Vui lòng ghi nhớ tên miền của trạm: Chương 724: Ba giai đoạn.
"Vậy ra, đây thật sự là một kẻ chỉ hứng thú với việc săn giết hoàng đế, nhưng lại không hề có hứng thú với việc tự mình làm hoàng đế sao?"
Đêm đó, Hồ Ma nghỉ lại tại trang trại, uống hết mười vò rượu, cũng là lần đầu tiên hiểu rõ quá khứ của Lão Quân Mi một cách tường tận đến thế.
Đương nhiên, điều này cũng liên quan đến việc thái độ của đại sư huynh phái Bất Thực Ngưu đối với cậu đã có sự thay đổi.
Trước đó, bất kể là vị đại sư huynh này hay những người khác trong phái Bất Thực Ngưu, đều không bao giờ kể cho cậu nghe quá nhiều về chuyện của Đại Hiền Lương Sư một cách chi tiết như vậy.
Dù có nhắc tới, cũng chỉ là những lời lẽ thống nhất, không ngoài việc lúc sinh ra trời cao đỏ rực, lúc trưởng thành thì từ bi bác ái, đại nghĩa lẫm liệt, sau đó nhận được thần thụ thiên thư, cùng đủ loại chuyện khác người, trên dưới đều mang một tâm lý "vì tôn giả mà che giấu".
Tâm lý này cực kỳ phổ biến trong thời đại này, phái Bất Thực Ngưu tuy thuộc hàng dị loại, nhưng cũng không tránh khỏi thói quen đó.
Mà thông qua sự nhận thức mang tính tô vẽ này để miêu tả lại Đại Hiền Lương Sư, tự nhiên sẽ khiến hình tượng nhân vật trở nên thiếu chân thực, cũng khiến người ta càng khó đoán định.
Thế nhưng lần này, vị đại sư huynh của phái Bất Thực Ngưu lại kể ra cả những chuyện như thời trẻ Đại Hiền Lương Sư bị người ta đuổi chạy như chó, hay khi bôn ba giang hồ trong túi không một đồng xu, phải đi trộm dưa trong ruộng nhà người khác, gây ra bao nhiêu danh hiệu, sau này lại coi tất cả là "hắc lịch sử" mà xóa bỏ đi.
Hồ Ma trong lòng cũng hiểu rõ, Đại Hiền Lương Sư mà mình biết đến lúc này, mới chính là con người thật của ông ta.
Hoặc có thể nói, đó là Lão Quân Mi.
Đại Hiền Lương Sư chỉ là một "tài khoản lớn" của Lão Quân Mi, trên giang hồ ông ta còn không biết bao nhiêu "tài khoản phụ" nữa!
Trong đó có một cái thậm chí còn tự xưng là đạo tặc "Đạp Nguyệt Lưu Hương", quan trọng là có ai đời Sở Lưu Hương nào lại đi đêm hôm lẻn vào nhà người khác trộm cơm thừa để ăn không?
Đến sáng sớm hôm sau, khi rời khỏi trang trại và bắt đầu lên đường lần nữa, trong lòng Hồ Ma cũng bắt đầu nghiền ngẫm về cuộc đời phong phú đa dạng của vị "tài khoản lớn" Lão Quân Mi này, chia làm ba giai đoạn khác biệt.
Cậu tưởng tượng xem người này đã trải qua những gì, và đã gặp phải những gì.
Giai đoạn thứ nhất, chính là thời kỳ thiếu gia nhà giàu. Từ khi sinh ra đã khác biệt, ba tuổi biết nói, biết đọc, bẩm sinh đã có vô số ý tưởng kỳ lạ.
Thầy đồ trong nhà dạy những lời thánh hiền, cậu ta hoàn toàn không học, chữ cũng không luyện, chỉ nảy sinh vô số ý tưởng về những chuyện kỳ lạ ở khắp nơi trên thế giới, ỷ vào gia thế khá giả, đi khắp nơi tầm sư học võ, tiêu dao tự tại.
Năm mười ba tuổi, gia đình đã không thể quản nổi cậu ta. Tuy lúc đó bản lĩnh chưa thành, nhưng cậu ta đã không thể chờ đợi thêm được nữa, liền chạy ra ngoài, xông pha giang hồ để mở mang kiến thức.
Những ngày tháng xông pha giang hồ đó cũng rất khổ sở, không hề thoải mái như ở nhà, nhưng đại sư huynh phái Bất Thực Ngưu khi nhớ lại, lại cảm thấy quãng thời gian đi theo thiếu gia bôn ba bên ngoài, tuy trên người thường xuyên không có tiền, bữa đói bữa no, nhưng lại rất vui vẻ.
Bái sư khắp nơi, diệt yêu trừ phỉ, bản lĩnh dần tăng tiến, cũng bắt đầu gặp gỡ nhiều bạn tốt trên giang hồ, cùng nhau tiến bộ.
Thế nhưng, vào lúc bản lĩnh của ông ta dần thành hình, ông ta cũng bắt đầu chuyển sang giai đoạn thứ hai, nguyên nhân là vì cứu người.
Thiếu gia bẩm sinh thích cứu người, thích nhìn vẻ mặt người khác cảm ân đái đức, cũng cảm thấy cảnh tượng đẹp đẽ nhất, chính là sau khi giúp thôn làng trừ yêu quỷ, trảm ác phỉ, người ta hào phóng mang những món ăn ngon trong trại ra mời, dù chỉ là vài quả trứng muối mặn chát.
Nhưng những chuyện như vậy, làm một lần thì mới lạ, làm hai lần thì thấy vui, thậm chí còn chủ động đi tìm kiếm.
Thế nhưng đến bất cứ nơi đâu, cũng đều phát hiện ra những chuyện bất bình như thế, nhìn đâu cũng thấy yêu quỷ ăn thịt người, ông ta chán ngán.
Bắt đầu không cảm thấy đây là chuyện tốt đẹp, bắt đầu nghi ngờ liệu thời đại này có phải đã xảy ra vấn đề gì hay không?
Sự thay đổi bắt đầu từ sự kiện tại mỏ huyết thực. Khi đó, các mỏ huyết thực lớn trên thế gian đều nằm trong tay triều đình Đô Di.
Vì yêu quỷ tác oai tác quái, thiếu gia tận mắt chứng kiến hơn trăm mạng người tại mỏ bị lấp vào trong, trong đó thậm chí bao gồm cả một cô bé vừa mới cho thiếu gia đang đói bụng một chiếc bánh ngô, thế là thiếu gia lần đầu tiên phẫn nộ tột độ.
Đêm đó, ông ta vác đao, giết chết vị quan phủ nha đương thời, muốn chia lương thực, chia tiền bạc cho những người còn sống trong mỏ, để họ trở về nhà.
Nhưng không ai để ý đến ông ta, tất cả mọi người chỉ kinh hoàng nhìn ông ta.
Tai họa ập đến.
Những người được ông ta cứu khỏi mỏ lúc đó, dưới sự càn quét của đại quân Đô Di, không một ai sống sót.
Thiếu gia không cứu được ai cả, bản thân ngược lại bắt đầu rơi vào những cuộc ám sát không hồi kết.
Triều đình Đô Di thời đó lớn hơn bây giờ rất nhiều, các lộ cao thủ đều nằm trong tay họ, treo thưởng truy nã tên phỉ giang hồ to gan lớn mật này.
Giai đoạn thứ hai trong cuộc đời vị thiếu gia này bắt đầu. Đối mặt với sự truy sát từ vô số cao thủ triều đình, trải qua không biết bao nhiêu lần cận kề cái chết, nhưng nhờ bản tính gan dạ và cẩn trọng, hắn kết giao được với vô số bằng hữu giang hồ. Không những không chết, hắn còn dần dần gây dựng được thế lực.
Trải qua vô số kiếp nạn sinh tử, bản lĩnh của hắn bắt đầu trở nên xuất chúng.
Hắn không những không bị triều đình Đô Di tiêu diệt, mà còn chiêu mộ được một đám dị nhân giang hồ, chiếm núi làm vua, xưng huynh gọi đệ, hình thành thế lực riêng của mình.
Thậm chí vào thời kỳ đỉnh cao, hắn tự xưng là tổng đà chủ của "Thất thập nhị đà" (72 đà).
Về sau, vì con số này cứ đếm mãi không khớp, lúc thì thừa lúc thì thiếu, nên danh hiệu này cũng chẳng mấy ai biết đến.
Khi đó, tại Trấn Túy Phủ của triều đình Đô Di, những biệt danh nghe "kêu" nhất khi treo thưởng hắn cũng chỉ là "Sáp Sí Hổ" hay "Lưu Ma Tử" mà thôi.
Thiếu gia khi ấy bắt đầu nhận ra, những nhân vật giang hồ khó mà làm nên đại sự, sớm muộn gì cũng đi vào đường cùng. Vì thế, hắn bế quan một ngày rưỡi. Khi xuất quan, hắn quyết định sáng lập đạo thống, tự xưng là "Đại Hiền Lương Sư", cứu khổ cứu nạn.
Trước kia chủ yếu là trốn chạy truy sát, sau này lại lấy việc cứu giúp lê dân làm trọng trách. Nhờ vậy, thế lực của hắn dần khởi sắc, thậm chí có lúc còn vượt xa thời còn kết giao với giới giang hồ.
Cũng chính vào lúc đó, ngay cả người của Đại La Pháp Giáo cũng đến bái hội trong một buổi phúc hội. Họ nhìn thấy vị phù thủy đang nấu cháo phát chẩn, nhìn thấy những lá trấn yêu phù triện ghi vị trí kho lương của phủ nha trong bóng tối, liền cho rằng Đại Hiền Lương Sư quả thực có chân pháp lực, không phải hạng người phàm tục.
Nghĩ cũng thật nực cười, thân là hộ quốc pháp giáo của Đô Di, vậy mà lại trở thành bằng hữu với kẻ cầm đầu nghịch tặc lớn nhất thiên hạ.
Nhưng thế đã khởi, là đoạt lấy thiên hạ, hay chiếm núi làm vua?
Thiếu gia nhất thời chưa quyết định được, chỉ thường cảm thấy bất an. Hắn không còn hay cười hay đùa nghịch như thời trẻ, thay vào đó là sự trầm mặc ngày đêm. Bước ngoặt của giai đoạn này bắt đầu từ khi hoàng tộc Đô Di đích thân ra tay đối phó với hắn.
Vì danh hiệu Đại Hiền Lương Sư ngày càng vang dội, đe dọa đến sự an ổn của hoàng thất Đô Di, nên Đô Di đã huy động sức mạnh của "Thập nhị quỷ đàn" để giáng xuống tai kiếp.
Thập nhị quỷ đàn là gốc rễ của Đô Di, trấn giữ khí vận thiên địa. Chỉ cần dẫn xuất một tia khí tức thôi cũng đã vượt xa khả năng của người thường.
Đêm đó, gió đen đầy trời, quỷ khóc thần gào. Nơi Đại Hiền Lương Sư trú ngụ, phương viên vài ngàn dặm trong phút chốc bị diệt tuyệt, cỏ không mọc nổi.
Đó là một sự kiện không hề được ghi chép lại, cũng sớm bị người đời lãng quên, nhưng nếu xét về mức độ kinh hoàng thì nó có thể xếp vào hàng top ba.
Đại sư huynh Bất Thực Ngưu lúc đó đang đi làm nhiệm vụ bên ngoài, khi vội vã quay về thì tâm kinh như chết lặng.
Nhưng không ai ngờ rằng, trong phạm vi vài ngàn dặm, bách tính đều chết, bộ thuộc đều chết, vậy mà Đại Hiền Lương Sư vẫn sống sót. Giữa đống đổ nát hoang tàn, hắn quần áo rách rưới, đi đến trước mặt đại sư huynh Bất Thực Ngưu, trên mặt nở nụ cười thê lương rồi nói: "Ta hiểu rồi."
"Hóa ra chúng ta đến đây, là để gánh lấy món nợ từ thuở hồng hoang..."
Kể từ đó, thiếu gia lại khôi phục dáng vẻ vui vẻ và bất cần như xưa. Hắn không còn sáng lập đạo thống hay tập hợp dân nghèo nữa, mà là thu nhận môn đồ, nhưng không còn hành sự công khai mà âm thầm giáo hóa.
Ngay cả cái tên đạo thống này, cũng chỉ là tiện miệng đặt là "Bất Thực Ngưu".
Nhiều truyền thống của Bất Thực Ngưu, như việc không coi trọng pháp môn, khinh thần khinh quỷ, xúi giục người đời tạo phản, cũng đều được truyền lại từ thời điểm đó.
Vào lúc này, thiếu gia, hay còn gọi là Lão Quân Mi, bắt đầu chỉnh lý lại bản lĩnh của chính mình.
Hắn hồi tưởng quá khứ, thời trẻ từng đi khắp vạn dặm sơn hà, từ đó luyện thành "Lượng Thiên Ngoa"; thời trung niên từng dẫn dắt lê dân khốn khổ chiến đấu ác liệt với Đô Di, từ đó thành "Phá Lạn Giáp".
Còn hiện tại, sau khi chịu một kích từ Thập nhị quỷ đàn, hắn bắt đầu nâng cấp bản lĩnh của mình lên một tầm cao mới, tu thành "Đại Uy Thiên Công Tướng Quân Ấn". Để tu luyện pháp này, hắn tung hoành giang hồ, khiêu chiến khắp nơi.
Hắn cũng từng thâm nhập âm phủ, tu luyện tại địa giới người chết, thậm chí xông vào miếu Đại La Pháp Giáo để luận pháp, lại đi khắp nơi tìm kiếm "Điện Thần" để hiểu rõ chuyện quá khứ.
Dần dần, danh tiếng của hắn ngày càng vang dội, bản lĩnh kinh người đến mức Trấn Túy Phủ của Đô Di cũng không dám tùy tiện bắt giữ, thậm chí vài lần mượn lời Đại La Pháp Giáo để mời hắn nhập triều làm quan.
Nhưng hắn ngoài miệng thì đồng ý vài lần, thực tế lại chưa từng đến. Ngược lại, hắn thường xuyên biến mất, ngay cả việc của Bất Thực Ngưu cũng bỏ mặc. Cho dù có những lúc cần "Đại Hiền Lương Sư" xuất diện, thì luôn có những người khác thay thế danh hiệu này để xuất hiện.
Có người tính tình cô độc, có người đôn hậu thật thà, có người lại giống như nữ tử...
Câu nói "Đại Hiền Lương Sư một người ngàn mặt, biến hóa khôn lường" cũng từ đó mà ra.
Giai đoạn thứ ba này là giai đoạn dài nhất mà Lão Quân Mi từng trải qua, cũng là giai đoạn thần bí nhất. Ngay cả Bất Thực Ngưu, đại sư huynh đã theo sát ông gần nửa đời người, cũng không biết ông đã làm những gì trong khoảng thời gian đó.
Hắn chỉ nhớ rằng, trong giai đoạn này, bản lĩnh của ông tiến bộ vượt bậc, đạt đến trình độ khiến người khác không thể thấu hiểu. Cho đến hai mươi bốn năm trước, sư tôn đã tìm đến hắn.
"Tiểu Hắc Tử, ta phải đến Thượng Kinh đây!"
Đại sư huynh Bất Thực Ngưu nhớ rõ sư tôn đã nói với mình như vậy: "Ta hiểu ra quá muộn, mà bọn họ cũng hiểu ra quá muộn."
"Chúng ta là được người ta mời đến, cho nên từ khi sinh ra đã mang trên mình món nợ."
"Ta phải đi làm một việc lớn. Việc này có lẽ sẽ không thành, nhưng bắt buộc phải làm xong nó thì mới có cơ hội."
"Ta sẽ chết, nhưng ta sẽ trở lại. Sẽ có người thay ta suy nghĩ về một nửa còn lại, nửa còn lại đó, chính là việc mà người kia phải làm."
Ông dặn dò xong những điều này, lại sắp xếp một số công việc cho tám môn đệ của Bất Thực Ngưu, rồi rời đi.
Ngay cả đại sư huynh Bất Thực Ngưu cũng hoàn toàn không ngờ rằng chuyến đi này lại dẫn đến kết cục như vậy. Khi hắn nghe tin thì đã là chuyện của vài tháng sau. Hắn nghe kể rằng, thiếu gia tiến vào Thượng Kinh, vậy mà lại làm quan, đứng trên vạn người, chỉ dưới một người. Nhưng làm quan chưa được bao lâu, thiếu gia đã tạo phản ngay tại chỗ, một mình đối đầu với cả quốc gia, sát tiến Kim Loan Điện, lật đổ hoàng đế Đô Di, lột da rút gân đám người đó.
Hắn nghe kể rằng, có người sử dụng "Tuyệt Hộ Chú", diệt sạch cả tộc Đô Di với mười bảy vạn tộc nhân.
Cứ như thế, đột ngột như vậy, vương triều Đô Di vốn nắm giữ thiên hạ suốt hai trăm bốn mươi năm, đã bị người ta chém đứt một cách sống sượng.
Nhưng hắn cũng nhớ rõ, thiếu gia từng nói, đây chỉ là một nửa trong số những việc mà ông muốn làm. Ông đã gửi gắm nửa còn lại cho những người khác.
