Ngay khi gã cự ma rời khỏi doanh trại, dưới sự bảo vệ của cuồng chiến sĩ, hắn bắt đầu niệm chú ngữ. Đoạn, hắn vung đôi tay lên, một đám sương axit từ hư không xuất hiện, bao trùm lấy toàn bộ lũ dã trư hung bạo. Dưới sự ăn mòn của sương axit, mười con dã trư gào thét đau đớn, gần một nửa chưa kịp chạy ra khỏi phạm vi sương mù đã hóa thành năng lượng ma pháp. Số còn lại vừa xông đến trước mặt cự ma liền bị chém gục toàn bộ.
Tế tự cự ma này khiến Lý Sát có chút kinh ngạc, có thể phóng ra ma pháp cấp sáu, ở thời kỳ đế quốc cự ma cũng thuộc hàng tế tự cao cấp. Nhưng vì tế tự cự ma đã lộ diện trước mặt Lý Sát, nên chàng không định để hắn tiếp tục phóng ma pháp nữa.
Đầu tiên, Lý Sát dùng thuật sương axit tương tự bao trùm lấy tất cả cự ma, bao gồm cả gã tế tự. Cũng là thuật sương axit đó, nhưng trong tay Lý Sát, phạm vi thi triển rộng gấp đôi đối thủ, sát thương bên trong sương mù cũng tăng thêm một nửa. Dẫu vậy, cự ma vốn có sức sống mãnh liệt, cuồng chiến sĩ cũng có thể cầm cự rất lâu dưới sương axit. Thế nhưng tế tự cự ma lại không có thể chất cường hãn như cuồng chiến sĩ, dưới sát thương liên tục của sương axit, hắn không ngừng gào thét đau đớn, không thể nào niệm ra được một ma pháp cao cấp hoàn chỉnh nữa.
Sương axit cuối cùng tan đi, tế tự cự ma vừa định niệm chú ngữ thì một quả cầu lửa lại bay tới. Sau làn sóng lửa, ma pháp mới của tế tự vừa niệm được một nửa bỗng dưng không phát ra được bất kỳ âm thanh nào. Hóa ra Lý Sát đã liên tiếp tung ra hai thuật câm lặng, cái trước thất bại nhưng cái sau đã thành công ngắt quãng quá trình thi pháp của tế tự. Tiếp đó lại là một làn sương axit, bao phủ lấy toàn bộ lũ cự ma.
Cho đến khi bị Phi Sắc đâm một kiếm ngã gục, tế tự cự ma vẫn không thể phóng ra được ma pháp cấp sáu thứ hai.
Trận chiến kết thúc. Kiểm kê sau trận, bắt sống hơn hai mươi tên cự ma, số bị chém giết nhiều gấp ba lần số bắt sống. Trong khi đó, phe Lý Sát chỉ tử trận ba chiến sĩ hình người và một binh sĩ ném lao.
Lý Sát đi tuần tra quanh doanh trại cự ma. Phong cách kiến trúc của doanh trại này rất giống với quân doanh ở Chu Bố Ngõa Nhĩ, nhưng sơ sài hơn nhiều. Doanh trại dùng đá tảng dựng tường, chỉ một vài nơi mới xây nhà đá có mái, xem ra chỉ dành cho tế tự và cuồng chiến sĩ cao cấp ở. Còn lũ cự ma đỉnh đỏ bình thường không có trí tuệ thì ngủ trực tiếp ở sân ngoài. Trong căn nhà đá trung tâm, Lý Sát nhìn thấy một bức tượng tê giác bằng đá nhỏ nhắn, có thể cảm nhận được khí tức thần tính cực nhạt từ bức tượng, xem ra đây là thánh linh mà bộ lạc cự ma này thờ phụng. Trước tượng tê giác đặt một cái chậu đá, bên trong chất đầy than củi, vẫn đang bốc lên ngọn lửa màu lam nhạt quỷ dị. Dưới đáy chậu than, một lớp chất lỏng màu đỏ sẫm đặc quánh đang lan tỏa, trông như máu của sinh vật nào đó.
Trên tường treo một chiếc mặt nạ gỗ, ngoài ra trên kệ còn đặt một số loại thảo dược và xương thú không tên. Xem ra đây chính là nơi ở của tế tự cự ma. Ở góc phòng, Lý Sát bất ngờ phát hiện vài tấm bia đá khắc đầy văn tự cự ma, nhìn từ vết khắc có mới có cũ, tấm mới nhất vừa được khắc gần đây, xem ra là do chính tay tế tự cự ma thực hiện. Ngôn ngữ cự ma trên những tấm bia này tương đối đơn giản, Lý Sát xem xét từng tấm một, đã có thể hiểu được nội dung trên đó.
Trên tấm bia cổ xưa nhất, ghi lại ba đoạn văn:
"Chúng ta đã trốn thoát khỏi Chu Bố Ngõa Nhĩ, đến được An Tức Chi Cốc. Nơi đây vẫn còn nguồn nước và rừng cây cuối cùng, nguyện cho khu rừng bất tử có thể cho chúng ta đủ thức ăn."
"Tổ Tạp đã không còn đáp lại lời triệu hồi của chúng ta. Tà linh thì luôn dụ dỗ chúng ta, chúng ta cần tìm thánh linh mới, và cả nguồn nước."
"Rừng cây khô héo một nửa, nước cũng ít đi. Chúng ta buộc phải giết hết tất cả những kẻ bị tà linh dụ dỗ. Họ uống lượng nước bằng nhau."
Đây là một tấm bia đá nặng trĩu, không biết được khắc từ bao nhiêu năm về trước. Nội dung ghi lại tuy ít nhưng khiến Lý Sát cảm nhận sâu sắc sự tuyệt vọng của vị tế tự cự ma đã khắc nên những dòng chữ ấy.
Nội dung trên tấm bia thứ hai thì nhiều hơn.
"Chúng ta đã tìm thấy thánh linh mới, Khố Mỗ vĩ đại. Thần tê giác nguyện ý che chở chúng ta, dưới ý chí của ngài, tà linh đã thu lại nanh vuốt. Nhưng vẫn không ngừng có tộc nhân bị dụ dỗ."
"Dưới sự dẫn dắt của Khố Mỗ, chúng ta đã tìm thấy một nguồn suối. Bây giờ cuối cùng không cần phải giết những đứa trẻ yếu ớt nữa. Nhưng cự ma già nua vẫn cần phải rời đi."
Những tấm bia tiếp theo vẫn tiếp tục thuật lại lịch sử của bộ lạc này. Sau khi Khố Mỗ trở thành thánh linh hộ mệnh, bộ lạc này cuối cùng đã thoát khỏi nguy cơ diệt vong, họ có nước và có thể kháng cự sự cám dỗ của tà linh, dù không hiệu quả lắm. Sau đó vào một năm nọ, một dòng sông vốn khô cạn không biết bao lâu bỗng nhiên lại có nước!
Toàn bộ Chu Bố Ngõa Nhĩ dần dần có lại sức sống, rừng cây bắt đầu hồi sinh, mặt đất cũng có màu xanh tươi. Trên tấm bia này còn khắc một bản đồ sơ lược để hiển thị con sông sinh mệnh đó.
Lý Sát đối chiếu bản đồ sơ lược với bản đồ trong trí nhớ của mình, phát hiện con sông này bắt nguồn từ Thương Bạch Cao Địa, xuyên qua toàn bộ khu vực Chu Bố Ngõa Nhĩ, cuối cùng biến mất tại một dòng sông ở Nhiễm Huyết Chi Địa. Dòng sông không lớn nhưng khu vực nó chảy qua lại vô cùng quan trọng.
Nhưng trên tấm bia tiếp theo, chỉ nhắc đến một việc, đó là vương tộc của đế quốc cự ma ngày trước, bộ lạc Huyết Nha, cuối cùng không chống lại được sự cám dỗ của tà linh, cả bộ lạc hoàn toàn đọa lạc, không rõ tung tích.
Trên tấm bia mới nhất chỉ có một đoạn ngắn: Tế tự cự ma của bộ lạc Huyết Đỉnh này muốn đến Chu Bố Ngõa Nhĩ lấy lại ba món thánh khí của đế quốc cự ma ngày xưa, nhưng tất cả dũng sĩ phái đến phế tích Chu Bố Ngõa Nhĩ đều một đi không trở lại. Cuối cùng, vị tế tự này phát hiện có sinh vật kỳ lạ đang hoạt động ở Chu Bố Ngõa Nhĩ. Vì vậy hắn đã xây dựng tiền đồn ở phế tích gần Chu Bố Ngõa Nhĩ này, đồng thời xây dựng thánh miếu của Khố Mỗ, chuẩn bị dựa vào sức mạnh của Khố Mỗ để từng chút một tiến sâu vào Chu Bố Ngõa Nhĩ.
Xem xong những tấm bia này, Lý Sát cảm thấy trong lòng nặng trĩu. Đó là gánh nặng tích tụ qua thời gian dài đằng đẵng. Khi lịch sử có lẽ đã hàng ngàn năm cô đọng trên vài tấm bia đá, mỗi nét khắc đều kết tinh sức mạnh của vô số thời gian và tuế nguyệt.
Lý Sát bê bia đá ra khỏi thánh miếu, định mang cho Lưu Sa xem. Ngoài ra, chàng cũng cảm thấy cần phải nói chuyện với vị tế tự cự ma này. Tà linh, vương tộc cự ma mất tích, cùng sự bất thường của Chu Bố Ngõa Nhĩ dường như đều liên quan đến nhau. Nghĩ đến khí tức vong linh nhàn nhạt luôn lẩn khuất trong đô thành cự ma, Lý Sát cũng cảm thấy có chút bất an.
Trong sân, Lưu Sa đang chỉ huy vài chiến sĩ hình người đào một tấm bia đá bị chôn nửa phần dưới bùn đất, sau đó bảo họ dọn sạch lớp đất bám. Tấm bia này giống hệt nhiều tấm bia trong phế tích Chu Bố Ngõa Nhĩ, chỉ khác ở nội dung được khắc trên đó.
Giữa doanh trại, lũ cự ma tù binh đều bị trói chặt và được chiến sĩ hình người canh giữ nghiêm ngặt. Sức sống của cự ma cực kỳ mạnh mẽ, chỉ cần không phải là vết thương kiểu đứt tay chân, bất kỳ vết thương nặng nào cũng có thể tự hồi phục sau một thời gian, không cần trị liệu đặc biệt. Cách đó không xa, con kỳ lân nhỏ của Lý Sát đang bứt rứt đi tới đi lui, thỉnh thoảng lại dùng móng gạt đất. Móng bạc xinh đẹp hoa mỹ của nó giẫm xuống đất lại có thể làm nứt cả tấm bia đá dày. Y Nga đang đứng cạnh kỳ lân, không ngừng vuốt ve bờm nó, ánh sáng thần lực trên tay liên tục chớp nháy để an ủi nó. Kỳ lân nhìn lũ cuồng chiến sĩ và tế tự cự ma như không thấy gì, nhưng chỉ trừng mắt nhìn chằm chằm vài con cự ma không có trí tuệ. Nếu không phải Y Nga cố kìm giữ, nó đã lao tới từ lâu rồi.
Lý Sát bước vào sân, thấy cảnh tượng này, đôi mày hơi nhíu lại, ra một mệnh lệnh nghiêm khắc với kỳ lân trong ý thức. Cuối cùng, con kỳ lân vốn là tạo vật của Mẫu Sào đã áp chế bản năng huyết mạch, cuối cùng cũng yên tĩnh hơn một chút.
Y Nga thấy tấm bia trong tay Lý Sát, mắt sáng lên: "Bia đá cự ma? Cho ta xem nào, trên này chắc chắn ghi lại không ít thứ hữu dụng."
Lý Sát đưa bia đá cho Y Nga: "Trên này nhắc đến nhiều nhất là tà linh, không biết đó là thứ gì. Ngoài ra, trong Chu Bố Ngõa Nhĩ, ta luôn cảm thấy khí tức vong linh, chẳng lẽ nơi này bị vong linh cao cấp nào đó chiếm cứ rồi sao?"
Y Nga vừa xem bia đá vừa nói: "Điều này rất bình thường. Những đô thành cự ma như thế này thường có một mộ thất khổng lồ. Nếu thời gian đủ dài, khí tức vong linh tích tụ đến mức độ nhất định sẽ đánh thức những cái xác được bảo quản kỹ lưỡng kia. Hơn nữa, cự ma có một cách thức độc nhất để bảo quản linh hồn, nên chúng rất dễ biến thành sinh vật bất tử."
"Ngươi biết cũng nhiều thật đấy." Lý Sát hiếm khi khen Y Nga một câu.
"Bẩm sinh đã vậy rồi." Chiến đấu thần quan lại không biết thế nào là khiêm tốn.
Sau đó, Lý Sát đưa tế tự cự ma vào một căn phòng riêng để thẩm vấn. Lưu Sa và Y Nga cũng có mặt. Lý Sát gia trì cho mỗi người một thuật thông hiểu ngôn ngữ rồi ngồi xuống đối diện với tế tự cự ma: "Tế tự cao quý, ta nghĩ chúng ta có thể nói chuyện với nhau. Ta rất muốn biết tà linh là gì, và đã xảy ra chuyện gì bên trong Chu Bố Ngõa Nhĩ. Nếu ngươi muốn tộc nhân của mình sống sót, tốt nhất hãy nói cho ta biết tất cả những gì ngươi biết."
Tế tự cự ma ngẩng đầu, dùng đôi mắt hơi đục ngầu nhìn Lý Sát, dùng giọng nói như dã thú gầm gừ: "Các ngươi muốn thánh khí của cự ma sao?"
Lý Sát cười nói: "Thánh khí? Chưa chắc đâu. Ta căn bản không biết thánh khí của các ngươi là gì. Thứ hữu dụng với các ngươi chưa chắc đã hữu dụng với ta. Nhưng ta rất hứng thú với những gì đã xảy ra ở Chu Bố Ngõa Nhĩ."
Tế tự cự ma im lặng một lát rồi mới dùng ánh mắt lạ lùng quét qua Lý Sát, Lưu Sa và Y Nga: "Những kẻ cướp bóc đến từ thế giới khác, làm sao ta có thể tin các ngươi?"
Lời này không chỉ Lý Sát mà ngay cả Lưu Sa cũng giật mình kinh ngạc. Sắc mặt Lý Sát trở nên nghiêm nghị: "Sao ngươi biết chúng ta đến từ dị vị diện?"
Tế tự cự ma thở dài: "Đây là bí mật được truyền thừa giữa các tế tự cao cấp chúng ta. Trước khi Chu Bố Ngõa Nhĩ bị hủy diệt và Tổ Tạp chìm vào giấc ngủ, Tổ Tạp vĩ đại đã để lại dự ngôn cuối cùng và yêu cầu các tế tự chúng ta truyền thừa lại, nhưng không được để lại bất kỳ văn tự nào. Dự ngôn đó là: hàng ngàn năm sau, khi dòng sông sinh mệnh chảy lại lần nữa, những kẻ cướp bóc đến từ dị vị diện sẽ đặt chân lên mảnh đất Chu Bố Ngõa Nhĩ. Chúng đến vì ba món thánh khí, là nguồn gốc của sự hủy diệt, cũng là khởi đầu của hy vọng. Thánh thú của kẻ cướp bóc chính là dấu chấm hết cho tà linh, Chu Bố Ngõa Nhĩ sẽ hồi sinh trở lại."
Lý Sát và Lưu Sa nhìn nhau, sau đó Lưu Sa thốt lên: "Quỷ thật!"
Y Nga cũng biến sắc, quay đầu nhìn con kỳ lân trong sân.
