốn dã sử truyền thuyết, tổ sư khai sáng môn phái của Đại Quang Minh Tiên Cung hẳn là người sở hữu "quang minh linh thể" trong truyền thuyết.
Vị "Quang Minh Chân Quân" này sống vào thời đại nào thì không thể xác định, nhưng ít nhất là mấy vạn năm trước.
Dã sử truyện ký ghi chép rằng, vị "Quang Minh Chân Quân" này không giống một số tiên nhân nổi danh cùng thời, đến nơi ở của các Tiên Nhân bên ngoài thiên giới, mà chọn tọa hóa trong thế giới này.
Trước khi tọa hóa, nghe nói nguyên thần xuất khiếu, tự mình phá giải Tiên thể đã rèn luyện nhiều năm, luyện chế ra vài kiện Tiên Khí thất giai có uy năng kinh thiên động địa và rất nhiều pháp khí lục giai truyền cho hậu nhân.
Những pháp khí này được tế luyện từ Tiên thể của "Quang Minh Chân Quân", đều ẩn chứa lực lượng của Chân Tiên ở kỳ Độ Kiếp, hơn nữa rất khó bị khắc chế bởi lực lượng thuộc tính Quang.
Đại Quang Minh Tiên Cung có thể uy chấn giới này trong vài vạn năm, chính là nhờ nắm giữ một lượng lớn pháp khí lợi hại được tổ sư hiến tế Tiên thể để tế luyện.
Trong số rất nhiều pháp khí được tế luyện từ Tiên thể của "Quang Minh Chân Quân", nổi tiếng nhất đương nhiên là vài kiện Tiên Khí thất giai.
Nghe nói vị "Quang Minh Chân Quân" này dùng Tiên thể của mình tế luyện ra ba kiện Tiên Khí thất giai, lần lượt là "Quang Minh Chi Nhãn" được tế luyện từ hai mắt, "Quang Minh Quyền Trượng" được tế luyện từ xương cột sống, và "Quang Minh Chi Sọ" được tế luyện từ xương đầu.
Ba kiện Tiên Khí thất giai này là Tiên Khí trấn phái truyền thừa của Đại Quang Minh Tiên Cung, bất kỳ tu sĩ Nguyên Anh kỳ nào của Đại Quang Minh Tiên Cung, chỉ cần được khí linh của Tiên Khí thừa nhận, dựa vào Tiên Khí trong tay, chỉ cần không gặp phải tu sĩ cùng giai cũng nắm giữ Tiên Khí, về cơ bản đều có thể vô địch trong cùng giai.
Nếu có tu sĩ Nguyên Anh chín tầng ở cảnh giới "nửa bước Chân Tiên" tập hợp đủ ba kiện Tiên Khí thất giai trong tay, thậm chí có thể đối đầu với Chân Tiên ở kỳ Độ Kiếp mà không thua.
Uy danh hiển hách của Đại Quang Minh Tiên Cung, chính là dựa vào những Tiên Khí này mà từng bước tạo dựng nên.
Nhưng trong cuộc nội loạn của Đại Quang Minh Tiên Cung vài ngàn năm trước, nghe nói những người nắm giữ ba kiện Tiên Khí thất giai đã đánh nhau, cuối cùng dẫn đến việc vị tu sĩ Nguyên Anh kỳ nắm giữ Tiên Khí thất giai "Quang Minh Chi Nhãn" vẫn lạc.
Điều thú vị là, sau khi vị tu sĩ Nguyên Anh kỳ này vẫn lạc, "Quang Minh Chi Nhãn" - Tiên Khí thất giai này cũng không rơi vào tay ai, mà thất lạc.
Chu Dương nghi ngờ viên bảo châu màu trắng mà mình có được, chính là một trong hai quả "Quang Minh Chi Nhãn" đã mất tích.