“Tử Điện Thanh Sương là truyền thuyết ai cũng biết. Nếu ngươi trở thành kiếm chủ Tử Điện Kiếm, chắng phải là sánh đôi với sư phụ Bùi Thanh Sương?”
Yến Phong ngạc nhiên nói. Trong mắt mọi người ở Tiên Môn, Tử Điện Thanh Sương vốn là một đôi.
"Thôi, chuyện này sau này đừng nhắc lại. Ta là nam sinh thì không sao, học tỷ Bùi Thanh Sương thanh nhã tuyệt trần, đồn thổi ra chẳng phải làm tổn hại thanh danh của nàng?"
Trần Mạc Bạch luôn coi trọng danh tiếng con gái, thấy người ngoài có ý gán ghép như vậy, liền vội vàng bày tỏ thái độ.
"Trần huynh phẩm hạnh cao đẹp, tại hạ bội phục."
Yến Phong nghe xong, không khỏi kính trọng.
Tin tức ở Tiên Môn khá minh bạch, thân phận của Bùi Thanh Sương nếu cố ý tìm hiểu thì ai cũng biết.
Trần Mạc Bạch có khả năng nắm giữ Tử Điện Kiếm, lại giữ khoảng cách với nàng, càng khiến Yến Phong vốn đã kính phục nay càng thêm khâm phục.
"Hồi trước, những người lọt vào vòng cuối kỳ thi nhập học của chúng ta, phần lớn đều đã Trúc Cơ."
Hai người bắt đầu ôn lại chuyện cũ.
Thế hệ của họ được xem là thời kỳ hoàng kim của Đan Hà thành trong gần trăm năm qua. Từ những học sinh năm đó, đã có sáu người Trúc Cơ thành công là Trần Mạc Bạch, Thanh Nữ, Yến Phong, Cung Tường Ngư, Thi Nguyên Thanh, Tào Nhã Linh.
Trong đó, Trần Mạc Bạch và Thanh Nữ còn là đạo chủng của đạo viện, gần như chắc chắn Kết Đan.
Ngoài sáu người này, còn có Khổng Phi Trần và Ngưỡng Cảnh, hai thiên tài dị linh căn đã bị Tiên Môn che chở.
Lần trước Đan Hà thành có học sinh xuất sắc như vậy là trăm năm trước, thời của Xích Bào chân nhân Dư Thiên Quang.
Nếu Trần Mạc Bạch và Thanh Nữ Kết Đan, thế hệ của họ sẽ vượt qua Xích Bào chân nhân, trở thành thế hệ xuất sắc nhất của Đan Hà thành trong ngàn năm.
Trước đó nữa, Đan Hà thành có tu sĩ Kim Đan viên mãn Yến Xán Chương, dù Kết Anh thất bại nhưng vẫn được ca tụng là tu sĩ xuất sắc nhất từ khi thành lập Đan Hà thành.
Yến Xán Chương chính là tổ tiên của Yến Phong, cũng là sinh viên tốt nghiệp của Sơn Hải học cung.
Yến Phong đến đây cũng là để theo đuổi con đường của tổ tiên.
"Thì ra là vậy, thảo nào lúc trước ngươi có Thiên Tâm Kiếm Phù."
Trần Mạc Bạch nghe Yến Phong kể về Yến Xán Chương, thoáng giật mình.
“Thật ra, tổ tiên trước khi tọa hóa đã để lại cả trăm tấm Thiên Tâm Kiếm Phù. Sau khi ta dùng tấm kia, gia tộc vẫn còn mười mấy tấm, nhưng để bán được giá cao, chúng ta tuyên bố là tuyệt bản."
Yến Phong cười kể.
Ở Tiên Môn, sự truyền thừa có thứ tự. Những tu sĩ thượng tầng mạnh mẽ trước khi tọa hóa thường để lại đủ tài sản tu hành cho hậu nhân trong vài đời.
Ví dụ như Chung Ly lão tổ, để lại một lò Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan, một lò Hóa Anh Đan. Nếu hậu bối không kém cỏi, đời nào cũng có Nguyên Anh thượng nhân, duy trì truyền thừa vạn năm.
Yến Xán Chương tuy chỉ là Kim Đan chân nhân, nhưng là Chế Phù sư tứ giai.
Thiên Tâm Kiếm Phù là tác phẩm tiêu biểu của ông.
Trước khi tọa hóa, dù đã dùng gần hết thiện công tài sản để kéo dài tuổi thọ, ông vẫn còn tay nghề vẽ phù.
Một trăm tấm Thiên Tâm Kiếm Phù là vốn liếng để lại cho hậu nhân.
Là phù lục "không có phẩm giai" hiếm có ở Tiên Môn, một tấm Thiên Tâm Kiếm Phù có thể đổi lấy một bộ Trúc Cơ tam bảo hoàn chỉnh.
Vì vậy, sau khi Yến Xán Chương tọa hóa ngàn năm, đời nào nhà Yến cũng có chân tu Trúc Cơ.
“Nếu Thiên Tâm Kiếm Phù quý giá như vậy, sao hậu nhân nhà Yến không tự tìm cách vẽ?”
Trần Mạc Bạch trước kia ở Đan Hà thành chỉ là dân thường nên không biết nhà Yến lợi hại đến vậy. Thảo nào lúc thi nhập học, Yến Phong được đánh giá là ứng cử viên số một.
Ai cũng kỳ vọng anh vào được tứ đại đạo viện.
Nghe Trần Mạc Bạch hỏi, Yến Phong cười khổ, lắc đầu: "Thiên Tâm Kiếm Phù tuy không có phẩm giai, nhưng độ khó khi vẽ gần như tương đương với tam giai thượng phẩm. Hậu bối nhà Yến dù có người thành Chế Phù sư tam giai, tỷ lệ thành công khi vẽ đạo phù này cũng chưa đến 1%."
"Hơn nữa, để vẽ đạo phù này cần Bích Hà lá bùa tam giai và Phi Hồng Phù Mặc."
"Nguyên liệu của Bích Hà lá bùa là nhựa cây Bích Ngọc Ngô Đồng tam giai, còn nguyên liệu của Phi Hồng Phù Mặc là chư sa linh sa tam giai. Nhà Yến thời định cao có thể mua sắm và chế tác, nhưng giờ e là cả Tiên Môn không có xưởng nào sản xuất lá bùa và phù mặc này."
Thiên Tâm Kiếm Phù là Yến Xán Chương hợp tác với một Chế Phù sư tứ giai khác của Thiên Thư học cung để hoàn thành. Vì vậy, cách vẽ đạo phù này đều có trong thư viện của hai học cung, nhưng nhà Yến chắc chắn cũng có bí quyết vẽ do Yến Xán Chương tự tay để lại.
Dù vậy, ngàn năm trôi qua, hậu nhân nhà Yến vẫn chưa ai hoàn toàn nắm vững cách vẽ Thiên Tâm Kiếm Phù.
"Ra là vậy..."
Trần Mạc Bạch nghe xong, gật đầu hiểu rõ, rồi lấy điện thoại ra tìm kiếm thông tin về Thiên Tâm Kiếm Phù trên diễn đàn của Hiệp hội Chế Phù sư.
Rất nhanh, video tài liệu đầy đủ về đạo phù này từ điều chế lá bùa, phù mặc đến thủ pháp vẽ hiện ra.
Hội trưởng Hiệp hội Chế Phù sư là hiệu trưởng Thiên Thư học cung, cũng là Chế Phù sư ngũ giai duy nhất là Dư Vừa Lên.
Vì vậy, việc Hiệp hội Chế Phù sư có đầy đủ tài liệu về đạo phù này là rất bình thường.
Trên diễn đàn có nhiều bài đăng liên quan đến Thiên Tâm Kiếm Phù, viết về những khó khăn khi vẽ đạo phù này.
Lá bùa và phù mặc từ tam giai trở lên hầu như đều phải đặt làm riêng.
Vì nguyên liệu của Bích Hà lá bùa và Phi Hồng Phù Mặc đều ở Đan Hà thành nên người ta thường chọn xưởng phù lục ở gần đây.
Nhưng vì trình độ của các xưởng ở Đan Hà thành không đồng đều nên không còn tu sĩ nào có thể chế tác Bích Hà lá bùa và Phi Hồng Phù Mặc tam giai.
Trước đây, chỉ có tu sĩ nhà Yến mới có thể chế tác thành thạo.
Vì vậy, Yến Phong mới nói cả Tiên Môn không ai sản xuất được, vì người thừa kế của gia tộc họ, chỉ có vị thúc tổ Trúc Cơ kia còn nắm giữ những kỹ nghệ này.
Nhưng vị lão tổ nhà Yến hiện đã về hưu dưỡng sinh, bảo dưỡng tuổi thọ.
Sau khi tiễn Yến Phong, Trần Mạc Bạch nghĩ đến việc sau này nếu xưởng phù lục của rrủnh đi vào quỹ đạo, liệu có thể coi Bích Hà lá bùa và Phi Hồng Phù Mặc là mục tiêu tiếp theo không.
Nếu mình thi được Chế Phù sư tam giai, có thể coi Thiên Tâm Kiếm Phù là mục tiêu phấn đấu tiếp theo.
Dù sao nếu mang thứ này sang Đông Hoang, chắc chắn sẽ kiếm được bộn linh thạch.
Thỉnh thoảng liên lạc với bạn cũ cũng không tệ, còn khơi gợi mạch làm giàu.
Trần Mạc Bạch nghĩ vậy, lại nhớ đến Nghiêm Băng Tuyền.
Dù sao tình hình Tử Điện Kiếm cũng đã rõ, vòng cuối phải chờ đến cuối năm. Hay là về Xích Thành động thiên trước đã.
Sau đó sang Đông Hoang xem có mua được Thủy Vụ Băng Tinh không, dù sao sau khi có được Tuyết Tinh linh thủy, Nghiêm Băng Tuyền chắc chắn sẽ trùng kích Trúc Cơ trong năm nay.
Như vậy, dù thất bại thì ít nhất năm sau vẫn còn một cơ hội.
Hơn nữa, Mạnh Hoàng Nhi đã lĩnh ngộ Lâm Giới Pháp. Nếu có thể giúp nàng sớm Trúc Cơ, đối với Trần Mạc Bạch cũng là một mối bận tâm được giải tỏa.
Nhưng ngay khi Trần Mạc Bạch định cáo từ, Bùi Thanh Sương lại đột ngột đến thông báo, vòng cuối được tổ chức sớm hơn.
“Chuyện gì vậy?”
Trần Mạc Bạch khó hiểu.
"Để tránh đêm dài lắm mộng, với lại vừa hay bốn người các ngươi đều ở Sơn Hải học cung, để không lãng phí thời gian, dứt khoát giải quyết luôn."
Bùi Thanh Sương nhún vai, nói thật.
Nhưng Trần Mạc Bạch cảm thấy Sơn Hải học cung hơi quá cẩn thận. Bạch Quang lão tổ chuyển thế thân đã bị Hào Tào loại bỏ, không thể có Hóa Thần chuyển thế thứ hai đến quấy nhiễu vòng cuối của họ.