Giao nhân là một giống loài dị biệt nơi biển cả, không phải yêu cũng chẳng phải người, tự thân vốn mang theo vài phần kỳ lạ. Mà giao nữ lại là tinh hoa trong tộc giao nhân, không hề ngu muội như ngư nhân, ngược lại ai nấy đều dung mạo diễm lệ, dáng vẻ yêu kiều, tiếng hát động lòng người, vốn có danh xưng là "ca kỹ nơi biển cả", thuộc về một trong những trân bảo của Tây Hải.

Trong Tây Hải, không ít đạo nhân hoặc yêu quái cảnh giới Kim Đan đều xem việc nuôi dưỡng một đám ca kỹ giao nữ là thú vui khoe khoang. Còn những đạo nhân dưới cảnh giới Kim Đan, cũng thường lấy việc nuôi dưỡng một tỳ nữ giao nữ làm điều đáng tự hào. Đặc biệt đối với nhân tộc mà nói, có không ít đạo nhân thích song tu với giao nữ hơn là với nữ tử đồng tộc, thường vì muốn có được một đêm xuân mà không tiếc tiêu tốn vạn ngàn phù tiền, coi đó là chuyện phong lưu để bàn tán.

Vì vậy, mặc dù Hứa Đạo không lục soát được quá nhiều tiền tài từ trên người Doãn Tiêm Tiêm, nhưng bản thân ả đã là một món "hàng hóa" hiếm có quý giá, đúng là "kỳ hóa khả cư" (hàng hiếm có thể tích trữ chờ giá)! Chỉ là loại hàng hóa này, chỉ có thể đùa cợt chứ không thể trân trọng. Bởi vì giao nữ là dị loại, luân lý khác với người thường, ai nấy đều lấy sự phóng đãng xa hoa làm vinh, từ nhỏ đã là kẻ sành sỏi trong chuyện chăn gối.

Thậm chí Hứa Đạo còn nghe ngóng được rằng, Đảo Giao Nhân vốn không phải tồn tại từ xưa đến nay, mà là do Đảo chủ Đảo Giao Nhân sau khi luyện cương viên mãn mới thành lập nên, tính đến nay cũng chỉ hơn trăm năm mà thôi. Trước đó, các giao nữ thậm chí không có khái niệm về gia quốc hay tộc quần, chỉ thích dựa dẫm vào những kẻ mạnh khác, sống rải rác khắp nơi. Ngược lại, các giao nữ trên đảo lại "bán thân không bán nghệ", khá có phong thái tự chủ, được xem là dị loại trong giới giao nữ Tây Hải, còn bị các giao nữ khác ngầm bài xích.

Dù vậy, trên Đảo Giao Nhân rộng lớn, Hứa Đạo cũng chỉ thấy mỗi Doãn Tứ Mi là giao nữ còn trinh tiết. Những kẻ còn lại dù là Luyện Khí hay Trúc Cơ, khí tức đều ô uế, chỉ có thể đùa cợt. Giống như Doãn Tiêm Tiêm mà Hứa Đạo lấy ra từ trong phiên, khí chất của ả tuy tinh thuần, trên người xét kỹ ra cũng không có khí tức của kẻ khác, có thể coi là xử nữ.

Trước đó khi nhìn thấy đối phương, Hứa Đạo thấy ả uy phong lẫm liệt, tính tình ngang ngược, cứ ngỡ rằng dù tâm tính tàn nhẫn nhưng ả sẽ không phải là loại dâm tiện, lấy việc bán thân làm vinh. Thế nhưng hơn một tháng trước, khi hắn lục soát trên người ả để lấy mảnh vỡ Sơn Hải Đồ, lại phát hiện ra những hoa văn kỳ lạ nơi bụng dưới của ả. Lúc đó hắn không để tâm, chỉ nghĩ đó là sở thích cá nhân của Doãn Tiêm Tiêm.

Nhưng sau này khi trên đảo không có việc gì làm, hắn đã lật giở những món tạp vật của Doãn Tiêm Tiêm. Trong đó có không ít xuân cung bí tịch và kỹ thuật song tu, hoàn toàn không phù hợp với vẻ ngoài của ả. Điều khiến Hứa Đạo ngạc nhiên hơn cả là những xuân cung bí tịch mà Doãn Tiêm Tiêm sở hữu đều khác với người thường. Nói chính xác hơn, những phương pháp ghi chép trong đó không đi theo lối thông thường. Ví dụ như một cuốn bí tịch chuyên luận về việc làm thế nào để phục vụ người khác mà không mất đi thân xử nữ, hay nữ tử bình thường có thể dùng hương dầu để giữ gìn sự sạch sẽ, còn người tu hành thì có thể dùng đủ loại phương pháp khác nhau.

Đến lúc này, Hứa Đạo mới hoàn toàn bừng tỉnh đại ngộ, hoa văn trên bụng dưới của giao nữ này chính là một đạo "dâm văn"! Hắn muộn màng nhận ra rằng, việc Doãn Đang gọi Doãn Tiêm Tiêm là "tiện hóa" hoàn toàn không phải là lời nói suông, đối phương quả thực là một kẻ dâm tiện. Thậm chí so với những giao nữ rộng mở cửa lòng, thoải mái hưởng lạc, thì loại kẻ đạo mạo giả tạo như ả càng khiến người ta khinh thường, thậm chí là ghê tởm.

Cũng may Hứa Đạo từ sớm đã không ưa gì ả, người mà hắn kết giao chỉ là mẹ con Doãn Đang chứ không phải kẻ này. Biết được bộ mặt thật của Doãn Tiêm Tiêm, hắn chỉ thấy may mắn và nực cười. Nhưng như vậy cũng tốt, khiến Hứa Đạo hoàn toàn quyết định sẽ biến ả thành vật phẩm đấu giá, bán đi để đổi lấy một khoản tiền lương.

"Hàng hóa" tự hạ thấp mình, lại còn tàn bạo hung ác, từng tàn sát hàng triệu nhân mạng, Hứa Đạo bán ả đi, cấm tuyệt việc tu hành của ả, bắt ả làm nô tỳ suốt đời để người ta thải bổ, đối với một đạo sĩ tích niên đầy tiềm năng mà nói, đó chính là sự sỉ nhục lớn nhất!

Hơn nữa, Hứa Đạo hiện tại nghèo túng đến mức này, phương pháp này cũng có thể giải tỏa cơn khốn cùng về tiền lương, chẳng đặng đừng mới phải làm vậy. Nói nhiều như thế, lý do Hứa Đạo do dự thực ra là có chút lo lắng rằng hành động "buôn người làm nô" này sẽ trái với đạo tâm, tổn hại đến đại nghiệp tiên đạo, chứ không liên quan gì đến việc món hàng là nam hay nữ. Nhưng vì vẫn nằm trong giới hạn cho phép, không tổn hại đạo tâm, lại là để tăng tiến đạo nghiệp, Hứa Đạo tự nhiên không còn kiêng dè gì, cứ nhắm vào việc kiếm tiền mà làm.

Hắn tự chỉnh đốn lại bản thân, trong lòng thầm nhủ: "Thiện." Hắn cũng hy vọng nếu như trong cõi u minh có thiên ý tồn tại, thì ý niệm buôn bán giao nữ của hắn cũng sẽ không khiến ông trời tước bỏ sự ưu ái dành cho hắn. Tuy nhiên, suy đi tính lại, để bảo đảm an toàn, Hứa Đạo cảm thấy chỉ dựa vào tạp vật và dâm văn mà kết luận bản tính dâm tiện của người ta thì vẫn còn hơi vội vàng. Hắn quyết định lừa đối phương một phen để xác nhận sự thật. Hơn nữa, hắn phải thăm dò cặn kẽ, nghĩ ra phương pháp thỏa đáng để chế ngự đối phương, hoặc là hạ cấm chế, hoặc là phế bỏ tu vi, hoặc là diệt trừ thần trí của ả... tránh việc sau khi bán đi lại sinh ra một kẻ địch mạnh.

Bên bờ đảo nhỏ, ánh mắt Hứa Đạo rơi xuống thân hình trắng nõn của Doãn Tiêm Tiêm, trong lòng suy tính phương pháp, rất nhanh đã nghĩ ra một cách. Hứa Đạo vung phiên, bao bọc lấy toàn thân mình, đồng thời phong cấm khí tức, ngăn cách trong ngoài. Hành động này của hắn không chỉ để phòng ngừa Doãn Tiêm Tiêm phản công, xảy ra bất trắc, mà còn để ngăn không cho đối phương nhìn thấy thực hư trên đảo nhỏ, không chôn vùi tai họa cho dân thường trên đảo.

Ngoài ra, Hứa Đạo còn thi triển những pháp thuật mạnh mẽ bao phủ lên bản thân và đối phương để làm vạn toàn. Sau đó, hắn mới khẽ mở miệng, thổi một hơi vào mặt đối phương. Hơi thở vừa thổi ra, ả Doãn Tiêm Tiêm đang nằm liệt liền có phản ứng, trong miệng mũi lập tức thoát ra từng luồng khí trắng, thân hình cũng bắt đầu co giật như con cá chết còn giãy giụa trên thớt. Nhưng một lát sau, Doãn Tiêm Tiêm vẫn không hề "tỉnh lại", ngay cả mí mắt cũng không chớp lấy một cái.

Hứa Đạo ngồi bên cạnh quan sát đối phương. Hắn nhếch mép cười lạnh, không chút do dự, dứt khoát đưa lòng bàn tay ấn lên vị trí bụng dưới của ả. Ngay khi bàn tay hắn chạm vào, Doãn Tiêm Tiêm lập tức có phản ứng. Thân hình trắng nõn của ả đỏ bừng lên ngay lập tức, trong khi Hứa Đạo lúc này còn chưa làm gì, ngón tay cũng chưa hề cử động. Thân thể đối phương run rẩy, miệng phát ra tiếng rên rỉ nghẹn ngào, không thể tiếp tục giả vờ được nữa. Tình trạng này khiến Hứa Đạo vô cùng ngạc nhiên, không biết đối phương là quá thẹn thùng hay quá nhạy cảm.

Đối với Doãn Tiêm Tiêm mà nói, chính là vế sau. Ả cảm nhận được một luồng nhiệt độ truyền đến từ bụng dưới, lập tức cảm thấy nhục nhã. Cảm giác này còn kích thích và dữ dội hơn nhiều so với việc ả tỉnh lại và nhận ra mình không mảnh vải che thân, đến mức ả thậm chí còn không kịp quan tâm đến việc bảo bối giấu nơi bụng dưới đã mất. Mở mắt ra, Doãn Tiêm Tiêm lập tức nhìn thấy Hứa Đạo đang cười tủm tỉm trước mặt, đôi mắt ả mê ly và si mê, hoàn toàn không còn chút cương liệt hung ác nào như trước. Hứa Đạo thấy phản ứng và biểu cảm của đối phương như vậy, hiểu rằng phán đoán của mình không sai, hắn lẩm bẩm trong lòng: "Quả nhiên người không thể nhìn bề ngoài."

Tuy nhiên, hắn không kết thúc việc thăm dò mà cười lạnh, tùy ý trêu đùa rồi hỏi: "Ta hỏi một câu, ngươi đáp một câu, mau chóng nói ra hết những gì ngươi biết." Doãn Tiêm Tiêm dù sao cũng là đạo sĩ Trúc Cơ, mặc dù nơi nhạy cảm bị Hứa Đạo nắm giữ khiến tâm thần thất thủ một lúc, nhưng sau đó ả vẫn cứng đờ mặt, lấy lại tinh thần, lộ ra vẻ mặt khinh bỉ và cương liệt, lạnh lùng nhìn Hứa Đạo, một bộ dạng thà chết không khuất phục.

Thấy vậy, Hứa Đạo nheo mắt, thái độ của hắn không những không trở nên ôn hòa, mềm mỏng mà còn càng thêm cường ngạnh, ngang ngược, lạnh lùng nói: "Tiện nhân nhà ngươi, dù có không nói, những gì bần đạo biết và sự hiểu biết về ngươi còn nhiều hơn ngươi tưởng đấy."

Doãn Tiêm Tiêm nghe vậy, trên mặt lộ vẻ không tin, vẫn im lặng không nói một lời. Sắc mặt ả trở nên thản nhiên, thậm chí còn tận hưởng. Chỉ là câu nói tiếp theo của Hứa Đạo khiến đôi mắt ả kinh ngạc. "Sát khí của ngươi, tên là 'Hàn Thủy Băng Phách Sát', vốn là một trong bảy mươi hai loại Địa Sát, người ngoài chỉ biết sát khí này lấy từ cực Bắc của Bắc Hải, hàn khí bức người, kẻ trúng chiêu sẽ như có vạn ngàn cây kim băng đâm vào cơ thể, vừa lạnh vừa đau."

"Nhưng ngươi là chủ nhân của sát khí này, lẽ ra phải hiểu sát khí này thực ra còn một cái tên cổ, gọi là 'Xích Nhu Sát Khí'."

Nghe thấy bốn chữ "Xích Nhu Sát Khí", Doãn Tiêm Tiêm cuối cùng không nhịn được mà lên tiếng, ả hừ lạnh: "Đạo sĩ nhà ngươi, quả nhiên có lai lịch lớn, loại bí văn này mà ngươi cũng biết."

Tài nguyên tu hành ở Tây Hải phong phú hơn nhiều so với Ngô Quốc, đạo sĩ Trúc Cơ nhiều như cá diếc qua sông, nhưng Hứa Đạo lưu lạc Tây Hải hơn nửa năm nay lại phát hiện ra truyền thừa đạo thống ở Tây Hải kém xa Ngô Quốc. Sự "kém xa" này nằm ở khía cạnh truyền thừa lịch sử, có sự đứt đoạn, chứ không phải ở mức độ thâm sâu của công pháp điển tịch. Ví dụ như trong Tây Hải lại có không ít đạo sĩ không biết đến danh hiệu "Thánh Đường", mà chỉ biết bốn chữ "Đông Thổ Thần Châu". Những cái tên cổ như "Xích Nhu Sát Khí", người bình thường càng không thể biết, chỉ biết cái tên hiện nay của nó là Hàn Thủy Băng Phách Sát.

Hứa Đạo tiếp tục thao thao bất tuyệt: "Không chỉ vậy, bần đạo còn biết tại sao sát khí này lại được gọi là 'Xích Nhu Sát Khí'. Xích Nhu sống bằng cách ăn sát khí này. Tương truyền người xưa lấy sát khí bằng cách mổ bụng cá, lấy sát khí trong bong bóng cá. Xích Nhu càng sống lâu, sát khí tích tụ trong bong bóng cá càng nhiều và càng tinh thuần, vì vậy sát khí cũng là phương tiện quan trọng để Xích Nhu phòng ngự. Xích Nhu hình dạng như cá mà mặt người, ngươi là giống loài cá, khá tương đồng, ngưng sát bằng loại sát khí này, quả là bổ trợ cho nhau!"

Doãn Tiêm Tiêm nghe vậy, trong lòng càng thêm kinh ngạc. Ngay cả những tỷ muội thân thiết trên Đảo Giao Nhân, thậm chí là đảo chủ, cũng chỉ biết sát khí của ả lấy từ một khối băng ngàn năm. Nhưng không ai biết nguồn gốc sát khí của ả không phải từ chính khối băng ngàn năm đó, mà là một con quái cá quái nhân máu thịt be bét bị phong ấn bên trong. Doãn Tiêm Tiêm lấy sát khí chính là từ bong bóng của con quái cá đó mới có được loại thượng đẳng sát khí là "Hàn Thủy Băng Phách Sát". Mặc dù khối băng ngàn năm và con quái cá bên trong đã là vật hiếm, nhưng so với một loại sát khí hiếm có quý giá thì cả hai đều là đồ rẻ tiền, ả đã nhặt được món hời lớn.

Nhiều nội tình trong đó, bản thân Doãn Tiêm Tiêm cũng phải mất vài năm sau khi ngưng sát mới thu thập và nghe ngóng được. Ả còn thầm vui mừng, cảm thấy mình phúc trạch thâm hậu, từ đó về sau không chỉ đặt mục tiêu kết Đan mà còn đặt tầm mắt vào việc kết thành thượng phẩm Kim Đan, khá coi thường những người khác, bao gồm cả Đảo chủ Đảo Giao Nhân. Thế nhưng giờ đây, bí mật của ả bị Hứa Đạo nói toạc ra chỉ bằng vài câu, khiến Doãn Tiêm Tiêm không khỏi chấn động.

Hứa Đạo không vội vã. Trong vài ngày tiếp theo, hắn thỉnh thoảng mới thả đối phương ra, thi triển thủ đoạn, không tốn bao nhiêu công sức đã lấy được những tin tức mình muốn từ miệng ả. Đầu tiên là về Đảo Giao Nhân và đảo chủ, Doãn Tiêm Tiêm lúc này hồi tưởng lại, nói rằng có lẽ mình đã bị đảo chủ lợi dụng, rơi vào cái bẫy của đối phương. Thứ hai là về "đảo rơi từ trên trời xuống", quả nhiên như Hứa Đạo đoán, Doãn Tiêm Tiêm và lão nhị nhà họ La cấu kết với nhau, mỗi người đều có mưu đồ riêng. Điều duy nhất nằm ngoài dự tính của hắn là không phải chỉ có lão nhị nhà họ La chủ động tìm tới, mà Doãn Tiêm Tiêm cũng dùng sắc dụ dỗ đối phương, hai kẻ gian phu dâm phụ này vừa gặp đã hợp.

Về việc Doãn Tiêm Tiêm làm sao khiến lão nhị nhà họ La tin tưởng, thậm chí bán đứng cả huynh trưởng mình, ngoài lời hứa về lợi ích, Doãn Tiêm Tiêm cũng đã bỏ ra không ít vốn liếng. Nghe đến đây, Hứa Đạo không khỏi liếc nhìn thân hình đối phương, trong lòng thầm kinh ngạc: "Lão nhị nhà họ La tuy hai chân đều phế, nhưng 'chân thứ ba' lại hoàn hảo không tổn hại, có thể sử dụng, đúng là thân tàn chí kiên."

Về tình trạng hiện tại của hai huynh đệ nhà họ La, Doãn Tiêm Tiêm nói rằng hai kẻ đó nhờ vào con hung thú Trúc Cơ mà Hứa Đạo để lại. Ả không ngờ trên đời lại có hung thú Trúc Cơ tự bạo, trong lúc sơ hở đã để hai kẻ đó chạy thoát. Chỉ là lão nhị nhà họ La đã bị ả trút giận trọng thương, ả đã đánh nát "chân thứ ba" của đối phương cho ngư nhân ăn. Hứa Đạo nghe thấy vậy, trong lòng chợt buồn cười, thầm nghĩ: "Được rồi, lão nhị sống sót, nhưng lão nhị lại mất."

Ngoài ra, về chuyện dâm văn trên bụng dưới của đối phương, Hứa Đạo cũng hỏi ra được. Dâm văn trên bụng dưới của Doãn Tiêm Tiêm không phải hình xăm thông thường, mà là một đạo xiềng xích, có thể giúp ả khóa chặt nguyên âm, khiến ả trong lúc phóng túng cũng không lo vô tình mà lạc lối. Hơn nữa không biết Doãn Tiêm Tiêm đang hù dọa Hứa Đạo hay là có chuyện đó thật. Kẻ này thản nhiên tự thuật: "Nếu muốn dùng ta, cứ tự nhiên. Nhưng khuyên ngươi đừng nghĩ đến việc lấy nguyên âm của ta, ngươi cũng biết sát khí của ta bây giờ gọi là 'Hàn Thủy Băng Phách Sát'. Cái màng này của lão nương, trăm năm công phu, sau khi đâm thủng thì chí âm chí hàn, e là ngươi không tiêu thụ nổi... Nếu ngươi là Kim Đan tôn giả, thì cứ việc thử xem."

Hứa Đạo nghe xong lại tắc lưỡi kinh ngạc, không biết đối phương là cố ý khoe khoang hay đang khích tướng hắn. Nhưng dù sao đi nữa, Hứa Đạo hoàn toàn không cân nhắc đến đối phương, chỉ coi như nghe chuyện cười, không hề phản hồi. Ngoài ra còn có không ít việc vặt khác, ví dụ như Hứa Đạo lấy được lộ trình chính xác của đại hội Hải Thị đường thủy từ miệng ả, quá chi tiết vụn vặt, không cần kể lại chi tiết.

Trong vài ngày thẩm vấn, thái độ của Doãn Tiêm Tiêm ngày càng phục tùng, như thể đã bị Hứa Đạo chế ngự thành công. Thậm chí khi Hứa Đạo hỏi xong, lật mặt không nhận người, trói chặt ả lại ném vào trong phiên cấm túc, Doãn Tiêm Tiêm cũng phục tùng, bình thản chấp nhận, đã thành thói quen.