Thần sắc Chu Tước Chân Thần vẫn luôn bình tĩnh, nhưng khi nhắc đến trận ác chiến kia, Từ Chí Khí có thể cảm nhận được khí cơ của nàng khẽ run lên.

Sau khi uống cạn hai chén trà thanh, Chu Tước bình tâm trở lại, tiếp lời: "Sau khi Tội Chủ bại trận, sức chiến đấu chẳng còn lại bao nhiêu, hắn trốn vào nơi cực hàn ở phương Bắc, thỉnh thoảng lại hiện thân quấy nhiễu thế gian. Để trừ hậu họa, Hoán Thù Đại Đế mượn tay Lăng Hàn, tra ra tung tích của Sinh Khắc Song Tinh, thông qua một trận phục kích, để lại Tài Quyết Chi Ấn lên người họ, ép buộc họ dùng pháp trận phong ấn Tội Chủ."

Tài Quyết Chi Ấn, thứ này Từ Chí Khí từng thấy qua.

Tiết Vận cũng từng để lại Tài Quyết Chi Ấn trên người Thương Long và Cùng Kỳ.

Nhưng đây không phải trọng điểm.

Sinh Khắc Song Tinh có thể phong ấn được Tội Chủ?

Dù chỉ là phong ấn một Tội Chủ đã cạn kiệt sức lực, chuyện này cũng đủ để bọn họ khoe khoang cả đời.

"Họ có thực lực mạnh mẽ như vậy, tại sao không ra tay sớm hơn?"

Chu Tước cười thở dài: "Tu vi Âm Dương của ngươi đã đạt đến ngũ phẩm, mà vẫn không nhìn ra tính cách của huynh đệ Sinh Khắc sao? Huynh đệ Sinh Khắc tự coi mình là tu giả vượt trên phàm trần, họ không dễ dàng để tâm đến chuyện phàm trần. Nếu không phải Đại Đế dồn họ vào đường cùng, họ vẫn sẽ không ra tay. Sau khi trúng Tài Quyết Chi Ấn của Hoán Thù Đại Đế, huynh đệ Sinh Khắc sau khi phong ấn Tội Chủ vẫn tiếp tục chịu sự khống chế của Hoán Thù Đại Đế, bị ép phải đem thuật pháp áo nghĩa của Âm Dương Đạo Môn truyền dạy hết cho Đại Đế. Hoán Thù Đại Đế từ trong áo nghĩa của Âm Dương thuật đã ngộ ra bản nguyên của tu vi, sáng tạo ra kỹ thuật Vạn Pháp Tự Nhiên, từ đó định ra trật tự tu vi cho thế gian."

Khoan đã!

Từ Chí Khí nói: "Vừa rồi vãn bối nghe không rõ, làm phiền Chân Thần nói lại một lần, Hoán Thù Đại Đế đã sáng tạo ra kỹ thuật gì?"

"Vạn Pháp Tự Nhiên." Chu Tước lặp lại một lần nữa.

Từ Chí Khí cố hết sức kiềm chế biểu cảm của mình.

Hắn từng được tôi luyện tại Thần Âm Đại Điện, nhận được kỹ thuật ngoại soán, Vạn Pháp Tự Nhiên.

Kỹ thuật Vạn Pháp Tự Nhiên, vậy mà lại đến từ Hoán Thù Đại Đế?

Vậy giọng nói ta nghe thấy lúc đó, cũng là từ Đại Đế?

Phân thân của Đại Đế đi đến Thưởng Huân Lâu tặng công huân, bản tôn của hắn lại đang bồi dưỡng người mới ở Thần Âm Đại Điện.

Hắn thật tận tâm với Đạo Môn quá đi!

Nhưng sư phụ từng nói, Hoán Thù Đại Đế đã chết rồi.

Chẳng lẽ người lừa ta?

"Hoán Thù Đại Đế vẫn còn sống trên đời sao?"

Chu Tước Chân Thần lắc đầu: "Hắn ở trên đời, nhưng đã chết rồi."

"Chết như thế nào?"

"Bị chủ nhân Đạo Môn của ngươi giết."

Từ Chí Khí chớp chớp mắt, nhớ lại vài lời của Tiết Vận.

Hắn không thích nhắc đến sư phụ mình, là sợ người khác hiểu lầm về hắn.

Hắn nhấn mạnh nhiều lần rằng hắn đối xử với sư phụ rất tốt.

Rốt cuộc nguyên do là gì?

Chu Tước Chân Thần đưa ra câu trả lời: "Sau khi sáng lập thuật Vạn Pháp Tự Nhiên, vạn pháp thế gian đều nằm dưới sự kiểm soát của Đại Đế, ngay cả Âm Dương thuật cũng không ngoại lệ, cho nên mới có câu nói: Vạn pháp thế gian xuất từ Âm Dương, Âm Dương cuối cùng quy về Vạn Pháp. Hoán Thù Đại Đế thay thế Sinh Khắc Song Tinh, trở thành tồn tại có tu vi cao nhất, hắn sáng lập ra Đạo Môn đầu tiên trên thế gian, gọi là Tài Quyết Chi Đạo. Lấy Tài Quyết Chi Đạo làm nền tảng, hắn định ra giai tầng cho tu vi thế gian, chính là phẩm trật. Theo pháp tắc hắn đặt ra, ta cùng Thương Long, Bạch Hổ, Huyền Vũ, Cùng Kỳ, Đào Ngột, Thao Thiết, Lôi Liệt, Tiết Vận, Vân Ứng, huynh đệ Sinh Khắc đều có tu vi nhị phẩm.

Hoán Thù Đại Đế qua nhiều lần nghiên cứu, phát hiện tu giả nhị phẩm có liên quan đến tinh tú trên trời, có ranh giới rõ ràng với phàm nhân, đặc điểm nổi bật nhất là có thọ số vô tận, vì thế thế gian mới có khái niệm vượt trên phàm trần, chúng ta cũng trở thành những tu giả vượt trên phàm trần đầu tiên. Nằm trên phàm trần, mới có tư cách lập Đạo Môn: Thương Long Bá Đạo, Bạch Hổ Sát Đạo, Chu Tước Sinh Đạo, Huyền Vũ Minh Đạo, Cùng Kỳ Ác Đạo, Đào Ngột Hung Đạo, Thao Thiết Tham Đạo, hàng loạt Đạo Môn lần lượt hình thành. Còn Hoán Thù Tam Kiệt là đệ tử của Đại Đế, theo sự ràng buộc của Đại Đế, họ không được phép lập Đạo Môn, huynh đệ Sinh Khắc chịu sự khống chế của Tài Quyết Chi Ấn, Đạo Môn của họ chỉ dừng lại ở nhị phẩm. Khi đó, tu vi của Hoán Thù Đại Đế đạt đến nhất phẩm, Tài Quyết Chi Đạo cũng đứng trên tất cả các Đạo Môn khác."

Hèn gì sư phụ từng nói, Tài Quyết Chi Đạo là Đạo Môn vô cùng cổ xưa, cổ xưa hơn bất kỳ Đạo Môn nào trên đời.

Tuy nhiên nói chính xác, nên xếp sau Âm Dương Gia.

Hóa ra chúng thần lúc đó chỉ có tu vi nhị phẩm.

Dù nói trận chiến chúng thần liên thủ phong ấn Tội Chủ vô cùng thảm liệt, nhưng cũng phải nhìn thẳng vào một hiện thực: Trận chiến này là Tội Chủ với sức chiến đấu không đầy mười phần trăm, thậm chí không đầy năm phần trăm, đối đầu với một vị Nhất phẩm Đại Đế và một đám tu giả nhị phẩm của thế gian.

Chất lượng của cuộc chiến này không thể sánh với trận chiến Hỗn Độn đánh bại Tội Chủ lúc đầy máu.

Mà nay thực lực của chúng thần đã khác xưa rất nhiều, nhưng Tội Chủ hiện tại đang ở trạng thái nào?

Nếu hắn hồi phục đầy máu, chúng thần có thể chống đỡ được không?

Chu Tước Chân Thần tiếp tục nói: "Sau đó lại qua vài năm, tu vi Hoán Thù Đại Đế tinh tiến, vượt ra ngoài phẩm trật, trở thành vị thần linh đầu tiên. Khi đó Tội Chủ rục rịch, thường xuyên có sức mạnh thẩm thấu ra khỏi pháp trận của Sinh Khắc Song Tinh. Sau vài lần tranh đấu, Đại Đế nhìn ra huyền cơ, Tội Chủ thông qua việc hấp thụ tội nghiệp nhân gian để không ngừng khôi phục sức chiến đấu, đó chính là lý do hắn xâm nhập thế giới này từ thế giới bên ngoài. Để ngăn chặn Tội Chủ khôi phục, Đại Đế từ đó sáng tạo ra kỹ thuật Tội Nghiệp Chi Đồng, dùng áo nghĩa của Tài Quyết Chi Đạo để hạn chế con đường hồi phục của Tội Chủ, đồng thời định ra pháp tắc căn bản của Tài Quyết Chi Đạo - Phùng Tội Tất Sát (gặp tội tất giết)."

Từ Chí Khí nói: "Phùng Tội Tất Sát, điều này cũng rất gần với pháp tắc Đạo Môn của ta."

Chu Tước lắc đầu: "Không gần, sai lệch rất xa! Tài Quyết Chi Đạo, Phùng Tội Tất Sát, bất kể nặng nhẹ, chỉ cần thấy tội nghiệp là giết. Thử hỏi người trong cõi phàm trần, ai có thể không có lỗi? Theo pháp tắc tài quyết của Đại Đế, người thế gian đều đáng chết cả. Chưa đầy một năm, sáu phần mười người thế gian đã chết trong tay hắn."

Sáu phần mười người thế gian?

Hoán Thù Đại Đế điên rồi sao?

Hắn còn tàn nhẫn hơn cả Tội Chủ?

Chu Tước thở dài: "Lúc đó Âm Ty cũng do Đại Đế nắm giữ, hắn quy định lại pháp tắc luân hồi, không phải vong hồn nào cũng có tư cách nhập lại luân hồi, người có tội phải chịu khổ vĩnh viễn trong Âm Ty, không được chuyển sinh. Hành động này của hắn là muốn cắt đứt vĩnh viễn con đường Tội Chủ lâm thế. Nhưng theo pháp tắc hắn định ra, người thế gian đều đáng chết, lại không thể đầu thai, chẳng mấy năm nữa, người thế gian sẽ tuyệt chủng. Các thế lực lần lượt ra tay, cùng nhau phản kháng Đại Đế, nhưng vì thực lực chênh lệch quá lớn, đều bại dưới tay Đại Đế. Sau đó, Tiết Vận biến mất nhiều năm lại xuất hiện, không biết dùng thủ đoạn gì mà giết chết Đại Đế. Tin tức truyền ra, bốn phương vui mừng, Bạch Hổ là người đầu tiên đứng ra, muốn ủng lập Tiết Vận làm chủ thiên hạ. Tiết Vận từ chối, hắn không muốn làm chủ thiên hạ, cũng không có ý định thống nhất thiên hạ. Hắn vạch lại ranh giới các thế lực, đồng thời định ra quy củ: Khi các thế lực có xung đột, có thể có chiến tranh, nhưng tu giả vượt trên phàm trần không được can thiệp vào chiến tranh phàm trần. Đây chính là nguồn gốc của việc vượt trên phàm trần không can thiệp vào chuyện phàm gian. Đối với tội nghiệp, Tiết Vận cũng sửa lại pháp tắc Tài Quyết Đạo, từ Phùng Tội Tất Sát đổi thành Phán Tội Luận Xử, tội nghiệp vượt quá hai tấc thì giao cho Phán Quan tài định, Âm Ty xử tội; tội nghiệp chưa quá hai tấc thì giao cho Âm Ty trực tiếp xử lý. Từ đó, Tài Quyết Đạo do Hoán Thù Đại Đế sáng lập bị Tài Quyết Phán Quan Đạo do Tiết Vận sáng lập thay thế, Tiết Vận dùng áo nghĩa Phán Quan Đạo để tiếp tục hạn chế con đường Tội Chủ lâm thế. Tiết Vận giao Âm Ty cho Huyền Vũ, Huyền Vũ theo ước định từ bỏ thế lực ở dương gian, dẫn bộ tộc tiếp quản Âm Ty. Trật tự thế gian từ đó được viết lại, thứ duy nhất khó xử lý chỉ còn lại Hoán Thù Đại Đế. Đào Ngột đề nghị để hắn hồn phi phách tán, Bạch Hổ, Thao Thiết đều tán thành, Cùng Kỳ cảm thấy cần thận trọng. Trật tự tu vi là do Đại Đế sáng lập, nếu Đại Đế thực sự hồn phi phách tán, trật tự tu vi có thể vì thế mà sụp đổ. Suy nghĩ của Tiết Vận có lẽ giống với Cùng Kỳ, hoặc có lẽ giữa hắn và Đại Đế còn có tình nghĩa, cuối cùng hắn giữ Đại Đế lại, nguyên thần và hồn phách không biết lưu lại nơi nào, thân xác và ngoại thân thì lưu lại trong Phán Quan Đạo Môn, làm dịch nhân của Phán Quan Đạo."

Dịch nhân.

Từ Chí Khí cố nhịn không cười ra tiếng.

Nếu Tiết Vận lúc đó nói thẳng hai chữ "dịch nhân", Từ Chí Khí dù thế nào cũng không thể hiểu được suy nghĩ của Tiết Vận.

Giờ nguồn gốc sự việc đã làm rõ, tiếp theo phải điều tra hai việc khác.

Một là tại sao Phán Quan Đạo lại xuất hiện vết nứt.

Việc này Chu Tước tạm thời không biết nguyên nhân, nhưng Từ Chí Khí thì biết.

Vết nứt đến từ sư phụ hắn, Lưu Tuân.

Tòng thần của Phán Quan Đạo bị Tội Chủ mê hoặc, tự nhiên để lại vết nứt cho Tội Chủ.

Còn vết nứt đến mức độ nào, vẫn chưa biết được.

Hai là giữa Sinh Khắc Song Tinh đã xảy ra chuyện gì?

Tình hình cụ thể, Chu Tước Chân Thần cũng không biết: "Sinh Khắc Song Tinh chịu sự khống chế của Tài Quyết Chi Ấn, vị cách rất khó thăng tiến, trong lòng không phục là điều tất nhiên. Họ không chỉ tránh né người thế gian, mà còn tránh né cả chư thần, ta không biết nhiều về họ. Nhưng ta vẫn luôn tưởng họ đồng tâm hiệp lực, đến nay chưa từng tranh đấu, nhưng giờ xem ra, lại không phải như vậy. Giữa họ không hề hòa thuận, dường như thường xuyên có xung đột, đặc biệt là sau khi cả hai cùng thăng tiến thành tinh tú, xung đột dường như ngày càng dữ dội."

Giữa Sinh Khắc Song Tinh có xung đột...

Từ Chí Khí cũng không ngờ, giữa cặp huynh đệ này lại có thể có xung đột gì.

Họ đã rơi vào hoàn cảnh này rồi, mà còn tâm trí đấu đá nội bộ sao?

Chu Tước uống cạn chén trà: "Pháp trận phong ấn Tội Chủ là do Sinh Khắc Song Tinh làm, bên trong chứa đựng khí vận và túc mệnh của Sinh Khắc Song Tinh. Nếu huynh đệ họ nảy sinh hiềm khích, pháp trận cũng sẽ sinh ra vết nứt, chuyện này, ngươi và Tiết Vận phải chú ý nhiều hơn."

Chuyện này sau này phải đi hỏi Thái Bốc.

Từ Chí Khí còn rất nhiều chuyện muốn hỏi Chu Tước, nhưng sau khi uống cạn chén trà, Chu Tước Chân Thần không châm thêm nữa.

Nàng sắp đi rồi.

"Chí Khí, những việc ngươi làm ở Uẩn Hiển Quốc, ta đến nay vẫn còn nhớ như in. Lợi mình là thiên tính của con người, người có thể vì chúng sinh một phương mà liều cả tính mạng mình rất ít, nhưng ngươi đã làm được. Ta tin chắc ngươi nhất định có thể thành thần, ta cũng nhìn ra Tiết Vận rất dụng tâm với ngươi, vào thời khắc quan trọng này, ngươi ngàn vạn lần đừng đi sai đường. Vốn định giúp ngươi thêm một tay, dạy ngươi thêm vài thứ, nhưng vừa rồi cứu ngươi từ tay Tội Chủ, ta cũng đã để lộ tung tích, Tội Chủ bất cứ lúc nào cũng có thể tìm đến ta, ta còn phải nghĩ cách trốn tránh hắn, nơi này không thể ở lâu. Nay chỉ có thể dặn dò ngươi thêm một việc quan trọng nữa: Sau này đối kháng với Tội Chủ, phải ghi nhớ ba điều luật: Một là nghe thấy giọng nói không rõ lai lịch, cố gắng đừng đáp lại; Hai là nếu nhất định phải đáp lại, cố gắng đừng đưa ra bất kỳ lời hứa nào; Ba là nếu nhất định phải đưa ra lời hứa, ngàn vạn lần đừng biến lời hứa thành chuyện làm ăn. Đây chỉ là pháp tắc cơ bản để đối phó với Tội Chủ, Tội Chủ thiên biến vạn hóa, thủ đoạn vô cùng tận, ngàn vạn lần phải cẩn thận."