Ngay cả trong thời đại này, "Nhĩ Úy Trang luận kiếm" vẫn được coi là một sự kiện trọng đại. Trong rất nhiều trường hợp, các tu sĩ trẻ tuổi đều coi buổi luận kiếm này như một sự công nhận của tiên đạo đối với thiên phú, nỗ lực và thành tích trong quá khứ của chính mình. Đương nhiên, Vương Kỳ của ngày hôm nay đã không cần phải dùng cách này để chứng minh bản thân. Thế nhưng, nơi hội tụ của biết bao bậc tiền bối và đồng đạo luận đạo, bản thân nó đã mang trong mình tác dụng khích lệ lòng người.

Đó chính là Nhĩ Úy Trang!

Đó chính là nơi khai sinh ra Phiêu Miểu Chi Đạo!

Sau đó, rất nhanh đã có người hồi âm. Người đó lại chính là Thần Phong.

"Quả nhiên, ngươi cũng nhận được sao?"

Vương Kỳ hơi ngạc nhiên: "Cũng? Ý ngươi là?"

"Về cơ bản cứ mỗi mười năm, luôn có gần ngàn tên nhận được. Tuy rằng ta cũng cảm thấy mình không phải là nhân vật quá mức ghê gớm, nhưng ít nhất cũng không rớt khỏi top một ngàn chứ nhỉ?"

Vương Kỳ ngẫm nghĩ một chút rồi cũng thấy nhẹ nhõm.

Tuy rằng hắn cũng được mời đến Nhĩ Úy Trang luận kiếm, nhưng thư mời của Nhĩ Úy Trang, nghĩ thế nào cũng không thể lấy Vương Kỳ làm tiêu chuẩn được. Nếu lấy hắn làm tiêu chuẩn, thì dù thế nào cũng không thể gọi là "luận kiếm" được, bởi muốn "luận" thì ít nhất cũng phải có hai người!

Mà các giải thưởng như Đạo Chủng Chi Thưởng, Đạo Khí Chi Thưởng vốn dành cho tu sĩ bậc thấp, mười năm thường chỉ có một lần. Những người đạt được giải thưởng này, về cơ bản đều là những kẻ đã đạt được thành tựu không thua kém, thậm chí vượt xa đại đa số tu sĩ bậc cao trên một con đường nào đó. Bản thân những người này chính là mục tiêu mời gọi hàng đầu của Nhĩ Úy Trang luận kiếm.

Nói cách khác, Thần Phong tuyệt đối nằm trong danh sách khách mời của họ. Cho dù những tu sĩ Tiêu Dao được Nhĩ Úy Trang nhờ vả không đưa thiệp mời đến tận tay hắn, thì bản thân nhà họ Tác ở Nhĩ Úy Trang cũng sẽ tự mình gửi một loạt tới.

"Ừm... nói mới nhớ, lĩnh vực nghiên cứu của ngươi không vấn đề gì chứ?"

Thần Phong dường như im lặng một lát rồi mới hồi âm: "Ngươi tưởng rằng Nhĩ Úy Trang luận kiếm hiện nay vẫn còn bó hẹp trong Vật Tính Chi Đạo của năm trăm năm trước sao?"

Sau đó, thư hồi âm của Ngải Khinh Lan cũng tới.

Linh tin của nàng là một bức ảnh. Trong ảnh, một bàn tay thon dài đang cầm một tấm thiệp mời hình dáng giống đôi đũa bằng vàng.

Đơn giản rõ ràng, trực diện thô bạo, rất đúng phong cách của nàng.

Là một trong ba vị Bán Bộ Nguyên Thần duy nhất của Thần Châu, Nhĩ Úy Trang không thể không mời nàng. Hơn nữa, nàng cũng là người đạt giải Đạo Chủng Chi Thưởng, ngay cả bổn mệnh pháp bảo cũng là do hạt đậu đó luyện hóa mà thành.

Tiếp theo là của Tô Quân Vũ.

"Ta cũng có một cái."

Ừm, tên này cũng từng góp sức trong việc chứng minh "Hy Môn nhị thập tam vấn", có đóng góp không thể xóa nhòa cho khái niệm "liên tục" — mặc dù đối với vấn đề liên quan đến câu hỏi thứ hai và thứ mười này, phần lớn công việc đều do Vương Kỳ hoàn thành, còn Tô Quân Vũ trong mắt người khác chỉ là một "kẻ phụ họa".

Thế nhưng, lạc đà gầy vẫn hơn ngựa béo. "Kẻ phụ họa" của một ngọn núi, cũng là tảng đá mà những hạt cát thông thường không thể với tới.

Trong số các tu sĩ Kết Đan kỳ phái Cơ đến Nam Minh lần này, còn có một người cũng nhận được.

Mà ngay cả một nhà nghiên cứu của Trung tâm nghiên cứu hạt nhân Nam Minh — chính là đệ tử chân truyền của Phần Kim Cốc tên là "Trương Phong" — cũng cho biết mình có.

Còn những tu sĩ Nguyên Thần kỳ mà hắn quen biết như Triệu Thanh Đàm, Sùng Bạch Vũ... thì đều lần lượt cho biết mình từng đến đó mười năm/hai mươi năm/ba mươi năm trước. Còn những tu sĩ Luyện Hư kỳ như Hoắc Đồng Thanh thì đa phần nói rằng họ đã đến đó từ tám mươi, một trăm năm trước rồi.

"Được rồi, hóa ra thứ này căn bản chẳng đáng tiền..." Vương Kỳ bĩu môi, cảm thấy mình chẳng thể làm màu được nữa.

Ừm, xét về kết quả thì đúng là như vậy. Đây không phải do Vương Kỳ nghĩ sai, mà là vì những người xung quanh hắn không hề tầm thường. Đây là Nam Minh, những tu sĩ có thể đến được đây, trước hết là thiên tư không thấp, hơn nữa trong lĩnh vực nghiên cứu cũng phải có tiền đồ nhất định.

Vốn dĩ, cửa sổ mang tên "Học phủ Nam Minh" này chính là để trình diễn cho yêu tộc thấy tu pháp của nhân tộc mạnh mẽ thế nào, thế hệ mới có tiền đồ ra sao, con đường của nhân tộc đúng đắn nhường nào. Phái vài kẻ bất tài vô dụng đến đây chỉ làm tổn hại hình ảnh nhân tộc, thậm chí khiến nhân tộc rơi vào thế yếu khi giao lưu với dị tộc. Nói cách khác, mảnh đất Nam Minh này vốn đã tụ hội ba phần tinh hoa của thế hệ trẻ, chất lượng trung bình của tu sĩ bậc thấp đương nhiên cao hơn ở đại lục Thần Châu.

Mà nhóm tu sĩ quanh hắn, cứ nói đến phái Cơ đi, chỉ riêng việc họ tham gia lớp thảo luận rồi viết ra luận văn thôi cũng đã đạt được thành tựu cao hơn hẳn tu sĩ bình thường rồi.

Nói cách khác, đám tu sĩ xung quanh Vương Kỳ đương nhiên không coi đây là chuyện gì đặc biệt.

Nếu đổi lại là một môn phái nhỏ, hoặc đệ tử cấp thấp của Vạn Pháp Môn, thì chỉ riêng việc có thể bước chân vào Nhĩ Úy Trang luận kiếm thôi cũng đủ để họ tự hào cả đời.

Tối hôm đó, Vương Kỳ kể chuyện này với Trần Do Gia rồi cười bảo: "Ta còn tưởng thứ này hiếm lắm, chỉ mình ta có. Kết quả là ai cũng có."

Trần Do Gia nhìn Vương Kỳ, lắc đầu: "Ta thì không."

"A?" Vương Kỳ kinh ngạc: "Sao vậy? Tại sao?"

Trần Do Gia tuy thành tựu hơi kém hơn một chút, nhưng trước khi gặp Vương Kỳ, nàng đã là một tu sĩ thiên tài có chút danh tiếng, hơn nữa luôn nghiên cứu các vấn đề về hình học, tô pô, đối với tích phân, xác suất và cả "hỗn độn" mới xuất hiện chính thức mấy năm gần đây cũng có nghiên cứu nhất định. Trước khi Toán Quân tung ra thuật toán hỗn độn, nàng thậm chí có thể được coi là một trong những người nghiên cứu sâu nhất về "hỗn độn yếu" ở Thần Châu. Mấy năm nay nàng còn giúp Thần Phong và Ngải Khinh Lan cập nhật công cụ toán học dùng cho thực chứng, lập ra nhiều loại bảng biểu và đồ phổ, cũng có uy tín nhất định trong Thiên Linh Lĩnh.

Thành tựu như vậy, sớm đã vượt xa giá trị của một tấm thiệp mời Nhĩ Úy Trang.

Ngay cả khi bỏ qua những việc đó, nàng còn là con gái của Trần Cảnh Vân, hòn ngọc quý trên tay chưởng môn Vạn Pháp Môn. Với thân phận của Trần Cảnh Vân, việc đòi nhà họ Tác một tấm thiệp mời chẳng khó khăn gì.

Nàng không có lý do gì để không thể đi cả.

Trần Do Gia cắn môi rồi nói: "Huynh trưởng của ta hôm kia gửi thư tới, nói rằng cha đã chứng minh được..."

Vương Kỳ rùng mình: "Minh Châu Chi Toán đã chứng minh xong rồi sao?"

Giả thuyết Goldbach đã được chứng minh rồi ư?

Đây mới thực sự là chuyện kinh thiên động địa. Minh Châu Chi Toán tuy ý nghĩa không lớn, công cụ toán học mới tạo ra cũng không quá chấn động, nhưng với tư cách là một bài toán khó tồn tại suốt nhiều năm, nó vẫn có ý nghĩa nhất định.

Nếu Trần Cảnh Vân thực sự chứng minh được, thì có lẽ ông ấy có thể thăng tiến trực tiếp từ "hạng bét" trong hàng ngũ Tiêu Dao lên "hạng hai", thậm chí là "hạng nhất" giống như ân sư của mình là Hoa Nhược Canh, cựu phó môn chủ Vạn Pháp Môn.

Trần Do Gia thở dài: "Thực ra ta cũng rất hy vọng người đó đạt được ý nguyện, nhưng... quá khó. Những gì ông ấy chứng minh được, chẳng qua chỉ là 'sàng pháp không thể chứng minh Minh Châu Chi Toán' — ít nhất trên con đường mang tên Đãi Tố Pháp này, tác dụng của sàng pháp hiện có là có giới hạn."

Cái gọi là "Đãi Tố Pháp" chính là chia nhỏ bài toán thách thức giới hạn trí tuệ con người như Minh Châu Chi Toán thành dạng "Giáp cộng Ất", từng bước tiếp cận. Chứng minh của mỗi giai đoạn tuy cũng rất khó khăn, nhưng không phải là không có hy vọng.

Mà sàng pháp chính là phương pháp chứng minh tỏa sáng rực rỡ trên con đường Đãi Tố. Sàng pháp là một thuật toán kiểm định số nguyên tố đơn giản, tác dụng của nó có thể ví như "sàng lọc những cặp số không phù hợp với kết luận của Minh Châu Chi Toán (Giả thuyết Goldbach)", và toàn bộ quá trình chứng minh biến thành "chứng minh ít nhất vẫn còn một cặp số chưa bị sàng lọc" hoặc "tồn tại cặp số tự nhiên chưa bị sàng lọc".

Và về sàng pháp, Trần Cảnh Vân chính là người đứng đầu không thể tranh cãi của toàn bộ Thần Châu. Trong hai thế giới mà Vương Kỳ biết, chưa có ai có sàng pháp cao minh hơn ông ấy.

"Hình như, 'một cộng hai' đã là giới hạn rồi. Ông ấy không thể chứng minh thêm được nữa, nên quay ngược lại chứng minh rằng sàng pháp không thể chạm tới đích đến cuối cùng là 'một cộng một'." Trần Do Gia thở dài.

Vương Kỳ sững sờ. Giới toán học địa cầu cũng chưa từng thực sự phủ nhận con đường "sàng pháp". Mặc dù đúng là có người nói "sàng pháp e rằng không thể chứng minh được giả thuyết Goldbach", nhưng chưa ai thực sự chứng minh được điều đó.

Trần Cảnh Vân có thể chứng minh được "sàng pháp hiện nay không thể chứng minh Minh Châu Chi Toán", cũng đã là cực kỳ ghê gớm rồi.

Chỉ là...

"Tâm trạng của Trần chưởng môn chắc hẳn rất phức tạp." Khi Vương Kỳ nói câu này, biểu cảm của hắn cũng rất phức tạp. Mặc dù vài năm trước, nếu Trần Cảnh Vân gặp vận xui, hắn chắc chắn sẽ vỗ tay ăn mừng đầu tiên, nhưng với tư cách là một người cầu đạo...

Trong lòng hắn chỉ còn lại sự bi ai.

Đối với Trần chưởng môn mà nói, chứng minh này có lẽ chính là bằng chứng cho thấy "nửa đời trước của mình đều hoài phí thời gian, tiến bước trên một con đường không có hy vọng."

Đối với ông ấy, cú đả kích này e là không hề nhẹ...

Sau đó, câu tiếp theo của Trần Do Gia lại khiến hắn cảm thấy thế giới này quá điên rồ: "Ông ấy cảm thấy trong lòng có cảm ứng, cho rằng mình có thể xung kích Tiêu Dao."

"Sao có thể như vậy..." Vương Kỳ thốt lên kinh ngạc.

Trong hệ thống được sửa đổi năm trăm năm trước, "Tiêu Dao" chính là tương đương với "Trường Sinh"! Bước này không chỉ là thực sự không hối tiếc, mà còn là bước then chốt để bản thân chuyển từ hệ thống không hoàn toàn mở sang hệ thống hoàn toàn mở, đồng đẳng với thiên địa, sở hữu phụ entropy vĩnh hằng. Ngay cả đối với tu sĩ Kim Pháp, đây cũng là bước cực kỳ nguy hiểm. Sơ sẩy một chút là thân tử đạo tiêu, hóa thành một loại hiện tượng nào đó.

Tu sĩ Kim Pháp sở dĩ có thể có nhiều tu sĩ Tiêu Dao như vậy, thuần túy là vì Kim Pháp mới được thiết lập thời gian quá ngắn, chỉ có thiên tài tuyệt đỉnh mới có thể luyện lên được, hơn nữa, những thiên tài tuyệt đỉnh này còn có khả năng là do một đại năng nào đó từ vũ trụ khác ánh xạ tới. Như vậy, tu sĩ Kim Pháp mới có tỷ lệ thành công gần như tuyệt đối.

Thế mà Trần Cảnh Vân... vừa mới phủ nhận thành tựu của chính mình. Lúc này tâm trạng sa sút, làm sao có thể xung kích Tiêu Dao.

"Ông ấy... công pháp của cha thực ra từ lâu đã viên mãn, chỉ là đối với con đường của mình vẫn còn giữ hoài nghi, hy vọng có thể tiếp tục mài giũa." Trần Do Gia nói: "Ông ấy hiện tại cảm thấy bản thân cuối cùng đã được giải thoát, không cần phải mang theo con đường sai lầm mà bàng hoàng chậm rãi trên con đường trường sinh nữa, mọi thứ đều đã chín muồi — đây là chính miệng ông ấy nói. Môn chủ Hoa và một số vị thầy khác không thể khuyên can nổi."

Trong ánh mắt Trần Do Gia cuối cùng cũng thoáng hiện lên một tia yếu đuối: "Nói cách khác, có khả năng đây chính là những ngày cuối cùng của ông ấy. Ngày ông ấy chứng đạo Tiêu Dao, đúng lúc lại rơi vào mấy ngày Nhĩ Úy Trang luận kiếm. Xét về tình về lý, ta đều phải ở lại Vạn Pháp Môn... Vài ngày nữa ta phải đi rồi."

Vương Kỳ thở dài. Giả thuyết Goldbach thuộc về vấn đề khá cô lập, thúc đẩy hệ thống lớn "toán học" rất hạn chế, ngược lại, sự phát triển của hệ thống toán học lớn cũng giúp ích rất ít cho công việc chứng minh nó. Ngay cả khi Vương Kỳ vượt qua giới hạn Nguyên Thần, hoàn thành Langlands, cũng không thể thay đổi được gì. Tuy nhiên...

Vương Kỳ nói: "Do Gia, ít nhất ngươi phải tin vào phẩm cách của một người cầu đạo."

Người cầu đạo, chưa bao giờ sợ hãi việc phủ nhận chính mình.