Thu Sinh và Văn Tài lúc này, đừng nói là trong lòng hối hận đến nhường nào. Bạn bảo xem, đường đường là chủ một mạch, cứ thế bị Trần Phàm tước mất chức vị, hơn nữa bản thân còn bị Cửu Thúc trừng phạt nghiêm khắc.
Hơn nữa khoảng thời gian sau này, họ còn phải dọn về sống cùng sư phụ mình. Nghĩ lại những ngày tháng ở Nhậm Gia Trấn, nếu sớm biết bản thân sẽ có kết cục như thế này, thì dù có nói gì đi nữa, họ cũng sẽ không phạm phải cái sai lầm "cấp thấp" như vậy.
Thực ra điều họ không biết chính là, việc "từ chức" của hai người họ, chỉ là màn dạo đầu cho việc lớp đệ tử đời thứ hai rút lui khỏi vũ đài lịch sử mà thôi.
Trần Phàm rút kinh nghiệm từ "bài học xương máu" của họ, trong một khoảng thời gian sau đó, đã bắt đầu lần lượt thay thế các chức vụ phong chủ của các mạch trong Thiên Đạo Môn.
Dẫu sao Trần Tu cũng chỉ là đệ tử đời thứ ba, vì vấn đề bối phận nên thực sự khó mà quản lý được các vị sư thúc này.
Cho nên Trần Phàm nhân cơ hội hiện nay các mạch đều đã có tu sĩ Kim Đan kỳ ra đời, chuẩn bị gọi tất cả đệ tử đời thứ hai "lui về tuyến hai", sau đó dần dần lui về ở ẩn.
Làm như vậy cũng thuận tiện cho việc Trần Tu quản lý công việc môn phái sau này.
Hơn nữa, Trần Phàm còn lập ra quy củ, đó là phong chủ các mạch sau này, trừ khi thực sự không còn ai, nếu không thì bắt buộc phải do đệ tử cùng thế hệ với chưởng môn đảm nhiệm.
Theo dòng thời gian trôi qua, "phong ba" này của Thiên Đạo Môn cũng coi như kết thúc trong "lặng lẽ".
Việc hoàn thành cải cách thăng cấp đệ tử cũng khiến các đệ tử khác của Thiên Đạo Môn có thêm động lực tiến bộ mới, vì thế trong nhất thời, trào lưu tu luyện vốn đã rất sôi nổi lại càng trở nên tích cực hơn.
Mà kinh nghiệm xương máu của lớp đệ tử đời thứ hai lần này cũng khiến Trần Phàm bắt đầu coi trọng lại vấn đề giáo dục con cái của mình.
Trong khoảng thời gian sau đó, người vốn đã không còn quá để tâm đến việc tu luyện và cuộc sống của con cái như ông, lại bắt đầu định kỳ hỏi han về cuộc sống và quá trình tu luyện của chúng.
Các con gái của ông thì còn đỡ, dù sao chúng đều chưa lập gia đình, nên "sự quan tâm" của Trần Phàm đối với chúng cũng không cảm thấy có gì lạ, dù sao trước đây chẳng phải cũng đều trải qua như vậy sao?
Nhưng các con trai của ông thì không nghĩ như vậy.
Dẫu sao con cái của chúng giờ cũng đã là những người mười mấy tuổi, giờ đây còn phải bị cha quản lý như "trẻ con", cảm giác đó có lẽ không được dễ chịu cho lắm.
"Đại ca, đệ thực sự không chịu nổi nữa rồi, cứ tiếp tục thế này, đệ bị bức cho phát điên mất. Huynh là đại ca, huynh nói với cha một tiếng đi, bảo người tha cho chúng ta đi mà."
Trong đó, người nhỏ tuổi nhất là Trần Đạo Nhất chính là người có phản ứng kịch liệt nhất.
Nhớ lại ánh mắt con gái nhìn mình hôm nay, Trần Đạo Nhất cảm thấy uy nghiêm của một người cha đã hoàn toàn tan thành mây khói. Nếu cứ tiếp tục như vậy, sau này làm sao hắn còn mặt mũi làm cha nữa?
"Đúng vậy, đại ca, chúng ta cũng đều là người gần trăm tuổi rồi, cha vẫn quản chúng ta như quản trẻ con, đệ cảm thấy có chút không thoải mái."
Trần Đạo Hoành những năm nay đã quen với sự tự do, nên giờ đây khi Trần Phàm siết chặt "vòng kim cô", hắn lập tức cảm thấy không thích nghi được.
"Hừ, các đệ đấy, ta thấy trước đây các đệ quá mức buông thả rồi. Cha bây giờ chỉ là định kỳ kiểm tra tu vi của chúng ta thôi mà, các đệ ngay cả điều này cũng thấy không chịu nổi sao?"
Trần Đạo Thanh hiện nay đã tiến giai đến Nguyên Anh kỳ, nên đối với hai người em trai vẫn đang ở đỉnh phong Kim Đan kỳ, hắn cũng có chút không vừa mắt.
Dù sao cũng đã hơn mười năm trôi qua, với tư chất và điều kiện của bọn họ thì đáng lẽ phải đột phá từ lâu rồi mới đúng.
"Ha ha ha, đại ca, huynh không phải không biết, hai người em này của chúng ta, một người nói là muốn bù đắp lại thế giới hai người đã qua, nên mười mấy năm nay căn cứ không hề tu luyện, thời gian bế quan của đệ ấy sợ còn ít hơn cả vợ mình. Còn người kia thì hoàn toàn là ham chơi, suốt ngày chỉ biết đi dạo khắp nơi trong động thiên, hiện nay những nơi trong động thiên này, e là không có chỗ nào là đệ ấy chưa đi qua."
Trần Đạo Thông nhìn thấy "bộ dạng lúng túng" của hai người em, không những không an ủi mà còn rất vô tâm bóc trần sự thật.
"Ai... Đạo Nhất, Đạo Hoành, hiện nay đại địch trước mắt, hai đệ có thể khiến cha bớt lo một chút được không? Chuyện khác ta không quản, trong vòng hai năm, hai đệ bắt buộc phải đột phá đến cảnh giới Nguyên Anh kỳ cho ta, nếu không thì chờ xem ta khiến cha trừng phạt các đệ thế nào."
Trần Đạo Thanh hiểu rõ tính cách của hai người em này, nên trực tiếp đặt ra mục tiêu cho chúng, đến lúc đó nếu chúng không hoàn thành, hắn có đủ cách để chúng biết thế nào là "trưởng huynh như cha".
Hiện nay trong Lôi Nhạc Tiểu Huyền Sơn động thiên đã trở nên ngày càng náo nhiệt.
Trong động thiên vốn chỉ có đệ tử đời thứ nhất và gia đình Trần Phàm cư trú, sau đó Trần Đạo Thanh và những người khác cũng kết hôn sinh con, thế hệ thứ ba của nhà họ Trần cũng gia nhập "đại gia đình" này.
Tiếp đó, Thu Sinh và Văn Tài vì bị phạt nên cũng được Cửu Thúc đưa về. Trần Phàm về phương diện này vẫn khá là "nhân tính", nên gia đình của họ đương nhiên cũng được chuyển vào trong động thiên.
Sau đó cùng với những hành động liên tiếp của Trần Phàm, các sư huynh đệ khác của ông cùng gia đình họ cũng dần dần tụ họp về động thiên.
Về sau Trần Phàm mới chợt nhận ra, những người đang ở trong động thiên này mới chính là gốc rễ thực sự của Thiên Đạo Môn họ, bởi vì nếu không tính những thế hệ mới và vài đệ tử của Trần Phàm, thì nhân sự trong động thiên lúc này chẳng phải chính là "đội hình nguyên bản" khi họ mới khai sáng Thiên Đạo Môn sao?
Những người mới chuyển đến động thiên ban đầu đương nhiên sẽ có chút không quen, dù tính về diện tích thì động thiên rộng hơn Thiên Liên Sơn rất nhiều.
Nhưng biết nói sao nhỉ? Ừm... có lẽ chính vì diện tích trong động thiên quá rộng, nên khiến trong động thiên có vẻ như không có nhiều nhân khí.
Cũng may, cùng với việc những đứa trẻ trở nên quen thân với nhau, tình trạng này cũng dần biến mất, hiện nay trong động thiên đã dần có thêm nhiều tiếng cười nói.
Thú thật, nếu nói việc chuyển đến động thiên là ai vui mừng nhất, thì đó chắc chắn là những người vợ và con cái của họ.
Chủ thể "cuộc sống" của đệ tử đời thứ hai Thiên Đạo Môn thực ra rất nhỏ, xét về bạn đời của họ, những người vợ họ cưới, ngoài những đệ tử trong môn như Gia Cát Tiểu Hoa ra, những người khác hầu hết đều là sư muội của Bạch Mẫn Nhi.
Trường hợp ngoại lệ duy nhất là Văn Tài, Gia Lạc và Gia Cát Liên Cao, nhưng ngay cả ba người họ thực ra cũng đều là cưới người quen, trong đó người vợ hoàn toàn "ngoài môn phái" chỉ có một mình Hoắc Cẩm Tích mà thôi.
Cho nên xét về mối quan hệ giữa họ, vốn dĩ đã vô cùng thân thiết.
Dù họ là tu sĩ, nhưng phụ nữ vẫn là phụ nữ, khi không tu luyện, họ vẫn muốn tụ tập nói chuyện gia đình.
Trước đây mọi người ở "xa nhau", cộng thêm việc phải chăm sóc "con cái" mỗi nhà, nên họ căn bản không có nhiều cơ hội để tụ tập trò chuyện.
Giờ đây sau khi chuyển đến động thiên, thời gian của họ đột nhiên trở nên "dư dả", cho nên rất nhiều lúc, có thể bắt gặp bóng dáng của họ trong động thiên.
Còn về phần lũ trẻ, được thôi, Trần Phàm hiện nay đã hoàn toàn hóa thân thành "vua trẻ con".
Kể từ khi những "nhóc tì" thế hệ thứ ba và thứ tư của Thiên Đạo Môn chuyển vào động thiên, chúng cũng nhanh chóng hoàn toàn được tự do. "Sức phá hoại" của đám trẻ "nghịch ngợm" này, tin rằng mọi người không thể nào tưởng tượng nổi.
Để giảm bớt sức phá hoại của chúng, hoàn thiện việc giáo dục chúng, nên Trần Phàm với thái độ "dù sao cũng là thả, một đám cũng là đuổi", đã chủ động tiếp quản "quyền giáo dục" của chúng.
Những đứa trẻ thế hệ thứ ba và thứ tư này, bản thân khi ở trên Thiên Liên Sơn vốn đã thuộc về sự tồn tại khá đặc biệt.
Ban đầu khi ở trên Thiên Liên Sơn, vì thân phận đặc biệt nên chúng hầu như không có bạn bè, giờ đây sau khi chuyển vào động thiên, chúng mới thực sự có "bạn".
Vì thân phận của mọi người đều như nhau, nên chúng tự nhiên rất nhanh chóng trở nên thân thiết.