Lúc này, giọng điệu hắn xoay chuyển, bắt đầu xúi giục: "Dương Hãn làm việc nghịch thiên đạo, trời giận người oán, tất sẽ bị thiên khiển. Tại hạ gặp Bạch công tử ở phương Đông, thấy công tử khí chất bất phàm, như tùng như bách. Phương Đông lại thuộc Thanh Long, tất nhiên thuộc Mộc.
Mà Câu Trần kia thuộc Thổ, Mộc khắc Thổ, có thể thấy, người khắc chế được Dương Hãn chính là ứng vào trên người công tử. Bạch công tử nhìn qua là người mang tuyệt học, mong công tử có thể ám sát bạo quân, trừ hại cho dân..."
Dương Tam Thọ vắt hết óc, đem những sách mình từng đọc, cộng thêm những lời nghe được khi thường xuyên đi theo bên cạnh Mạnh Triển, đặc biệt là những từ ngữ thần bí mà Khâm Thiên Giám hay dùng khi bẩm báo thiên tượng và khí hậu với Mạnh Triển đều lôi ra dùng hết, cũng chẳng quan tâm chúng có hợp lý hay không.
Trong lòng hắn nghĩ, thiếu niên này chưa trải sự đời, chắc chắn dễ bị lừa.
Nào ngờ lời còn chưa dứt, trên đỉnh đầu đã vang lên một giọng nói lạnh lùng: "Ta tên Huyền Nguyệt, ngũ hành thuộc Thủy, Thổ khắc Thủy, vậy theo ý ngươi, bản cô nương phải chết dưới tay Hãn Vương đó sao?"
Dương Tam Thọ giật mình, ngẩng đầu lên liền thấy một bàn tay trắng nõn vươn tới, túm lấy cổ áo hắn nhấc bổng lên, một thanh đoản kiếm lập tức kề sát cổ hắn.
Đôi mắt lạnh lùng mà thanh tú của Huyền Nguyệt nhìn chằm chằm vào mặt Dương Tam Thọ, tuy không chứa sát khí nhưng tự thân đã toát ra vẻ uy nghiêm.
Huyền Nguyệt lạnh lùng nói: "Thương nhân suy tính, chỉ vì lợi nhuận. Nếu thiên hạ thống nhất, bốn biển thái bình, thì đối với thương nhân là có lợi nhất, vậy mà ngươi lại phản đối Hãn Vương thống nhất thiên hạ, xúi giục chúng ta đi ám sát ngài ấy. Nói, ngươi rốt cuộc là kẻ nào?"
Xét về một số phương diện, Bạch Tàng và Huyền Nguyệt đúng là chưa trải sự đời, dù sao họ cũng mới vừa đến thế giới ngoài núi này. Thế nhưng, trong nội lục, tư tưởng giáo dục mà họ tiếp nhận từ nhỏ chính là: chỉ có đại thống nhất mới là vương đạo, văn tự đồng nhất, xe cộ cùng đường lối, thiên hạ quy về một mối mới là quốc gia lý tưởng nhất.
Phải biết rằng, họ là hậu duệ của Thiên Thánh Đế Quốc năm trăm năm trước, lại bị phong tỏa trong nội lục suốt năm trăm năm không liên lạc với thế giới bên ngoài, nên quan niệm này không những được giữ vững mà còn phát huy mạnh mẽ!
Năm trăm năm trước, trải qua thời gian dài phát triển, ba đại châu khi đó đều nằm dưới sự cai trị của Thiên Thánh Vương Triều.
Trên Tam Sơn Châu, nhân khẩu sinh sôi nảy nở, lãnh thổ rộng lớn vốn có dần dần bắt đầu không đủ dùng, mâu thuẫn nội bộ dần nảy sinh.
Tuy nói kẻ làm phản là những quyền quý cấu kết trong ngoài, nhưng nếu không phải sự phát triển của Thiên Thánh Đế Quốc đã đến điểm nghẽn, mâu thuẫn nội bộ trở nên gay gắt, thì làm sao họ có thể thành sự?
Phương pháp giải quyết vấn đề của Thiên Thánh Hoàng Triều khi đó là phái người đi khảo sát nội lục chưa từng có ai đặt chân đến từ thuở hồng hoang, lúc ấy hoàng thất đã hiểu rõ rất nhiều tình hình của nội lục.
Sở dĩ hoàng triều không công bố ra bên ngoài, tất cả đều vì một chữ "tham".
Trải qua năm trăm năm phát triển, chế độ quan liêu của Thiên Thánh Hoàng Triều đã sớm mục nát, tham quan ô lại đương nhiên không ít. Quyền quý cấu kết, nắm giữ vững chắc tầng lớp quyền lực phía trên, cơ hội để bình dân bách tính ngóc đầu lên là vô cùng mong manh.
Đột nhiên phát hiện ra một đại lục mới rộng lớn như vậy, nơi đó có những cánh đồng màu mỡ và khoáng sản vô tận, điều này cũng đồng nghĩa với tài phú vô biên.
Những quyền quý phụ trách khảo sát đương nhiên không lập tức công khai, mọi người đổ xô đi chiếm đoạt những tài nguyên này. Họ tìm mọi cách thuyết phục hoàng đế, tạm thời giấu kín tin tức này, còn họ thì lợi dụng khoảng thời gian đó, di cư ồ ạt, giành lấy những vùng đất màu mỡ và khoáng sản giàu có nhất.
Kết quả, hành động khai phá đại lục mới chỉ thực hiện được một nửa thì âm mưu soán quốc đã bùng phát. Sự tồn tại của vùng nội lục trù phú này, cùng với sự diệt vong của Thiên Thánh Đế Quốc, đã trở thành bí mật trong lòng rất ít người.
Thiên Thánh Hoàng Đế lúc đó chính là bà cụ tổ của Dương Hãn, người phụ nữ kiêu hùng đã phế truất chồng mình để tự lập làm nữ hoàng.
Bà là người nhà họ Từ, nhà họ Từ với tư cách là quốc thích số một đương triều, chính là lực lượng chủ chốt chủ trì khai phá đại lục mới.
Vì vậy, nhà họ Từ cũng trở thành gia tộc duy nhất biết về sự tồn tại này sau khi Thiên Thánh Hoàng Triều diệt vong.
Lúc đó Thiên Thánh Hoàng Đế đưa thái tử đi, không phải bà không muốn đưa thẳng đến nội lục, mà là bà buộc phải đưa con trai về tổ địa.
Bởi vì chức năng của Ngũ Nguyên Thần Khí, đối với bà mà nói, cũng là một quá trình dần dần mò mẫm tìm hiểu.
Khi đó bà chỉ biết loại bảo vật này một khi truyền tống sẽ phá vỡ hư không, truyền tới tổ địa. Đợi bảo vật tích tụ đủ năng lượng, còn có thể đưa người trở lại.
Thực ra đây là vì động năng của bảo vật có thể xuyên không gian quá lớn, ví dụ như một đoàn tàu cao tốc trong đường hầm chân không chạy bằng từ trường, tốc độ hai vạn cây số một giờ, ngươi khởi động nó nhưng lại yêu cầu nó chỉ được chạy một mét, liệu nó có làm được không?
Đạo lý đại khái là như vậy, cho nên bà chỉ có thể đưa người về tổ địa.
Chỉ là, sự phát triển của sự việc có quá nhiều điều không như ý. Đây cũng là lý do của câu "con cháu tự có phúc của con cháu, chớ làm trâu ngựa cho con cháu".
Sự sắp đặt của ngươi, đến khi con cháu đời sau tự làm chủ, muốn hủy thì hủy, ngươi muốn để lại cho chúng một sự sắp đặt vạn thế bất biến, làm sao có thể?
Dân số được đưa vào nội lục Tam Sơn để khai phá thế giới mới lúc đó đã rất đông, người chủ trì công việc đương nhiên là nhà họ Từ. Nhưng việc khai phá thế giới mới rất vất vả, điều kiện cực kỳ tồi tệ, đại khái còn thô sơ hơn cả lúc nước Mỹ khai phá miền Tây thuở ban đầu.
Đây là lý do tại sao khi Thiên Thánh Hoàng Triều xảy ra phản loạn, không có một thành viên hoàng thất hay quốc thích cao cấp nào ở đó. Nhà họ Từ đương nhiên cũng chỉ phái những nhân vật nhỏ không mấy đắc chí trong gia tộc đi chủ trì khai phá.
Như vậy, sau khi Thiên Thánh Đế Quốc diệt vong, gia tộc họ Từ khốn đốn bên ngoài bận rộn chạy vạy nương nhờ để bảo toàn gia tộc, căn bản không rảnh tay lo việc khác, và cũng coi như cắt đứt liên lạc hoàn toàn với nhóm di dân nội lục này.
Trong tình huống đó, cơ cấu quyền lực của những người di dân tất yếu sẽ phải bố cục lại dựa trên tầm ảnh hưởng và mức độ đóng góp trong quá trình khai phá đại lục mới. Như vậy mới dần dần hình thành Thái Bốc Tự và Tam Công Viện sau này.
Đợi đến khi nhà họ Từ ổn định được cục diện, lại vì Long Thú đã không còn kiểm soát được, tàn phá trong rừng rậm, nên họ phải tốn rất nhiều năm mới thông suốt được liên lạc trở lại với đế quốc nội lục.
Nhưng lúc này, cơ cấu quyền lực mới của đế quốc nội lục đã hình thành, họ không còn khả năng can thiệp nữa, từ đó quan hệ hai bên mới từ chủ tớ chuyển thành hợp tác.
Mà Thiên Thánh Nữ Hoàng vốn dĩ tưởng rằng chỉ cần mười hai mươi năm, Ngũ Nguyên Thần Khí tích tụ đủ năng lượng sẽ đưa con trai bà trở về thế giới Tam Sơn.
Nào ngờ Ngũ Nguyên Thần Khí đã tan vỡ ngay trên không trung tổ địa, con trai bà lại vô dụng như chồng bà, khiến cho lãng phí mất năm trăm năm, cho đến đời của Dương Hãn, vẫn là trong tình thế bất đắc dĩ mới nảy sinh ý định xông pha thế giới mới, quay lại thế giới này.
Thế nhưng, khi Thiên Thánh Vương Triều diệt vong, Thiên Thánh Nữ Hoàng đã phái người trốn sang nội lục, truyền đạt tin tức rằng thái tử sẽ quay lại trong vòng tối đa hai mươi năm để dẫn dắt di dân nội lục tái thiết đế quốc.
Người phụ trách truyền tin này chính là Đại Tông Bá thời đó, Tự Chính của Thái Bốc Tự.
Vì vậy, trong thế giới di dân mới này, sau đó dần dần hình thành cơ cấu thống trị như sau: Tam Công Viện phụ trách quản lý chính quyền, Thái Bốc Tự phụ trách dẫn dắt thần quyền, khiến bách tính an phận thủ thường xây dựng đại lục mới này.
Họ thần thánh hóa Thiên Thánh Hoàng Triều cũng như vị thái tử sắp quay về, lan truyền như một niềm hy vọng để an lòng dân.
Với thế hệ thời đó, kỳ vọng này đối với họ chỉ là một niềm mong đợi. Thế nhưng, sau khi truyền từ đời này sang đời khác, kéo dài suốt năm trăm năm, người Tần hiện nay nhìn nhận truyền thuyết này như thế nào?
Nó đã trở thành một đức tin thiêng liêng.
Cho nên, vừa nghe Dương Tam Thọ nói vậy, với tư cách là thần sứ trung thành nhất của Thái Bốc Tự, Huyền Nguyệt đương nhiên nổi trận lôi đình.
Nếu không phải vì bây giờ nàng còn chưa xác định được Dương Hãn này có thực sự là người mà nước Tần họ khổ sở chờ đợi năm trăm năm hay không, thì lúc này nàng đã giết Dương Tam Thọ bằng một kiếm.
Kiếm kề trên cổ, Dương Tam Thọ hoảng sợ, vội vàng nói: "Cô nương bớt giận, ta thực sự là thương nhân mà, ta... ta thấy Dương Hãn đó hiếu chiến, làm cho dân chúng lầm than, nên... nên mới..."
Bạch Tàng sau đó mới phản ứng lại, kêu lên: "Đúng vậy, kẻ này rất khả nghi. Thương nhân ở chỗ chúng ta, dù là giàu nứt đố đổ vách, quanh năm bôn ba khắp nơi, da dẻ cũng khó tránh khỏi đen sạm, nhìn ngươi da trắng thịt mềm, thực sự không giống thương nhân, ngươi rốt cuộc là kẻ nào?"
Dương Tam Thọ thấy thái độ hai người này, đương nhiên càng không chịu nói, cho đến khi Huyền Nguyệt lạnh lùng buông một câu: "Hắn là ta vớt từ dưới sông lên, ta lại ném xuống đó!" Dương Tam Thọ mới chịu khai.
Nếu là Bạch Tàng nói vậy, hắn chưa chắc đã tin, nhưng Huyền Nguyệt nói vậy, hắn thực sự tin rằng nàng sẽ ném hắn trở lại sông.
Bạch Tàng và Huyền Nguyệt nghe hắn nói xong, biết Dương Hãn vậy mà đang ở phía thượng nguồn, lại tính toán Dương Tam Thọ rơi xuống nước mà không chết, khoảng cách đến thượng nguồn chắc không xa, không phải nói bờ đối diện thượng nguồn bị đốt trụi trọc lóc sao? Phía trước sắp đi vào một vùng đất bị đốt cháy trọc lóc rồi.
