Mặt trời lờ đờ treo trên đường chân trời, trông chẳng khác nào một ngọn giáo bạc ốm yếu bệnh tật. Vừa bước vào thời kỳ cực ngày, không khí ở Nam Minh vẫn còn rất lạnh, đúng nghĩa là "thở ra ra khói, chạm vào là đóng băng".

Thế nhưng, thứ lạnh lẽo hơn cả chính là tâm hồn của đám yêu tộc kia.

Đây tuyệt đối là ngày nhục nhã nhất trong cuộc đời làm yêu của họ. Vào cái ngày này, họ bị tộc Rồng mà mình hằng kính ngưỡng ép buộc phải tham gia "vô già đại hội" trong thời kỳ phi tình... phi, là bị ép phải nhận đám dị tộc yếu ớt kia làm thầy.

Tất nhiên, yêu tộc thời Cập Tân có ý kiến lớn hơn cả. Đối với đại đa số yêu tộc thời Thủy Tân, sau khi văn minh sụp đổ mà vẫn có thể vượt qua hàng chục triệu năm để đến được thời đại này đã là vận may rồi, cũng không thể đòi hỏi quá nhiều.

May thay, đối với tâm trạng của đám yêu tộc này, đại đa số giảng viên do Tiên Minh phái tới đều có đủ năng lực để trấn áp.

Nguyên thần pháp của nhân tộc cũng có điểm độc đáo riêng. Mà chi tộc này trong việc "thiện giả ư vật" (biết tận dụng ngoại vật) lại còn vượt xa hai nhánh yêu tộc, ngay cả tộc Rồng cũng phải trầm trồ khen ngợi. Đối mặt với đám yêu tộc thời kỳ Hóa Hình này, các giảng viên chủ yếu là tu sĩ Luyện Hư kỳ của nhân tộc vẫn không hề nao núng.

Yêu tộc cũng chỉ đành ngậm đắng nuốt cay nhận những "người thầy" này.

Thế nhưng, duy chỉ có yêu tộc nhóm C là ngoại lệ.

Bởi vì, giảng viên đứng lớp buổi đầu tiên cho họ lại là một tiểu tu sĩ còn chưa bước chân vào hàng cao cấp, chỉ mới vừa định khu, kết Kim Đan!

Đây không còn là vấn đề bị lôi đi phối giống trong thời kỳ phi tình nữa. Đây căn bản là bị lôi đi phối giống với lũ bọ hôi!

Không một yêu tộc nào có thể chịu đựng được sự sỉ nhục này.

Trong giảng đường, một thiếu niên yêu tộc tóc bạc nhìn nhân tộc thiếu niên đang ngẩng đầu nhìn trời ngoài cửa, không nhịn được mà cười lạnh.

Hừ, tới đi. Chỉ cần ngươi dám bước vào, ta sẽ khiến đạo tâm ngươi vỡ nát, nằm bò mà bò ra ngoài.

Yêu tộc chúng ta cũng có lòng tự trọng. Ta tới đây không phải để nhận một con vượn trọc làm "trọng sư" (thầy thay cha)!

Dù ta, Ngao Lưu - Thần Lam Kiểu, có bị phong ấn thêm năm triệu năm nữa, cũng tuyệt đối không nhận một con vượn trọc làm thầy!

Sát ý đậm đặc như thực thể khiến Vương Kỳ ngoài cửa phải rùng mình một cái.

“Đời người mà, không ai có thể đoán trước được. Vận mệnh một con người tất nhiên phải dựa vào sự phấn đấu của bản thân, nhưng cũng phải cân nhắc tới tiến trình lịch sử.” Vương Kỳ rụt cổ lại, nói: “Ta tuyệt đối không ngờ rằng, mình với tư cách là một tiểu tu sĩ Kết Đan kỳ nhỏ bé, sao lại bị đẩy ra đây để dạy học cho đám yêu quái thời Hóa Hình này chứ? Lúc đó ta đã muốn bảo họ hãy tìm người cao minh hơn đi rồi...”

“Thôi đi, bản tính của sư đệ chẳng lẽ ta còn không rõ sao?” Triệu Thanh Đàm xoa cái mũi bị đông đỏ ửng, chằm chằm nhìn vào cánh cửa giảng đường phía trước: “Nếu ta đoán không lầm, nhiệm vụ này là do chính ngươi tranh giành để nhận lấy đúng không?”

“Thật sự là do cao tầng môn phái chúng ta quyết định mà.”

Triệu Thanh Đàm thở dài: “Kẻ đến không thiện...”

Hắn đã cảm nhận được, trong đám yêu quái kia có ba bốn kẻ không hề kém cạnh mình. Đặc biệt là tên có sát ý rõ rệt kia, khí ý hùng hồn phiêu miểu, rõ ràng là tu pháp Thần đạo đã thành tựu, hắn chưa chắc đã đối phó nổi.

Vương Kỳ thở dài: “Nhưng phải nói rõ một chút, chuyện này ta thật sự bị hố rồi.”

Mẹ kiếp, trước đó chẳng ai bảo với ta dạy học cho yêu tộc cũng đồng nghĩa với việc nhận con trai cả...

Mặc dù bản thân Vương Kỳ không bận tâm, nhưng suy bụng ta ra bụng người, nếu mình là đám kẻ bên trong kia, bị ép phải nhận cha, e là giờ này đã nổ tung rồi.

Hắn lại nhớ tới chuyện Thần Phong kể cho mình nghe về phong tục văn hóa yêu tộc ngày hôm qua.

Theo tin tức từ tộc Rồng và phân tích của một đồng môn Cổ Linh Nhai của ta, đối với yêu tộc, quan hệ sư đồ còn quan trọng hơn cả quan hệ huyết thống.

Yêu Đế, Yêu Hoàng lần lượt là quân vương của yêu tộc thời Thủy Tân và thời Cập Tân. Trong nội bộ họ, Yêu Đế còn được gọi là "Vạn thế sư biểu", Yêu Hoàng là "Thương sinh chi sư". Họ cũng tương đương với cha mẹ, ân sư, quân vương của tất cả yêu tộc. "Sư biểu" gắn liền với "Hoàng quyền chính thống".

Trong văn hóa của họ, chỉ những yêu thú đã tu luyện ra thủ đoạn, có tu vi Thần Thông kỳ mới có tư cách khai linh điểm hóa cho sinh linh bình thường khác. Hơn nữa, không phải yêu tộc Thần Thông kỳ nào cũng có tư cách đó. Điều này phải trải qua khảo nghiệm nghiêm ngặt. Trừ khi ngươi là Thần Yêu trường sinh bất lão, con đường tu luyện ít nhất cũng là trường sinh, như vậy mới tự động có được quyền điểm hóa.

Ngoài "tiên thiên chi sư" là người khai linh, yêu tộc còn có "hậu thiên chi sư", tức là người truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc. Loại giáo viên này được gọi là "trọng sư", đặt vào văn hóa nhân tộc chúng ta thì chính là "á phụ", "nghĩa phụ". Muốn bái nhập môn hạ của hậu thiên chi sư để học tập, bắt buộc phải có sự cho phép và tiến cử của tiên thiên chi sư. Tất nhiên, nếu ngươi tự khai linh thì lại là chuyện khác.

Yêu tộc chính là thông qua phương thức này để hình thành nên một xã hội theo chế độ tông pháp nghiêm ngặt. Lấy một yêu tộc ít nhất là Thần Thông kỳ làm hạt nhân và là tiên thiên chi sư ban đầu, vô số đệ tử và hậu thiên chi sư đan xen thành một mạng lưới. Mà tất cả những điều này lại tôn Yêu Hoàng, Yêu Đế làm Á Thánh và Thánh nhân...

Tóm lại, chỉ một câu thôi.

Ngươi ấy à, bị hố rồi. Đây là đang ép cả một đám yêu tộc phải dập đầu lạy ngươi đấy.

Triệu Thanh Đàm lòng như tro nguội: “Giờ chúng ta chạy, còn kịp không?”

“Cẩu lợi Thần Châu sinh tử dĩ, khởi nhân họa phúc tị xu chi...” Vương Kỳ nghiêm mặt nói: “Đi thôi. Đây là bài học đầu tiên.”

“Khởi nhân họa phúc tị xu chi.” Triệu Thanh Đàm lộ ra vẻ mặt "tử vì đạo".

---❊ ❖ ❊---

Khi Vương Kỳ kẹp giáo án, thong dong bước lên bục giảng, cả giảng đường đều im bặt. Yêu tộc thời Thủy Tân vốn không thích nói chuyện, còn yêu tộc thời Cập Tân sau khi nhận được một ám hiệu kín đáo từ Ngao Lưu cũng im lặng theo.

Cảnh tượng này thu vào tầm mắt Vương Kỳ. Hắn mỉm cười gật đầu, cảm ơn thiếu niên tóc bạc kia, nhưng trong lòng lại đang tính toán: "Ừm, đây chính là kẻ cầm đầu và tên đầu sỏ gây chuyện. Phải nghĩ cách trị hắn..."

Ngao Lưu cũng đang quan sát Vương Kỳ. Hắn thân thiện đứng dậy, quanh thân hiện lên rất nhiều sương đen. Đó chính là những tế bào cơ thể của hắn hóa thành. Mặc dù hắn đã hóa hình thành người, nhưng những thứ này vẫn được giữ lại. Trong khi điều khiển sương đen ùa về phía Vương Kỳ, Ngao Lưu làm đủ lễ nghi, chắp tay với Vương Kỳ: “Vị này chính là Vương Kỳ đạo hữu của nhân tộc phải không? Ngưỡng mộ đã lâu, ngưỡng mộ đã lâu.”

Vương Kỳ cũng cười khà khà. Quanh người hắn, những làn khói đen nhàn nhạt tỏa ra không trung. Ngao Lưu cảm thấy những tế bào cơ thể mình phóng ra đều lần lượt mất đi cảm ứng.

Kẻ này không dễ xơi. Hắn thầm nghĩ.

“Khụ khụ, không cần không cần. Bỉ nhân Vương Kỳ. Từ hôm nay trở đi, ta chính là giảng viên của chư vị, chủ dạy toán học, tức là học vấn nghiên cứu về tính toán. Từ ‘tính toán’ này, chắc hẳn mọi người đều hiểu rõ.” Vương Kỳ vừa nói vừa quan sát những học sinh khác.

Khác với kiểu dạy đại trà hàng trăm người ở Tiên Viện, số lượng người ở đây là ba mươi sáu. Đây là con số đã cân nhắc tới sự chênh lệch lực lượng khi giảng viên Tiên Minh đối mặt với sự vây công của học sinh. Yêu tộc thời Cập Tân giỏi về Thần đạo, đương nhiên biết cách chồng chất sức mạnh của mọi người để bộc phát ra uy lực mạnh hơn. Nếu số lượng học sinh đông hơn, e là một giảng viên Luyện Hư kỳ chưa chắc đã dễ dàng trấn áp được.

Sư đạo uy nghiêm, sư đạo uy nghiêm, làm thầy thì luôn phải có chút uy nghiêm. Nếu bị học sinh đánh cho tơi bời hoa lá, tu sĩ Tiên Minh cũng rất khó tiếp tục giảng dạy.

Thế nhưng, sự sắp xếp chu đáo này đối với Vương Kỳ mà nói thì gần như vô nghĩa.

Bởi vì nếu tính chiến lực khi không dùng "đồ chơi", loại bỏ Tâm Ma Đại Chú và Thần Ôn Chú Pháp... đám học sinh ở đây hắn chẳng đánh lại đứa nào cả.

À, yêu tộc thời Cập Tân lấy Thần đạo làm gốc, Tâm Ma Đại Chú vốn thoát thai từ Thần đạo, sợ là dùng xong lại phản tác dụng.

Dù rằng sau khi dùng Toán Thiên Kiếm, đám học sinh ở đây cộng lại cũng không đỡ nổi một kiếm của hắn. Nhưng, nếu giết sạch học sinh thì người làm thầy này quá thiếu trách nhiệm rồi.

“Bây giờ xin mọi người tự giới thiệu một chút.” Vương Kỳ nhìn xuống dưới, chỉ tay: “Nào, bắt đầu từ cô đi.”

Nguyệt Lạc Lưu Ly cười tươi như hoa, đứng dậy: “Nguyệt Lạc Lưu Ly. Tộc Rồng, thị tộc Nguyệt Lạc, Hóa Hình sơ kỳ. Chuyên về Thâm Không Đạo.”

Nguyệt Lạc Lưu Ly cùng một cô bé khác trông nhỏ nhắn hơn không hề che giấu hơi thở tộc Rồng của mình, ngồi ngay hàng ghế đầu. Vương Kỳ đương nhiên chọn cách mở lời từ người quen rồi.

Cô bé nhỏ nhắn kia đứng dậy: “Bạch Huyền Tố Tranh... Tộc Rồng, thị tộc Bạch Huyền, Hóa Hình sơ kỳ, chuyên về Càn Khôn Đạo.”

Tu pháp Hóa Hình của tộc Rồng giúp người tu luyện thoát khỏi sự hạn chế của huyết thống tiên thiên đối với sinh mệnh bản thân. Nhưng mặt khác, tu pháp tộc Rồng cũng khiến chiến lực của người tu luyện cùng cấp độ bị ràng buộc với độ phức tạp của huyết thống. Cho nên, suốt hai trăm triệu năm qua, tộc Rồng đều dùng cách riêng của mình, dùng "họ" để đánh dấu huyết thống, và dùng sự nghiêm ngặt như công thức để thống nhất việc sinh sôi giữa các thị tộc.

Ví dụ như, vài cái họ nổi tiếng nhất.

“Nguyệt Lạc”, tuyệt đối thuần huyết, sở hữu huyết thống thời kỳ đỉnh cao của tộc Rồng trước khi vũ trụ đại biến hai trăm triệu năm trước, không có dấu vết lai tạp. Mỗi thế hệ của tộc Rồng đều phải có người thuần huyết "Nguyệt Lạc". Một vài "Nguyệt Lạc" thậm chí chính là huyết mạch trực hệ của Cổ Long Hoàng. Hai chữ "Nguyệt Lạc" tượng trưng cho vinh quang đã mất của tộc Rồng.

“Vệ Thánh”, đời đời sống ở Tây Hải, huyết thống hòa làm một với vùng biển này, thích ứng với thế giới mẹ ở mức độ cao nhất, là chi tộc luôn canh giữ Thánh Long Uyên.

“Dương Đức”, những cá thể lai đời đầu sở hữu trí tuệ tiên thiên. Tộc Rồng đôi khi cũng đưa huyết thống tộc khác vào để cường hóa bản thân. Mà những đứa trẻ ra đời từ việc "đưa vào huyết thống" này, bất kể cha mẹ xuất thân từ thị tộc nào, đều sẽ được ban cho họ "Dương Đức". "Dương Đức" chính là nói họ như ánh mặt trời, đang truyền sức sống vào huyết thống tộc Rồng.

Nhân tiện nói thêm, những cá thể lai không có linh tuệ tiên thiên thì không có tư cách được đưa vào tộc Rồng. Những cá thể lai không có trí tuệ đó chỉ là yêu tộc bình thường, hòa nhập vào hệ thống của yêu tộc.

Theo sự thay đổi của huyết thống, họ của đời cha mẹ và đời con cái không nhất định phải giống nhau. Mà logic chứa đựng trong những cái họ này cũng khác với họ của nhân tộc vốn chỉ dùng để đánh dấu "gốc rễ huyết mạch nguyên tinh".

Điều kỳ lạ là, trong nội bộ tộc Rồng, ngoài một số tôn xưng cần thiết ra, "Nguyệt Lạc" không hề đặc biệt cao quý, còn "Dương Đức" cũng tuyệt đối không bị kỳ thị.

Sau tộc Rồng, chính là yêu tộc thời Thủy Tân.