Ngọc Môn Quan sẽ trở thành một điểm phân giới của người Khương.
Cũng là một nơi bí mật phân giải.
A Khỏa Sát tỉnh tỉnh tỉnh mê mê, không rõ nội tình, nhưng bởi vì một tiếng phụ ông của Phỉ Tiềm đã vui vẻ nghe theo.
Giả Hủ vẫn im lặng ở một bên nhìn xem, đợi đến khi A Nguyên nháy mắt đi xuống, mới đứng ở bên cạnh Phỉ Tiềm, thấp giọng nói một câu, hành động này của chủ công là thâm uẩn giáo hóa chi đạo.
Phỉ Tiềm đối xử hòa ái với A Na Sát, ngôn từ tôn kính, kỳ thật chính là vì giáo hóa. Không có ai cho rằng Phỉ Tiềm xưng hô với A Na Sát tốt hơn một chút, tương đương với người Khương thân thiện, trở thành phản đồ của người Hán sao? Đương nhiên, đám người Sơn Đông có dụng tâm kín đáo kia, không chừng có thể nhảy ra dùng cách này để công kích Phỉ Tiềm, tỏ vẻ Phỉ Tiềm nhận giặc là cha, bại hoại luân thường, buồn nôn giống hệt như A Khởi vậy.
Hình thức này được truyền thừa từ Tần quốc.
Mặc kệ là nô lệ sáu nước, hay là mục dân Tây Nhung, chỉ cần là có lợi cho Tần quốc, Tần Vương không tiếc trên đường nghênh đón, khiêm tốn giống như một tôn tử. Mà những người này mỗi ngày đều tự cao tự đại, xem thường cái này, phê bình cái kia, vênh mặt đều hướng về phía đệ tử sáu quốc gia trên trời, cho dù là kiêu ngạo, thì có ích lợi gì chứ?
Giả Hủ không phải kẻ ngu si, cho nên tự nhiên tâm nhãn sáng sủa.
Dù sao dựa theo thói quen trước đây của Giả Hủ, đừng nói thật là có chút quan hệ thân thuộc, mặc dù là không có quan hệ thân thuộc, lúc cần thiết cũng có thể kêu vài tiếng...
Phỉ Tiềm cười cười.
Phỉ Tiềm biết loại thủ đoạn này giấu diếm Giả Hủ. Thật ra chưa hẳn là Giả Hủ không nghĩ tới những chuyện này, mà là những chuyện này chỉ có Phỉ Tiềm mới có tư cách đưa ra quyết định, sau đó có thể trực tiếp chấp hành.
Đây là trách nhiệm của thượng vị giả.
Có một số việc Phỉ Tiềm có thể lười biếng, để cho Giả Hủ, hoặc là Bàng Thống, hoặc là những người khác nhìn mà làm, nhưng mà nhìn sự tình, có khả năng là nhìn theo ý của Phỉ Tiềm mà làm, cũng có khả năng là nhìn ý định của người làm việc kia, giống như là có chút quốc sách, rõ ràng xuất phát điểm là tốt, làm xong sẽ biến thành ác chính, trong quá trình này không thể thiếu ba chữ.
Phía trên không nói rõ ràng, phía dưới liền có cơ hội làm hồ đồ sổ sách.
Thường xuyên có một số kẻ ngu nói Hoa Hạ Tầm đại quốc, đa số đều là người, nhưng trên thực tế, từ xưa đến nay Hoa Hạ đều thiếu nhân khẩu.
Sở dĩ phải khống chế nhân khẩu, là bởi vì lúc đầu nuôi không sống được, mà hậu kỳ lại là bị một ít kẻ xấu xa làm thành thủ đoạn mưu lợi, hơn nữa cái này cũng là truyền thống của Hoa Hạ, chính là chính sách gì xuống, quan lại phía dưới luôn nghĩ đến lỗ hổng kiếm tiền, cho dù là không có lỗ hổng cũng có thể sáng tạo lỗ thủng cứng mò vớt.
Đại hán mấy năm trước cũng từng dùng người Khương làm binh.
Đổng Trác cũng đã từng dùng qua.
Người Khương lúc đầu chưa trải qua giáo hóa, cũng không có nghiên cứu gì về vấn đề lệ thuộc quân sự của người Khương, chỉ đơn thuần chiêu mộ mà thôi, hiện tại đã khác.
Dù sao thời đại thay đổi, nhất là có Phỉ Tiềm ở trong đó xen lẫn.
Mặc dù là bởi vì hoàn cảnh, bởi vì không cách nào xác thực đối với luật pháp tương ứng tiến hành rõ ràng, nhưng cũng không thể mơ hồ, thậm chí cố ý lảng tránh. Luật pháp là thiện lương bảo hộ tầng dưới chót xã hội, mà không phải để cho một số người mượn luật pháp ngụy trang làm chuyện. Mặc dù có đôi khi cần chính nghĩa trên trình tự, nhưng cũng không thể một mực vì hòa trộn bùn mà trình tự chính nghĩa.
Ví dụ như một số pháp luật bảo vệ thế yếu của pháp quy giao thông đời sau, quả thật là vì để cho bên cường thế ở dưới luật pháp chủ động tránh né bên yếu thế, bảo vệ lợi ích bên yếu thế, nhưng mà nếu như rõ ràng tiến hành né tránh nhất định, kết quả còn phải vì theo trình tự chính nghĩa ở Hòa Nê, làm ra cái gì dự đoán hai giây, liền tự nhiên sẽ khiến cho rất nhiều bất mãn.
Vĩ nhân có câu, kiêng kị chủ nghĩa dạy điều cứng nhắc, chỉ tiếc đại đa số quan lại đều vì mình bớt việc mà làm một đao cắt.
Hoa Hạ muốn mở rộng, mâu thuẫn giữa người Hồ và người Hán còn có thể càng nhiều, xung đột giữa luật pháp Đại Hán và phong tục bộ lạc người Hồ cũng sẽ theo hai bên không ngừng tiếp xúc mà có nhiều xung đột hơn, điều này cần phải có con đường câu thông và luật pháp tương ứng.
Bất kể là Nam Hung Nô trước đó, hay là bộ lạc người Khương, hoặc là hiện tại phải đối mặt với bang quốc Tây Vực, đều là một quá trình biến hóa, cho nên trong toàn bộ quá trình, sách lược đương nhiên cũng cần tiến hành điều chỉnh kịp thời.
Nam Hung Nô đã thế yếu, có thể vây quanh phân cách, phân hóa cùng thôn phệ, dùng một loại thái độ tương đối cường thế tiến hành áp bách, kích động phân tranh, khiến cho Nam Hung Nô tiến thêm một bước yếu hóa.
Người Khương khác với Nam Hung Nô.
Giống như sự sắp xếp của Phỉ Tiềm đối với A Mang Sát.
Sau khi trải qua lần tách ra này, những người Khương dũng cảm khai thác, dã tâm sẽ cùng người Khương bình thường, không có dã tâm gì phân tách ra, mà theo quá trình như vậy kéo dài, lưu lại người Khương dần dần sẽ không còn tính công kích nữa...
Một tiếng đàn ông này của Phỉ Tiềm, cùng với đãi ngộ đặc biệt đối với những người Khương tham chiến, thoạt nhìn dường như là Phỉ Tiềm đã bỏ ra một ít danh hào, đãi ngộ a, vật tư các loại, nhưng trên thực tế từ trên chiến lược mà nói, một chút cũng không thiệt thòi.
Bang quốc Tây Vực đối mặt với bên ngoài, tự nhiên lấy thẩm thấu và chiết xuất làm chủ, không vội một ngụm nuốt vào, mà là một bộ phận người từ nhỏ bắt đầu chuyển biến giáo hóa càng thỏa đáng.
Sau khi việc này qua đi, Khương binh quy Hán đã có lệ định. XCổ Hủ chậm rãi nói, Hồ binh, trước tiên thoát khỏi Hồ, rời khỏi binh, mới có thể nói dân chúng giáo hóa.
Đơn giản mà nói, chính là tước quân quyền.
Lặng yên không một tiếng động, ôn thôn như nước, nhưng lại sắc bén như đao.
Phỉ Tiềm gật đầu nói: Y quan Hoa Hạ, áo quan Hoa Hạ. Áo bào A Na Sát này biến thành, có phải là văn hay không?
Lần trước Phỉ Tiềm nhìn thấy A Mang Sát, A Mang Sát vẫn mặc một thân áo da, tóc tai rối bời, bây giờ lại trở nên quá giống người Hán, không giống một người Khương.
Như vậy rất tốt.
Giả Hủ mỉm cười, hiện giờ cường giả người Khương rời đi, kẻ yếu ở lại, kế sách có thể phân hóa được rồi. Thần ở Lũng Tây, ban thưởng nhiều áo Hán trong Khương quý nhân, để tăng thêm vẻ đẹp, thúc giục họ thích gấm vóc nhiều hơn, ít mặc áo da. Đây là cách lấy quần áo.
Thiện Tiềm Ngang gật đầu.
Biện pháp này đã không phải sách lược mới mẻ gì.
Cái gọi là tự do quần áo, thật xin lỗi, hiện tại càng nhiều chính là một cái hố.
Sách lược quần áo mà Giả Hủ nói, chính là bắt đầu từ phương diện này.
Người Khương trước kia cũng không chú trọng áo bào mặc trên người, mà bây giờ...
Không chỉ có muốn cho quý nhân trong người Khương, cũng chính là những người Khương đại diện cho A Mang Sát, mặc áo bào quý giá của Hoa Hạ là đẹp, cũng muốn dần dần ảnh hưởng những người Khương bình thường này, làm cho bọn họ thay đổi thói quen mặc áo bào da, biến thành mặc áo bào vải.
Nếu như một bộ lạc, một bang quốc, từ trên xuống dưới đều không quan tâm quần áo xa hoa, tôn trọng là gian khổ mộc mạc, như vậy không thể nghi ngờ là sẽ có lực ngưng tụ rất mạnh, cũng tự nhiên sẽ có sức chiến đấu rất mạnh.
Giống như Phỉ tiềm ẩn trong quân đội, tuyệt đối sẽ không đi chú ý chi phí ăn mặc gì đó, cũng sẽ không cố ý mặc áo bào hoặc áo giáp gì đó. Mặc dù mục đích chủ yếu vẫn là vì bảo vệ tính mạng, không đến mức bị người xa lạ dễ dàng nhận ra ám sát nguy hiểm, nhưng đồng dạng cũng có trợ giúp Phỉ Tiềm có thể gần sát cơ, để cho những binh tốt này sẽ không cảm giác khoảng cách Phỉ Tiềm quá xa, mà mất đi nhiệt độ.
Người chủ công chiêu mộ người dũng mãnh, thì lưu lại người Khương có thể thực hiện được kế sách dung mạo. Giả Hủ mỉm cười nói, y cho rằng, nhưng từ chí cao hội Lũng Tây dẫn con cháu quý nhân trong Khương, dĩ dung phụ vi quý...
Phỉ Tiềm gật đầu bổ sung: Ừ, không tệ. Còn có thể đến Trường An tam phụ chiêu mộ một ít kỹ nữ đến Lũng Hữu. Phàm là thấy Khương nhân dung phụ, liền hô lên kinh hô, lấy thân hứa hẹn, thì ba người thành kỳ hổ dã.
Giả Hủ vỗ tay mà cười, chủ công này quả là đại diệu!
Hai người nhìn nhau, bật cười ha hả.
Có thể không ổn sao? Đây đều là sách lược thông thường sau này. Thời điểm không nhìn thấy nương pháo hóa trong giới giải trí đời sau, chính là có một đám khỉ thật thật giả giả đang ồn ào sao? Sinh hầu, làm phấn thành phấn, thậm chí còn có thể đem loại chuyện này biểu hiện trở thành một loại vinh quang, đem nó dùng ở người Khương, không phải đơn giản sao?
Lai Lũng Hữu người Khương, tại quan tại dân, đều khen kỳ dung, mà kỳ dũng. Phỉ Phỉ mang theo nụ cười, thanh âm lại có chút băng hàn. Vốn là tai hại của người Hán, hôm nay phải dùng cho bên ngoài, không thể dùng bên trong.
Giả Hủ chắp tay mà nói, chủ công phân phó, thần ghi nhớ.
Thời kỳ cuối Tây Hán, ừm, kỳ thực ở mỗi một vương triều phong kiến, đều sẽ xuất hiện tình huống nam nhân hóa nữ tính, lấy hình thái gầy yếu, dị dạng làm đẹp, nam tử tô son điểm phấn, cách ăn mặc nữ tính hóa, toàn bộ vương triều hiện ra một loại trạng thái âm thịnh dương suy. Loại trạng thái này hình thành nguyên nhân rất phức tạp., Ngay cả Phỉ Tiềm cũng không rõ ràng nguyên nhân và quá trình phát sinh của nó, nhưng Phỉ Tiềm biết trong trạng thái phong kiến vương triều như vậy, cũng không phải nói thật là lấy phụ nữ vi tôn, mà là người thống trị phong kiến tầng trên đã cảm giác được tầng dưới chót không ổn định, hơn nữa cũng biết cơ cấu thống trị hủ bại, vì không đến mức oán khí tầng dưới chót bộc phát mà dẫn đến sự thống trị sụp đổ, đó là theo bản năng lựa chọn dân chúng tầng dưới chót nương hóa, thu nạp vũ khí dân chúng, sau đó dùng chế độ bảo giáp vân vân để kéo dài sự thống trị của vương triều phong kiến.
Những năm cuối Tây Hán xuất hiện rất nhiều tình huống nương hóa, những năm cuối Đông Hán cũng giống như thế, sau đó thời kỳ Ngụy Tấn, Tống mạt, Minh mạt vân vân, đều là như thế.
Sau người phụ nữ này là dâm loạn tục, người dâm loạn nói, không chỉ có thanh sắc. Khương chỗ xưa tốt, Khương chỗ cường, Khương chỗ loạn. Hình như không phải, dương kỳ ác mà diệt kỳ thiện.
Giả Hủ cũng gật đầu nói: "Cấp thần nhớ kỹ."
Có người cho rằng dâm loạn chỉ là chuyện nam nữ, sau đó bày tỏ đây là sai lầm của mỗi nam nhân, hoặc là mỗi nữ nhân đều sẽ phạm phải, sau đó cười ha hả, không giải quyết được, cũng sẽ không quá để ý, nhưng trên thực tế hành động dâm loạn có rất nhiều thứ lẫn lộn, mấu chốt nhất chính là nguyên bản bên trong bộ lạc này, tiêu chuẩn đúng sai mà người Khương nhận thức trong thời gian dài, ở trong quá trình này bị tiêu diệt.
Giả Hủ nói: Sau dâm loạn, chính là chí tại lợi, làm việc vặt.
Sau khi dâm loạn, thường thường chính là mang đến hết thảy hướng tiền nhìn.
Hành vi của con người là theo tư tưởng, khi người người ích kỷ tự lợi, tạo thành biểu hiện bên ngoài chính là hành vi pha tạp không thuần khiết. Anh hùng bàn phím đại hành kỳ đạo, xà tinh không chỗ nào không đấu đá, mặc kệ đúng sai, chẳng phân biệt nguyên do.
Phỉ Tiềm chậm rãi gật đầu, sau đó ánh mắt nhìn về phía cuộc chiến loạn lạc ở phương xa, phục tùng, dung mạo phụ nhân, ý chí dâm dục, kỳ diệu, kỳ thanh nhạc hiểm trở, văn chương ẩn nấp, kỳ dưỡng sinh vô độ, chịu chết vì lễ nghĩa mà quý dũng lực, bần thì là trộm, giàu thì là giặc. Phương pháp này được đẩy ra, Tây Khương thì vĩnh viễn không cần lo lắng. Tây Vực cũng như thế. Bởi vì cái gọi là, muốn giải trừ một lần, thì bỏ đi tâm huyết, lấy liêm sỉ, sau đó cũng được.
Cổ Lam vuốt chòm râu, tay hơi run rẩy, chủ công nói như vậy, quả thật là... Ừm, tinh diệu.
Phỉ Tiềm cười cười.
Phỉ Tiềm nhìn ra được, Giả Hủ hiện tại hơi có chút kích động.
Là mưu thần, cùng võ tướng theo đuổi ở trên chiến trường chém giết tướng địch, trong ngàn vạn người lấy đầu đặc biệt vinh quang giống nhau, Giả Hủ với tư cách đỉnh cấp mưu sĩ, cũng không chỉ là thỏa mãn theo đuổi một hồi chiến thắng đơn giản, Mưu Nhất Quốc mới là lập tức có thể kích động thần kinh của Giả Hủ, hơn nữa sẽ làm Giả Hủ cảm thấy hưng phấn.
Giáo hóa Nam Hung Nô, lúc ấy Giả Hủ cũng không tham dự nhiều, nhưng hiện tại ở Lũng Tây, đối với giáo hóa của Tây Khương, Giả Hủ có thể nói là một tay xử lý. Loại cảm giác đem một tông tộc, một bộ lạc khổng lồ đùa bỡn trong lòng bàn tay, mới có thể làm cho Giả Hủ cảm thấy là một sân khấu thể hiện tài hoa của bản thân.
Hơn nữa dựa theo ý tứ của Phỉ Tiềm, sách lược giáo hóa của Lũng Tây Lũng Hữu đối với người Khương trong tương lai, còn có thể mở rộng đến Tây Vực!
Thậm chí là xa hơn một chút!
Điều này làm cho trong lòng Giả Hủ không khỏi có chút run rẩy, cũng càng thêm kính nể Phỉ Tiềm.
Biện pháp này, mới có thể xưng là mưu quốc!
Phỉ Tiềm đứng chắp tay, áo bào tung bay trong gió.
Trong lòng hắn thật ra không kích động giống như Giả Hủ, bởi vì những lời hắn nói, thật ra đơn giản mà nói, chính là hai câu ——
Lấy đi máu và tính tình của đàn ông, lấy đi liêm sỉ và thiện lương của phụ nữ. Đây vừa không phải là sáng lập của Mễ Quốc, lại càng không phải đám người Châu Âu khai sáng, mà là Tuân Tử ở Xuân Thu đã sớm đưa ra rồi.
Đơn giản sao?
Chỉ đơn giản như vậy.
Dùng đao thương giết người, không nhất định có thể đem một dân tộc, một quốc gia giết phục, nói không chừng ngược lại sẽ kích phát ra dũng khí và tinh thần phản kháng, nhưng mà nhuyễn đao, lại có thể trong lúc bất tri bất giác, để cho triệt để diệt vong.
Ví dụ như trong quốc gia tư bản chủ nghĩa, có chính sách hợp pháp hóa con tư sinh. Chính sách này biểu hiện ra tựa hồ bảo đảm quyền sinh dục của nữ nhân chưa lập gia đình, coi trọng quyền sinh dục gì đó, nhưng trên thực tế, kỳ thật chính là ngầm đồng ý, thậm chí là cổ vũ nữ nhân đi làm những hành vi đạt được mục đích kia. Dù sao người bình thường có thể có quan hệ gì với con riêng? Những nam nhân không quyền không thế kia, lại có nữ nhân nào sẽ cùng hắn sinh con riêng?
Tương tự, trong các quốc gia tư bản chủ nghĩa có được chủ nghĩa nữ quyền cực đoan không ngừng thúc đẩy, giới giải trí thấp tục hóa các loại, cũng là thủ đoạn tương tự. Nam tính nương pháo hóa, cái này thì không nói, sau đó khi truyền thông miêu tả một nữ giới, thường thường trọng điểm đặt ở mặt bao nhiêu tiền, trên người bao nhiêu tiền, chi phí ăn mặc là bao nhiêu tiền, sau đó từ nhỏ đến lớn tốn bao nhiêu tiền, giá trị cá nhân là bao nhiêu tiền, tuyệt đối không được lợi cho những xú nam nhân kia vân vân, cố gắng hết sức quán thâu quan niệm vật hóa...
Lần lượt luân hồi diễn ra, từ vương triều phong kiến đến chủ nghĩa tư bản.
Lúc Xuân Thu, có một lão giả họ Tuân, cũng đã vô cùng đau đớn phát ra lời cảnh báo này.
Đọc sách, tự nhiên cần chính là dùng sống.
Xuân Thu Chiến Quốc, chư hầu vương công các quốc gia chưa từng nghe qua chưa từng đọc qua sao?
Hiển nhiên không phải.
Có lẽ lúc Tuân Tử nói tới đây, không ít chư hầu công khanh còn có thể vỗ tay tán thưởng, cảm khái không thôi. Chỉ có điều sáu nước vẫn là sáu nước, bại vong vẫn không thể tránh khỏi.
Cửa ngọc đóng lại, mây trắng mịt mờ, sa mạc mênh mông.
Yên lặng thật lâu, Giả Hủ mới thấp giọng nói: - Chủ công... Nếu là tương lai... Tương lai đại hán cũng trầm luân như thế, thì có phương pháp gì?
Phỉ Tiềm ngửa đầu, nhìn đại hán cờ màu đỏ phất phới trên đỉnh đầu, hơi hất hất cằm, ý bảo Giả Hủ đi xem.
Giả Hủ chuyển dời ánh mắt đến trên lá cờ đại hán, như có điều suy nghĩ.
Nếu có một ngày, người Hán không tôn Hán Khuyết lên, ngược lại lấy Hán gia làm hổ thẹn, quên đi nỗi vất vả của mình, không biết hậu nhân xếp hàng ở đâu... Phỉ Tiềm chậm rãi nói, miếu không tồn tại, truyền thừa không dứt, như vậy đại hán này tồn vong hay không, có gì khác biệt?
Giả Hủ im lặng.
Sau một lúc lâu, Phỉ Tiềm quay đầu nhìn nhìn Giả Hủ, sau đó vỗ vỗ cánh tay gã, cười nói: "Muốn tránh khó khăn, ta và ngươi tự nỗ lực. Nên nhớ lấy, cảnh giới chi giới."
Giả Hủ chắp tay hành lễ, bề tôi ghi nhớ.
Phỉ Tiềm gật đầu, chí Hung Nô ở phía nam, mỗ đã sai người làm theo thứ tự ở Hà Đông... Mà chí của Lũng Tây này, đương nhiên do Văn Hòa nhớ lấy... Để cho hậu nhân thấy thành bại, minh sự lý.
Lai Thần lĩnh mệnh. Giả Hủ chính quan mà bái.
Việc của người Khương tạm thời an bài như vậy.
Tuổi tác, được tin tức, chiến hạm nhóm quân tốt thứ hai Giang Đông đang chuẩn bị... Phỉ Phỉ chuyển chủ đề, nói với Giả Hủ, chỉ sợ bước tiếp theo phải công kích Xi Quy rồi...
Giả Hủ hơi híp híp mắt, sau đó khóe miệng vểnh lên, như thế, ngược lại phải chúc mừng chủ công.
Phỉ Tiềm ha ha cười cười, "Á", Văn Hòa không ngại nói một chút, làm sao có thể có niềm vui lớn đây?"
Giả Hủ ừ một tiếng, hơi vuốt vuốt chòm râu, Xuyên Thục này đối với Giang Đông, tứ phía đối thượng đẳng là vậy. Thắng cố đương hỉ, bại cũng coi như niềm vui.
Kỳ thật chuyện này cũng giống như Phỉ Tiềm phái Nông Công học sĩ đến khu vực Sơn Đông trước đó, cũng có không ít người nhảy dựng lên kêu gào, tỏ vẻ Phỉ Tiềm đầu óc có phải rối loạn hay không, có phải hành vi tư địch hay không, sớm muộn cũng có một ngày sẽ hối hận.
Sau đó Phỉ Tiềm mượn cơ hội cho một ít kỹ thuật mới của thuyền Giang Đông, kỳ thật cũng là thủ đoạn tương tự.
Chỉ có kẻ ngu mới cho rằng thế giới này là cô lập, chỉ có chính hắn mới xem như tồn tại.
Trên thực tế toàn bộ xã hội, đều là liên hệ lẫn nhau, nhất là đại hán hiện tại, ở ngoài sáng còn có một hán thiên tử, nhưng mà trên thực tế lại riêng phần mình độc lập, thỏa hiệp thích hợp thậm chí là hạ thấp thân vị một ít, cũng không phải là chuyện xấu gì.
Nếu Phỉ Tiềm nắm chặt kỹ thuật nông nghiệp, không phái nông công học sĩ đi ra ngoài, coi như là được lợi nhất thời, sau đó thì sao? Cho dù là tạm thời không luận kỹ thuật mở rộng này có thể giữ bí mật hay không, lại nói khi Phỉ Tiềm có càng nhiều kỹ thuật, sinh ra càng nhiều sản phẩm, thị trường tiêu thụ lại ở nơi nào? Ba phụ của Trường An có thể ăn được thương phẩm sau khi Phỉ Tiềm mở rộng kinh tế không?
Nông công học sĩ tăng lên sức sản xuất Sơn Đông, gia tăng sản lượng, cái này mặc dù nói xác thực để con cháu sĩ tộc Sơn Đông tăng thêm càng nhiều thu nhập, nhưng đồng dạng cũng làm cho những con cháu sĩ tộc này càng nguyện ý tiêu tiền hơn, mới có thể để cho công nghiệp của Phỉ Tiềm cùng kéo của nông nghiệp, có thể kiểm tra trạm kiểm tra cắt lông dê.
Mặt khác, Sơn Đông những tá điền nông nô này, rõ ràng lương thực mình trồng ra nhiều, thu hoạch tốt hơn, lao động cường độ lớn hơn, nhưng thu vào thì sao? Sĩ tộc sĩ tộc Sơn Đông sẽ hảo tâm đề cao tiền lương đãi ngộ cho những tá điền nông nô này sao? Như vậy rõ ràng trả giá nhiều hơn, cũng sản xuất càng nhiều, kết quả thu nhập không chỉ không tăng lên ngược lại giảm xuống, trong lòng những nông nô cùng tá điền này sẽ không có ý nghĩ gì? Cho dù là không có ý tưởng, có thể từ dưới sự dẫn dụ nào đó mà sinh ra hay không?
Kỹ thuật đội thuyền cũng là như thế, bởi vì đối với thủy quân Giang Đông mà nói, lịch sử đã chứng minh cho dù thủy quân có mạnh hơn nữa, cũng không cách nào đơn độc thành đại sự, dù sao con người không có khả năng vĩnh viễn sống trên mặt nước. Giang Đông càng coi trọng thủy quân, sẽ càng khoa cử ở phía trên thủy quân, cho đến một ngày thủy quân Giang Đông suy tàn, Giang Đông cũng theo đó xong đời, mà trong quá trình này bồi dưỡng lên thuyền thợ, liền trở thành tảng đá cho giai đoạn tiếp theo hướng ra ngoài hàng hải...
Dù sao ngay từ đầu Phỉ Tiềm đã theo dõi rất nhiều dân chúng, nhìn chằm chằm vào tảng đá dưới chân những sĩ tộc Sơn Đông và Giang Đông.
Về phần những con cháu sĩ tộc Sơn Đông và Giang Đông, có lẽ cũng có một ít người thông tuệ nhận ra không thích hợp, nhưng đại đa số bụng đầy trướng, tự cho là đúng cùng con cháu sĩ tộc Sơn Đông cùng Giang Đông ánh mắt thiển cận, lại sẽ ảnh hưởng bọn họ, sẽ trở ngại bọn họ, để những người thông tuệ này cũng bị ép trầm luân xuống dưới.
Đây chính là dương mưu.
Phỉ Tiềm cười cười, ánh mắt có chút thong dong. Không biết Giang Đông Chu Công Cẩn hiện tại thế nào, tình hình chiến đấu giữa tiến xuyên như thế sẽ cảm thấy vui là lo...