Tiết trời đầu xuân, bách tính trong thành Trường Sa vừa mới đón xong một cái Tết Nguyên Đán đầy đủ, tại nhà ga tàu hỏa Phù Khí bên ngoài thành, lúc này đã là cảnh người xe tấp nập, bận rộn không thôi.

Kể từ khi Trần Phàm luyện chế ra tàu hỏa Phù Khí, bách tính trong phạm vi thế lực của Thiên Đạo Môn đã trở nên thuận tiện hơn rất nhiều trong việc đi lại.

Hơn nữa, cái gọi là "khoảng cách" vốn được hình thành do天地 đại biến năm xưa, nay đã bị "sáng tạo" này của hắn kéo gần lại vô hạn.

Trong một trăm năm kể từ khi linh khí phục hồi đến nay, bách tính thế tục đã phải trải qua không ít lần "động loạn" lớn.

Những cuộc "động loạn" này đã ép buộc rất nhiều người phải rời bỏ quê hương bản quán của mình.

Lấy bách tính trong phạm vi thế lực của Thiên Đạo Môn hiện nay mà nói, vốn dĩ họ không phải là người sinh sống tại bảy tỉnh này, nhưng vì lý do sinh tồn, họ buộc phải rời bỏ quê cũ để bắt đầu cuộc sống di cư khắp nơi.

Không chỉ vậy, rất nhiều người trong số họ đã phải chia lìa với người thân, thậm chí là người thương trong quá trình di cư vì nhiều lý do khác nhau.

Tất nhiên, những lý do đó có thể là do tai nạn, cũng có thể là vì nguyên nhân nào khác, nhưng dù sao đi nữa, sự thật là rất nhiều người trong số họ hiện nay đã kẻ phương trời, người góc bể, thậm chí là âm dương cách biệt.

Chưa kể, cùng với việc dân số trong lãnh thổ Thiên Đạo Môn tăng lên và phạm vi thế lực của môn phái mở rộng, Thiên Đạo Môn trong những năm qua cũng đã phải tiến hành vài cuộc di dân, dẫn đến tình cảnh người thân ly tán lại càng thêm phổ biến.

Mặc dù Thiên Đạo Môn sau khi biết được tình hình cũng rất "nhân tính" khi giúp họ tìm kiếm người thân, nhưng do khoảng cách địa lý, nhiều người dù biết được tin tức của người nhà cũng không thể đến đoàn tụ được.

Suy cho cùng, đối với bách tính tầng lớp dưới, khoảng cách vài ngàn, thậm chí vài vạn dặm là quá đỗi xa xôi.

Người xưa có câu: "Ta ở đầu sông Trường Giang, quân ở cuối sông Trường Giang. Ngày ngày nhớ quân không thấy mặt, cùng uống chung dòng nước Trường Giang. Nước này bao giờ mới cạn, nỗi hận này bao giờ mới dứt. Chỉ nguyện lòng quân tựa lòng ta, quyết không phụ ý tương tư."

Nỗi đau chia lìa giữa người thân và người yêu như vậy đã khiến không biết bao nhiêu người phải "gan ruột đứt đoạn".

Nay thì tốt rồi, nhờ có tàu hỏa Phù Khí vận hành, chỉ cần biết vị trí cụ thể của người thân và cùng nằm trong phạm vi thế lực của Thiên Đạo Môn, bách tính không còn phải chịu cảnh không thể gặp nhau vì khoảng cách nữa.

Với tốc độ của tàu hỏa Phù Khí, chỉ cần họ còn ở trong phạm vi thế lực của Thiên Đạo Môn, dù có xa tận "tứ cực" đi chăng nữa, thì nhiều nhất bảy ngày là có thể gặp lại nhau.

Tất nhiên, tốc độ của tàu hỏa Phù Khí chắc chắn không thể so với việc tu sĩ ngự kiếm phi hành, nhưng nó lại có những ưu điểm riêng.

Ví dụ như khi vận hành, nó không tiêu hao pháp lực của tu sĩ, hơn nữa trên đường đi cũng không làm lỡ dở việc tu luyện.

Vì vậy, nếu không có việc gì gấp gáp, hiện nay rất nhiều tu sĩ "cấp thấp" cũng chọn cách đi lại bằng "tàu hỏa Phù Khí".

"Phu nhân, người thật sự muốn đi sao? Nhưng chẳng phải Tiểu tiểu thư đã nói là năm sau nhất định sẽ về sao? Phu nhân, tuổi tác người cũng không còn trẻ nữa, chúng ta đừng hành hạ bản thân như vậy được không?" Tại nhà ga ngoài thành Trường Sa, một phụ nữ trông khoảng năm sáu mươi tuổi đang "khuyên nhủ hết lời" với một "phu nhân" có độ tuổi tương đương.

"Hừ, Tiểu Cúc, sao càng già ngươi càng lải nhải thế nhỉ? Vé ta đã mua rồi, sao có thể không đi? Nếu ngươi không muốn đi thì cứ ở lại, dù sao lần này ta cũng nhất định phải đi."

"Ai... Phu nhân, người đã một trăm tuổi rồi, đừng có bốc đồng như vậy được không? Dù người muốn đi thì cũng phải dặn dò trong phủ một tiếng chứ? Nếu người cứ đột ngột 'biến mất' như vậy, phủ mình chẳng phải sẽ loạn hết cả lên sao?" Rõ ràng, Tiểu Cúc vẫn chưa có ý định từ bỏ việc "khuyên can".

"Hừ, ta không phải đã để lại lời nhắn cho họ rồi sao? Hơn nữa, lúc này trong phủ thì có việc gì chứ. Thôi, Tiểu Cúc, nếu ngươi còn nói nữa thì lần này ta sẽ không dẫn ngươi theo đâu." Thấy thị nữ của mình cứ lải nhải không dứt, vị phu nhân kia tỏ vẻ không mấy vui lòng.

"Ờ... được thôi. Nhưng phu nhân, bao nhiêu năm nay người đều đã vượt qua như thế, sao lần này nhất quyết phải đi thăm Tiểu tiểu thư vậy?"

Thấy phu nhân đã nói đến mức đó, Tiểu Cúc vốn hiểu rõ tính khí chủ tử nên đành phải từ bỏ việc "khuyên can", bởi cô biết nếu mình còn nói thêm, vị phu nhân này chắc chắn sẽ làm đúng như lời đã nói.

"Hừ, cái con bé vô lương tâm này, từ khi nó thành thân đến giờ cũng đã hơn ba mươi năm rồi, ngươi nói xem nó về thăm ta được mấy lần? Lần này rõ ràng đã hứa là sẽ về ăn Tết, vậy mà cuối cùng lại đột ngột 'cho ta leo cây'. Lần này ta phải đến Thiên Đạo Môn hỏi cho ra lẽ, xem rốt cuộc nó có chuyện gì quan trọng mà lại bỏ cả việc về nhà ăn Tết."

Xem ra cơn giận của vị phu nhân này vẫn còn rất lớn.

"Phu nhân, Tú Tú 'Tiểu tiểu thư' chắc chắn là vì có việc đột xuất nên mới không về được thôi, chẳng phải cô ấy đã nói năm nay nhất định sẽ về sao? Người hà tất phải đích thân chạy một chuyến thế này?"

"Hừ, năm nay là năm nay, ta đã một trăm tuổi rồi, còn sống được mấy năm nữa chứ? Nó đã hứa với ta mà còn dám 'cho ta leo cây', ta thấy nó gả vào Thiên Đạo Môn rồi nên mới không coi bà nội này ra gì, lần này ta phải qua đó dạy dỗ nó một trận mới được." Hóa ra, thân phận của "chủ tớ" hai người này chính là gia chủ Hoắc gia ở thành Trường Sa - Hoắc Tiên Cô và thị nữ thân cận Tiểu Cúc.

Tiểu Cúc hiểu rõ trong lòng, mặc dù miệng phu nhân nói vậy nhưng trong lòng chắc chắn không nghĩ thế. Cô đã theo hầu bên cạnh bà mấy chục năm, sao có thể không biết tâm tư của chủ tử mình chứ?

Bà làm ầm ĩ đòi đến Thiên Đạo Môn, thực chất chỉ là vì quá nhớ cô cháu gái của mình mà thôi.

Địa vị của Hoắc gia hiện nay đã sớm không còn như xưa, cộng thêm việc Hoắc Tiên Cô ngày càng lớn tuổi, tính khí của bà cũng trở nên ngày càng "tùy hứng".

Cô cảm thấy tính cách hiện tại của chủ tử mình lại có vài phần giống như thời bà còn là một "thiếu nữ".

Người ta vẫn bảo "già rồi lại như trẻ con", xem ra Hoắc Tiên Cô này đang dần trở về hướng của một "đứa trẻ" rồi.

Hoắc gia ngày nay, qua mấy chục năm nỗ lực của Hoắc Tiên Cô, đã vững như thái sơn. Đặc biệt là sau khi Hoắc Tú Tú gả vào Thiên Đạo Môn, Hoắc gia lại thông qua các mối liên hôn sau đó mà xây dựng nên một "liên minh" vô cùng vững chắc.

Vì vậy trong mấy chục năm gần đây, địa vị của Hoắc gia trong dân gian ngày càng cao.

Cuối cùng, Hoắc Tiên Cô cũng như ý nguyện bước lên tàu hỏa Phù Khí hướng về thành Nộ Tình.

Còn về việc tại sao là thành Nộ Tình chứ không phải trấn Thượng Thanh? À thì... địa vị của trấn Thượng Thanh quá mức đặc thù, nên ở các nơi đều không có tàu hỏa chạy thẳng đến đó.

Tất cả hành khách muốn đến trấn Thượng Thanh đều phải xuống xe hoặc chuyển tàu tại thành Nộ Tình, hơn nữa đối với những hành khách chuyển tàu, Thiên Đạo Môn cũng có những yêu cầu đặc biệt.

Hành trình từ thành Trường Sa đến thành Nộ Tình, với tốc độ của tàu hỏa Phù Khí, cần mất hai ngày một đêm. May là Hoắc Tiên Cô không phải người thiếu tiền, nên lần này bà rất hào phóng mua hẳn một toa "giường nằm mềm".

Khi Trần Phàm thiết kế tàu hỏa, tự nhiên đã tham khảo các phương án hoàn thiện từ "kiếp trước", nên bố cục trên những con tàu này về cơ bản cũng giống như kiếp trước.

Tất nhiên, nếu phải nói sự khác biệt giữa hai bên, thì đó chính là trên con tàu do Trần Phàm luyện chế có môi trường cư trú và đi lại tốt hơn nhiều.

Lấy toa "giường nằm mềm" của Hoắc Tiên Cô mà nói, nếu gọi nó là một khoang riêng thì thà gọi nó là một căn phòng nhỏ gồm một phòng ngủ, một phòng khách, một phòng bếp và một phòng vệ sinh thì đúng hơn.

Hơn nữa, các loại tiện nghi sinh hoạt bên trong có thể nói là đầy đủ mọi thứ. Trong một căn phòng như vậy, đừng nói là hành trình hai ngày một đêm, cho dù là mười ngày nửa tháng cũng không khiến người ta cảm thấy mệt mỏi.

"Oa... Phu nhân, không ngờ toa xe này nhìn bên ngoài thì không lớn, nhưng vào trong lại rộng rãi đến vậy." Tiểu Cúc từ khi bước vào khoang riêng đã không ngừng ngạc nhiên quan sát căn phòng.

"Hừ, đó là điều đương nhiên. Tàu hỏa Phù Khí này là do đích thân 'thông gia' luyện chế. Người xưa có câu 'Tu Di Giới Tử', cũng chỉ đến thế mà thôi."

Hoắc Tiên Cô tuy tu vi không cao nhưng cũng là người kiến văn rộng rãi, nên dù thấy kinh ngạc trước môi trường của căn phòng này, bà cũng không mất bình tĩnh như Tiểu Cúc.