Tuân gia công nói đây là thời cổ đại, đặc biệt là thời kỳ Đông Hán, là một sáng kiến rất giỏi của Tuân gia.
Ở thời kỳ này, tri thức là do một số ít sĩ tộc nắm giữ, giống như dân chúng bình thường không biết mấy chữ, chớ nói chi là hiểu được một ít thuật trị quốc lý chính.
Tuân gia nguyện ý truyền thụ học vấn của gia tộc ra ngoài, bất kể là xuất phát từ mục đích gì, ít nhất ở phương diện truyền bá tri thức, Tuân gia quả thật đi ở hàng đầu.
Đương nhiên, Tuân gia so với những sơn môn rộng mở kia, mặc kệ phú quý nghèo hèn đối xử bình đẳng, văn hóa vẫn có chênh lệch nhất định, nhưng so với những gia hỏa trân quý kia thì mạnh hơn rất nhiều.
Tứ gia tộc ở Dĩnh Xuyên quận có Tứ lão, lại có Tứ gia tộc mới. Tứ lão gia tộc tất nhiên bao gồm cả Tuân gia, ba gia tộc còn lại là Chung gia, Hàn gia, Trần gia. Bốn gia tộc này từ lúc Tuân Thục, Chung Hạo, Hàn Thiều, Trần Huyên đã rất nổi danh, cũng chính là lúc đầu ở Đông Hán đã có không ít quan lớn rồi.
Bốn gia tộc mới một chút là Đỗ gia, Quách gia, Triệu gia và Tân gia.
Về phần một ít người khác được xưng là nhà của Dĩnh Xuyên, chỉ là mình được xưng mà thôi, cũng không được quảng đại nhân viên thừa nhận.
Điểm này, hôm nay Tuân gia công đã nói, mọi người có thể nhìn ra được vị trí mà Phỉ Tiềm đang ngồi.
Trên đài cao dâng hương, tự nhiên là vị trí chủ giảng.
Gần đài cao có bàn, để lại cho các quan lớn quý lão, dưới tình huống bình thường đều bỏ trống.
Sau đó một chút chính là tứ đại gia tộc phân chia, cơ bản là một gia tộc chiếm cứ một phương hướng đài cao, phân ra bốn phía đông tây nam bắc ngồi xuống.
Ngồi sau đó chính là thành viên của bốn gia tộc mới nổi lên...
Về phần như Phỉ Tiềm thì chỉ có thể xếp phía sau, nhưng tốt xấu gì cũng có chỗ ngồi, như phòng chữ Đinh cùng với phía sau, trên cơ bản tất cả đều chỉ có thể đứng thẳng nghe giảng. Ở vòng ngoài cùng còn có những đệ tử hàn môn kia, cũng chỉ có thể chờ những người ở biệt quán Tuần gia này đã cướp đi những vị trí tốt nhất, sau đó mới mở cửa cho đệ tử hàn môn tiến vào...
Tuy nhiều người, nhưng lại rất yên tĩnh.
Hoàn toàn không giống Phỉ Tiềm hậu thế đã đi qua lớp công khai gì đó, tất cả mọi người đều im ắng chờ đợi, không người ồn ào náo loạn, không giống như khóa công khai của đời sau, lão sư chưa tới đã cãi nhau ầm ĩ chẳng khác gì chợ bán thức ăn.
Phỉ Tiềm và táo, Ứng Du ngồi chung một bàn.
Hôm qua thời điểm Phỉ Tiềm trêu chọc táo, Ứng Du dường như là đi bái phỏng người nào đó, đến rất khuya mới trở về phòng ngủ, cho nên vẫn không có trao đổi gì.
Tương đối mà nói, Phỉ Tiềm và Táo Thát một người là tuổi tương đối gần, hai là tình yêu coi như là rất gần gũi, đều rất thích ăn uống... Cho nên tương đối mà nói, tự nhiên là thân hơn Hòa Ứng Du một chút.
Bỗng nhiên Phỉ Tiềm nghe thấy ngoài cửa đông đông đông gõ trống một hồi.
Sau đó đại khái qua thời gian nửa nén hương, lại gõ trống đợt thứ hai ——
Ồ, Phỉ Tiềm hiểu rồi, cái này không khác gì Chuẩn Linh đi học ở hậu thế, phỏng chừng sau khi tiếng trống thứ ba vang lên sẽ đóng cửa...
Quả nhiên, sau tiếng trống thứ ba, Tuân gia đóng cửa lại, đến muộn, đoán chừng không kịp vào không được.
Lại qua một lát, liền nghe được thanh âm đinh đinh đinh gõ giống như là đá vụn, sau đó trong tràng vốn tương đối yên tĩnh cũng chỉ có thể nghe thấy tiếng hô hấp...
Chỉ thấy một người đầu đội mũ rộng vành, mặc trường bào màu xanh nhạt, khoác áo khoác màu đen, đi từng bước một chậm rãi mà đến, đi tới trước đài cao, cất bước đi lên.
Một số người ngồi ở phía trước nhất hiển nhiên là nhận ra người tới, dường như là có chút ngoài ý muốn, thậm chí có chút xao động...
Tràng giám đứng ở bốn góc lập tức đồng thanh hét to yên lặng, mới áp chế được cơn rối loạn này xuống.
Phỉ Tiềm không rõ chuyện gì xảy ra, vụng trộm đụng đụng vào táo, dùng ánh mắt ra hiệu một chút, hỏi thăm xem táo có biết đã xảy ra chuyện gì hay không.
Tảo Liêm vụng trộm dùng ngón tay chỉ chỉ người trên đài, sau đó ở trên chiếu khoa tay múa chân một chữ hoặc...
Phỉ Tiềm suy nghĩ một chút, người trên đài gọi Tuân Hoặc sao? Tuân gia có người này sao, sao không có ấn tượng gì?
Không đúng, người khoa tay múa chân hẳn là chữ "Tiễn", hôm nay người bắt đầu giảng dĩ nhiên là Tỳ Hưu! Dĩ nhiên là ngưu nhân này?
Phỉ Tiềm có nhận thức hậu thế, đương nhiên cho rằng Thát Đát là ngưu nhân, nhưng mà trước mắt Hình Vanh còn không có nhận được câu đánh giá "Con trai phòng của Tào Tháo", cũng không có công tích vĩ đại gì có thể xưng đạo, tự nhiên những người còn lại cũng không nhận đồng Đồng Lư giống Phỉ Tiềm, cho nên lúc trước có bạo động cũng không có gì lạ.
Tỳ Hưu ngồi ở trên đài cao, thần sắc đám người muôn hình muôn vẻ phía dưới đều thu hết vào trong mắt.
Có thể nói hôm nay mới giảng chính là một thanh kiếm hai lưỡi, dùng tốt, tự nhiên là thanh danh đại chấn, nếu là hơi có sai lầm, đừng nói thanh danh, hôm qua Tuân Sảng giảng vị trí gia chủ đời sau liền có thể thật sự biến thành "có lẽ"...
Tuân Sảng lần này chủ yếu là nói về Dịch, như vậy tự nhiên cũng chỉ có thể giảng Dịch, nếu không sẽ quá khôi hài, tựa như đời sau có một quốc học đại lấy phải giảng bài, trước hết để cho "cha đẹp" mở màn.
Nguyễn Cung hít một hơi thật sâu, ý bảo người hầu bên cạnh dựng thẳng một cây cờ vải trên đài.
Bề ngoài vải lá cờ trắng, phía trên dùng hắc mặc vẽ sáu cây gậy ngắn thô ngắn hữu lực, giống như sáu cây côn gỗ màu đen song song song song ngang nhau, từ trên xuống dưới xếp trên cờ vải màu trắng.
Giọng nói trong trẻo vang lên: "Hôm nay nói quẻ Càn."
"Càn giả, nguyên, hưởng, lợi, trinh dã..."
"Nguyên, Thủy Dã. Hanh, Thông Dã. Lợi, Hòa. Trinh, Chính Dã..."
Đồng Lư sắc mặt bình tĩnh, thanh âm vững vàng vang dội, tuy rằng Phỉ Tiềm cách đài cao một đoạn ngắn, nhưng cũng nghe thấy vô cùng rõ ràng ——
Nguyễn Cung tiếp tục nói: "... Nguyên giả, thiện chi trường dã. Hanh giả, Gia chi hội cũng vậy. Lợi giả, nghĩa chi hòa dã. Trinh giả, sự can chi cũng vậy. Thiện trường giả, đủ để hợp lễ. Nghĩa Hòa giả, đủ để chế vật. Kẻ làm việc, đủ để phối tín..."
Cử Kiệt tiếp tục trình bày giải thích về Nguyên, Dung, Lợi, Trinh:
"... Phu ở Thiên Thành Tượng Giả, Nguyên, Hanh, Lợi, Trinh Dã. Ngôn Thiên Vận bốn giờ, lấy hình thành vạn vật. Người thành hình dưới đất, nhân, lễ, nghĩa, trí dã.
Nguyên vi thiện trường, cố năng thể nhân. Nhân chủ xuân sinh, Đông Phương Mộc dã.
Hanh vì gia hội, đủ để hợp lễ. Lễ chủ Hạ Dưỡng, Nam Phương Hỏa Dã.
Lợi là vật thích hợp, đủ để hòa giải. Nghĩa chủ Thu Thành, Tây Phương Kim Dã.
Trinh làm việc, tin Vu Trí. Trí chủ Đông Tạng, Bắc Thủy.
Hậu đức tái vật, mà ngũ hành tương sinh, thổ chi công dã. Thổ cư trung cung, phân vương tứ quý, cũng do nhân quân vô vi hoàng cực, mà hấp có thiên hạ. Thủy hỏa kim mộc, không phải thổ bất tạ. Nhân nghĩa lễ trí, không phải Quân Bất Hoằng. Tín đã thống thuộc về quân, vì vậy trước tiên nói càn. Rồi sau đó không nói nữa, sáng tỏ.
Phu tứ hành, quân ý chi ý đức. Là cố Càn quan đầu quẻ, biểu diễn thiên mục, minh đạo nghĩa chi môn tại đây, như xuân thu chuẩn bị ngũ thủy dã.
Thể nhân chính đã, cho nên hóa vật; quan vận biết thời, cho nên thuận thiên; khí dùng tùy nghi, cho nên lợi dân; thủ chính nghiệp, cho nên định tục dã.
Loạn thì bại lễ, giáo dục, nghịch thì phất thì, sai thì ngại dùng, chuyện phế, quên thì thất chính, quan bại.
Tứ đức giả, Văn vương do hưng. Tứ thải giả, Thương Trụ đều vong."
Nguyễn Cung vừa nói ra lời này, mọi người ở dưới đáy nghe không khỏi một trận xôn xao...