"La Vân Nông môn" bắt đầu vận chuyển hết công suất.

Đầu tiên chính là Thần Nông cốc cùng đại quân do Công Tôn Chỉ dẫn đầu tiến thẳng vào đất Triệu.

Đất Triệu có thể nói là vừa thấy bóng dáng quân địch đã quy hàng.

Chỉ là đất Triệu hiện nay đã vô cùng bần cùng, những cánh đồng lớn bị bỏ hoang không ai cày cấy.

Toàn bộ quốc gia đều vô cùng nghèo nàn yếu ớt, chỉ còn số ít dân cư sinh sống trong vài đại đô thị.

Thậm chí nơi đây đã không còn thế gia đại tộc nào nữa, hoặc có thể nói là những thế gia đại tộc vốn có cũng đã chịu sự đối xử như bách tính bình thường, dưới tầng tầng lớp lớp bóc lột mà gần như nhà tan cửa nát.

Còn về hoàng thất nước Triệu, hay nói đúng hơn là gia tộc từng thống trị nước Triệu?

Đã mất rồi, sớm đã không còn nữa!

Nước Triệu bây giờ chính là trạng thái vô chính phủ đúng nghĩa!

"Mười nhà chín không", chính là dùng để hình dung nơi này.

Cho nên nơi đại quân Công Tôn Chỉ đi qua đều quy hàng ngay lập tức, không hề có chút khó khăn nào, cũng không tồn tại bất kỳ sự kháng cự nào.

Đây chính là hậu quả của việc sức mạnh tu hành giả can thiệp vào phàm gian, đây là nghiệp lực sâu dày biết bao?

Dù chỉ đứng trên lập trường phòng ngự bị động, đám người La Vân khi theo quân đội nhìn thấy tất cả những điều này đều cảm thấy áp lực to lớn, họ biết nơi đây cũng có phần trách nhiệm của mình, vì vậy vô cùng cấp thiết muốn làm điều gì đó để thay đổi tất cả.

La Vân chỉ là bên phòng ngự bị động mà còn như thế, vậy Kim Hạo tiên môn, kẻ khởi xướng gây ra tất cả những điều này thì sẽ thế nào?

Dù sao Nguyên Linh cũng nghĩ rằng, lần tới nếu gặp người của Kim Hạo tiên môn, cứ trực tiếp dùng Địa Ngục họa quyển để bắt người là được, chắc chắn bắt một là trúng một.

Đất Triệu bị chiếm đóng không chút tốn sức, nhưng vùng đất mới giành được này lại khiến Công Tôn Chỉ buộc phải dừng bước chân tiến đánh nước Tề.

Bởi vì đất Triệu đã là một vùng đất trắng, ông ta buộc phải bắt tay vào khôi phục dân sinh đất Triệu trước đã.

Đánh hạ nơi nào trị vì nơi đó, đây là lý niệm mà Công Tôn Chỉ luôn tuân theo.

Đây không phải ông ta không có đủ quân lực để quét sạch thiên hạ, mà là ông ta không có đủ nhân thủ để trị vì thiên hạ!

Cho nên mỗi khi đánh hạ một nơi, ông ta buộc phải ở lại chỗ đó, lợi dụng sự mạnh mẽ của bản thân để ổn định cục diện, trước khi hoàn toàn trị vì xong thì không thể dễ dàng rời đi.

Kinh kỳ là như vậy, đất Hàn cũng là như vậy, bây giờ đến lượt đất Triệu.

Tuy nhiên so với đất Hàn trước đây, lần này việc trị vì đất Triệu lại rất đơn giản.

Công Tôn Chỉ cũng có thể coi là thu hoạch được nhóm danh sĩ thực thụ đầu tiên, chính là danh sĩ đất Triệu.

Bởi vì sĩ tộc đất Triệu bị ức hiếp quá thảm hại, tất cả mọi thứ của họ đều bị đại quân nước Tề cướp đoạt, cho nên lúc này họ mang trong mình lòng căm thù sâu sắc với nước Tề, ngược lại đối với Công Tôn Chỉ thì tràn đầy lòng cảm kích.

Đây chính là "Thánh vương" giải cứu họ khỏi nước sôi lửa bỏng!

Mà điều thực sự khiến lòng người đất Triệu ổn định lại ngay lập tức, chính là những cánh đồng xanh mướt dường như xuất hiện chỉ sau một đêm trên bình nguyên rộng lớn của nước Triệu!

Không ai có thể tưởng tượng nổi, những cánh đồng vốn đã hoang phế này lại có thể biến thành đất đai màu mỡ chỉ sau một đêm.

Vốn dĩ thậm chí đã lỡ thời vụ gieo trồng, thế nhưng những mầm xanh kia lại đâm chồi nảy lộc chỉ sau một đêm, phô bày sắc xanh mơn mởn.

Mà sự phát triển của những mầm xanh này cực kỳ nhanh, chỉ ba ngày đã cao đến ngang đầu gối, hơn nữa còn đang không ngừng phát triển nhanh chóng.

Chỉ là mỗi sáng tối, giữa những cánh đồng này lại có vài bóng dáng kỳ lạ cầm kiếm múa lượn.

Những mầm xanh trên cánh đồng này chính là nhờ sự tế lễ bằng kiếm vũ như vậy mà lớn nhanh như thổi, rồi lại lớn tiếp.

Đất Triệu có lương thực rồi!

Họ chỉ cần kiên trì thêm một tháng nữa là sẽ có đủ lương thực để ăn!

Lòng của tất cả mọi người đều ổn định lại.

Điều này rất quan trọng, bởi vì Công Tôn Chỉ tạm thời cũng không có dư lương để cung cấp cho địa phương, thậm chí vì thu nhận lượng lớn tù binh nên quân nhu của chính ông ta cũng phải cắt giảm.

Cho nên một tháng này cũng có thể nói là một tháng căng thẳng và mong manh nhất dưới trướng Công Tôn Chỉ.

May thay lần đại thắng này đã trấn nhiếp tứ phương, mà đất Triệu sau khi vượt qua một tháng cũng cuối cùng đón nhận một mùa bội thu.

Đúng vậy, trong hoàn cảnh thiên địa hiện tại, nông dân bình thường không thể nào có bội thu, nhưng sự can thiệp của "La Vân Nông môn" thì lại khác.

Điều tiết địa khí, còn có thao túng thiên thời, điều này khiến đất Triệu đạt được một mùa bội thu với tốc độ nhanh nhất mà không làm tổn hại đến đất đai.

Mà sau khi bội thu chính là sự ổn định hoàn toàn của lòng người, cũng như việc tất cả bách tính đất Triệu đều một lòng một dạ với Công Tôn Chỉ.

Đây là ơn cứu mạng, ít nhất vào thời khắc này, đất Triệu đã trở thành vùng đất có độ trung thành cao nhất dưới trướng Công Tôn Chỉ, tất nhiên cũng là nơi có dân số ít nhất.

Quân đội của Công Tôn Chỉ cũng vì lần bội thu này mà lấy lại được sức chiến đấu, thời kỳ mong manh nhất của ông ta đương nhiên cũng vì thế mà qua đi.

Thế nhưng nguyên khí đất Triệu còn lâu mới gọi là phục hồi.

Đây không phải chuyện vài mùa bội thu là giải quyết được, quan trọng nhất vẫn là cần vài thế hệ nghỉ ngơi dưỡng sức để phục hồi dân số.

Đối với Công Tôn Chỉ, thu hoạch của ông ta chính là cuối cùng cũng có được một nhóm sĩ tộc nguyện ý ủng hộ mình, điều này khiến tình trạng của ông ta trong lòng sĩ tộc thiên hạ có những chuyển biến vi diệu.

Đương nhiên, sinh cơ đất Triệu không thể phục hồi trong thời gian ngắn, mà khi đã có đủ lương thảo quân dụng, Công Tôn Chỉ lại bắt đầu cân nhắc việc tiến binh sang nước Tề ở phía Đông.

Đây là khát vọng trong đại chí của ông ta, cũng là khát vọng của sĩ tộc đất Triệu.

Sĩ tộc đất Triệu, là mang theo lòng thù hận đấy!

Họ vô cùng khao khát được công hạ nước Tề cho Công Tôn Chỉ, sau đó để họ đích thân ra tay thực hiện một cuộc đại báo thù cho nước Triệu!

Quân đội của Công Tôn Chỉ bắt đầu tập kết trở lại.

Nhưng đệ tử La Vân lần này không hoàn toàn tập hợp lại.

Họ vẫn đang tiếp tục cày cấy trên những bình nguyên rộng lớn của đất Triệu.

Tương lai có lẽ trong một thời gian dài, họ vẫn sẽ phải làm công việc này.

Cày cấy, luyện chế thành "Mâu Tắc linh lộ" (nước linh chi/ngũ cốc) tiện mang theo, hoặc là cứu tế nạn dân, hoặc là cung cấp cho quân đội Công Tôn Chỉ sử dụng.

La Vân đang "phù trợ long đình" bằng một phương thức chưa từng có trước đây.

---❊ ❖ ❊---

Khoảng thời gian này Khương Tư Bạch cũng đang làm nông phu.

Mà điều đáng nói là, mối quan hệ đạo lữ chính thức giữa chàng và Nguyên Linh cũng đã khôi phục.

Trước kia chàng từng nghĩ rằng đạo của họ hiện nay đã đi ngược hướng nhau, muốn hòa hợp lại chắc chắn là khó khăn trùng trùng.

Nhưng họ vô tình phát hiện ra rằng, khi mỗi người không chút giữ lại mà bày tỏ chân linh và chạm vào nhau, khoảnh khắc đó mọi thứ lại trở nên thuận nước đẩy thuyền.

Chàng đã biết được sự chân thật của nàng, nàng cũng đã biết được sự chân thật của chàng, thế là hai người như thể lập nên một lời thề không thể phá vỡ, gắn kết chặt chẽ với nhau.

Từ khoảnh khắc này, họ thực sự trở thành những người thân cận nhất.

Vượt qua cả cha mẹ con cái, cũng vượt qua tất cả vợ chồng tình nhân.

Đồng thời Khương Tư Bạch cũng biết được lúc đầu Nguyên Linh đã tìm chân ngã như thế nào.

Chàng thật sự không ngờ rằng, Nguyên Linh mà chàng quen biết từ trước đến nay lại là "nhân cách thứ hai", mà Tiểu Linh Nhi chỉ xuất hiện trong giấc mơ của chàng mới chính là nơi tồn tại ý thức ban đầu của Nguyên Linh!

Nàng dùng nhân cách thứ hai để vũ trang cho mình, mà lại kìm nén bản tính chân thật của bản thân vào nơi sâu thẳm nhất, mới hình thành nên tình huống khiến ngay cả chính nàng cũng không ngờ tới này.

Mà sự kiện lần này, coi như là một cơ duyên.

Nguyên Linh giải phóng nhân cách ban đầu của mình ra, nhưng lại buộc phải đối mặt với tình huống mà nàng từng trải qua lúc trước.

Thế là nhân cách thứ hai trở thành dưỡng chất, khiến nhân cách ban đầu này nhanh chóng "trưởng thành" lên.

Đây là "thành tựu" đến từ nhân cách thứ hai, cũng là nơi kiên trì của chính Nguyên Linh.

Khương Tư Bạch phát hiện ra một việc.

Đó chính là chân tính của Nguyên Linh không thể nào liên quan đến La Vân, nhưng vì sự kiên trì của Nguyên Linh, nó lại biến thành bộ dạng như vậy.

Cho nên chân tính như thế nào thật ra không phải là chuyện đã định sẵn, không phải là sự tồn tại vô tình vô vật, nó có thể được định nghĩa và cũng có thể có tình.

Chỉ xem lòng người tu hành, có giữ được hay không mà thôi?