Trần Mạc Bạch lập tức mở hộp gỗ ra. Món đồ mà Chu Thánh Thanh, một tu sĩ Kết Anh, cất giữ trước khi qua đời, chắc chắn là bảo vật trấn tông của Thần Mộc Tông, hoặc chí ít cũng là thứ quý giá nhất mà hắn có.

"Cái này... quả nhiên là đồ tốt hiếm có..."

Nhìn bốn quyển sổ trong hộp gỗ, Trần Mạc Bạch bất giác cười khổ.

Đó là bộ truyền thừa Chế Phù sư từ nhất đến tứ giai do Chu Thánh Thanh biên soạn, hai phần tâm đắc Kết Anh, cùng toàn bộ lĩnh ngộ của hắn về Trường Sinh Bất Lão Kinh, bao gồm cả những suy tư khi còn quanh quẩn trước ngưỡng cửa Kết Anh.

Đối với Thần Mộc Tông, thậm chí toàn bộ Đông Hoang, đây đều là những thứ vô giá.

Nếu Nhan Thiệu Ẩn biết có thể dùng Hồi Thiên Cốc để đổi lấy những tâm đắc Kết Anh này, có lẽ hắn sẽ động lòng ngay lập tức.

Nhưng với Trần Mạc Bạch, chúng lại chẳng khác nào gân gà.

Tâm đắc Kết Anh ư? Ở Tiên Môn, hắn muốn bao nhiêu mà chẳng có.

Truyền thừa Chế Phù sư thì khỏi phải nói, bên Tiên Môn thậm chí còn có cả ngũ giai.

Chỉ có quyển cuối cùng là còn có chút tác dụng với Trần Mạc Bạch.

Dù sao, Trường Sinh Bất Lão Kinh được xem là công pháp trấn phái của Thần Mộc Tông, lại do chính Chư Thánh Thanh tu luyện, kết hợp với Thanh Đế Trường Sinh Kinh nguyên bản để chỉnh sửa, rất phù hợp để tu hành công pháp thuộc tính Mộc hiện tại.

Trường Sinh linh lực trong cơ thể Trần Mạc Bạch tuy đã bị Nhị Tướng Công hóa giải, nhưng nếu muốn tiếp tục tu luyện Trường Sinh Đạo Thể, hắn vẫn cần kết hợp với Trường Sinh Bất Lão Kinh.

Thậm chí, nếu tương lai có cơ hội, hắn có thể sẽ phải tìm cách trùng tu Trường Sinh Bất Lão Kinh.

Bởi chỉ có Trường Sinh linh lực và Trường Sinh Đạo Thể kết hợp mới luyện thành được "Trường Sinh Thuật", một trong 24 đạo đại thuật của Trường Sinh giáo. Đây chính là bí thuật diên thọ mà ngay cả đại năng phi thăng Nhất Nguyên Chân Quân cũng không tiếc trải qua muôn vàn khó khăn để luyện thành.

Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch liền xem qua một lượt Trường Sinh Bất Lão Kinh đã được Chu Thánh Thanh chỉnh sửa.

Đây dường như là bản gốc mà Hỗn Nguyên lão tổ truyền thụ cho Chu Thánh Thanh, phía trên có một đoạn lời mở đầu.

Đoạn ấy kể rằng, Hỗn Nguyên lão tổ sau khi có được đạo quả truyền thừa của Nhất Nguyên Chân Quân, dù hiểu rõ tất cả tinh nghĩa của Hỗn Nguyên Đạo Quả, vẫn cần phải tự mình dựa theo trình tự Ngũ Hành sinh hóa, tu hành Ngũ Hành linh lực, một lần nữa luân chuyển diễn hóa Hỗn Nguyên chân khí.

Bản thân Hỗn Nguyên lão tổ tu hành Mậu Thổ Chân Pháp, sau đó lại thu thập được Tứ Hành công pháp. Trong đó, Trường Sinh Bất Lão Kinh thuộc hành Mộc do ông tìm được ở Cự Mộc lĩnh, dựa theo truyền thừa của Nhất Nguyên Chân Quân.

Trường Sinh Bất Lão Kinh này do chính Nhất Nguyên Chân Quân tu hành Trường Sinh Thuật, cảm thấy cổ đại thuật này quá mức tối nghĩa, gian nan, nên đã dùng tu vi và trí tuệ của mình chia tách ra, đơn giản hóa nó thành từng bước nhập môn.

Hỗn Nguyên lão tổ tìm được ở Cự Mộc lĩnh, tu hành đến Kết Đan viên mãn, sau đó thu Chu Thánh Thanh làm đồ đệ truyền thừa lại.

«Trường Sinh Thuật là nền tảng của Trường Sinh giáo thời Thượng Cổ, nghe nói sau khi luyện thành cần phải có Thiên Tôn truyền pháp. Đệ tử của ta nếu có thể Kết Anh thành công, có thể thử sát nhập Trường Sinh Bất Lão Kinh và Trường Sinh Đạo Thể, đi tìm kiếm dấu vết của Thiên Tôn trong bí cảnh.»

Đây là câu nói cuối cùng trong lời mở đầu của Hỗn Nguyên lão tổ. Trần Mạc Bạch liên tưởng đến vẻ mặt kích động của Chu Thánh Thanh khi hắn dâng lên Thanh Đế Trường Sinh Kinh, hiển nhiên là biết được điều này từ đây.

Nhưng cái tên Thiên Tôn này chẳng phải thứ tốt đẹp gì!

Trần Mạc Bạch nghĩ đến những gì mình gặp phải trước Đại Đạo Thụ, không khỏi híp mắt.

Trước đây, Đại Đạo Thụ không làm gì được Tứ Điện Kiếm. Giờ hắn đã Kết Đan, có thể nhân kiếm hợp nhất với Tứ Điện Kiếm, phát huy uy lực lớn hơn. Vậy có nên đi tìm kiếm địa phương thần bí nhất trong Thần Thụ bí cảnh kia một lần nữa?

Nhưng nghĩ kỹ lại, Trần Mạc Bạch thấy không nên cuồng vọng tự đại thì hơn.

Hắn giờ đã là lão tổ của Thần Mộc Tông, sở hữu cương vực của Thất quốc Đông Hoang. Tài nguyên linh thạch các loại sẽ cuồn cuộn chảy vào tay hắn. Chỉ cần từng bước tu hành bằng những tài nguyên này, phối hợp với tri thức truyền thừa vượt trội hơn mấy vĩ độ của Tiên Môn, ít nhất hắn cũng có thể đạt Kết Đan viên mãn, Cửu Dương Chi Thể.

Đã đi trên con đường tươi sáng, không cần mạo hiểm vì một con đường tắt có thể có.

Sau khi xác định mạch suy nghĩ, Trần Mạc Bạch lại nhìn xuống.

Trường Sinh Bất Lão Kinh sau khi được Chu Thánh Thanh chỉnh sửa quả nhiên tinh tế, tỉ mỉ và xác thực hơn phiên bản hắn lấy được từ Tàng Thư Các của tông môn.

Ngoài việc thêm Linh Quang Bách Biến Quyết, Linh Quang Nạp Binh Quyết, còn có một số pháp thuật, bí thuật cường đại từ Thanh Đế Trường Sinh Kinh.

Thậm chí, Chu Thánh Thanh còn phỏng đoán và thêm vào tầng thứ 21, khiến môn công pháp này có thể tu luyện đến Nguyên Anh hậu kỳ.

Đương nhiên, có luyện thành được hay không vẫn cần phải nghiệm chứng.

Hy vọng người nghiệm chứng điểm này là Chu Thánh Thanh.

Xem xong, Trần Mạc Bạch lại mong ước một câu, sau đó xem qua một lượt truyền thừa Chế Phù sư từ nhất đến tứ giai, và hai phần tâm đắc Kết Anh.

Dù nội dung có chút thô ráp, nhưng một vài kiến thức vẫn khiến hắn sáng mắt ra. Ghi tạc chúng vào lòng, Trần Mạc Bạch cất lại vào hộp gỗ.

Trong Thần Mộc Tông, truyền thừa từ tam giai trở lên đều do tu sĩ Kết Đan tự tay đảm bảo.

Chu Thánh Thanh trước đó cũng đã đưa cho Phó Tông Tuyệt một phần, cộng thêm Xích Viêm Kiếm Quyết và tâm đắc Kết Đan đã truyền thụ cho Trần Mạc Bạch, có thể nói tất cả nội tình của Thần Mộc Tông đều đã mở toang với hắn.

«Tương lai nếu xuống dốc, có thể đem những thứ này bán đấu giá.»

Trần Mạc Bạch vừa cất hộp gỗ vào trữ vật đại, chợt nảy ra một ý nghĩ đại nghịch bất đạo, nhưng lập tức lắc đầu.

Dù đến từ Tiên Môn, luôn coi tri thức là thứ không nên giữ riêng, nhưng nhập gia tùy tục. Chu Thánh Thanh đã giao những thứ này cho hắn, hắn có nghĩa vụ giữ gìn, đợi đến khi Doãn Thanh Mai hoặc Hồng Hà Kết Đan thì truyền thừa lại cho họ, kết thúc trách nhiệm truyền đạo của mình.

Ý nghĩ của hắn cũng không sai. Những thứ này, đặc biệt là hai phần tâm đắc Kết Anh, sẽ khiến tất cả tu sĩ Kết Đan ở Đông Hoang tranh giành đến sứt đầu mẻ trán.

Chỉ hy vọng tương lai Thần Mộc Tông không có ngày cần bán những thứ này.

Nghĩ vậy, Trần Mạc Bạch lại lấy Xích Viêm Kiếm Quyết nguyên bản mà Chu Thánh Thanh đưa cho ra.

Dù dùng Thuần Dương Quyển để Kết Đan, nhưng ở Thiên Hà giới này, hắn vẫn cần ngụy trang thành người luyện Xích Viêm Kiếm Quyết. Nghe nói môn công pháp này có chút nguồn gốc với Dục Nhật Hải.

Trước đây, Hỗn Nguyên lão tổ cũng vì vậy mà không đánh không quen biết với Bạch Ô lão tổ của Dục Nhật Hải. Người sau hiểu lầm người trước học lén công pháp thượng tông của họ. Sau khi bị đánh cho một trận, Bạch Ô lão tổ mới giải tòa hiểu lâm, hai người ngược lại thành bạn vong niên.

Tổ sư của Dục Nhật Hải cũng đến từ một đại phái ở Đông Thổ. Nghe nói mấy ngàn năm trước cũng có Hóa Thần trấn giữ thánh địa, tên là Phần Thiên Tịnh Địa.

Chỉ tiếc trong một trận đại kiếp, Hóa Thần vẫn lạc, thánh địa này cũng chia năm xẻ bảy. Một phần đệ tử vì chạy nạn đã đến Hoang Khư chi địa, mở ra Dục Nhật Hải.