Tại thời khắc này trên mảnh đất Thần Châu Hạo Thổ, quả nhiên đã dấy lên rất nhiều tranh cãi.

Có tin tức truyền ra, sở dĩ Như Lai pháp thể của Đại Đức Thiền Sư và Đại Ninh Thiền Sư bị vỡ nát, không phải là do bị người khác đả thương, mà là có kẻ đã phá hủy Thiền tâm của họ.

Mũi rìu dư luận nhắm thẳng vào Huyền Môn Thiên Tông, cụ thể hơn là nhắm vào bốn vị đệ tử thân truyền dưới trướng Lâm Phong, đó là Tiêu Diễm, Chu Diễm, Uông Lâm và Thạch Thiên Hạo.

Trong lời đồn, bốn người bọn họ đã làm lung lay căn cơ của Nhân Quả Chi Đạo, chính vì vậy mới khiến Thiền tâm của hai vị cao tăng Phật môn có cảnh giới Kim Thân nhị trọng là Đại Đức Thiền Sư và Đại Ninh Thiền Sư bị tổn thương, cận kề bờ vực đổ vỡ.

Sau một khoảng lặng ngắn ngủi, Thần Châu Hạo Thổ lại dấy lên một cơn sóng gió dữ dội hơn.

Sau hàng chục năm kể từ khi Đại Lôi Âm Tự sụp đổ, thánh địa ngày xưa này lại một lần nữa trở thành tiêu điểm của Thần Châu Hạo Thổ.

Đối với rất nhiều đệ tử hậu bối hiện nay, Đại Lôi Âm Tự đã trở thành một danh từ lịch sử, không còn nhiều ý nghĩa thực tế.

Dù từng huy hoàng đến thế nào, giờ đây đã suy tàn thì chính là đã suy tàn, đã hủy diệt thì chính là đã hủy diệt.

Nhưng đối với những cường giả có cảnh giới cao thâm, đối với giới tu sĩ thế hệ trước, Đại Lôi Âm Tự trong lịch sử giới tu chân nhân tộc tại Thần Châu Hạo Thổ là một tồn tại khổng lồ không thể xem nhẹ.

Nếu không phải bốn ngàn sáu trăm năm trước, trong cuộc chiến giữa hai giới, nó bị U Hoàng Thiên Hải đánh trọng thương, thì thánh địa Phật môn này, có lẽ đến tận ngày nay vẫn còn sừng sững trên đất Thần Châu, hưởng hương khói cúng bái của vạn gia.

Mặc dù thánh địa đệ nhất Thần Châu Hạo Thổ là Thái Hư Quan, nhưng đó là xét trên phương diện thế giới tu chân. Còn trong thế giới thế tục, trong một thời gian dài, quy mô tín chúng của Phật môn là đông đảo nhất.

Nhân Quả Chi Đạo mà họ tín ngưỡng cũng được Thần Châu Hạo Thổ công nhận là đạo lý chí cao hàng đầu.

Chỉ có điều, con đường này cũng được công nhận là quá khó khăn, được cho rằng không ai có thể dựa vào đó mà siêu thoát.

Dẫu cho điển tịch Phật môn tự ghi chép lại rằng Phật Tổ từng đạt đến chí cảnh "quá khứ, hiện tại, vị lai tam thế vô sở bất tri, ngũ sắc bất mê", nhưng những người hiểu rõ tình hình đều biết, đó là cách nói khoa trương.

Thế nhưng, tuy các thế lực hùng mạnh như Thái Hư Quan đều có đạo thống riêng, trong lịch sử cũng từng xảy ra các cuộc luận đạo giữa Phật và Đạo, nhưng chưa bao giờ có thể thực sự chạm đến căn cơ của Nhân Quả Chi Đạo.

Dù là U Hoàng Thiên Hải năm xưa cắt đứt khí vận Phật môn, hay cuộc Diệt Phật chi chiến ban đầu, thứ bị hủy diệt đều là người và vật, chứ không phải đạo của Phật môn.

Ngày nay đột nhiên truyền ra tin tức, đệ tử Huyền Môn Thiên Tông làm lung lay gốc rễ của Nhân Quả Chi Đạo, thậm chí còn khiến Thiền tâm của hai vị cao tăng Phật môn cảnh giới Kim Thân nhị trọng bị phá vỡ, điều này không khỏi khiến toàn bộ Thần Châu Hạo Thổ một mảnh xôn xao.

Kẻ kinh sợ có, kẻ nghi ngờ có, muôn hình vạn trạng, không kể xiết.

Có người cho rằng đó là lời đồn đãi sai lệch, tin tức không xác thực; có người lại cho rằng thực chất là Huyền Môn Chi Chủ Lâm Phong tìm ra lỗ hổng của Nhân Quả Chi Đạo, vì muốn giữ gìn danh tiếng nên mới mượn danh đệ tử để thăm dò phản ứng của bên ngoài.

Không lâu sau, lại có tin tức oanh truyền thiên hạ. Có đệ tử Phật môn hiện thân, chuyên tâm hướng về núi Côn Lôn.

Kể từ sau cuộc Diệt Phật chi chiến, Đại Lôi Âm Tự sụp đổ, tuy có không ít tăng nhân trốn thoát, nhưng đại đa số đều có vận mệnh trắc trở, nhất là những đệ tử Phật môn có tu vi thấp kém, hiện nay đã không còn thấy nhiều trên Thần Châu Hạo Thổ.

Một số người lánh vào các Trung Thiên thế giới hoặc không gian dị vực để hoạt động, một số khác thì thay tên đổi họ sống cuộc đời ẩn dật.

Nhưng lần này, lại có không ít đệ tử Phật môn tu vi thấp kém tự mình bước ra từ nơi ẩn dật, cùng nhau tiến về núi Côn Lôn.

Họ không phải đến để quy thuận Huyền Môn Thiên Tông. Trái lại, họ muốn đến để luận đạo với Huyền Môn Thiên Tông, với Uông Lâm và những người khác, muốn bảo vệ đạo lý Phật môn của chính mình.

Đối với giới tu chân nhân tộc Thần Châu Hạo Thổ, sự việc lần này tuy gây ra sóng gió lớn nhưng vẫn chưa chạm đến lợi ích thiết thân của họ.

Thế nhưng đối với nhiều tăng nhân Phật môn, ý nghĩa của cuộc Nhân Quả luận đạo lần này, xét ở một góc độ nào đó, không khác gì một cuộc Diệt Phật chi chiến khác.

Mất đi tự viện, trong lòng có Phật, ở đâu cũng là tu hành. Đối với những tăng nhân Đại Lôi Âm Tự không có khả năng chống lại liên quân Diệt Phật năm xưa, trong lòng họ vẫn còn niềm ký thác cuối cùng.

Dụng tâm tu luyện, cuối cùng sẽ có hy vọng đón chờ thời kỳ Mạt Pháp qua đi, thịnh thế tái lâm.

Nhưng chuyện xảy ra lần này đã làm lung lay kiên trì cuối cùng của họ, điều này khiến nhiều tăng nhân Phật môn rơi vào mê mang, đồng thời thúc đẩy họ tiến về núi Côn Lôn, muốn biện giải đạo lý cho ra lẽ với Huyền Môn Thiên Tông.

Trong số những tăng nhân này, có tu sĩ Nguyên Anh kỳ, có tu sĩ Kim Đan kỳ, cũng có tu sĩ Trúc Cơ kỳ, thậm chí còn có cả những tăng nhân già nua sắp chết vẫn chỉ dừng ở Luyện Khí kỳ.

Sức mạnh của họ so với các thế lực trung tiểu thì vẫn còn khổng lồ, nhưng so với các đại thế lực thì đã vô cùng yếu ớt, chưa nói đến việc so sánh với thánh địa mới nổi như Huyền Môn Thiên Tông.

Nhưng đám tăng nhân này vẫn tự phát tiến về phía núi Côn Lôn, tựa như đang hành hương, lại tựa như đang tuẫn đạo.

Rất nhiều đồng môn kể từ sau khi Đại Lôi Âm Tự sụp đổ đã không còn tin tức, không còn gặp mặt, thì hôm nay, giờ phút này cuối cùng đã trùng phùng tại núi Côn Lôn.

Sư huynh với sư đệ, sư thúc với sư điệt, thái sư thúc với tằng điệt, thậm chí là sư phụ và đồ đệ.

Sau khi gặp mặt, không ai hàn huyên, chỉ chắp tay hành lễ, rồi cùng sánh vai tiến bước, im lặng tiếp tục lên đường.

Có lẽ vì những suy tính khác, hoặc cũng quan tâm đến nội dung luận bàn Nhân Quả Chi Đạo của Huyền Môn Thiên Tông, hoặc vì cảm khái trước niềm tin của đám tăng nhân, các thế lực tại Thần Châu Hạo Thổ đều không làm khó những tăng nhân này.

Ngay cả những thế lực từng tham gia Diệt Phật chi chiến năm xưa cũng không gây khó dễ cho họ. Thậm chí Đại Chu Hoàng Triều đối với những kẻ dư nghiệt Phật môn vốn đang bị truy quét gắt gao đột nhiên xuất hiện trong cảnh nội, cũng áp dụng thái độ "nhắm một mắt mở một mắt".

Chỉ duy có những tăng nhân cùng với Đại Không hòa thượng quy thuận Đại Chu Hoàng Triều là bị Đại Chu Hoàng Triều hạn chế, không thể tiến về núi Côn Lôn.

Nhưng họ cũng rơi vào một tâm trạng vô cùng ức chế, bàn tán xôn xao, bắt đầu liên tục xem xét lại Nhân Quả Chi Đạo của bản thân.

Dù là đệ tử Phật môn của Đại Chu Hoàng Triều hay những đệ tử Phật môn đang tiến về núi Côn Lôn, trong lòng họ đều tin chắc vào sự đúng đắn của Nhân Quả Chi Đạo, nhưng trong tâm cũng đều mơ hồ có chút hoảng sợ.

Đại Đức Thiền Sư và Đại Ninh Thiền Sư đồng thời tẩu hỏa nhập ma, Thiền tâm tổn thương, đây đã không phải là trùng hợp hay nguyên nhân cá nhân có thể giải thích được.

Nhân Quả Chi Đạo, liệu có thực sự có lỗ hổng, liệu có thực sự có vấn đề?

Ý niệm này không ngừng dấy lên trong lòng tất cả đệ tử Phật môn, dù họ liên tục xóa bỏ nó khỏi linh đài, nhưng nó lại không ngừng xuất hiện trở lại.

Đại Không hòa thượng không đến núi Côn Lôn luận đạo, cũng ngăn cản đệ tử Phật môn đi cùng mình đến đó, nhưng ông ta lại tiếp tục bế quan. Cùng với ông ta còn có thông tin mà Đại Ninh Thiền Sư truyền tới.

Ông ta phải làm rõ rốt cuộc Huyền Môn Thiên Tông đã phát hiện ra điều gì, sau đó tìm ra điểm sai sót từ trong đó. Hiện tại không thể đến núi Côn Lôn, nhưng một ngày nào đó nhất định phải đến biện giải cho rõ ràng với Uông Lâm và những người khác.

Trong núi Bạch Vân, một nữ tử mặc thanh y đứng dưới chân núi, nhìn đám tăng nhân trước mặt, nhẹ giọng nói: "Viên Tín đại sư, các người thực sự muốn đi sao?"

Trước mặt nàng là một tăng nhân trung niên, tu vi Nguyên Anh hậu kỳ, sau lưng đứng một đám hòa thượng, tu vi có cao có thấp nhưng đều mang vẻ mặt ngưng trọng.

Tăng nhân trung niên pháp hiệu Viên Tín gật đầu: "Sự việc liên quan đến đạo thống Phật môn của chúng ta, bần tăng và những người khác không thể chối từ. Không thể không đi chuyến này, để xem người của Huyền Môn Thiên Tông rốt cuộc đã đúc kết ra loại luận điệu sai lầm gì!"

Chúng tăng nhân sau lưng ông ta cùng chắp tay, khẽ xướng Phật hiệu.

Yến Minh Nguyệt nhìn bóng lưng đám tăng nhân dần khuất xa, giữa đôi mày lộ vẻ ưu tư: "Đại sư huynh, muội cảm thấy Huyền Môn Thiên Tông không phải là loại người vô căn cứ."

Bên cạnh nàng xuất hiện một thanh niên, chính là Lâm Đạo Hàn.

Giờ phút này Lâm Đạo Hàn so với ngày thường, ngũ quan ngoại hình trông vẫn tầm thường như cũ, nhưng lại mang đến cho người ta một cảm giác kỳ lạ. Tựa như hắn đã trở nên tuấn mỹ hơn trước rất nhiều.

Hơn nữa sự thay đổi này dường như xảy ra mọi lúc mọi nơi, mỗi khoảnh khắc đều đang biến hóa, mặc dù sự thay đổi trong một khoảnh khắc là vô cùng vi diệu.

"Nếu là do Huyền Môn Chi Chủ làm, ta tin rằng có lẽ là sự thật. Nếu chỉ là mấy tên đệ tử của hắn thì khó mà xác định." Lâm Đạo Hàn bình tĩnh nói: "Nhưng Thiền tâm của hai vị cao tăng Đại Đức, Đại Ninh đều bị phá, e rằng bọn họ thực sự đã tìm ra lỗ hổng của Nhân Quả Chi Đạo, chỉ là bản thân lỗ hổng này có tồn tại sai lầm hay không, vẫn còn cần phải kiểm chứng."

Yến Minh Nguyệt khẽ thở dài: "Năm xưa tiền bối của chúng ta cũng từng luận đạo với cao tăng Đại Lôi Âm Tự. Kết quả cuối cùng là mỗi người giữ một ý kiến, không đi đến đâu cả. Bây giờ Huyền Môn Thiên Tông..."

Ánh mắt Lâm Đạo Hàn hơi lóe lên: "Thực ra những năm gần đây đọc kinh Phật, nghi vấn của ta đối với Nhân Quả Chi Đạo cũng ngày càng nhiều, nhưng cũng giống như các bậc tiền bối, nghi vấn vẫn chỉ là nghi vấn, không có bất kỳ tiến triển thực chất nào."

"Chỉ xét riêng dự cảm cá nhân của ta, lần này, rất có khả năng thực sự là một cuộc Diệt Phật nữa."

Hắn từ tốn nói: "Mà đối với Huyền Môn Thiên Tông, nếu sự kiện lần này không xử lý tốt, ảnh hưởng sẽ vô cùng sâu rộng, không chỉ là vấn đề của Phật môn."

Yến Minh Nguyệt gật đầu: "Hôm nay bọn họ có thể phá được Nhân Quả Chi Đạo của Phật môn, ngày mai cũng có thể phá được đạo thống của các thế lực khác. Cứ tiếp diễn như vậy, Huyền Môn Thiên Tông rất có thể sẽ rơi vào tình thế cô lập, ngay cả các thế lực thân thiện với họ cũng sẽ dần dần ly tâm."

"Chưa nói đến sự ràng buộc vượt trên lợi ích và sự sợ hãi trước sức mạnh, nhưng điều này liên quan đến cuộc tranh đấu đại đạo, thứ vốn là nền tảng lập thân của một phái, cũng đủ để khiến các thế lực khác nảy sinh tâm lý đề phòng to lớn đối với Huyền Môn Thiên Tông."

Trên thực tế, hiện tại nhiều thế lực trên Thần Châu Hạo Thổ thực ra đều đang theo dõi diễn biến của sự việc đám tăng nhân tiến về núi Côn Lôn.

Xét về lý trí, họ hy vọng kết quả cuối cùng là Huyền Môn Thiên Tông đã gây ra một vụ hiểu lầm lớn. Việc Huyền Môn Thiên Tông có mất mặt hay không không quan trọng, mấu chốt là thái độ áp đảo nhắm vào các đạo thống khác của họ khiến người ta không thể không đề phòng và sợ hãi.

Nhân Quả Chi Đạo đã là một trong những đạo lý chí cao hàng đầu của Thần Châu Hạo Thổ, ít nhất là xét trên phương diện ý tưởng, thì Thái Hư Quan bao năm qua cũng chưa thể làm nó lung lay.

Trong hoàng cung thành Tây Lăng của Đại Tần Hoàng Triều, Cổn Dương Vương Thạch Tông Mậu hừ một tiếng: "Nếu là Huyền Môn Chi Chủ đích thân mở miệng thì cũng thôi đi, mấy tên đệ tử của hắn tuy thần thông pháp lực mạnh mẽ, thực chiến đấu pháp kinh người, nhưng tu đạo mới được bao nhiêu năm, hiểu biết nhận thức về thiên địa đại đạo được bao nhiêu, mà dám tùy tiện bài xích đạo thống đã truyền thừa vạn năm của người khác?"

Nam Minh Vương Thạch Tông Đường lắc đầu: "Có lẽ căn bản chính là ý đồ của bản thân Huyền Môn Chi Chủ, chỉ là hắn muốn giữ gìn danh tiếng nên mới mượn miệng đệ tử, tự để lại đường lui cho mình."

An Lương Vương Thạch Tông Nhạc do dự nói: "Nhưng Đại Đức Thiền Sư và Đại Ninh Thiền Sư đều đã là một trong những cao tăng Phật môn có cảnh giới tu vi cao thâm nhất hiện nay, ngay cả họ cũng..."

Thạch Tông Mậu nói: "Tu vi của họ tuy cao, cũng chỉ là cảnh giới Kim Thân nhị trọng, không đại diện cho trình độ cao nhất của Phật môn! Đừng nói Phật Tổ vẫn còn tại thế, ngay cả khi một trong mười đại đệ tử của Phật Tổ còn một người, cũng nhất định có thể bác bỏ luận điệu sai lầm của Huyền Môn Thiên Tông!"

"Đừng nói đến Đại Lôi Âm Tự bốn ngàn sáu trăm năm trước, ngay cả Đại Lôi Âm Tự trước thời Diệt Pháp chi chiến cũng có cường giả cảnh giới Kim Thân tam trọng của Phật môn tọa trấn, cũng nhất định không dung cho bọn chúng càn rỡ như vậy."

Tĩnh Phương Vương Thạch Lâm vốn im lặng từ nãy đến giờ đột nhiên lên tiếng: "Nếu là điểm hóa của Huyền Môn Chi Chủ thì sao?"

Trong đại điện đột nhiên yên tĩnh lại. (Còn tiếp...)

Thứ hạng vé tháng này không tăng, ngược lại còn bị những người phía sau liên tục vượt lên, thực sự quá đau lòng.

Tối nay vẫn còn cập nhật, cầu vé tháng!