Khi Trần Mạc Bạch bế quan, Cổ Diễm, thị nữ của hắn, rảnh rỗi nên được Thanh Nữ sắp xếp đến Đan Hà Các hỗ trợ.

Đan Hà Các của Thanh Nữ hiện tại đã là đầu tàu trong thị trường đan dược giá rẻ ở Đông Châu, công việc vô cùng bận rộn, thậm chí còn xuất hiện nghề mua hộ. Tuyết Đình hoàn toàn không kham nổi.

Nhưng so với việc lo lắng cho Trần Mạc Bạch, chuyện làm ăn chỉ là thứ yếu.

Nhận được tin tức, Cổ Diễm lập tức chạy đến Hoàng Long động phủ.

Nàng vô cùng vui mừng khi thấy Trần Mạc Bạch.

"Lão tổ, phu nhân, đây là tin tức mới nhất từ Lương sư huynh ở phân đà Đông Châu Tây Bắc của Đan Hà Các gửi đến." Cổ Diễm mang theo một đạo Truyền Tin Phù khẩn cấp.

Sau khi xem xong, Trần Mạc Bạch có chút kinh ngạc.

Đan Hà Các hiện đang mọc lên như nấm ở khắp các khu vực của Đông Châu, ngoài việc bán đan dược còn kiêm nhiệm thu thập tình báo. Vùng Tây Bắc nghèo nàn được giao cho Lương Linh Chân, một Ngoại Đạo Kim Đan của Ngũ Hành Tông, phụ trách.

Truyền Tin Phù ghi lại rằng, thời gian gần đây, linh khí đất trời ở Đông Châu Tây Bắc đột nhiên dồn về một chỗ, như thể có đại tu sĩ đột phá cảnh giới.

Lương Linh Chân từng chứng kiến nhiều cảnh tượng hoành tráng, thời trẻ còn kề vai chiến đấu với Trần Mạc Bạch. So sánh với khí tượng Kết Anh của Trần Linh Minh mà nàng từng thấy ở Bắc Uyên Thành, quy mô linh khí lần này vượt xa.

Nói cách khác, có người Hóa Thần?

Linh khí đất trời vẫn đang tuôn trào, nhưng không có dấu hiệu thiên kiếp nào hình thành.

Ở nơi như vậy, Lương Linh Chân không dám mạo muội quan sát, nên đã lập tức truyền tin báo về. Có lẽ, khi Trần Mạc Bạch nhận được tin này, các thánh địa khác ở Đông Châu cũng đã biết.

Đông Châu Tây Bắc Hóa Thần...

Hai chữ này lập tức khiến Trần Mạc Bạch nhớ đến Toái Ngọc Chân Quân mà hắn gặp trong Băng Phong Lăng Mộ.

Chắng lẽ viên Thông Thánh Chân Linh Đan mà Hàn Tinh Tử đổi từ tay hắn, thực sự đã giúp Lạc Anh thượng nhân Hóa Thần?

Nghĩ đến đây, hắn có chút đứng ngồi không yên.

"Sao vậy?"

Thanh Nữ thấy sắc mặt Trần Mạc Bạch có chút ngưng trọng, tò mò hỏi.

Trần Mạc Bạch đã đạt đến đỉnh cao tu vi ở Thiên Hà giới, ngay cả lão Giao Long trên Huyền Hải cũng bị hắn chém giết.

"Có lẽ ta cần phải đến Đông Châu Tây Bắc một chuyến."

Trần Mạc Bạch đưa Truyền Tin Phù cho Thanh Nữ và nói ra suy đoán của mình.

"Nếu thực sự là tu sĩ phi thăng đoạt xá, có nguy hiểm không?"

Thanh Nữ lo lắng hỏi.

"Không sao, chân thân ta sẽ không động, chỉ dùng Nguyên Thần thứ hai đến xem thôi."

Không cần Thanh Nữ nhắc nhở, Trần Mạc Bạch, người từng nếm trái đắng, sẽ không mạo hiểm lần nữa. Dù lần này không có cảnh báo từ Thông Thiên Chị, hắn vẫn cẩn thận dùng hóa thân để đảm bảo an toàn.

Hơn nữa, Trần Mạc Bạch còn thông báo chuyện này cho ba thánh địa lớn còn lại ở Đông Châu.

Chắc chắn Vô Trần và những người khác sẽ hứng thú với sự xuất hiện của một người mới Hóa Thần, thậm chí có thể là "tu sĩ phi thăng".

"Vậy thì tốt."

Thanh Nữ yên tâm hơn.

Ánh lửa lóe lên sau đầu Trần Mạc Bạch, một viên bảo châu óng ánh biến thành cầu vồng, độn phá hư không, mang theo Thuần Dương Sáo rời khỏi Hoàng Long động phủ, bay về phía Đông Châu Tây Bắc.

...

Đông Thổ Tây Bắc tuy nghèo nàn, nhưng không cằn cỗi. Nguyên Thần thứ hai của Trần Mạc Bạch từ từ tiến vào khu vực này và phát hiện phần lớn đất đai ở đây đều chứa linh khí, thậm chí có nơi là linh điền.

Nhưng vì khí hậu lạnh giá, chỉ có thể trồng một vài loại linh mễ cấp thấp chịu rét, khiến nơi này trở thành nơi mà các tu sĩ Đông Thổ ít muốn đến nhất.

Ngay cả ba thánh địa lớn của Đông Thổ cũng hiếm khi đến đây chiêu mộ đệ tử.

So với khu vực trung tâm Đông Thổ, nơi cứ mười đứa trẻ thì có một đứa có linh căn, tỷ lệ này ở đây chỉ là 2%~4%.

Từ khi Đông Thổ hoàng đình mở ra, khu vực này đã là trung tâm của Nhân tộc.

Linh điền và linh mạch có ở khắp mọi nơi. Gieo một nắm hạt giống xuống là có thể thu hoạch được linh mễ thơm ngon. Do đó, Nhân tộc sinh sống ở đây có thân thể cường tráng, khí huyết thịnh vượng, và người có linh căn xuất hiện ở khắp mọi nơi.

Theo ghi chép từ tư liệu mà Giang Tông Hành mang về từ Hoàng Đình bí cảnh, vào thời kỳ thịnh vượng của Nhân Hoàng, hầu như mỗi gia đình đều có người sở hữu linh căn.

Từ tiên thành lớn đến thôn dã nhỏ, đâu đâu cũng có các tu tiên giả mở lớp dạy tư, thu linh thạch, linh mễ làm học phí, truyền thụ Luyện Khí chi thuật, tu tiên chi pháp.

Chính nhờ số lượng tu tiên giả đông đảo như vậy mà Đông Thổ hoàng đình đã tạo ra những sự nghiệp lớn lao.

Tuy nhiên, bất kỳ triều đại nào cũng có thời kỳ thịnh suy.

Đất đai màu mỡ của Đông Thổ tự nhiên bị người khác nhòm ngó. Dân chúng nghèo khổ, vì muốn con cái có một con đường tu tiên, sẵn sàng nhượng lại linh thổ của mình để đổi lấy vật tư tu hành, thậm chí là công pháp tu tiên, thần thông bí tịch. Nhưng chín trên mười trường hợp đều là công dã tràng.

Còn giới thượng tầng thì không ngừng tung tin về việc tầng lớp cùng khổ một bước lên trời nhờ tu tiên, dùng cách này để mê hoặc và thu mua linh điền từ tay dân chúng.

Đến trung kỳ Đông Thổ hoàng đình, việc sáp nhập và thôn tính đất đai đã trở nên vô cùng nghiêm trọng. Hơn chín phần mười linh điền trong cả nước đều nằm trong tay các quyền quý và đại tông, khiến dân chúng nghèo khổ không có linh mễ để ăn.

Trong tình hình đó, tự nhiên có những người thức tỉnh.

Một người vì tu tiên mà tán gia bại sản đã dẫn dắt các tu sĩ nghèo khổ cầm vũ khí nổi dậy, gây ra vô số cuộc khởi nghĩa ở khắp nơi trong Đông Thổ.

Mặc dù Đông Thổ hoàng đình dựa vào nội tình và sức mạnh to lớn để trấn áp toàn bộ nghĩa quân, nhưng không thể dập tắt ngọn lửa hừng hực cháy trong lòng dân chúng.

Những người khởi nghĩa còn sống sót đã trốn đến vùng Tây Bắc nghèo nàn của Đông Thổ, vừa trốn tránh sự truy sát của Thập Phương Điện, vừa tiếp tục kích động và thổi phồng sự mục nát của Đông Thổ hoàng đình.

Trong quá trình này, quân khởi nghĩa ban đầu giữ vững tín nghĩa cũng bắt đầu trở nên quá khích, hợp tác với Ma Đạo, thậm chí phát triển thành một bộ phận của Ma Đạo.

Sau đó là cuộc tàn sát dư đảng nghĩa quân kéo dài hàng trăm năm của Thập Phương Điện.

Dựa vào nội tình mạnh mẽ, Đông Thổ hoàng đình đã trấn áp và tiêu diệt cuộc khởi nghĩa này. Nhưng để tránh những chuyện tương tự xảy ra trong tương lai, một vị Nhân Hoàng đã hạ lệnh cấm dân gian tu tiên, một khi phát hiện sẽ phế bỏ khí hải và đày đến vùng Tây Bắc nghèo nàn.

Kể từ đó, tu tiên chi thuật trở thành đặc quyền của giới quyền quý và tông môn.

Chỉ cần tầng lớp dưới không có sức mạnh, thì dù có phản kháng thế nào cũng có thể dễ dàng trấn áp.

Nhân Hoàng hy vọng dùng điều này để giang sơn vĩnh cố.

Nhưng tiếc thay, hành động này lại khiến Nhân tộc Đông Thổ ngày càng suy yếu, cuối cùng khi đối mặt với đại địch, Nhân Hoàng chiến tử, hoàng đình sụp đổ.

Sau Đông Thổ hoàng đình, ba thánh địa lớn của Đông Châu đã kế thừa vùng đất màu mỡ này.

Để tránh xảy ra các cuộc khởi nghĩa, Đạo Đức Tông chủ trương chính sách tiểu quốc quả dân.

Bên trong Đông Thổ có tổng cộng hơn một trăm quốc gia lớn nhỏ. Như vậy, ngoài việc không thể hình thành long mạch, họ còn không thể tích tiểu thành đại. Cho dù một quốc gia bên trong sụp đổ, thì cùng lắm chỉ là một vùng đất nhỏ thối rữa, mặc cho nó tự điều tiết.

Hơn nữa, dưới sự phân phối của Đạo Đức Tông, trong số hơn một trăm quốc gia này, đều có thế lực Nguyên Anh, hoặc đã từng có thế lực Nguyên Anh, coi như là chia cho lãnh địa của họ.

Cho dù một thế lực bên trong trỗi dậy, có thêm vài tu sĩ Nguyên Anh, thì các thế lực Nguyên Anh xung quanh cũng sẽ lập tức cảnh giác, liên hợp lại để áp chế.