Trên định Vọng Tiên phong, một vầng ngân quang chưa từng có bỗng rực rỡ, tựa như một đóa ngân hoa nở bung ra, vô cùng xán lạn.

Ba vị Hóa Thần còn ở lại Tiên Môn là Vân Hải, Thanh Bình, Thủy Tiên, đang đứng trên đỉnh Vân Hải phong liền kề bên, nhìn cảnh tượng này, ánh mắt lộ vẻ chờ mong.

Thực ra, trong thâm tâm họ cũng khát khao được đặt chân vào tinh hà vũ trụ. Bởi lẽ, tại Tiên Môn, cảnh giới Hóa Thần đã là đỉnh cao.

Hơn nữa lần này lại có Trần Mạc Bạch thúc đẩy Giới Môn, mức độ nguy hiểm giảm đi rất nhiều so với khi Long Trác, Bạch Quang, Linh Tôn rời đi.

Có thể nói đây là cơ hội tốt nhất trong mấy ngàn năm qua của Tiên Môn để rời khỏi Địa Nguyên tinh, tiến về đạo tràng.

Lúc này, lực lượng hư không mênh mông cuồn cuộn khắp bốn phía Ngũ Phong tiên sơn bắt đầu hội tụ về phía Vọng Tiên phong, cuối cùng đồn vào một chỗ, làm lộ ra Giới Môn đang chậm rãi khép lại ở trung tâm.

Ngoại trừ Vân Hải và các Hóa Thần khác, hầu như toàn bộ tu sĩ Nguyên Anh của Tiên Môn đều đến Ngũ Phong tiên sơn hôm nay, để chứng kiến hình ảnh tứ đại Hóa Thần rời đi.

Hình ảnh cuối cùng họ thấy, chính là bóng lưng Trần Mạc Bạch bước vào Giới Môn.

Không lâu sau, bóng lưng này được Tiên Môn đưa vào tài liệu giảng dạy, với cái tên: « Tinh Không Cầu Đạo Đồ ».

Mục đích là để khích lệ dân chúng Tiên Môn phải có một trái tim cầu đạo không ngừng nghỉ, trên con đường tu hành vĩnh viễn không có điểm dừng.

...

Thời gian trôi nhanh.

Chớp mắt đã hai mươi năm!

Hôm nay, trên bầu trời Chúc Yết tinh, nơi linh khí gần như đã cạn kiệt, bốn đạo linh quang cường đại từ sâu trong vũ trụ lao nhanh đến như những ngôi sao, rất nhanh đã va chạm với Thiên Địa Thai Mô, tựa như lưu tinh xé gió tạo thành những đóa hoa lửa, rơi xuống đại địa.

Khi đến gần vỏ tinh cầu, bốn đạo linh quang khống chế thân hình, lơ lửng giữa không trung.

Để lộ ra ba nam một nữ.

Chính là Trần Mạc Bạch và các Hóa Thần của Tiên Môn.

Dù đã chuẩn bị kỹ càng trước khi xuất phát từ Địa Nguyên tinh, nhưng vũ trụ tinh không luôn biến động không ngừng, hơn nữa bản đồ điện tử Trần Mạc Bạch mua từ Giới Môn cũng không phải bản mới nhất, nên sau khi dùng Giới Môn định vị truyền tống, vẫn có chút sai lệch.

Chỉ một sai sót nhỏ trên bản đồ tinh không thôi, cũng khiến những tu sĩ Hóa Thần này mất tới hai mươi năm mới đến được đích.

May mắn là Trần Mạc Bạch đã sớm tải về một môn pháp thuật định vị trong tinh không từ Thư Trùng trai của Giới Môn, và hắn đã mất cả năm trời ở Địa Nguyên tinh để tu luyện pháp thuật này trước khi rời đi.

Sau khi xác định được phương hướng, họ lao nhanh về phía Chúc Yết tinh trong vũ trụ.

Có lẽ là nhờ Thánh Đức đại đạo, mà trong hai mươi năm bôn ba, họ không gặp phải vấn đề lớn nào trong vũ trụ.

Cùng lắm chỉ là mây thiên thạch, bão năng lượng xạ tuyến, hoặc bão mặt trời các loại.

Những tai họa giữa vũ trụ này, vừa hay quy mô không lớn, vẫn nằm trong phạm vi có thể ngăn cản của các tu sĩ Hóa Thần.

Thậm chí Tề Ngọc Hành còn nhân họa đắc phúc, mượn mấy lần tai họa vũ trụ để rèn luyện thể phách, thành công tiến cấp lên Hóa Thần trung kỳ.

Tốc độ tiến bộ này của hắn, trong lịch sử Tiên Môn, có thể xếp vào top năm.

Gần gấp đôi thời gian đột phá từ Hóa Thần sơ kỳ lên Hóa Thần hậu kỳ của Trần Mạc Bạch.

Ngoài ra, họ còn rất may mắn khi gặp được một tinh cầu hoang vu trên đường đi. Dù không có linh khí, thậm chí là Thiên Địa Thai Mô, nhưng đó là một tinh cầu bị ma nhiễm.

Họ dừng chân ở tinh cầu này một thời gian, sau khi khảo cổ phát hiện, nơi đây vốn cũng có một nền văn minh tu tiên. Nhưng theo thời gian trôi qua, tất cả linh mạch linh khí đều bị hao hết, cuối cùng các tu tiên giả, vì cứu vớt nền văn minh, đã lấy những linh mạch còn sót lại trên tinh cầu làm Động Lực Dung Lô, chế tạo ra một pháo đài bay về phía vũ trụ.

Điều khiển pháo đài này, những tu tiên giả cuối cùng mang theo hạt giống sinh mệnh và văn minh của tinh cầu, với ý định tìm kiếm một tinh cầu thích hợp khác trong vũ trụ để tái thiết quê hương.

Chi tiếc nỗ lực của họ cuối cùng vẫn thất bại, Trần Mạc Bạch và những người khác đã tìm thấy pháo đài rơi xuống tại điểm từ trường Bắc Cực của tỉnh cầu, bên trong những tư tiên giả đã từ lâu hóa thành những bộ xương trắng.

Các tài nguyên khác cũng mục nát phong hóa theo thời gian.

Thứ duy nhất có ích cho Trần Mạc Bạch và đồng đội có lẽ là pháo đài đã vỡ tan sau khi rơi xuống.

Đây là nơi tinh hoa nhất của toàn bộ tinh cầu được rèn đúc, một số vật liệu thậm chí đạt cấp sáu.

Hơn nữa, Động Lực Dung Lô của pháo đài vẫn còn nguyên vẹn, dường như được làm từ vật liệu cấp sáu tốt nhất và kiên cố nhất của cả tinh cầu, chỉ là những linh mạch bị giam cầm bên trong đã tiêu tán gần hết.

Những người xuất thân từ Tiên Môn không chê thứ này, Thừa Tuyên thậm chí còn sáng mắt lên khi nhìn thấy nó, còn cố ý tìm kiếm những tư liệu chứa đựng văn tự trong pháo đài, dự định tìm cách giải mã để xem có thể sửa chữa được không.

Trần Mạc Bạch thấy Thừa Tuyên hứng thú như vậy, liền dùng Pháp giới thu hết pháo đài và các mảnh vỡ liên quan.

Sau đó, họ cũng không quên xem xét hạch tâm của tinh cầu, vốn không ôm hy vọng gì, nhưng không ngờ, một phần của tinh hạch vẫn còn.

Vốn là một khối hoàn chỉnh, phần lớn đã bị cắt bỏ, nhưng nơi ký thác ma niệm quan trọng nhất vẫn còn.

Dường như những tu tiên giả trên tinh cầu này biết ma niệm không phải thứ tốt đẹp, nên dù là khi bỏ trốn, họ cũng không nghĩ đến việc mang theo.

Trần Mạc Bạch và đồng đội đương nhiên thu nhận nó.

Chỉ có điều, vì không có Giới Môn bên cạnh, nếu họ tịnh hóa ma niệm, sẽ không có đạo công, nên chỉ lưu lại tọa độ hư không.

Trần Mạc Bạch dự định sau khi đến Huyền Hồ đạo tràng, sẽ xem xét tình hình, nếu không có cách nào, sẽ trực tiếp rao bán trên Ma Thị bình đài.

Dù tinh cầu vô danh này không còn tài nguyên gì, nhưng chỉ cần ma niệm vẫn còn, coi như là tặng không một đạo công, chắc chắn tu sĩ của Huyền Hồ đạo tràng sẽ sẵn lòng đến một chuyến.

Sau khi rời khỏi tinh cầu này, hành trình trong vũ trụ của họ diễn ra suôn sẻ.

Sau khi giáng lâm xuống Chúc Yết tinh, Trần Mạc Bạch và đồng đội tìm thấy thế lực tu tiên giả còn sót lại trên tỉnh cầu này. Nơi đây đã là thời đại mạt pháp, tu vi cao nhất cũng chỉ đạt Luyện Khí tầng chín, họ hoàn toàn không biết gì về Tỉnh Không Truyền Tống Trận trong truyền thuyết.

Trần Mạc Bạch dùng Thiên Toán Châu thu thập tất cả văn tự ghi chép trên tinh cầu, tìm thấy vài dòng liên quan đến Thượng Cổ Luyện Khí sĩ và Tinh Không Truyền Tống Trận.

Tất cả đều chỉ về một nơi tên là "Thanh Hoàng Tiên Đô".

Đây là nơi Tiên Nhân từ bên ngoài giáng lâm trong truyền thuyết Thượng Cổ của Chúc Yết tinh.

Nhưng nơi này đã biến mất khỏi Chúc Yết tinh.

Bốn người họ dùng thần thức tìm kiếm khắp mọi ngóc ngách trên tỉnh cầu này hàng chục lần, cũng không thể tìm thấy Thanh Hoàng Tiên Đô, chứ đừng nói đến Tỉnh Không Truyền Tống Trận.

Trong tình huống này, chỉ có thể ở trong tiểu giới.

Nếu là loại tự thành thiên địa như Pháp giới, e rằng Thanh Hoàng Tiên Đô đã tiêu vong cùng với Pháp giới.

Bất đắc dĩ, Trần Mạc Bạch chỉ có thể dùng cách ngốc nghếch.

Hắn dùng Hư Không Độn Giáp Thuật đặt chân đến mọi nơi trên tinh cầu, môn độn thuật này có thể giúp hắn thăm dò những giới vực hư không có thể bước vào ở gần đó.