"Không giống với quy luật tiến hóa sao?" Pháp sư Phạm Đức cảm thấy cách nói này khá mới mẻ. Ông hỏi: "Không giống ở chỗ nào?"

"Tiến hóa... không chỉ là sự tiến hóa của sinh linh, mà còn mở rộng ra sự tiến hóa của mọi sự vật, đều có thể coi là quá trình từ đơn giản đến phức tạp, đúng không?" Vương Kỳ nói như vậy.

Tư tưởng về tiến hóa bản thân nó cũng không ngừng tiến hóa. "Tiến hóa" thời Darwin và "tiến hóa" hiện nay, ngoại trừ một số phần cốt lõi, còn lại nhiều nội dung đã hoàn toàn khác biệt.

Bởi vì lý thuyết tiến hóa không chỉ ứng dụng trong hệ thống sinh học, mà là một lý thuyết tổng quát áp dụng cho các loại hệ thống phức tạp.

Phạm Đức gật đầu: "Đúng là người nhận Đạo chủng thưởng có khác, nói cái gì cũng đâu ra đấy."

Vương Kỳ nói: "Thầy của tôi là Thương Sinh Quốc Thủ và tiền bối Cơ Lão từng có một nghiên cứu rất quan trọng, chính là dùng tư duy toán học để giải thích sự sống, giải thích trí tuệ, giải thích văn minh. Trong đó, thành quả quan trọng nhất của thầy có lẽ là Thú Cơ Quan và thuật toán tiến hóa, còn Đồ Linh chân nhân thì vẫn đang thử nghiệm xây dựng ý chí hậu thiên. Vì vậy, tôi hiểu rõ khái niệm tiến hóa nên được biểu đạt bằng tư duy toán học như thế nào."

Đại sư Phạm Đức gật đầu: "Nói tiếp đi."

"Một hệ thống được tiến hóa ra, lẽ ra phải có độ tự do cực cao. Càng tiến hóa thì càng dễ thay đổi, cũng càng dễ dàng tiến hóa hơn nữa." Vương Kỳ suy nghĩ một chút: "Ừm, lấy ví dụ thế này, cứ nói về cỏ cây đi. Thực vật hạt trần cổ xưa không nở hoa, chúng hoàn toàn là sinh sản vô tính. Chính vì vậy, di truyền của chúng rất ổn định. Rất nhiều cỏ cây giống hệt tổ tiên từ hàng tỷ năm trước của chúng. Nhưng khi cỏ cây học được cách nở hoa, chỉ trong vài nghìn năm ngắn ngủi đã có thể xảy ra thay đổi to lớn. Nếu can thiệp nhân tạo vào quá trình này, thời gian đó thậm chí có thể rút ngắn xuống dưới trăm năm. Thực vật hạt trần không làm được điều này. Cho dù là nuôi cấy nhân tạo, cũng rất khó tạo ra một chủng loại mới. Trừ khi dùng pháp thuật."

"Đó là vì thực vật hạt trần không phức tạp bằng thực vật hạt kín, độ phức tạp của chúng chưa đủ để chống đỡ mô hình sinh sản như sinh sản hữu tính hay nạp năng lượng sau khi thụ tinh..."

"Tôi có hai câu hỏi." Đại sư Phạm Đức nói.

Vương Kỳ ngạc nhiên: "Ngài cứ hỏi thôi."

"Thứ thay đổi nhanh nhất, chẳng phải là ôn hoàng sao?" Đại sư Phạm Đức nói: "Đặc biệt là ôn hoàng phi khuẩn, nếu tìm nghiêm túc, mỗi năm đều có thể tìm ra ôn hoàng mới."

Vương Kỳ gãi gãi mặt: "Nói thế nào nhỉ... tiến hóa và biến dị là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau. Biến dị chỉ là sự thay đổi về tính trạng, hơn nữa có thể hoàn thành trên cá thể trong thời gian cực ngắn, còn tiến hóa tất nhiên là khái niệm lâu dài, nhắm vào tập thể. Hơn nữa, sự tiến hóa làm tăng tính gây bệnh của ôn hoàng, đối với bản thân ôn hoàng mà nói chưa chắc đã là chiến lược tiến hóa tốt."

Ôn hoàng hay virus có tính gây bệnh và tính sát thương càng mạnh, thì càng dễ bị con người có ý thức nhắm vào. Trên Trái Đất, bệnh đậu mùa với khả năng lây nhiễm và sát thương cao là một ví dụ điển hình.

Đối với bản thân virus, "tính sát thương" cũng là một thuộc tính tiêu cực. Bởi vì tính sát thương của một loại virus quá cao sẽ khiến nó khó lây lan trên diện rộng, vật chủ chết trong vài ngày thì còn mong đợi gì nó lây lan được nữa?

Gần như không có tính gây bệnh nhưng khả năng lây nhiễm cực mạnh, đó mới là con đường tiến hóa lý tưởng nhất của virus. Thực tế, những loại virus có thể tồn tại lâu dài đều ít nhất không có tính gây bệnh đối với một bộ phận sinh vật.

Đại sư Phạm Đức gật đầu: "Ra là vậy... phàm là thứ tiến hóa ra đều như thế sao?"

"Cơ bản là vậy." Vương Kỳ suy tính một chút: "Hệ thống ngôn ngữ càng phức tạp thì càng có thể biểu đạt những khái niệm phức tạp. Tiếng thổ ngữ của nhiều bộ lạc cổ xưa, hay ngôn ngữ của các bộ lạc yêu tộc nguyên thủy mà Tiên Minh ta nuôi dưỡng ở Phù Tang, những khái niệm có thể biểu đạt rất đơn giản. Pháp môn tu luyện cũng là đạo lý này. Tầng bậc của văn minh Tiên đạo càng cao thâm thì phương pháp tu luyện của tu sĩ càng đa dạng hóa. Thần đạo, luyện thể, khí tu, v.v., không thiếu thứ gì, trong khi hệ thống tu luyện nguyên thủy lại chỉ có mỗi việc rèn luyện sức lực."

Đại sư Phạm Đức gật đầu: "Thế thì không trách được."

Vương Kỳ hơi lạ: "Cái gì mà 'không trách được'?"

Đại sư Phạm Đức búng tay một cái. Vương Kỳ cảm thấy linh khí trời đất xung quanh xảy ra một vài thay đổi tinh vi. Nhưng cụ thể là thay đổi gì thì cậu lại không nói rõ được. Đại sư Phạm Đức nói: "Những lời sắp nói sau đây nếu để người ngoài nghe thấy thì không lịch sự lắm, nên tôi làm thế này."

Vương Kỳ giật mình, cảm thấy như đang "âm mưu đại sự".

"Nên nói từ đâu nhỉ? À, đúng rồi." Đại sư Phạm Đức hỏi: "Vừa nãy cậu nói 'độ tự do không cao', còn có 'đặc sắc của tiến hóa', vậy có khái niệm nào đối lập với nó không?"

"Ừm... sản phẩm nhân tạo?" Khi Vương Kỳ thốt ra từ này, trong đầu cậu bỗng lóe lên một tia chớp.

Sản phẩm nhân tạo, đúng rồi, sản phẩm nhân tạo!

Tu pháp cốt lõi này của yêu tộc tràn ngập một cảm giác thiết kế kỳ lạ.

Tinh vi mà lạnh lẽo, hơn nữa dung sai rất thấp.

Hệ thống nhân tạo có thể tinh vi, nhưng hệ thống tiến hóa thường phức tạp. Hệ thống tiến hóa thường không đạt được độ tinh vi như hệ thống được thiết kế, bên trong thường chứa đầy những thứ "dư thừa" thiếu ý nghĩa đối với tổng thể.

Đối với hệ thống được thiết kế, những phần dư thừa không đạt mức tối ưu như thế này sẽ không bao giờ xuất hiện, bởi vì lý do xuất hiện của hệ thống này rất rõ ràng, chính là để đạt được một "mục đích" cụ thể nào đó. Những phần không có ý nghĩa đối với "mục đích" này ngay từ đầu đã không được người thiết kế cân nhắc đến.

Còn hệ thống tiến hóa tất nhiên sẽ tồn tại sự dư thừa. Cái gọi là "tiến hóa" giống như việc không ngừng vá lỗi, hơn nữa không nhất định phải là tối ưu hóa, thông thường cũng không phải là hoàn mỹ. Bởi vì nguyên nhân bên trong của tiến hóa là "đột biến" thường là một quá trình ngẫu nhiên.

Giống như ngôn ngữ vậy. Đa số ngôn ngữ đều là tiến hóa mà thành, là dựa vào người sử dụng ngôn ngữ đó không ngừng sửa đổi và sử dụng mà biến chuyển. Một đặc điểm quan trọng nhất là, trong mọi ngôn ngữ đều không tránh khỏi tồn tại sự mơ hồ, đây là đặc điểm vốn có của hệ thống tiến hóa. Nếu thiết kế mới một ngôn ngữ để giao tiếp từ đầu, thì sẽ cố gắng giảm thiểu những thứ gây ra sự mơ hồ.

Ví dụ như toán tử, ngôn ngữ máy tính, ngôn ngữ toán học.

"Cái này giống như một hệ thống được kẻ đứng trên cao nhìn xuống trực tiếp dựng sẵn vậy..." Vương Kỳ kinh ngạc: "Yêu Hoàng!"

Hình như rất ít người chú ý đến vấn đề này. Vạn Thế Sư Biểu của canh tân yêu tộc, bản thân nó hình như... không phải là canh tân yêu tộc!

Ngài là sinh linh do Long Hoàng dựa theo cổ thánh bí pháp, tạo ra trong mặt trời. Nói đơn giản, ngài e rằng cũng là một sản phẩm được thiết kế ra.

Được thiết kế với ngoại hình gần giống loài chim ở Thần Châu, nắm giữ sức mạnh ánh sáng và nhiệt lượng, có thể dễ dàng nhận được sự sùng bái của sinh linh thời kỳ băng hà...

Lúc trước Nguyệt Lạc Lan Hi đã nói thế nào nhỉ?

Ngài muốn tạo ra một "Yêu Hoàng" tuyệt đối, dùng phương thức tập quyền cao độ để thống trị yêu tộc.

"Phụt ha ha ha ha ha ha ha." Vương Kỳ không nhịn được cười.

Phạm Đức hơi lạ: "Tại sao lại cười?"

"Chậc, thảo nào canh tân yêu tộc sắp tiêu đời, hóa ra..." Nói đến đây, cậu vô thức nhìn xung quanh, rồi nói: "Chúng vặn vẹo ngay từ gốc rễ. E rằng ngay từ đầu, Yêu Hoàng đã lập ra kế hoạch muốn xây dựng một nền văn minh như thế nào rồi. Ngài cũng cố gắng để lại một ít dư địa để tiến bộ, nhưng khổ nỗi điểm xuất phát của ngài quá cao, mấy triệu năm nay vẫn luôn đứng trên đỉnh cao của canh tân yêu tộc. Canh tân yêu tộc cho đến khi hủy diệt, e rằng vẫn chưa tu luyện đến tầng bậc hoàn toàn vượt qua hệ thống này, thì còn bàn gì đến tiến bộ?"

"Cái gì mà 'ngươi nên giữ lòng kính sợ', nói thẳng ra là 'chúng ta đều là lũ ngu xuẩn, không hiểu thấu tu pháp của Yêu Hoàng bệ hạ, nên cứ làm theo trình tự là được rồi.' Phụt ha ha ha ha ha, giả bộ cái gì chứ."

Đại sư Phạm Đức cũng vô thức nhìn quanh: "Khá lắm, may mà tôi đã khóa trước mọi biến đổi của vật chất xung quanh, nếu không để yêu tộc nghe thấy thì chẳng phải đánh nhau ngay lập tức sao?"

"Ngài cũng có suy nghĩ tương tự đúng không?" Vương Kỳ nói: "Nếu không sao lại triển khai pháp độ này từ trước?"

"Hừ, khẩu đức của tôi tốt hơn cậu nhóc nhà cậu nhiều." Đại sư Phạm Đức cười khẩy: "Vừa nãy có trao đổi với đạo hữu bên Thiên Linh Lĩnh một chút. Họ cũng cảm thấy tu pháp này tràn ngập cái gọi là... cảm giác không tự nhiên. Tuy nhiên, góc nhìn của họ lại không giống cậu lắm."

Vương Kỳ nói: "Xin được lắng nghe."

"Yêu Đế khởi đầu từ vi mạt, từ không đến có phấn đấu lên đến Kết Đan kỳ, sau đó Cổ Long Hoàng mới truyền thụ cho ngài hóa hình thần thông, để ngài tiếp tục tu luyện, khai sáng con đường hóa hình-thần thông thể mà yêu tộc và long tộc cùng dùng, lưu truyền đến nay. Thủy Tân yêu tộc cũng vì thế mà phát triển ra rất nhiều yêu thần. Nhưng canh tân yêu tộc thì không giống vậy. Yêu Hoàng là do Long Hoàng trực tiếp tạo ra, còn tu pháp của canh tân yêu tộc rất ít khi có 'nhánh', 'phân chi', tất cả tu pháp đều tồn tại vì một hệ thống thần đạo khổng lồ. Tu pháp thoát ly khỏi hệ thống thần đạo này gần như không có."

Vương Kỳ suy nghĩ: "Ừm? Còn pháp hóa hình thì sao?"

"Chỉ là để yêu tộc có thể hóa thành cùng một hình thái, tăng cường sự hướng tâm của văn minh thôi. À đúng rồi, chắc còn có tác dụng giúp họ siêu thoát tiên thiên, không bị thú tính tiên thiên ảnh hưởng. Nếu không, tôi rất khó tưởng tượng cảnh củ cà rốt tinh, thỏ tinh và hổ tinh ở chung một phòng."

"Phụt..." Vương Kỳ gật đầu: "E rằng đúng là đạo lý này thật."

"Tôi suy ngẫm kỹ lại, cảm thấy có khả năng là tầng bậc của Long Hoàng quá cao, tư duy không thích hợp với việc bắt đầu từ con số không. Một tầng bậc có quy luật của tầng bậc đó, điều này không chỉ phù hợp với đạo vận chuyển của vạn vật." Đại sư Phạm Đức nói: "Sau đó tôi mới tìm cậu đến để tham khảo."

Phùng Lạc Y và Đồ Linh đều là những người tiên phong thử dùng tư duy toán học để hiểu đạo sinh linh, Vương Kỳ có trao đổi học thuật chuyên sâu với hai vị Tiêu Dao tu sĩ này, mà bản thân Vương Kỳ lại là người nhận Đạo chủng thưởng, cũng có lĩnh ngộ về đạo sinh linh, rất thích hợp để thảo luận vấn đề này.

"Yêu Hoàng đã thiết kế một nền văn minh từ trên cao nhìn xuống, tôi cảm thấy, nút thắt khó hiểu của canh tân yêu tộc nằm ở chính chỗ này."