Đạo tử khí kia hạ xuống, Đại Đức Thiền Sư lập tức tinh thần chấn động.

Đạt đến cảnh giới hiện tại của ông, linh khí lấy từ trong thiên địa, rất ít khi xuất hiện tình huống kiệt sức.

Nhưng phàm việc gì cũng có ngoại lệ, tuy linh khí thiên địa gần như lấy mãi không hết, dùng mãi không cạn, nhưng tùy theo thần thông pháp lực của bản thân tu sĩ, hiệu suất và tần suất chuyển hóa linh khí thiên địa để sử dụng lại có sự khác biệt.

Khi trong một khoảng thời gian nhất định, tốc độ tiêu hao pháp lực vượt quá tốc độ hấp nạp và chuyển hóa linh khí thiên địa, thì ngay cả cường giả cảnh giới Nguyên Thần cũng sẽ có cảm giác hậu lực không tiếp nối kịp.

Tu sĩ, khi đột phá cảnh giới, đều cần phải có sự tích lũy pháp lực đầy đủ.

Tu luyện đạo pháp khác nhau, pháp lực tích lũy cần thiết cũng khác nhau, mà tình huống của Đại Đức Thiền Sư lúc này, chính là việc tiêu hao pháp lực để luyện thành Tịnh Thổ đã vượt quá giới hạn hiện tại của Như Lai Pháp Thể của chính ông.

Thế nhưng khi đạo tử khí này hạ xuống, Đại Đức Thiền Sư lập tức cảm thấy mọi thứ hoàn toàn khác biệt, không phải Lâm Phong dùng pháp lực trực tiếp rót vào cơ thể ông, mà là dưới sự bao phủ của tử khí, hiệu suất và tần suất chuyển hóa, hấp nạp linh khí thiên địa của Đại Đức Thiền Sư đều được tăng lên đáng kể.

Có thể làm được điểm này, không chỉ cần thần thông pháp lực của bản thân Lâm Phong đủ mạnh, mà đồng thời đối với Phật pháp, ông cũng phải có nhận thức và lĩnh ngộ đủ sâu sắc.

Chứng kiến tình cảnh này, Yến Nam Lai, Vân Viễn Chân và những người khác đều có thể xác định, Đại Đức Thiền Sư có thể phá rồi lập, Lâm Phong tất nhiên đã đóng vai trò trọng yếu, phần lớn chính là người đã quát tháo điểm tỉnh Đại Đức Thiền Sư.

Quả nhiên, Đại Đức Thiền Sư dưới sự bao phủ của tử khí chắp tay: "Trước đó đã nhờ Tông chủ chỉ điểm lão tăng hiểu rõ nhân quả, thấu suốt túc mệnh cùng nghịch mệnh, mới có thể siêu thoát khổ hải. Bây giờ lại phải phiền đến Tông chủ, lão tăng thật sự hổ thẹn."

Trong hư không, âm thanh bình thản của Lâm Phong vang lên: "Đại sư khách khí rồi, tham thiền luận đạo, biện minh đạo lý, vốn chỉ là việc thường tình."

"Đại sư hôm nay chứng đắc Tịnh Thổ, đăng lâm Cực Lạc, là một chuyện hỉ sự, bản tọa góp chút sức mọn, xem như dùng để chúc mừng mà thôi."

Giọng nói của Lâm Phong bình bình đạm đạm, chỉ có Đại Đức Thiền Sư có thể nghe thấy, mà tiếng nói của Đại Đức Thiền Sư nghe không hề lớn, nhưng lại truyền đi rất xa.

Đám đệ tử Phật môn trên Vân Phong đều ngơ ngác, ngây ngốc nhìn Tịnh Thổ trên đỉnh đầu Đại Đức Thiền Sư ở đằng xa đang ngày càng rõ ràng, ý cảnh Cực Lạc ngày càng chấn động, trong nhất thời tất cả đều không thốt nên lời.

Họ chỉ cảm thấy đầu óc càng loạn thành một đống, Viên Tín, Viên Trừng ánh mắt mê mang: "Là Đại Đức sư thúc phản bội giáo huấn của Phật môn chúng ta, hay là chúng ta thực sự đã sai?"

"Nếu sư thúc phản bội Phật môn chúng ta, thì làm sao ông ấy có thể tái tạo Như Lai Pháp Thể, lại còn luyện hóa cảnh giới Tịnh Thổ?"

"Chẳng lẽ chúng ta thực sự đã sai?"

Đám đệ tử Phật môn đều rơi vào trầm mặc, có người trong ánh mắt dần hiện ra một tia minh ngộ, cũng có người càng thêm nghi hoặc.

Bên cạnh Kính Hồ trên Vân Phong, trong Côn Lôn Sơn, trong nhất thời chỉ có phương Tịnh Thổ Cực Lạc đang dần hình thành kia, tỏa ra vô lượng hào quang, chiếu rọi thiên địa.

Trên Bạch Vân Sơn, Thái Nhất Đạo Tôn hai mắt nhắm nghiền, lặng lẽ "nhìn" cảnh tượng trong quang ảnh. Sau khi thấy đến đây, liền giơ tay khẽ điểm một cái, quang ảnh biến mất không dấu vết.

Chính Nhất Đạo Tôn, Yến Nam Lai và những người khác đều không phản đối, bởi vì kết quả đã có thể dự đoán trước. Họ không cần thiết phải xem tiếp nữa.

Đối với họ mà nói, khi sự việc vừa mới xảy ra trước đó, trọng điểm quan tâm không nằm ở việc Huyền Môn Thiên Tông tổn thất một cường giả cảnh giới Phản Hư, mà đến hiện tại, trọng điểm quan tâm cũng không nằm ở việc Huyền Môn Thiên Tông liệu có thêm một cường giả cảnh giới Hợp Đạo hay không.

Thừa nhận rằng, sự tồn tại của một cường giả cảnh giới Hợp Đạo đã không thể xem thường, nhưng đối với Thái Nhất Đạo Tôn và những người khác mà nói, còn có những việc đáng xem trọng hơn.

Sau khi hiểu rõ tình huống cụ thể, hiểu được sự giải thích và nghi vấn của Huyền Môn Thiên Tông đối với nhân quả đạo của Phật môn, chúng nhân Thái Hư Quan thực ra đã mơ hồ tán đồng quan điểm của Huyền Môn Thiên Tông, dù sao trước đó, giữa họ và Đại Lôi Âm Tự cũng từng có luận chứng về nhân quả đạo.

Nhưng một trọng điểm rất quan trọng nằm ở chỗ, có thể đặt ra vấn đề, có thể tìm ra khiếm khuyết, tuy đáng khâm phục, nhưng người như vậy chưa bao giờ được hoan nghênh.

Người được hoan nghênh luôn luôn là người sau khi đặt ra vấn đề thì có thể giải quyết vấn đề, sau khi tìm ra khiếm khuyết thì có cách bù đắp khiếm khuyết.

Phân biệt được đối phương đi vào con đường sai lầm để nhắc nhở tuy tốt, nhưng lại không khiến người ta tiến bộ, thậm chí có thể khiến người ta rơi vào hỗn loạn, dẫn đến thụt lùi.

Nhưng có thể dẫn dắt người đi vào con đường sai lầm trở lại con đường đúng đắn, đi trên con đường đúng đắn ngày càng xa, ngày càng thuận lợi, đây không nghi ngờ gì là một sự thay đổi về bản chất.

Huyền Môn Thiên Tông trước kia, không nghi ngờ gì chính là kiểu thứ nhất, mà Huyền Môn Thiên Tông hiện tại, lại là kiểu thứ hai.

Sự khác biệt giữa hai bên là vô cùng to lớn, mà ảnh hưởng kéo theo sau đó cũng sẽ hoàn toàn khác biệt, một trời một vực.

Kiểu trước sẽ gây ra sự nghi kỵ và kiêng dè của các thế lực khác, bị tẩy chay và cô lập, nếu không cẩn thận, thậm chí có thể rơi vào tình cảnh cử thế đều là địch.

Kiểu sau lại sẽ tạo ra sức hấp dẫn to lớn đối với các thế lực khác, thúc đẩy họ hướng về phía mình, trở thành người lãnh đạo, người thống soái, thậm chí là người dẫn dắt có địa vị siêu nhiên.

Tất nhiên, cũng có thể chịu sự dòm ngó của những kẻ lòng dạ khó lường, nhưng đó là thiết lập trên tiền đề thực lực bản thân Huyền Môn Thiên Tông yếu kém, mà với thực lực địa vị của Huyền Môn Thiên Tông ngày hôm nay, điểm này không cần phải lo lắng.

So với việc Đại Đức Thiền Sư tái tạo Pháp Thể, luyện thành Tịnh Thổ, những tình huống có thể xảy ra sau đó mới là vấn đề mà Thái Hư Quan coi trọng.

Đặt ra vấn đề và giải quyết vấn đề, về độ khó và yêu cầu đối với năng lực con người, cũng là những khái niệm hoàn toàn khác biệt.

Huyền Môn Thiên Tông có thể giải quyết vấn đề, bản thân nó đã mạnh hơn so với một Huyền Môn Thiên Tông chỉ có thể đặt ra vấn đề.

Ngoài ra, tình huống trước đó là Đại Đức Thiền Sư có công lao to lớn, làm việc không quản khó nhọc cho tông môn, lại bị chính tông môn của mình phá hủy Thiền tâm dẫn đến Như Lai Pháp Thể vỡ vụn, khó tránh khỏi sẽ khiến các khách khanh, cúng phụng, hộ pháp khác trong Huyền Môn Thiên Tông cảm thấy lạnh lòng, khiến các cường giả bên ngoài muốn gia nhập Huyền Môn Thiên Tông phải chùn bước, lo lắng trùng trùng.

Mà tình huống bây giờ lại là, Đại Đức Thiền Sư - người cho dù bản thân nỗ lực, tông môn cung cấp mọi tài nguyên cần thiết, cũng cần tu khổ hạnh suốt năm tháng dài đằng đẵng mới có vài phần nắm chắc không xác định để thành tựu cảnh giới Phật môn Kim Thân tam trọng - đã thành công phá rồi lập, sau khi tấn thăng cảnh giới Kim Thân nhị trọng không lâu, liền hướng tới cảnh giới Kim Thân tam trọng phát động trùng kích.

Dù cho hôm nay Lâm Phong không giúp tay, Đại Đức Thiền Sư tự mình độc lập xung cảnh thất bại, cũng là một khoản tài sản quý báu. Sau này chờ tích lũy của ông đủ dày dạn, tấn thăng cảnh giới Kim Thân tam trọng cũng có hy vọng rất lớn.

Sức mạnh của tấm gương là vô cùng vô tận. Bất kể là tấm gương tích cực, hay là tấm gương tiêu cực.

Sau một chuyện như vậy, Huyền Môn Thiên Tông bất kể là đối với tán tu đại năng cường giả, hay là đối với các đại thế lực khác trên Thần Châu Hạo Thổ, sức hấp dẫn tất sẽ lên một bậc thang to lớn.

Mà lực ngưng tụ nội bộ bản thân Huyền Môn Thiên Tông, cũng tất sẽ được nâng cao hơn nữa.

Giống như lúc sự việc vừa mới lên men trước đó, tổn thất hoặc thu hoạch vô hình, tiềm ẩn, đều lớn hơn rất nhiều so với tổn thất hoặc thu hoạch ngay trước mắt.

Đối với suy nghĩ lúc này của cường giả các thế lực khác, Thái Nhất Đạo Tôn và những người khác không cần đoán nhiều, cũng có thể dự liệu được.

Dù có Lâm Phong tương trợ, Đại Đức Thiền Sư lần này luyện hóa Tịnh Thổ, thời gian cũng khá dài, mà các đại lão thế lực nhận được tin tức đều lần lượt cảm đến vùng Côn Lôn Sơn, dừng lại ở khu vực ngoại vi, tâm tình phức tạp nhìn phương Tịnh Thổ Cực Lạc kia dần dần thành hình.

Lúc này, ai mà phát động tấn công, Đại Đức Thiền Sư phần lớn sẽ tiền công tận khí, thậm chí bị thương.

Nhưng trên địa giới Côn Lôn Sơn, chỉ cần nhìn thấy đạo tử khí bao phủ Đại Đức Thiền Sư, thì sẽ không có ai nảy sinh ý nghĩ tương tự, đó thuần túy là tự tìm rắc rối cho mình.

Cổn Dương Vương Thạch Tông Mậu của Đại Tần Hoàng Triều lặng lẽ đứng trong hư không, mặt không cảm xúc nhìn Đại Đức Thiền Sư, nhưng trong đôi mắt ông lại có lưu quang rực rỡ không ngừng lóe lên.

Ông đang tỉ mỉ cảm nhận quan sát sự khác biệt giữa Tịnh Thổ Cực Lạc và A Di Đà Vô Lượng Quang của Đại Đức Thiền Sư, với các vị cao tăng Kim Thân tam trọng Phật môn khác đã luyện thành Tịnh Thổ Cực Lạc trong ký ức của ông.

Càng cảm nhận, trong lòng Thạch Tông Mậu càng kinh hãi: "Không nói uy lực lớn hơn bao nhiêu, mấu chốt là ở ý cảnh càng thêm viên dung tự tại. Kiến bản tính, minh chân như."

Sự mạnh yếu của thần thông pháp lực, cùng cảnh giới tu cùng đạo thống pháp môn, giữa những người khác nhau cũng sẽ có sự khác biệt.

Nhưng phân cao thấp về đạo lý ý cảnh, thì biểu thị trên căn cơ đạo pháp đã xuất hiện sự thay đổi hoàn toàn khác biệt.

Đến bước này, Thạch Tông Mậu sao có thể không hiểu, Đại Đức Thiền Sư đã thành công minh ngộ đạo lý, nhận rõ bản thân, là thực sự phá rồi lập, tiến thêm một bước, chứ không phải đơn thuần ổn định Thiền tâm, khôi phục tu vi ban đầu.

"Nghe nói trước đó ông ấy có lời, là nhờ Huyền Môn Chi Chủ chỉ điểm, mới hiểu rõ nhân quả, thấu suốt túc mệnh cùng nghịch mệnh, cuối cùng mới có thể siêu thoát khổ hải." Thạch Tông Mậu hít sâu một hơi: "Có lẽ ông ấy có thể thành công minh ngộ chân lý Vô Lượng Quang Như Lai Kinh, có thể đột phá bình cảnh ban đầu, phần lớn bắt nguồn từ tu vi Phật pháp tinh thâm của bản thân ông ấy, nhưng chính Huyền Môn Chi Chủ đã chỉ rõ cho ông ấy bước đầu tiên cần phải bước ra..."

Thạch Tông Mậu lúc này tâm tình khá phức tạp, sự giúp đỡ của Lâm Phong và Huyền Môn Thiên Tông đối với Đại Đức Thiền Sư, không phải là điểm xuyết, giúp đỡ phá trừ bình cảnh hoặc trở ngại đột nhiên gặp phải trong tu luyện ở những chi tiết cụ thể.

Mà là đứng từ cao nhìn xuống, từ căn bản chỉnh đốn lại con đường vốn có chút lệch lạc cho Phật môn, thay đổi quan niệm cố hữu, từ đó khiến cho bình cảnh vốn nên gặp phải không còn tồn tại, trở ngại gặp phải ngay từ đầu đã hóa thành hư không.

Tất nhiên, đại đạo huyền ảo khó lường, dù là Phật pháp lúc này, cũng không đại biểu là nhất định có thể dẫn dắt người tu hành siêu thoát hoàn toàn vô biên khổ hải, đến được bờ bên kia.

Nhưng ít nhất, so với trước kia, cơ hội đã lớn hơn một chút.

Có lẽ biên độ tăng lên của hy vọng này không lớn, nhưng nhân quả đạo của Phật môn vốn là một trong những đại đạo chí lý cao thâm nhất thế gian, trên cơ sở này bách xích can đầu càng tiến một bước, dù chỉ là một chút tiến triển, cũng vô cùng trân quý, là sự tiến bộ mà nhiều người nỗ lực cả đời cũng chưa chắc đã có được.

Ngoài Thạch Tông Mậu ra, Bắc Nhung Vương Đình Đại Thiền Vu, Tử Tiêu Đạo Tông chủ Lôi Vân Đạo Tôn, Phích Lịch Kiếm Tông Tông chủ Phích Lịch Kiếm Tôn, cho đến Thông Thiên Kiếm Tông Tông chủ Thông Thiên Kiếm Tôn, Thương Hải Kiếm Tông Tông chủ Thương Hải Kiếm Tôn, Luân Hồi Tông hiện nhiệm Tông chủ Tu La Đạo Tôn Mạc Tu La cùng một đám cường giả khác, lúc này đều thần sắc phức tạp đứng trong hư không phía trên quần sơn.

Uy áp của một đám đại lão Nguyên Thần, đủ khiến thiên địa biến sắc, nhưng lúc này trong Côn Lôn Sơn mạch, tất cả mọi người đều không tự chủ được mà thu liễm toàn bộ khí tức của bản thân, lặng lẽ nhìn đạo tử khí bao phủ Đại Đức Thiền Sư kia, nhìn hư không nơi khởi nguồn của đạo tử khí, khó có thể thăm dò.

Mặc dù không nhìn thấy, nhưng họ biết, thanh niên áo tím cử thủ đầu túc đã khiến Thần Châu Hạo Thổ dấy lên làn sóng to lớn như vậy đang ở ngay đó.

Trong lòng tất cả mọi người đều không tự chủ được dấy lên một suy nghĩ: "Nhân quả đạo đã là một trong những đại đạo chí lý cao thâm nhất thế gian, vị kia lại vẫn có thể chỉ điểm, vậy những thứ khác..."