Lai Lũng Hữu, đúng như lời văn và lời nói, rất ít người.
Phỉ Tiềm ngồi trên lưng ngựa, đi về hướng tây.
Lộ trình kế tiếp, sẽ không có gấp gáp như vậy.
Lúc trước dốc sức liều mạng chạy đi, là bởi vì Phỉ Tiềm cũng cần đích thân kiểm nghiệm một chút loại tốc độ cao này, hoặc là nói cùng loại với Tần Thủy Hoàng năm đó nói thẳng có thể thành hay không.
Là vương triều phong kiến trung ương tập quyền, một khâu năng lực mở rộng bản đồ trọng yếu chính là trung ương binh lực trực tiếp bao trùm phạm vi càng lớn, như vậy vương triều này tự nhiên càng phát ra cường thế.
Trước khi không có máy hơi nước, kỵ binh chính là binh chủng mạnh nhất của lục địa, nhanh phản bộ đội.
Phỉ tiềm ẩn chỉnh lý xong tờ giấy trên đoạn đường này, một lần nữa xem kỹ hình thức hậu cần hoàn toàn mới mang đến chuyển biến, phát hiện con đường này đúng là rất tốt, rất hữu hiệu, nhưng kỳ thật có thể tiết kiệm một chút...
Bởi vì Giả Hủ biết Phỉ Tiềm Hội mang theo người đến đây, hơn nữa còn không phải là một chuyến, ít nhất cũng là một lần qua lại, cho nên công tác chuẩn bị của hắn đều làm rất tốt, bất kể là ở vùng yên ổn gần quan ải, hay là thiên về các loại như Trương Dịch Tây Vực, trại binh, hoặc là nói quy cách cùng phương tiện của trạm tiểu binh, trên cơ bản mà nói không sai biệt lắm, hơn nữa cũng không có chỗ nào sơ suất.
Chẳng qua điều này cũng dẫn đến chi phí tổng thể rất cao.
Là hành lang trọng yếu trọng điểm liên hệ Tây Vực và Quan Trung, Giả Hủ bố trí dày đặc loại trạm ủng hộ quân đội này, trên góc độ nào đó mà nói cũng không có vấn đề gì quá lớn, nhưng mà nếu những thứ này không quá quan trọng, hoặc là nói tương đối phức tạp gập ghềnh đường xá, cũng xây dựng dày đặc như vậy, hiển nhiên chính là không hợp lý.
Điểm này Giả Hủ cũng đồng ý.
Hơn nữa Giả Hủ cũng đưa ra một vấn đề vô cùng mấu chốt, cũng là vấn đề cũ của Lũng Hữu, chính là ít người.
Cũng chính là Phỉ Tiềm vừa mới tán thành nói, quả thật là ít người.
Nơi này thiếu thốn tài nguyên, cho nên đất đai cằn cỗi.
Bởi vì đất đai cằn cỗi, cho nên không trồng được trang hòa quy mô lớn.
Bởi vì không có ngành trồng trọt quy mô lớn thì không thể duy trì nhân khẩu mật độ cao.
Đây là vấn đề hiện thực, đồng thời Phỉ Tiềm cũng không thể nào thay đổi.
Tinh thần Ngu Công dời núi là có thể lấy, nhưng hành vi của nó là không thể dùng. Lúc núi không phải người, người có thể trèo lên núi, nhảy xuống núi, mang theo một đội đào móc trở về, chẳng phải là tốt hơn so với tự nhà mình biên chế cái sọt? Đương nhiên, mấu chốt là còn có thể trở về, bằng không sau khi ra ngoài núi khai quật cơ hội, chính là vui không biết đất Thục, cũng không chỉ có Lưu Thiện.
Lai thuyết chi sách di chuyển, chỉ có thể nhất thời, khó cầm giữ nhiều thế hệ. - Cổ Hủ ở một bên nói, hắn không tán thành việc di chuyển nhân khẩu nội bộ quy mô lớn, thời điểm hiếu võ, dời đến Trung Nguyên để lấp biên cảnh, nhưng có nhiều chỗ không ổn...
Phỉ Tiềm gật đầu nói: "Phương pháp di chuyển chỉ có thể trị phần ngọn, không thể trị tận gốc. Nếu thuật trị tận gốc thì vẫn phải nhìn người Khương."
Người Khương? XCổ Hủ nhíu mày.
Người Khương di chuyển?
Phỉ Tiềm nhẹ gật đầu, không sai, người Khương, nhưng không phải di chuyển...
Đôi khi ánh mắt cần thả lỏng một chút.
Thủy, chính là vật tầm thường... Thấy Cổ Hủ có chút không hiểu, Phỉ Tiềm lại chậm rãi nói, không phải nước, ba ngày là chết. Nếu có nước không ăn, có thể sống bảy ngày, có nước có ăn, có thể trăm ngày không lo.
Đây là thường thức, hoặc là nói ở đại đa số tình huống là tri thức chuẩn xác.
Trên đầu Giả Hủ xuất hiện một dấu chấm hỏi.
Phỉ Tiềm hơi nghiêng đầu, liếc mắt nhìn Giả Hủ, Học Viện Trường An có một số nghiên cứu mới... Đến lúc đó ta sẽ cho người đưa một phần cho Văn Hòa nhìn xem... Chủ yếu chính là dùng nước cho Trang Hòa...
Thủy? Giả Hủ nháy mắt một cái. Đây là lĩnh vực hắn hoàn toàn không có liên quan đến, mặc dù là trí tuệ hơn người, có trí tuệ đỉnh cấp của đại hán, hắn vẫn giống như trước không bắt được trọng điểm.
Người có mực và đất, một phương thủy thổ, người sinh trưởng ở phương nam, lúa mạch đa sinh. Đó là đất đai, trang hòa như thế, người cũng như thế, Phỉ Phỉ vươn tay ra, vẫy vẫy trên dưới, ngươi cần thay đổi phương hướng... Nhìn từ dưới lên... chúng ta phần lớn thời gian lúc trước nhìn xuống, hiện tại không ngại nhìn ngược lại một cái...
Lai phản tác dụng? Xiêm Hủ tựa hồ trầm tư cái gì đó.
Phỉ Tiềm nhìn Giả Hủ một cái.
Thực ra đây cũng là vấn đề được thể hiện trên phương diện quân sự với tốc độ cao của Lũng Hữu.
Thời điểm Giả Hủ chế định những trạm binh này, căn cứ chủ yếu chính là cần quân sự, bởi vậy có một ít trạm binh trên thực tế là ở khu vực tương đối vắng vẻ, mười mấy dặm xung quanh thậm chí hai ba mươi dặm cũng không có người ở, cái này tuy nói bổ sung thật lớn cùng thuận tiện nhu cầu quân sự, nhưng mà đồng dạng cũng khiến cho phần sau bổ sung trạm binh như vậy sẽ có áp lực tiêu hao rất lớn.
Nếu như cân nhắc từ cơ sở, như vậy thì trạm binh sẽ dọc theo thành trấn trọng yếu kéo dài ra phía ngoài, sau đó ở những khu vực không có bóng người này, sẽ tương đối giảm bớt một ít trạm binh lính bố trí, một mặt gia tăng thêm gánh nặng cho thành trấn xung quanh, đợi đến khi nhân khẩu đi lên, lại cân nhắc hướng bên ngoài kéo dài vấn đề.
Điều này giống như là có biên giới và di chuyển của Hán Nhất.
Ở thời kỳ nhất định, biên giới là cần thiết, giống như là quân trạm, nếu như không phải thượng tầng quyết định, tổ chức thi hành, như vậy một con đường quân sự tốc độ cao như vậy, mười năm hai mươi năm cũng sẽ không tự nhiên xuất hiện, nhưng nếu như nói ở trong quá trình này xuất hiện vấn đề, lại làm như không thấy, hoặc là nói to cái gì có thể vượt qua, có thể bỏ qua, có thể nhẫn nhịn một chút, có thể khổ sở, loại người này thường thường không phải ngu xuẩn chính là xấu.
Cái gì gọi là nhẫn nhịn tạm thời, hoặc là khổ sở? Sau đó đem những vấn đề trước mắt làm như không thấy, kêu gào ngày mai sẽ tốt hơn, tương lai sẽ ngọt hơn?
Được rồi, mới đầu vẫn sẽ có người tin tưởng.
Nhưng mà, năm trước nói, năm trước là khó nhất, sống qua được sẽ tốt.
Năm ngoái nói, năm ngoái là khó khăn nhất, cố gắng vượt qua sẽ tốt hơn.
Năm nay còn nói, năm nay là khó nhất, tương lai sẽ...
Sang năm còn nói như thế nào?
Ký ức của bách tính cho dù ngắn ngủi, cũng không đến mức nói năm nào cũng không nhớ được?
Tất cả thời gian nhẫn nại cụ thể không nói cụ thể, không minh xác kỳ hạn tạm thời này, không phải là cùng lý luận của Phật đà không sai biệt lắm sao?
Kiếp này là nghiệp chướng, là cực khổ, nhưng mà kiếp sau là tốt đẹp.
Cho nên đời này, mọi người đáng đời phải chịu khổ?
A, không phải mọi người, dù sao vẫn có một nhóm người, không cần vượt qua, cũng không cần nhẫn nại, có thể hưởng thụ hạnh phúc và ngọt ngào hiện tại, dù sao những người này là kiếp trước tu hành, đời này mới có phúc báo. Không sai chứ?
Sách lược di chuyển biên giới Hán Đại, rõ ràng là xuất hiện vấn đề.
Từ trong đất liền đợt di chuyển đầu tiên đến, là năm loại tội nhân. Pháp luật phong kiến vương triều chính là đơn giản thô bạo như vậy, nói có tội chính là có tội, nhưng có thể nghĩ đến muốn đem cái gọi là tội nhân di chuyển đến biên cảnh đại thần, sĩ tộc tinh anh, những người này lại mang theo ý nghĩ cùng mục đích gì đây?
Có lẽ ở một mức độ nào đó mà nói, hắn là muốn bảo vệ những dân chúng thuần lương bên ngoài năm loại tội nhân, nhưng trên thực tế những tội nhân này thật sự chính là tội nhân sao? Bảo vệ những thuần lương kia, lại thật sự là thuần lương?
Hơn nữa đối với biên giới di chuyển, Phỉ Tiềm còn có thể phái quan lại làm tốt sắp xếp giai đoạn đầu trung hậu kỳ, mà ở thời điểm ban đầu ai hiểu những thứ này? Lại có ai trở về làm? Giống như là đem hạt cỏ tùy ý làm trên mặt đất, có thể mọc ra toàn bằng vận khí hay không, như vậy hiệu quả di chuyển có thể chống đỡ Tây Hán đối kháng Hung Nô trong thời gian ngắn, không phải bởi vì những người thống trị thượng tầng định ra sách lược phong kiến này thông minh cỡ nào, mà là dân chúng Hoa Hạ đủ để chịu khổ!
Nếu không thay đổi một dân tộc khác, ngươi thử xem?
Nhưng cũng không thể bởi vì bách tính Hoa Hạ thuần lương như thế, liền liều mạng khi dễ!
Khi dễ tất cả người tốt không còn đường sống, còn lại sẽ là cái gì? Không phải người tốt hắc hóa, chính là người xấu thuần chủng, đến lúc đó, mọi người có thể vui vẻ?
Phỉ Tiềm muốn nói với Giả Hủ, chính là điểm này.
Người chấp chính trong vương triều phong kiến, nhất là người chấp chính ở tầng cao nhất, ví dụ như hoàng đế, lập trường là phải cùng một chỗ với dân chúng tầng cao nhất, nếu không mà nói...
Khi hoàng đế trong vương triều phong kiến quên đi lập trường của hắn, bắt đầu trộn lẫn với các đại thần ở giữa, vương triều bắt đầu đi về phía diệt vong. Trong lịch sử đã mấy lần chứng minh điều này, Phỉ Tiềm đương nhiên sẽ không bỏ qua những vết xe đổ này mà làm như không thấy.
Quân trạm, có thể xem như là một di chuyển quy mô nhỏ, nhưng cho dù là di chuyển quy mô nhỏ, cũng cần phải có sách lược.
Vấn đề này lúc trước Phỉ Tiềm cũng từng suy nghĩ qua, nhưng cho tới nay đều bởi vì chuyện kia mà quấy nhiễu, cũng không có suy nghĩ chuyên môn, đi tìm kiếm qua. Cho đến lúc này đây sự kiện Tây Vực bộc phát ra, Phỉ Tiềm mới chợt nhớ tới lúc trước có lẽ đã suy nghĩ qua mấy lần, nhưng không có suy nghĩ sâu xa.
Trong biến loạn Tây Vực xuất hiện một tình huống Phỉ Tiềm hoàn toàn không ngờ tới.
Không phải Lữ Bố, mà là Phật Đà.
Trước đó Phỉ Tiềm đã có dự án với Tây Vực, nhưng trong dự án này, Phỉ Tiềm là người duy nhất không suy nghĩ chu toàn, chính là Phật giáo Tây Vực.
Một cái hi vọng giả dối, làm sao mê hoặc được nhiều dân chúng như vậy?
Đây là một vấn đề rất lớn.
Phỉ Tiềm không thể giải quyết toàn bộ, nhưng có thể thử đi giải quyết một phần.
Dù sao xét đến cùng, đều là vấn đề con người.
Giả Hủ hơi liếc nhìn sắc mặt Phỉ Tiềm, chắp tay nói, chủ công nói rất đúng, dân chúng tựa như nước. Nước có thể nâng thuyền, cũng có thể lật thuyền.
Đây là quan điểm của Tuân gia Xuân Thu, cho nên Giả Hủ có thể lập tức hiểu rõ cũng không kỳ quái.
Phỉ Tiềm ừ một tiếng, nơi đại hán Tây Vực khác biệt, tựa như râu quai nón. Mới gặp gỡ đã có khác biệt, sau đó như thế nào? Thời điểm sông lớn lao nhanh xuống biển, có phân biệt gì không? Cho nên Lữ Phụng Tiên làm vậy, đồ diệt Phật quốc, giết chóc dân chúng, sai lầm. Dân chúng, người có thể dùng, cần dùng, không thể dễ dàng vứt bỏ.
Giả Hủ thở dài, ngừng lại một lát, lại thở dài lần nữa, giống như Văn Ưu huynh ở đây, chỉ dựa vào lời của chủ công, liền trực tiếp nổi lên một mảng trắng.
Giả Hủ rất là cảm khái.
Lý Nho, Giả Hủ đều là người Hán, nhưng từng có một đoạn thời gian, bọn họ trong ngoài không phải người.
Người Hán Sơn Đông cảm thấy Lý Nho và Giả Hủ là người Hán, đã không tính là người Hán nữa, khai trừ bọn họ.
Người Khương cùng số ít bộ lạc khác cũng đồng dạng cảm thấy Lý Nho cùng Giả Hủ như vậy, cũng không thể xem là người của bọn họ...
Mà trên thực tế, mặc kệ là Lý Nho hay Giả Hủ, đều tiếp nhận văn hóa Hán gia, cũng đồng dạng sinh hoạt trưởng ở trên một mảnh đất Lũng Tây này, dựa vào cái gì sẽ bị hai bên không tha? Người Hán cảm thấy là Lý Nho cùng Giả Hủ là hồ hóa, thậm chí ở trên lịch sử Giả Hủ cũng có thể tích lũy công huân đăng tam hòe đường, thời điểm đảm nhiệm vị trí Tam Công, vẫn là có người ở phía dưới thấp giọng nói thầm, tỏ vẻ Giả Hủ căn bản cũng không có tư cách đảm nhiệm Tam Công, nguyên nhân thế nhưng không phải là trí tuệ cùng năng lực của Giả Hủ, mà là ghét bỏ xuất thân của hắn!
Người Sơn Đông cho rằng, một chức vị, đối ứng không phải là năng lực có phù hợp hay không, mà là xuất thân!
Then chốt là quan niệm như vậy còn có thể nhận được rất nhiều người Sơn Đông, thậm chí là một ít người nơi khác nhận đồng...
Thật ra xuất thân, chính là một vòng tròn.
Tập đoàn chính trị của vương triều phong kiến đã thành thói quen có một vòng tròn để bảo vệ mình. Người được lợi ích cũng đồng dạng không hi vọng có càng nhiều người phân thịt heo. Cho nên những gia hỏa thượng tầng này sẽ có ý thức đối với tầng dưới xây dựng ra tin tức kén phòng, dẫn dắt bách tính hạ tầng phân ra các loại vòng tròn khác nhau, sau đó như là đấu thú nhốt ở trong lồng, tranh đấu lẫn nhau, cắn xé, giết chóc...
Như vậy mới có thể bảo đảm những đấu thú này sẽ không cả ngày phải mở lồng giam ra, hoặc là đem một ít người treo cổ trên đèn đường.
Giả Hủ cảm khái, chính là tính bao dung của Phỉ Tiềm vượt qua người thống trị bình thường.
Người Hán Bao Dung, cũng bao dung người Khương.
Đồng dạng cũng bao dung người có thiếu hụt.
Cho dù là dưới tình huống Lữ Bố đã đảo loạn Tây Vực, Phỉ Tiềm vẫn có thể tỉnh táo suy tư, hơn nữa dường như thời thời khắc khắc đều đang ngắm nhìn tương lai, tìm kiếm phương hướng, mà không phải há mồm nói phẫn nộ cái gì, hoặc là cái gì nhàm chán, cùng với những từ ngữ thiên về phương diện tâm tình phát tiết.
Đây là tính chất đặc biệt mà Giả Hủ trước đó chưa bao giờ gặp được.
Ngay cả Tào Tháo cũng không làm được.
Năm đó Lý Nho vì Lữ Bố làm hậu cần, đả thông Tây Vực, cũng không phải vì cái gọi là công huân gì, mà là vì chứng minh thế giới rộng lớn hơn mà Phỉ Tiềm đã tự thuật trước đó.
Hiện tại trước khi Lý Nho chết, quả thật đã xốc lên một góc của đại mạc, mà bây giờ Tây Vực phân tranh, lại từ một góc độ khác chứng minh phương tây quả thật có đất đai rộng lớn hơn, quốc gia càng thêm dồi dào.
Hiện giờ, phương thức quân sự với tốc độ cao này, tương lai đương nhiên cũng được dựng lên ở Tây Vực.
Lai trưởng lão, nhưng dù Phỉ Tiềm đã nói thế, Cổ Hủ vẫn có chút băn khoăn nói. Nếu dùng người Hồ làm trại... Sợ bị người ta bắt bẻ...
Phỉ Tiềm nghiêng đầu liếc mắt nhìn Giả Hủ, Văn Hòa, Nhữ quá mức cẩn thận.
Giả Hủ nhất thời sửng sốt, vội vàng ngước mắt lên nhìn Phỉ Tiềm, lại nhìn thấy Phỉ Tiềm tựa hồ chỉ là thuận miệng nói như vậy mà thôi.
Thật sự là thuận miệng nói?
Giả Hủ không tin.
Bởi vì Giả Hủ thật sự cẩn thận như vậy. Hắn giống như là lão vương bát ngàn năm, không xác định ngoại giới thật sự là một chút nguy hiểm cũng không có, liền tuyệt đối sẽ không dễ dàng vươn đầu đi. Giống như là Giả Hủ biết rất rõ Tây Vực có vấn đề, cũng biết một số chuyện của Lữ Bố ở Tây Vực, nhưng Giả Hủ chưa bao giờ chủ động báo cáo lên trên, nhiều lắm chỉ là qua một tay, ví dụ như đem chuyện báo lên Tây Vực đưa tới Quan Trung mà thôi.
Cũng giống như là Giả Hủ trong lòng rõ ràng có một vạn chủ ý, nhưng không nói, phải chờ Phỉ Tiềm hỏi mấy lần, mới có thể từ trong bụng ừng ực ra một tiếng...
Nhưng vấn đề là, tránh hoặc là trốn tránh, hoặc là ẩn nấp, thật sự có trợ giúp giải quyết vấn đề sao?
Bắt đầu cẩn thận là chuyện tốt nhưng quá mức cẩn thận thì chưa chắc. Giống như hiền giả nói, hiếu chiến tất vong. Cho nên có người Vân Chi Quốc không thể tham chiến, lời nói rất hay. Nhưng không cần đề cập tới chiến tranh, người nói là phải có tội.
Người có đôi khi rất mâu thuẫn, giống như là một phần nhỏ ở trong quan. Một đoạn thời gian trước, trong quan có người nói Phỉ Tiềm vì sao không đi đánh Sơn Đông? Không đánh Sơn Đông quả thực chính là lãng phí thiên thời địa lợi và nhân hòa, quả thực chính là ngốc ngốc ngốc hợp thể vân vân...
Sau đó bây giờ lại có người nói Phỉ Tiềm tại sao lại đi đánh Tây Vực? Đánh Tây Vực chính là hiếu chiến, chỉ là lãng phí, chính là lại một lần nữa ngốc ngốc hợp thể...
Có đôi khi Phỉ Tiềm cảm thấy rất thú vị.
Người Sơn Đông ít nhiều cũng tính là Đại Hán bổn quốc nha, sau đó một đám người Quan Trung nhảy lên nhảy xuống, tỏ vẻ muốn nhanh hạ thủ, càng sớm càng tốt, càng nặng càng tốt, sau đó quay đầu muốn đối phó Tây Vực, Tây Vực này tạm thời còn không tính là đất đai của Đại Hán a, sau đó ở Quan Trung lại có một nhóm người líu ríu, tỏ vẻ đối với bên ngoài không cần so đo như vậy, cố hết sức không lấy lòng, có thể sống sót coi như xong, hảo chiến tất vong a, loại chiến thắng này đánh thắng lại có ý nghĩa gì...
Sưu sưu sưu, hai khuôn mặt đối nội đối ngoại, chẳng lẽ cũng là truyền thống tốt đẹp của Đại Hán?
Ánh mắt Giả Hủ nhất thời ngưng tụ.
Nguyên lai thánh hiền đều có thiện ý, nhưng văn tặc trộm cắp. Phỉ Phỉ chậm rãi nói, văn tặc ngôn luận, văn chi đảm đảm đảm đang ở nơi nào? Hòa khí cố nhiên thỏa đáng, nhưng không biết thiện ác? Dùng tiểu tặc mà đại họa, như thước thước chi thuật, càng ngày càng tổn thương.
Giả Hủ thở dài, ngữ thần có tội.
Phỉ Tiềm xua tay nói: "Chẳng lẽ lại sai rồi. Không phải ta lấy cái này để trách móc ngươi, chỉ cần nói quá lời là đồng nghĩa với vua. Vô luật phạt tru, đó là tối kỵ. Chỉ vì lợi ích mà tránh hại, bản tính con người, cho nên mới có luật, quyết định thị phi. Ngày xưa luật Tần, nếu gặp kẻ bạo hành mà tránh đi, thì phải đồng tội, vì vậy thấy nghĩa dũng. Nay Hán không có luật này, cho nên người khoanh tay đứng nhìn cũng thế. Cho nên dùng luật thôi thúc dũng khí, chứ không phải dùng dũng khí đổ tội lỗi."
Nếu như lời hay ý đẹp nhất định phải chết, khi luận lợi và hại, thì lợi và hại lại nên rơi vào thực tế, cứ như vậy... Phỉ Tiềm chỉ vào sổ sách buộc chặt phía sau hộ vệ, hoặc là thăm dò thực địa... Nếu là người ở trên mà nói, lấy một lời nói mà đoạn thiên hạ chi đồ, đó mới là tội.
Giả Hủ chắp tay nói, chủ công nói rất đúng. Thần thụ giáo. Hôm nay người Khương đa định, rồi sau đó tự hóa. Y theo kế sách của chủ công, lấy thương xúc sinh, lấy cư cố dân, truyền thụ tiếng Hán, nạp tinh nhuệ... Sau ba đời, hẳn là Hán rồi.
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu.
Đây không phải là rất tốt sao? Cái hình thức này, cho đến đời sau cũng vận dụng.
Giữa văn minh cũng là mạnh được yếu thua.
Không thể kiên trì văn minh của mình, tất nhiên sẽ bị văn minh của người khác thay thế. Mà muốn kiên trì văn minh của mình, nhất định phải có ngôn ngữ cùng văn tự của mình, có giá trị hạch tâm mà tư tưởng ngưng kết ra.
Giả Hủ này rõ ràng đều có ý tưởng, nhưng vừa rồi còn giả bộ hồ đồ.
Người mạnh mẽ di chuyển, tất sinh oán hận. Cho nên người Hán làm quý, người quý từ đâu mà có? Nhưng quý từ đâu mà có? Nếu xét về sức mạnh, người Hán Khương ai thắng? Chỉ có trí tuệ thắng. Minh sự lý, cân đối, chấp sự cân đối, đều thể hiện trí tuệ của người Hán. Phỉ Tiềm Tiềm nói, muốn học theo người trí quý, hiểu luật pháp, minh đạo lý... như vậy không thể vì sức mạnh mà cao, mà là văn minh làm quý, cuối cùng có suy bại, mà văn minh chi trí, lại có thể thay thế truyền thừa...
Đơn giản mà nói, chính là nên bỏ qua ngôn luận xâm lược, mà là giơ cao đại kỳ tự do, biểu thị đại hán vì trợ giúp những bộ lạc tràn ngập mâu thuẫn, giai cấp xung đột, nguyên thủy kỹ thuật thấp cùng bang quốc mà đến, cùng nhau nắm tay chạy về phía quang minh tương lai...
Giả Hủ nở nụ cười, chủ công, vậy phải gặp A Chỉ Sát một chút sao?
Phỉ Tiềm trầm ngâm, gật đầu, cũng tốt, nhưng không phải hiện tại. Đi lên phía trước một chút...
Lại đi về phía trước, chính là Ngọc Môn quan.
(Bản chương xong)