Cái gì gọi là tiếng lòng, một phen giảng giải này của Tuân Úc chính là mượn sự phân tích của Dịch Dục để thể hiện chí hướng và lý lẽ của mình tuân theo!
Sáng tạo tính mới đem Ngũ Hành dung nhập vào Nguyên, Hanh, Lợi, Trinh, cũng cấp cho hàm nghĩa càng khắc sâu hơn, còn rõ ràng đem nó kéo dài đến trong quân tử Ý Đức, tỏ vẻ chỉ có người tuân theo tiêu chuẩn như vậy mới có thể xưng quân tử.
Đồng thời sứ mệnh cũng đưa ra là: hóa vật, thuận thiên, lợi dân, định tục, cuối cùng, dùng Văn vương cùng Thương Trụ Ảnh xạ đương kinh triều chính, biểu thị chỉ có Tứ Đức quân chủ mới có thể thịnh vượng, mà không có Tứ Đức quân chủ nhất định suy vong.
Thương lúc này, tựa như một thanh bảo kiếm ra khỏi vỏ, thể hiện ra phong mang của mình...
Dưới đài xôn xao, một là bởi vì ngôn luận của Bệ Ngạn vô cùng mới mẻ, hơn nữa châm vào triều chính, rất có tính nhắm vào, một mặt khác là bởi vì biểu hiện của Bệ Ngạn lúc này cùng lúc trước tương phản quá lớn, rất nhiều người đều không thể tin được...
Bởi vì lúc trước, khi Nguyễn Cung còn trẻ, phụ thân Nguyễn Cung kiêng kỵ hoạn quan, vì thế để cho Nguyễn Cung cưới con gái của Trung Thường Thị Đường Hành làm vợ!
Là thê, mà không phải thiếp, ở thời Hán nếu như nam chủ nhân không ở nhà, thê tử có thể có quyền sanh sát trong nhà, nhưng thiếp chỉ giống như một món đồ chơi, không có quyền lợi gì.
Loại chuyện này nếu như đặt ở trên người những người khác, đặc biệt là trên người tự xưng là Thanh Lưu bảng, là đoạn đoạn không thể tiếp nhận —— nói đùa gì vậy, cùng hoạn quan thường thị thông gia, thanh danh cả đời mình còn muốn hay không?
Cho nên, dựa theo đạo lý, ít nhất phải tiến hành thông gia với các sĩ tộc thanh lưu, làm sao có thể dẫn con gái của một hoạn quan vào nhà?
Nhưng Côn Bằng cứ vô thanh vô tức cưới như vậy, nhẫn nhục chịu đựng!
Mọi người thở dài, phụ thân lắp bắp xem thường, cắt đứt không chỉ thanh danh của mình, còn góp cả Miêu Diểu vào, đồng thời cũng cho rằng Dận Đề thật ra là một người nho nhược, không có thành tựu gì.
Không nghĩ tới hôm nay, Côn Bằng ở trên đài cao, không chỉ không có chút khiếp đảm nào, ngược lại còn nói ra lời nói khiến người ta khiếp sợ như thế...
Ngược lại Phỉ Tiềm không cảm thấy Hình Vanh lần này giảng pháp có bao nhiêu kinh ngạc, dù sao dựa theo trong lịch sử xem ra, Hình Vanh đúng là giống như hôm nay hắn nói, tuân theo tứ đức của quân tử làm việc, hơn nữa lúc Tào Tháo trái với tứ đức, có động tác thủ tiêu Hán Hiến Đế, biểu thị ý tứ phản đối rõ ràng, mới bị Tào Tháo trực tiếp hoặc là gián tiếp giết chết...
Một quân tử bên trong có càn khôn, Phỉ Tiềm thấy được biểu hiện của Miêu Diểu, trong lòng dán lên một cái nhãn hiệu như vậy.
Nhưng có người không nhìn như vậy, cảm thấy hôm nay Phù Huề có lẽ sẽ có hiềm nghi xôn xao vì mọi người được sủng ái.
Một lão giả đứng lên, ngạo mạn chắp tay một cái, cất giọng nói: "Càn giả, thiên kiện dã. Nhân lực có hạn, mà thiên kiện vô cùng, chỉ có Thánh nhân mới có, văn vương thiện, pháp thiên chi dụng, Thương Trụ ác, Pháp Thiên chi thể, đây là thiên biến vô thường, ứng hóa vô cùng, nhân bất danh thiên! Làm gì có thuyết tứ đức?"
Mọi người xem xét, lão giả này lại là Tuân Uông, chính là đệ đệ của Tuân Sảng, Đệ Ngũ Long của Tuân gia.
Tuân Uông vốn là người an bài bài sơ giảng, dựa theo bối phận mà nói là thúc phụ của Phù Huề, dựa theo tư cách mà nói cũng là người nghiên cứu kinh học tỉ mỉ, vốn chuẩn bị rất tốt, không nghĩ tới tạm thời bị Phù Huề thay thế, tuy rằng là gia chủ Tuân Sảng ra lệnh, nhưng dù sao trong lòng cũng không thoải mái, vì vậy liền là người thứ nhất đứng ra đâm chọc ——
Hơn nữa Tuân Uông giảng cũng tương đối phù hợp quan niệm Nho gia, hắn chủ quan chính là nói, người biến hóa là không theo kịp biến hóa của trời, chỉ có Thánh Nhân, cũng chính là cái gọi là thiên tử mới có biện pháp tuân theo thiên đạo biến hóa, văn vương là hiệu dụng theo thiên đạo, là chân chính lĩnh hội ý tứ của thiên đạo, cho nên thành công, mà Thương Trụ chỉ là mô phỏng theo ngoại hình của thiên đạo, không thể lĩnh hội thiên đạo tinh thần, cho nên thất bại, bởi vậy thiên đạo không giờ khắc nào không biến hóa, thiên tử cùng nhân dân phải thuận theo thiên đạo, mà không phải làm ra hạn chế cho thiên đạo, như vậy nơi nào còn có cái gì gọi là tứ đức khuôn sáo?
Dù sao trong quan niệm Nho gia, thiên tử đại diện cho trời cao, là thần thánh, bất kể là Văn vương hay là Thương Trụ, đều là thiên tử, khác biệt duy nhất chính là có thể nhận thức thiên ý hay không, có thể nhận thức tự nhiên làm rất tốt, không thể lĩnh hội ông trời chỉ học được ngoại hình tự nhiên sẽ nghĩ biện pháp thay người, như Tuân Kham đưa ra yêu cầu tứ đức cho thiên tử, trong mắt thế hệ trước như Tuân Uông, thật là hoang đường.
Tuân Uông vừa dứt lời liền có thanh âm phụ họa ầm ĩ lên, hiển nhiên đối với lời nói của Tuân Uông vẫn có rất nhiều người đồng ý.
Trên đài, Tuân Khôn cũng chắp tay hành lễ với Tuân Uông, gần như không dừng lại. Tuân Uông lập tức nói ngay: "Thương Thiên Chi Thánh, thành tâm vô tức, không thể hình thiên, vẻn vẹn chỉ có thể thiên dụng, là cố nhân dương giao tranh, mỗi người đều được kỳ vị. Quân tử thượng thiên dùng, hạ thiên vận, nhất ngôn nhất hành, chẳng lẽ tứ đức nói, sớm chiều cảnh giác như lệ, làm việc không lo."
—— thượng thiên là thần thánh, không thể đi mô phỏng hình dạng thượng thiên, chỉ có thể cảm nhận dụng ý của thượng thiên, cho nên mỗi một quẻ bói trong quẻ Kiền đều có vị trí của mình, tựa như quân tử vậy, phải hiểu được cảm nhận dụng ý của thượng thiên, đến vận tác vật thể thiên hạ, ta đưa ra thuyết tứ đức, chính là vì để cho quân tử có thể có một tiêu chuẩn thời khắc đến cảnh giác lời nói và việc làm của mình, như vậy mới sẽ không phạm sai lầm gì.
Hình Vanh rất xảo diệu đưa yêu cầu cuồng vọng tự đại từ trong miệng Tuân Uông cho Thiên Đề, chuyển biến trở thành một quy tắc cảnh tỉnh hành vi của quân tử, như vậy liền cùng Nho gia đại nghĩa tự nhiên phù hợp, cũng sẽ không có mục tiêu cho Tuân Uông tiếp tục công kích.
Tuân Uông hừ một tiếng, tìm không thấy sơ hở gì, liền kinh ngạc ngồi xuống.
Tuân Sảng lúc này không tiến vào hội trường, chỉ đứng ở ngoài cửa lẳng lặng lắng nghe, nghe đến đây, liền cười cười, xoay người rời đi -- quả nhiên lựa chọn Đồng Lư không sai, nếu Côn Bằng đã trấn trụ tràng diện, tự nhiên không cần lo lắng nữa.
Phỉ Tiềm ở trong sân đang nhìn chằm chằm vào cây táo bên cạnh, vẻ mặt đầy sùng bái. Mà mình chỉ nghe không hiểu, thật là buồn rầu.
Tuy nhiên cho dù là như vậy, Phỉ Tiềm cũng hiểu được, lần giảng đạo này, mang ý nghĩa lời nói của Tuân Tương đi theo bốn đức này, sẽ trở thành tiêu điểm nghị luận của sĩ tộc, tự nhiên thanh danh này sẽ tăng lên như bão táp...
Ai, lúc nào mình cũng có thể bão táp a...
Tại sao phải giảng kinh Dịch Kinh, giảng điểm chủ nghĩa Mã Liệt Mao Trạch Đông tư tưởng không tốt sao? Tốt xấu ta lúc ấy vì sáu mươi điểm cũng học được mấy ngày...
Thật sự không được thì giảng điểm hình mà trên hình xuống, mâu thuẫn đối lập thống nhất luận cái gì cũng được, ít nhất đồ vật học được từ bên Hắc Cách Nhĩ Tư cũng có thể khoe khoang nho nhỏ một chút...
Phỉ Tiềm nghĩ tới đây, bỗng nhiên biến sắc mặt. Cái tên Phong Đô này đã nói cả nửa ngày rồi, rốt cuộc là chờ chút nữa có sắp xếp chỗ nghỉ ngơi trong giờ học hay không, cho một thời gian thả gió thả nước giữa sân a?
Buổi sáng cháo kê gạo uống thêm hai chén, hiện tại tất cả đều đi xuống, đại sự không ổn a...