Sau khi Giang Phán Phán chui ra từ nguyên thai, Lâm Tằng đứng ở vị trí cốt lõi của nguồn ươm mầm, nhận thấy rõ ràng tốc độ lưu chuyển năng lượng sinh mệnh tại đây nhanh hơn trước rất nhiều.

Thực vật linh và nguồn ươm mầm có mối quan hệ bổ trợ lẫn nhau.

Nguồn ươm mầm nuôi dưỡng ra thực vật linh.

Thực vật linh cũng thúc đẩy sự hình thành của nguồn ươm mầm.

Hiện tại, những đồ trận nguồn ươm mầm rải rác trên các vách đá trong hang động thực chất vẫn chưa phát huy được một trăm phần trăm công dụng. Đặc biệt là ở khu vực bên ngoài vùng trung tâm, nếu đạt được hiệu quả một hai phần trăm thì đã là đánh giá cao rồi.

Muốn phát huy tối đa công dụng của nguồn ươm mầm, chỉ có cách không ngừng dẫn nhập lượng lớn năng lượng sinh mệnh từ "dị giới" vào để kích hoạt các đồ trận này.

Tất nhiên, vai trò của thực vật linh còn hơn thế nữa.

Thực vật nguyên thai, được sinh ra trong một khu vực trồng trọt dày đặc loại thực vật đó, là loại hạt giống sinh mệnh có khả năng xuất hiện trong quá trình hình thành không ngừng của tinh nguyên thể thực vật.

Nếu không có sự trợ giúp của nhà ươm giống, không có sự nuôi dưỡng của nguồn ươm mầm, thực vật nguyên thai chỉ mãi là thực vật nguyên thai. Nó chỉ là một dạng vật chất đặc biệt mà người thường không thể nhìn thấy hay chạm vào, không có bất kỳ khả năng nào để hình thành sự sống.

Nhưng sau khi được năng lượng sinh mệnh của nguồn ươm mầm nuôi dưỡng, cuối cùng nó hình thành nên một dạng sống mới. Trong quá trình chậm rãi học hỏi, nó sẽ sở hữu trí tuệ và tư duy của riêng mình.

Khả năng cơ bản nhất của thực vật linh chính là sinh sản. Chỉ cần có sự tồn tại của nó, loại thực vật đó sẽ không bao giờ đứng trước nguy cơ tuyệt chủng.

Bản thân nó chính là một quả cà chua.

Lấy một ví dụ bi quan: giả sử một ngày nào đó Lâm Tằng rời đi, không gian ươm giống đóng lại, tất cả nguồn thực vật ngừng hoạt động, bí cảnh bị phong tỏa, nhân loại tiêu thụ hết sạch số hạt giống thực vật hiện có.

Khi đó, văn minh thực vật của thế giới có biến mất không?

Những loại thực vật thành phố mà người ta đã quen thuộc, liệu có trở thành những dòng ghi chép trong lịch sử, biến mất khỏi đời sống con người hay không? Xã hội loài người có phải sẽ quay trở lại con đường văn minh công nghệ hay không?

Có thể khẳng định là có, bởi vì thực vật được luyện chế ra không có khả năng tự sinh sôi. Đợi đến khi hết kỳ hạn gieo trồng của số hạt giống hiện tại, chúng chắc chắn sẽ đối mặt với tình trạng tuyệt chủng.

Thế nhưng, nếu một loại thực vật nào đó đã được nhà ươm giống bồi dưỡng ra thực vật linh, thì tình hình sẽ hoàn toàn khác.

Loại thực vật đó sẽ không bị tuyệt chủng.

Sau khi thực vật linh của một loài thực vật ra đời, sự sinh sôi của nó không cần phải thông qua quá trình luyện chế của nhà ươm giống nữa, thậm chí không cần đến cả nguồn thực vật.

Giống như tiểu thực vật linh cà chua một sao này của Lâm Tằng, khả năng cơ bản của nó chính là trồng cà chua.

Điểm khác biệt lớn nhất giữa cà chua một sao do nó trồng và cà chua một sao do người thường trồng, nằm ở chỗ quả cà chua do Giang Phán Phán trồng có khả năng sinh sôi.

Giang Phán Phán gieo xuống cà chua một sao, sau khi thu hoạch quả, hạt giống để lại có thể giữ nguyên một trăm phần trăm thuộc tính mà Lâm Tằng đã luyện chế.

Tuy nhiên, chỉ có thực vật do chính tay thực vật linh trồng mới có đặc điểm này.

Nếu những hạt giống cà chua một sao này lại giao cho người thường trồng, thì quả thu hoạch được vẫn không thể dùng để gieo trồng tiếp.

Lâm Tằng để ý thấy, mấy năm trước, cà chua một sao vẫn được coi là loại hạt giống thực vật bí cảnh hiếm hoi có cung cầu cân bằng, bởi vì nó có nguồn thực vật tự luyện chế hạt giống.

Nhưng cùng với việc số lượng người tiến vào bí cảnh ngày càng đông, người thường cũng bắt đầu trồng cà chua một sao để thu được tinh nguyên thể dùng cho việc trao đổi thực vật bí cảnh.

Đồng thời, cà chua một sao lại là một trong hai loại thực vật duy nhất có thể trồng được bên ngoài lãnh thổ Hoa Quốc. Nhu cầu trồng trọt quốc tế không hề thua kém trong nước, nên nguồn thực vật cà chua một sao vốn có sản lượng hạt giống rất lớn cũng dần dần bắt đầu rơi vào tình trạng cung không đủ cầu.

Trong vài năm gần đây, giá trị tiền tệ của tinh nguyên thể bắt đầu nổi bật.

So với tiền tệ của các quốc gia, những người tiến vào bí cảnh sẵn sàng dùng tinh nguyên thể để giao dịch hơn.

Vào cuối năm ngoái, ngân hàng tinh nguyên thể đầu tiên của thành phố Thanh Hà đã được thành lập.

Ngân hàng này có hậu thuẫn vô cùng vững chắc, không chỉ có sự ủng hộ từ quân đội và chính phủ, mà còn có sự tham gia góp vốn của các tổ chức gồm những người tiến vào bí cảnh có tiềm lực tài chính hùng hậu.

Công ty Dị Độ với nguồn lực dồi dào cũng chiếm giữ cổ phần khá cao trong ngân hàng, thuộc top năm cổ đông lớn nhất.

Nói cách khác, Lâm Tằng đang ở trong hang động dưới lòng đất cũng được coi là một chủ ngân hàng nghe rất oai phong.

Ngoài những kỹ năng cơ bản bắt buộc, thực vật linh còn có một số năng lực đặc biệt riêng.

Lâm Tằng vẫn chưa biết năng lực đặc biệt của bé cà chua Phán Phán là gì.

Điều này cần phải quan sát liên tục trong quá trình nó trưởng thành mới có thể phát hiện ra.

Giang Phán Phán đỏ rực nhận được sự chào đón nồng nhiệt từ cậu con trai "đạn pháo" của Lâm Tằng.

Có lẽ trẻ con đều không thể cưỡng lại màu sắc tươi tắn như vậy, đôi mắt to tròn của thằng bé cứ dán chặt vào quả cà chua béo tròn, miệng không răng chảy nước miếng ròng ròng.

Nhìn thấy thèm thuồng, thằng bé vung đôi tay mũm mĩm, chộp về phía Giang Phán Phán.

Giang Phán Phán dĩ nhiên không muốn rơi vào tay tên nhóc xấu xa này.

Dù mức độ trí tuệ chưa cao, nhưng sau lần bị bé Lâm Tây Nguyên ôm lấy rồi làm ướt sũng bằng nước miếng, Giang Phán Phán đã kính nhi viễn chi với tên nhóc này.

Nói đơn giản là thấy là chạy.

Có lẽ đối với Giang Phán Phán, tiểu béo Lâm Tây Nguyên còn đáng sợ hơn cả bọ ngựa hồng.

Giang Phán Phán vẫn đang tích lũy trí tuệ, nhưng bản năng tránh lợi tìm hại đã khiến nó vô thức tránh xa cậu bé Lâm Tây Nguyên.

Mỗi lần thấy quả cà chua nhỏ đạp đôi chân ngắn cũn chạy thật nhanh, bé Lâm Tây Nguyên lại tức giận "oa oa" kêu gào, đạp chân vung tay muốn đuổi theo, vậy mà trong lúc vô tình đã học được cách dùng tay và chân mũm mĩm để bò.

Lâm Tây Nguyên biết bò khi mới bốn tháng tuổi.

Thời gian trẻ sơ sinh bình thường biết bò là khoảng tám chín tháng tuổi, trong khi những đứa trẻ cùng trang lứa khác có lẽ chỉ mới biết lật, thì bé Lâm Tây Nguyên đã học được cách dùng cả tay lẫn chân để đuổi theo quả cà chua lớn đang chạy trốn thục mạng kia.

Giang Họa và Lâm Tằng nhìn nhau không nói nên lời.

Suy nghĩ chung của cả hai là: thằng nhóc thối này, khiến thời gian được yên ổn của cha mẹ nó ngắn đi hẳn mấy tháng.

Đứa trẻ biết bò khó trông hơn nhiều so với đứa trẻ chỉ biết nằm oa oa kêu khóc.

Thế là hai vợ chồng đành tạo ra một không gian rộng hơn trăm mét vuông, dùng hàng rào thực vật an toàn vây lại, ném cậu nhóc béo tròn vào trong cho nó tự bò lồm cồm.

Tiểu cà chua Giang Phán Phán sợ Lâm Tây Nguyên, ghét cô Lan Ni, đối với Lâm Tằng cũng không tính là quá thân thiện, nhưng lại cực kỳ yêu quý Giang Họa.

Lần đầu tiên nhìn thấy quả cà chua nhỏ này, Giang Họa đã cười không dứt, nhìn trái nhìn phải, nhìn trên nhìn dưới, muốn xác định xem nhóc con trông y hệt quả cà chua này có thực sự không phải là một món đồ chơi hay không.

Giang Phán Phán không những không trốn tránh mà còn "chi chít" tiến lại gần, dùng khuôn mặt cà chua non nớt cọ cọ vào chóp mũi Giang Họa, dáng vẻ thẹn thùng như đang làm nũng.

Mỗi khi Giang Họa rảnh rỗi, Giang Phán Phán đều vỗ đôi cánh thịt nhỏ màu hồng, chạy theo sau Giang Họa, reo hò "chi chít".

Quả đầu tiên mọc ra từ cây cà chua một sao đầu tiên mà nó trồng cũng được hái tặng cho Giang Họa.

Và năng lực đặc biệt của nó cũng được Giang Họa phát hiện khi đang ở bên cạnh nó.