Ngọc giản vật này quả nhiên thần dị, Hứa Đạo chỉ mới sơ lược tham ngộ một lần, một trăm lẻ tám đạo trận văn đã tự động in hằn hình ảnh vào trong tâm trí hắn, chi tiết đầy đủ, rõ mồn một từng li từng tí.

Từ nay về sau, hắn chỉ cần quán tưởng từng đạo trong số một trăm lẻ tám trận văn này, từ hư hóa thực, biến thành phù chủng gieo trồng trong linh đài của mình là được.

Nếu là đọc sách thông thường, chỉ riêng việc quan sát một trăm lẻ tám đạo trận văn, rồi ghi chép không sai một chữ vào trong đầu, cũng phải tốn của người thường công phu cực lớn.

Tư tưởng trong đầu Hứa Đạo cuộn trào, hắn chậm rãi lấy ngọc giản từ trên trán xuống, chợt phát hiện ngọc giản trong tay đã biến thành màu đen kịt, trên bề mặt không còn lấy một tia sắc ngọc.

Chỉ thấy hắn khẽ lay động, khối ngọc giản này liền "rắc rắc" vỡ vụn, biến thành một đống vụn đá.

Chứng kiến cảnh này, Hứa Đạo lắc đầu, thầm nghĩ: "Xem ra vừa rồi là cơ hội sử dụng cuối cùng rồi."

Ngọc giản là loại vật phẩm truyền công thượng đẳng, có thể trực tiếp truyền đạt tư tưởng thần niệm của con người. Ngoài việc quý giá hiếm có ra, nó còn một nhược điểm khác, đó là không giống như sách vở, số lần tham ngộ của nó có hạn.

Ngọc giản càng thấp kém, số lần người ta có thể tham ngộ càng ít; còn loại phẩm chất tinh túy thì có thể cho người ta tham ngộ nhiều lần.

Như khối ngọc giản trong tay Hứa Đạo này, theo như giới thiệu bên trong, số lần tham ngộ là bảy lần, có thể truyền công cho bảy người, và hắn chính là người cuối cùng.

"Không biết chủ thượng của Lạc lão kia, lúc nhận được khối ngọc giản này, bên trong còn sót lại mấy lần cơ hội tham ngộ."

Hứa Đạo thầm suy tư, hắn đoán khi đối phương nhận được ngọc giản, tuyệt đối không chỉ còn lại lần cuối cùng, mà có lẽ là sau khi sử dụng, vừa vặn còn lại lần cuối, nên mới lấy ra làm một món nhân tình, tặng cho hắn.

Dẫu sao một lần cơ hội sử dụng ngọc giản cũng đủ để người ta nhận được bí pháp từ đó. Nếu còn thừa nhiều lần, người khác có thể chuyển tặng ngọc giản đi nơi khác, đối với Lạc lão và những người khác mà nói thì chẳng có ích lợi gì trong việc kết giao, trái lại còn khiến bí pháp trong ngọc giản bị lộ ra ngoài quá nhiều.

Nhưng dù sao đi nữa, khối ngọc giản Lạc lão tặng vẫn có sự giúp đỡ rất lớn đối với Hứa Đạo.

Hắn hiện tại khẽ nhắm mắt, trong đầu liền có thể tùy ý hiện ra một trăm lẻ tám đạo trận văn của Huyền Trận Tông, trong nháy mắt giúp hắn có được cái nhìn tổng quát rõ ràng về đạo thống của Huyền Trận Tông.

Hứa Đạo tiêu hóa đôi chút, liền dọn dẹp đống vụn ngọc giản, sau đó lấy ra chiếc hộp đã mua tại buổi đấu giá, nhẹ nhàng mở ra, lấy từ trong đó ra từng xấp từng xấp ghi chép làm bằng da thú.

Ghi chép có tổng cộng bảy tập, ngón tay hắn vuốt lên, phát hiện loại da thú được sử dụng, tuy đã qua bào chế nên không nhìn ra niên đại cụ thể, có thể tồn tại cả ngàn năm, nhưng chắc chắn là sản phẩm trong vòng trăm năm trở lại đây.

Hứa Đạo mở ghi chép ra, bên trên không có lời thừa thãi, đầu tiên là giới thiệu sơ lược về lai lịch của Huyền Trận Tông, đại khái không khác biệt mấy so với những gì mọi người bàn tán tại buổi đấu giá, chỉ là chi tiết hơn một chút.

Ngoài ra, trong bảy tập ghi chép chính là từng đạo pháp thuật một, có loại thôn thổ nguyệt hoa, có loại tẩy luyện nhật tinh, có loại chơi đùa với lửa nước, có loại nhiếp lấy linh khí, có loại ngao luyện nhục thân, có loại tế luyện linh vật...

Quả nhiên như lời Lạc lão nói, từ lúc thai tức đạo đồng, trải qua luyện khí đạo đồ, đến trúc cơ đạo sĩ, cho tới khi kết thành đại đan, các loại pháp thuật nhiều vô số kể, phân loại rành mạch, tự thành hệ thống.

Hơn nữa, pháp thuật trong ghi chép không chỉ là pháp thuật, mà chính là trận pháp, loại kém nhất cũng có liên quan đến trận pháp. Tu luyện nhiều môn, là có thể dung luyện hợp nhất, bố trí ra một môn trận pháp.

Hứa Đạo lật xem, đọc xong mục lục của ba trăm sáu mươi loại pháp thuật, lại sơ lược lật xem bảy tập sách, kết hợp với một trăm lẻ tám đạo trận văn trong đầu, đã có sự hiểu biết đầy đủ về đạo thống Huyền Trận Tông, gần như lập tức có thể bắt tay vào tu hành.

Hắn thầm nghĩ trong lòng: "Một trăm lẻ tám đạo trận văn trong ngọc giản, hẳn là được tinh luyện từ ba trăm sáu mươi loại pháp thuật kia. Nếu có người có thể tu hành hết tất cả các loại pháp thuật, tự mình có thể từ đó tinh luyện ra một trăm lẻ tám đạo trận văn, dùng làm cơ sở bố trận."

"Mà nếu có thể trực tiếp tu hành một trăm lẻ tám đạo trận văn, thì có thể tiết kiệm được không ít thời gian tu luyện pháp thuật. Đồng dạng, một trăm lẻ tám đạo trận văn quá tinh luyện, sau khi học xong cũng phải dựa vào tư duy của ba trăm sáu mươi loại pháp thuật, mới có thể phát huy triệt để công dụng của từng đạo trận văn."

Hứa Đạo nảy sinh cảm ngộ trong lòng: "Ba trăm sáu mươi loại pháp thuật này và một trăm lẻ tám đạo trận văn kia, cái trước thì bác, cái sau thì tinh, hai thứ tương hỗ lẫn nhau, có lẽ hợp lại mới là một phần truyền thừa hoàn chỉnh của Huyền Trận Tông."

Một mặt hắn cảm thấy may mắn, may mắn vì được Lạc lão coi trọng, gom đủ truyền thừa, tiết kiệm được không ít công sức, và nhận được bước quan trọng nhất.

Mặt khác, Hứa Đạo cũng khâm phục Huyền Trận Tông đã để lại truyền thừa này, nó tinh xảo thâm sâu, sớm đã vượt xa những gì hắn học được trong Nhĩ Hải Đạo Cung.

"Không hổ là Huyền Trận Tông chủ trong truyền thuyết có thể kết giao với Côn Kình chân nhân, đạo thống của nhân vật bậc này, so với những gì Kim Lân đạo sư để lại, vượt xa rất nhiều."

Hơn nữa, điều khiến Hứa Đạo kích động nhất chính là, truyền thừa này quả thực là một phần truyền thừa trực chỉ kim đan.

Nếu hắn có thể tham ngộ thấu đáo bảy mươi hai đạo địa sát trận văn trong giai đoạn ngưng sát, giai đoạn luyện cương lại gieo xuống ba mươi sáu đạo thiên cương trận văn, chờ đến khi cương sát giao dung.

Hắn có thể lợi dụng một trăm lẻ tám đạo trận văn, bố trí thành một "Cửu Phẩm Đan Thành Trận"!

Trận pháp này có các công hiệu như gia trì linh khí, tinh luyện pháp lực, tinh túy thần hồn... hơn nữa địa điểm bố trí không chỉ ở bên ngoài cơ thể, mà còn ở ngay trong cơ thể đạo nhân, nội ngoại giao gia, công hiệu có sự phân chia chín phẩm.

Theo như trong truyền thừa nói, về lý thuyết nếu trận văn hoàn chỉnh, thì công hiệu của trận pháp cũng hoàn chỉnh, có thể khiến mức độ cương sát giao dung đạt tới trên chín phần, không chỉ mang lại khả năng đan thành cho đạo nhân, mà là đan thành thượng tam phẩm!

Phải biết rằng đại đan chia làm chín phẩm, hạ tam phẩm là giả đan, chỉ có pháp lực mà không tăng tuổi thọ; trung tam phẩm là chân đan, có khả năng đột phá đến nguyên anh, thành tựu chân nhân quỷ tiên, có thể tăng thêm pháp lực, tăng thêm tuổi thọ.

Chỉ có thượng tam phẩm đại đan, mới xứng gọi là "kim đan" hàng thật giá thật, kim tính bất hủ, có khả năng trực thông thiên tiên.

Hơn nữa, chín phẩm cấp của đại đan gắn liền với tuổi thọ và độ khó khi đột phá đến nguyên anh.

Hạ tam phẩm giả đan không cần bàn cãi, không có khả năng tiến xa; lục phẩm chân đan, thọ bốn trăm; ngũ phẩm chân đan, thọ năm trăm; tứ phẩm chân đan, thọ sáu trăm.

Tam phẩm kim đan, thọ bảy trăm; nhị phẩm kim đan, thọ tám trăm; nhất phẩm kim đan, thọ chín trăm!

Kim đan đạo sư muốn đột phá đến nguyên anh chân nhân, yêu cầu cơ bản nhất là pháp lực đạo hạnh đạt tới ngàn năm.

Nhưng một năm đạo hạnh cần đạo nhân cảnh giới đó bế quan một năm, nếu không có linh dược kỳ vật, ngàn năm thì phải bế quan ngàn năm.

Nếu đan thành lục phẩm, tuổi thọ chỉ vẻn vẹn bốn trăm năm, chỉ nhiều hơn tu sĩ trúc cơ trăm năm, muốn tích lũy được pháp lực hùng hậu như vậy, khó khăn chồng chất.

Ở Sơn Hải Giới nơi linh khí khô kiệt ngày nay, lại càng khó hơn gấp bội, khả năng thất bại khi đột phá đến nguyên anh cũng lên tới sáu phần.

Chỉ có nhất phẩm kim đan, tỷ lệ thất bại khi phá đan kết anh chỉ có một phần, mới coi là mười phần chắc chín; nhị phẩm, tam phẩm đại đan đều không quá vững vàng.

Ngoài ra.

Hứa Đạo còn nghe nói trung tam phẩm chân đan, dù có tích lũy đủ ngàn năm pháp lực, đột phá thành công tới cảnh giới nguyên anh, trường sinh bất tử, nhưng nếu muốn tiến thêm một bước, vẫn phải làm lại từ đầu, bù đắp căn cơ, mới có thể tiến xa hơn.

Trong đó võ đạo chân nhân tuổi thọ dài lâu, vượt quá ngàn năm, tôn xưng là "nhân tiên", nhưng sống được bao lâu là do huyết mạch, không thể chuyển thế làm lại, không có cơ hội bù đắp căn cơ.

Tiên đạo quỷ tiên mới có khả năng luân hồi chuyển thế, có thể bù đắp căn cơ, làm lại từ đầu, nhưng chuyển thế đầu thai lại có "thai trung chi mê", một đời không thành, hai ba đời cũng khó mà thành.

Chỉ có người thành tựu thượng phẩm kim đan mới có khả năng một đời chứng đắc đại tiêu dao, trực chỉ thiên tiên!

Hứa Đạo từng chỉ muốn thành tựu quỷ tiên, trước hết bảo đảm mình không chết, rồi mới tính đến chuyện khác.

Nhưng nay từng bước tu hành đến mức độ này, nhìn thấy thiên băng địa liệt, quốc phá gia vong, hiểu được chúng sinh đều khổ, những gì hắn cầu mong, đã sớm không còn là tạm thời bất tử, mà là đắc đại tiêu dao, có thể bất hủ bất hoại.

Chân nhân quỷ tiên là không đủ, lục địa thần tiên cũng không đủ, một đời chứng đắc kim tính thiên tiên mới là mục tiêu cuối cùng của hắn!

Nói về thực tế, điều hắn muốn làm nhất hiện nay chính là đan thành thượng tam phẩm, kết thành kim đan chứ không phải chỉ là giả đan. Hơn nữa, kim đan hắn muốn kết không chỉ là nhị, tam phẩm, mà là thượng đẳng trong thượng đẳng, nhất phẩm kim đan!

Nhất phẩm kim đan tuy cùng cấp bậc với nhị, tam phẩm kim đan, nhưng nghe đồn độ khó chênh lệch giữa nhất và nhị còn vượt xa tổng cộng các phẩm trước đó.

Hứa Đạo lật xem đạo thư, từ những lời lẻ tẻ còn phát hiện ra, thiên tiên từ xưa đến nay, đại đan họ kết đều tựa như nhất phẩm kim đan.

Vì thế, nhất phẩm kim đan trong điển tịch còn có cái tên là "thiên tiên chủng tử"!

Nhị, tam phẩm kim đan có lẽ có thể đột phá đến chân nhân quỷ tiên, đạt tới trình độ lục địa thần tiên, đến mức có thể thường trú nhân gian, cười nhìn thiên địa, cùng thiên địa đồng thọ, nhưng thường thì cũng chỉ dừng lại ở đó, kim tiên thiên tiên mới có thể thoát khỏi thiên địa, triệt để bất tử bất hưu.

Còn về những người thành tựu thiên tiên, rốt cuộc là một đời công thành, hay ở giai đoạn nào đó đã tiến hành chuyển thế, đến mức đan thành nhất phẩm sau đó mới đột phá tới thiên tiên, thì không phải là điều Hứa Đạo có thể biết được hiện nay.

Nhưng dù sao đi nữa, dù là về mặt pháp lực, tuổi thọ, hay tỷ lệ thất bại khi kết anh, cho tới phương diện cao cấp hơn, phẩm cấp đan thành càng cao càng tốt, liên quan đến tất cả.

Nếu đan thành thất bại, chỉ có nước chuyển thế đầu thai, gột rửa quá khứ, triệt để làm lại từ đầu, đây gọi là "đan thành vô hối".

Phương pháp liên quan đến việc bù đắp phẩm cấp đại đan mà Hứa Đạo từng nghe qua, chỉ mới nghe từ chỗ Bạch Cốt Quan Chủ một lần, nhưng phương pháp cụ thể của đối phương là gì, có thực sự kết đan hay không, và cuối cùng có thể thành công biến giả đan thành chân đan hay không, đều là điều chưa biết.

Trong phòng khách.

Hứa Đạo ngồi đoan chính trước bàn, trước mặt đèn lửa trùng trùng, tay cầm ghi chép truyền thừa Huyền Trận Tông, trong một thoáng tư tưởng trong đầu nổi lên,遐想联翩 (liên tưởng xa xôi).

Thật lâu sau, hắn thu hồi tư tưởng, nhìn ghi chép trong tay, trên mặt khẽ cười.

Tu hành đến nay, hắn ngưng sát chỉ chọn bảy mươi hai loại địa sát thượng đẳng, luyện cương cũng chỉ mưu cầu ba mươi sáu loại thiên cương, cho đến tiên võ song tu, đều là mưu đồ có thể củng cố căn cơ, nâng phẩm cấp đại đan khi kết đan lên cao nhất có thể.

Nay có được truyền thừa Huyền Trận Tông, bên trên không chỉ có nhiều loại pháp thuật, mà còn có cả phương pháp phụ trợ đột phá kim đan, lập tức khiến đại nghiệp kết đan của hắn trở nên rõ ràng hơn nhiều.

Thở phào một hơi, Hứa Đạo nghĩ trong lòng: "May mà truyền thừa của Huyền Trận Tông này huyền bí, muốn có được toàn bộ chân truyền, vậy mà phải gieo xuống một trăm lẻ tám đạo trận văn phù chủng trong linh đài, nếu không thì loại bí pháp kết đan này làm sao có thể lọt vào tay ta?"

Trúc cơ đột phá đến kim đan, tuy ai cũng biết cương sát giao dung là được, nhưng làm cụ thể thế nào, làm sao để tăng tỷ lệ thành công, nâng cao phẩm cấp, thì lại là bí mật trong bí mật, Hứa Đạo ở Nhĩ Hải Đạo Cung vẫn chưa từng được truyền thụ.

Hắn thậm chí hoài nghi, Nhĩ Hải Đạo Cung rốt cuộc có bí pháp hay bước kết đan cụ thể nào không, nếu không thì sao ngàn năm qua chỉ có ba vị kim đan đạo sư.

Nay lưu lạc Tây Hải, cơ duyên xảo hợp, hắn đã thu hoạch được một phần truyền thừa có ích cho kết đan.

Hứa Đạo không khỏi khẽ than: "Tây Hải tuy linh khí khô kiệt, nhưng thiên địa vẫn lớn hơn Ngô Quốc, tư lương công pháp cũng nhiều hơn Ngô Quốc rất nhiều."

Đến đây, ánh mắt hắn cũng lóe lên: "Nếu còn có thể nhận được thêm nhiều bí pháp kết đan, cũng như linh dược kết đan, khả năng ta kết thành kim đan sẽ càng lớn hơn, nhất phẩm kim đan cũng sẽ không chỉ là mơ!"

Hứa Đạo cúi đầu, thu ghi chép truyền thừa Huyền Trận Tông vào nội thiên địa, tuy lòng đang cuộn trào nhưng bây giờ không phải lúc hắn lập tức nghiên cứu vật này.

Như Lạc lão tặng lễ đã nói, hắn đang ở trong khách sạn, bây giờ cũng không phải lúc hắn lấy hoàng tuyền chi thủy ra, tinh luyện sát khí, âm thần ngưng sát.

Hứa Đạo phải tìm một nơi ở an toàn trên Hải Thị, bố trí thỏa đáng, mới có thể an tâm bế quan tu hành tham ngộ.

"Trên Bách Lý Phù Tra đúng là có linh thất, động phủ bế quan cho đạo nhân thuê, hình như thời gian thuê khởi điểm là tròn một năm, có đủ loại phẩm cấp lớn nhỏ, nhưng theo lời Lạc lão nói, hình như ta không nhất thiết phải tự mình đi tìm thuê..."

Hắn suy ngẫm về cuộc trò chuyện với Lạc lão, trong lòng đã có một suy đoán.

Một đêm trôi qua.

Chỉ vài canh giờ sau, trời vừa sáng không lâu, Hứa Đạo đã ra ngoài, đi đến tập thị.

Nhưng hắn không hề lao thẳng đến "Tiềm Long Các" mà Lạc lão nhắc tới, mà tự mình đi dạo trong Hải Thị, hoặc ăn chút đồ ăn vặt để lấp đầy bụng, thỏa mãn vị giác; hoặc đi lại giữa các sạp hàng, xem có thể nhặt được món hời nào không.

Hắn còn chạy đến nơi chuyên tìm người để lại tin nhắn trong Hải Thị, xem có thể gặp được hai mẹ con Doãn Đang kia không, kết quả không thấy chút ám hiệu nào, đành bỏ cuộc.

Cứ như vậy qua mấy ngày, Hứa Đạo cũng đã nghe ngóng rõ ràng về Tiềm Long Các mà Lạc lão nhắc tới, hắn cũng hiểu lời cuối cùng của đối phương có ý gì.

Lạc lão người này quả nhiên đang thay chủ thượng chiêu mộ hắn, phàm là người có thể vào Tiềm Long Các đều là môn khách của các đó, là người của thương hội Hải Thị, hơn nữa còn được tặng một tòa động phủ, có được rất nhiều tiện lợi trong Hải Thị.

Nếu Hứa Đạo trở thành "người nhập các", tự nhiên không cần phải tự mình tìm động phủ, ngược lại còn có bổng lộc cho hắn.

Chỉ là, muốn ở lại trên Bách Lý Phù Tra làm một môn khách, cũng không chỉ có mỗi nơi "Tiềm Long Các" này.

Sự ràng buộc của môn khách không lớn, Hứa Đạo đã nảy sinh ý định làm lại một lần nữa, gần đây hắn đang so sánh giá cả giữa ba nơi, chọn lựa nơi tốt nhất để đăng môn.