Tranh luận trực tiếp tiến hành tranh cãi cùng tranh chấp, nói thật sự Phỉ Tiềm cũng không phải rất am hiểu, thanh đàm hạng mục vận động cao nhã này, cũng không phải dễ nắm giữ như vậy.
Càng quan trọng hơn là Phỉ Tiềm cũng không muốn tiến hành bất cứ chức trách và phê phán nào đối với đạo nghĩa của Mặc Tử, cho dù tư tưởng của Mặc Tử có khả năng như vậy hoặc là thiếu sót như vậy, thế nhưng cũng là một đời người nổi bật, về sau người hẳn là phát dương cùng kế thừa, không phải một mực chà đạp thi hài của tiền nhân để chứng minh mình vĩ ngạn, cũng không phải nô tính toàn diện tiếp nhận một chút cũng không thể sửa đổi.
Bất quá quan niệm như vậy, đến tột cùng nên nói như thế nào thì tốt đây?
Phỉ Tiềm trầm mặc một hồi lâu, sau đó hỏi: "Không biết củ tử thành gia hay không?"
"Chưa từng." Mặc Giác lắc đầu.
Được rồi, Phỉ Tiềm thay đổi một vấn đề khác, nói: "Quy Tử hành tẩu hương dã, có biết dân chúng thích mua thêm con rể hay không?"
Mặc Giác nói: "Càng thích thêm thớt." Mặc Giác đi khu vực lớn, dân chúng trên cơ bản đều biểu lộ tình cảm vô cùng trực tiếp, sinh con thì vui, sinh con gái thì oán than dậy đất.
"Vì sao? Nữ không phải của mình?" Phỉ Tiềm tiếp tục hỏi: "Dưới một mái hiên, cốt nhục thân sinh, yêu hận khác biệt. Xin hỏi tôn tử, kiêm ái sẽ như thế nào?"
Mặc gia là người đầu tiên có đạo nghĩa, kiêm yêu.
Nhưng vấn đề là, tất cả mọi người đều không làm được.
Mặc gia đạo nghĩa trên cơ bản đều là loại hình như vậy, thuộc về có chút lý tưởng hóa, thậm chí là có một chút tư duy vượt trước, cùng loại với tình hình chủ nghĩa xã hội "Chưởng ái", người người yêu "Thượng Đồng", toàn bộ bình đẳng, lão ấu đều có nuôi dưỡng, không phân tranh, tất cả đều xuất phát từ nhu cầu thực tế, "Lễ Táng", không lãng phí, toàn bộ xã hội mọi người giống như là một chỉnh thể...
Nhưng nhân loại là do huyết thống tiến hành truyền thừa, loại quan hệ huyết thống này, ừm, có lẽ một ngày nào đó tư tưởng giác ngộ đến trình độ nhất định, hoặc là nhân loại sinh mệnh kéo dài dựa vào cơ giới hóa, thoát ly huyết thống ràng buộc, nếu không mặc kệ cổ kim, đều là một cái xã hội huyết thống từ trên xuống dưới.
Hoa Hạ bắt đầu từ Tây Chu, đã xác định một cái tổ chức xã hội huyết thống nghiêm mật, tất cả địa vị xã hội trên dưới, quan hệ các loại đều là huyết thống ràng buộc.
Cuộc sống của một người có thể nói là hoàn toàn không thể rời khỏi vị trí xác định của huyết thống, các đường chạy khác nhau khi sinh ra cũng đã vẽ xong, chẳng qua là người sau này mình chạy trốn thế nào mà thôi.
Nho gia sinh ra trong loại luân thường huyết mạch này, sau đó lại sinh ra tiểu tử phản nghịch như Mặc gia.
Nhưng vào cuối xuân thu, quan hệ huyết mạch lão quý tộc ban đầu của Chu Vương Triều bắt đầu tan rã, một số nhân sĩ tự mình định vị ở ngoài xã hội huyết thống liền xuất hiện vấn đề. Một mặt, trong số họ có một số trực tiếp mất đi mối quan hệ huyết thống, có một số vì huyết thống mỏng manh mất đi liên hệ với đại tông gia tộc, mặt khác bọn họ có khát vọng cấp độ chính trị và địa vị xã hội cao hơn, bởi vậy những người này liền tự tụ tập cùng một chỗ, quan hệ giữa bọn họ hiển nhiên không thể là tình yêu của người thân trên huyết thống, loại quan hệ xã hội hoàn toàn mới này cần phải có định vị hoàn toàn mới, kiêm yêu liền xuất hiện.
Cho nên rất đơn giản, bất kể là đóng gói tốt cỡ nào, các loại chủ nghĩa lóe sáng và các loại tư tưởng, đều là vì phục vụ một số giai cấp tương ứng, sau khi cởi bỏ lớp áo ngoài kia, giấu ở phía dưới vĩnh viễn đều là lợi ích đầm đìa.
Mặc gia kiêm yêu, đơn giản chính là tình yêu bình đẳng, tình yêu đối với người trong thiên hạ cũng giống nhau, phụ thân của người khác chính là phụ thân của mình, hài tử của người khác chính là con của mình.
Ừm, điểm này Tào Tháo Tào Mạnh Đức dường như làm không tệ. Đương nhiên, Tào Tháo cũng chỉ làm được một nửa. Cho nên cho dù là Tào Tháo bác ái cũng không được trăm phần trăm yêu, huống chi thế nhân bình thường thì sao?
Nghe hiểu ý tứ Phỉ Tiềm biểu đạt ra, Mặc Giác giống như nhận lấy một kích nặng nề, cả người như già đi vài tuổi, nếp nhăn trên khuôn mặt ngăm đen càng thêm ảm đạm, rồi cúi đầu xuống.
Có thể từ chối bách tính không hiểu giáo lý Mặc gia, đạo lý không rõ ràng kiêm yêu vân vân, nhưng nói ngược lại, vì sao đạo nghĩa của Nho gia bách tính cũng chưa chắc hiểu rõ, nhưng lại có thể tồn tại lâu dài?
"... Chẳng lẽ sai lầm rồi sao..." Mặc Giác tự lẩm bẩm.
Mặc Giác nếu có thể kiên trì trang phục mộc mạc cùng yêu cầu của Mặc gia, vài năm như một ngày đi bộ thổ địa Hoa Hạ, đã nói rõ đối với đạo nghĩa của Mặc gia là chấp nhận cùng thủ vững, cho nên Phỉ Tiềm cũng không trực tiếp tiến hành tranh luận đạo nghĩa với Mặc gia, như vậy tất nhiên sẽ khiến Mặc Giác phản kháng mãnh liệt.
Phỉ Tiềm cũng chỉ nói ra một sự thật, một sự thật mà Mặc Giác tận mắt nhìn thấy không thể qua được.
Đương nhiên sở dĩ một câu nói như vậy có thể xúc động Mặc Giác, cũng là bởi vì Mặc gia hiện tại đã từng mạnh mẽ một thời đã điêu linh, giống như là Mã Khắc Tư cũng cần vay tiền mua bánh mì, ở thời khắc vay tiền kia, Mã Khắc Tư có thể có được bao nhiêu lực lượng?
Nhất là ở trong miệng một người đã đọc qua thư tịch Mặc gia nói ra một ít, loại cảm giác thất bại này để cho Mặc Giác cảm giác càng thêm thất lạc.
"Quy tử, ôm chỗ thủ cựu, giống như thước mộc mục nát, không phải là hành động sáng suốt. Mặc gia đạo nghĩa thiện lương, nhưng vô cùng cực đoan, không cho phép bách tính, cho nên..." Phỉ Tiềm nhìn Mặc Giác, có chút tiếc nuối, nếu hơi thêm một chút chỉnh sửa, kỳ thật đạo nghĩa Mặc gia là tinh thần chỉ dẫn lực lượng, giống như hậu thế vậy...
"Xin trung lang nói rõ." Mặc Giác nói. Kỳ thật Mặc Giác cũng có chút cảm thấy đạo nghĩa của Mặc gia có lẽ có vấn đề, nếu không cũng sẽ không hỏi về phía Phỉ Tiềm Động, nhưng dù sao một người đang ở trong núi, khó có thể điều tra rõ ràng, một nguyên nhân khác là theo bản năng tự mình lảng tránh.
"Tỷ như kiêm yêu, trọng nhất là đồng tự, chớ cầu đồng tâm hiệp lực, thụ thừa, đồng thời ngợi khen." Phỉ Tiềm nói. Tiểu hài tử yêu mình như đứa bé yêu thương người khác, ừm, ít nhiều gì còn có thể làm được, nhưng nếu yêu lão bà của người khác giống như lão bà mình, ừm, Tào Tháo có thể làm được, nhưng nếu yêu cha mẹ mình như yêu cha mẹ thì phải yêu cha mẹ người khác? Như vậy bất hiếu tử từ đâu mà nói?
Cho nên, đổi thành khi có dư lực, xuất ra một ít, đi trợ giúp người khác, đi bảo hộ người khác, như vậy có phải so với yêu cầu tất cả mọi người đối xử bình đẳng càng dễ dàng làm cho người ta tiếp nhận hay không? Sau đó tiến hành khen ngợi và khen ngợi đối với người làm như vậy, như vậy tự nhiên sẽ có càng nhiều người nguyện ý làm chuyện như vậy.
Mặc Giác hơi ngửa đầu, như có điều suy nghĩ.
"Không công." Phỉ Tiềm thở dài một tiếng, đây cũng là một giáo lí chủ nghĩa lãng mạn của Mặc Tử, nói: "Nào có nước vô tội? Sao có lợi cho người tranh đấu? Chiến sự vừa mở, dùng bất cứ thủ đoạn tồi tệ nào. Người Hồ nam hạ, làm sao có ý không công? Cho nên không phải công không thể một mực mà luận, nếu là bạn bè, tự nhiên không thể bắt nạt, nếu là địch thủ, hết thảy đều có thể làm."
Nói cách khác chính là đối đãi với đồng chí ấm áp giống như mùa xuân, đối đãi với kẻ địch lại vô tình giống như mùa đông. Phỉ Tiềm chớp chớp con mắt, đột nhiên cảm thấy những lời mình giảng có một loại cảm giác quen thuộc khác thường...