Hiển nhiên, nội hàm của Lục Đạo Môn thực sự khiến người ta phải kinh ngạc. Tiền bối Đan Vô Kỳ quả không hổ danh là một thế hệ đan si. Với tư chất của ông, nếu thực sự say mê võ đạo, e rằng chưa chắc đã không có khả năng trở thành vị thủ hộ lão tổ thứ hai của Lục Đạo Môn hiện nay. Thế nhưng, người này lại dành phần lớn thời gian cho việc sưu tầm cổ đan phương và các loại cổ dược thảo.
Toàn bộ Đan Phong của Lục Đạo Môn không hề đơn giản như vẻ ngoài là một ngọn núi cô độc hùng vĩ, tràn ngập dược hương. Cũng giống như Lục Đạo Nhất Phong, bên trong nó chứa đựng hư không cấm chế trận pháp, bên trong là càn khôn thiên địa, rộng lớn vô biên.
Chỉ riêng góc khuất mà bản tôn Hạ Thanh Thạch nhìn thấy, một bình nguyên mênh mông bát ngát, tuyệt đối không thua kém gì toàn cảnh Vô Cực Công Quốc lúc bấy giờ. Trên mảnh đất rộng lớn như vậy, cứ cách vài chục dặm lại có một nhóm nông phu hình dáng như bù nhìn đang phụ trách trồng trọt các loại dược thảo, cứ vài trăm dặm lại có vài đan sư cấp thấp hoặc học đồ luân phiên trông coi thu hoạch. Hơn nữa, không gian nơi này khác biệt với những vùng khác, có môi trường tự nhiên khép kín riêng, phong vũ lôi điện, quang hợp nhật chiếu đều có trận pháp điều khiển, mô phỏng hoàn hảo môi trường tự nhiên bên ngoài, nhưng lại không khắc nghiệt bằng, tối đa hóa việc đảm bảo mỗi gốc dược mầm đều sinh trưởng khỏe mạnh.
Tất nhiên, vì số lượng đệ tử của Lục Đạo Môn quá đông đảo, đại đa số dược thảo không sống nổi qua mười hai mươi năm đã bị hái sạch để luyện đan. Đệ tử Võ Đồ, Võ Sĩ lên tới hàng vạn, sự tiêu hao của họ đơn giản là khổng lồ.
Theo lời Đan Vô Kỳ, toàn bộ không gian bên trong Đan Phong được chia thành hàng chục mảnh, gần một nửa dược điền là chuẩn bị cho đệ tử Võ Đồ, Võ Sĩ luyện đan, một phần khác dành cho Võ Giả, Thiên Sư, trưởng lão. Còn về đan dược cho Linh Sư và Võ Vương, một là vì dược thảo có hạn, đặc biệt là các loại bán thánh dược, thánh dược, thậm chí là bán thần dược hư vô mờ mịt có niên đại lâu năm đều vô cùng khan hiếm, sớm đã bị các đời Võ Hoàng thậm chí là lão tổ dùng gần hết. Hai là vì số lượng đan sư cao cấp không đủ, thực sự bất lực. Giáo môn không tự đáp ứng được nhu cầu cho số lượng Linh Sư, lão tổ khổng lồ như vậy, nên hàng năm buộc phải phái không ít Linh Sư, Võ Vương mang theo lượng lớn dược thảo và phí luyện đan bằng nguyên thạch, tìm đến Bắc Nguyên Đại Hạ hoặc các quốc gia, giáo môn có đan đạo thịnh vượng ở nội lục để cầu đan cầu dược. Điều này chẳng khác nào mạch máu của giáo môn luôn bị người khác nắm giữ. Lục Đạo Môn từ dưới lên trên đương nhiên coi trọng an toàn đan dược. Và đó cũng là lý do tại sao lúc trước, dù Phó chưởng giáo biết rõ nếu chiều theo ý Hạ Thanh Thạch thì có thể sẽ phạm sai lầm lớn, nhưng vẫn bất chấp tất cả, nhân danh chưởng giáo chí tôn ra lệnh thực hiện. Vì lợi ích tuyệt đối của giáo môn, ông buộc phải làm như vậy.
"Than ôi, nếu Luân Hồi Bàn có thể tu bổ lại thì tốt biết mấy, Lục Đạo Môn ta đâu thiếu dược thảo!" Đây là câu cảm thán Hạ Thanh Thạch vô tình nghe được khi cùng Đan Vô Kỳ luyện đan. Tuy đối phương không nói rõ, nhưng Hạ Thanh Thạch thực sự rất tò mò, rốt cuộc trong Luân Hồi Phong là sự tồn tại như thế nào, và thần vật trấn giáo Luân Hồi Bàn kia rốt cuộc là thứ gì.
Đan Vô Kỳ cùng hàng trăm đệ tử, đồ tôn của mình từng đi khắp các đại lục, bái phỏng vô số danh sơn đại nhạc, sơn dã kỳ tung, dùng đủ mọi cách để thu thập được hàng nghìn loại dược thảo kỳ lạ hiếm thấy trên đời. Tất cả đều được ông quy hoạch một vùng đất rộng gần ngàn dặm trong không gian dược điền Đan Cốc để trồng. Thế nhưng vì không có đan phương tương ứng, đại đa số dược thảo lúc này đã trở thành linh dược, bán thánh dược và thánh dược hàng ngàn năm tuổi, chỉ có thể lặng lẽ nằm trong dược điền, vô dụng vô ích, khiến đám người Đan Phong nhìn mà thèm khát nhưng lại bất lực. Có lẽ, giữ kho báu mà phải đi ăn mày chính là cảm giác này.
Hiện tượng đáng buồn này cuối cùng đã có sự thay đổi triệt để sau khi bản tôn Hạ Thanh Thạch đến nơi. Hàng nghìn cổ đan phương ghi chép trong "Hải Ngoại Hải Luyện Đan Quyết", cùng hình vẽ và tên gọi của nhiều loại dược thảo khó đọc, giờ đây đã được tìm thấy một phần đáng kể trong dược điền kỳ lạ này. Vô tận kho báu từ đó đã mở ra ánh sáng rực rỡ.
Mặc dù Hạ Thanh Thạch không truyền dạy hết tuyệt kỹ của mình, nhưng dựa vào tư chất và tạo nghệ luyện đan của Đan Vô Kỳ, chỉ cần học một phần luyện đan thuật của Hải Ngoại Hải, tiến bộ cũng được coi là thần tốc. Trong vòng một năm, tỷ lệ thành công của loại địa cấp trung phẩm đan dược dành cho Võ Vương lão tổ vốn chỉ dưới một nửa, nay trong tay ông đã đạt trên chín phần. Chất lượng đan thành cũng nhảy vọt từ hạ phẩm lên trung phẩm, thậm chí còn xuất hiện thượng phẩm, một cảnh tượng đáng chúc mừng, đủ để vượt qua kỳ thi đan sư lục giai của Đan hội Đế quốc Trung ương. Sự thay đổi này một lần nữa chấn động tầng lớp thượng tầng của Lục Đạo Môn, ngay cả những Võ Vương lão tổ vốn giữ thái độ trung lập với Hạ Thanh Thạch cũng bắt đầu chuyển sang thái độ thân thiện, chấp nhận. Hiển nhiên, đây không phải thắng lợi của riêng Hạ Thanh Thạch, mà là thắng lợi của toàn bộ Lục Đạo Môn.
Cũng phải nói rằng, cổ đan phương ghi chép trên Hải Ngoại Hải thật bá đạo. Phàm là đan thành, chất lượng cơ bản đều trên thượng phẩm, xa không phải loại đan dược có hiệu quả từ đan phương đã qua cải tạo của người hiện đại có thể so sánh. Có lẽ vấn đề này không nằm ở đan sư hay kỹ nghệ luyện đan, mà nằm ở chính bản thân dược thảo. Dù sao đến thời Trung Cổ, Viễn Cổ và Thượng Cổ, rất nhiều loại dược thảo không thích ứng được với sự thay đổi lớn của thiên địa môi trường, bắt đầu diệt vong hàng loạt. Đây mới chính là nỗi đau của các thế hệ đan sư ngày nay, việc sửa đổi đan phương cũng là bất đắc dĩ, dù sao "cái khó ló cái khôn", không có gạo thì khó mà nấu thành cơm.
Với sự chứng kiến và nỗ lực chung của Hạ Thanh Thạch, Đan Vô Kỳ cùng mấy vị ngũ giai đan sư và hàng chục vị tứ giai, tam giai đan sư đang trấn thủ tại Đan Phong của Lục Đạo Môn, chỉ trong vòng hai năm ngắn ngủi, toàn bộ Lục Đạo Môn đã thực hiện tự cung tự cấp đối với các loại đan dược cấp Võ Vương, Linh Sư và Thiên Sư. Chỉ cần dược thảo theo kịp, không cần phải tốn kém chi phí khổng lồ để mời người ngoài luyện đan nữa. Đây quả thực là một sáng kiến, tảng đá đè nặng trong lòng người Lục Đạo Môn cuối cùng cũng được dỡ bỏ, mạch máu của giáo môn rốt cuộc vẫn nên nằm trong tay mình là tốt nhất.
Cũng như một sự đáp lại, Đan Vô Kỳ với tư cách là chủ nhân Đan Phong đã đích thân phái đại đệ tử của mình, một vị Võ Vương lão tổ, đến trấn thủ dài hạn tại Vô Cực Môn để dạy dỗ đệ tử đan đạo của Vô Cực Môn. Danh nghĩa là dạy dỗ, nhưng ai nấy đều nhìn ra, đây là đang công khai bảo hộ.
Chỉ trong hai năm ngắn ngủi, nhờ việc bồi dưỡng được lượng lớn đệ tử đan sư nhị giai, tam giai ở Bắc Nguyên, toàn bộ Vô Cực Giáo Môn nổi lên như một thế lực mới, kéo theo danh tiếng của toàn bộ Vô Cực Công Quốc lan truyền khắp vùng phụ cận hàng vạn dặm.
Một quốc gia đan đạo mới nổi đang dần lớn mạnh. Tuy còn vô cùng non trẻ nhưng lại cắm rễ cực kỳ kiên cường trên mảnh đất Thanh Lương Hỏa Châu. Nhìn những huy chương nhị giai, tam giai kia, không phải các thế lực xung quanh chưa từng nảy sinh ý định cướp bóc, nhưng khi biết sau lưng Vô Cực Giáo Môn chính là Lục Đạo Môn, họ lập tức lùi bước, chỉ biết cầu đan làm ăn, đâu dám nảy sinh ý đồ kỳ quặc nào khác. Dù sao, vị "ôn thần" Võ Vương đan đạo lão tổ của Lục Đạo Môn kia vẫn đang ngày đêm trấn thủ ở đó. Toàn bộ Thanh Lương, toàn bộ Thiết Mộc, toàn bộ An Tắc từ trước đến nay đã từng thấy Võ Vương lão tổ bao giờ? Huống chi lại còn là Võ Vương lão tổ của Lục Đạo Môn? Lấy trứng chọi đá cũng không xứng!
Ngay khi Vô Cực Giáo Môn xảy ra thay đổi, tám đại gia tộc của Vô Cực Công Quốc cũng cực kỳ đắc lực. Cả quốc gia sống bằng nghề đan, tám đại gia tộc đứng đầu là hoàng thất trở thành những chủ dược điền lớn mới. Gia tộc dược điền lớn nhỏ lên tới hàng chục triệu. Vô Cực Giáo Môn cũng bắt đầu mô phỏng một phần chính sách của Mộc Nhã và Bắc Nguyên: đệ tử giáo môn quá bốn mươi tuổi mà vẫn không thể đột phá Võ Sĩ thì sẽ bị hạ phóng xuống công quốc trở thành trụ cột xây dựng quốc gia. Hơn nữa, người luyện đan trong dân gian bắt buộc phải có tư cách đan sư, gia tộc và đan hội mà họ thuộc về cũng phải có bảng hiệu cấp bậc tương ứng do Vô Cực Đan Hội ban tặng, nếu không sẽ không được luyện đan. Một khi có kẻ dám kháng lệnh, chắc chắn sẽ bị giáo môn và quốc gia trừng trị kép. Tất nhiên, cũng vì toàn bộ Tây Đại Lục chỉ có Bắc Nguyên và Đại Hạ là hai nơi có đan đạo tổng hội chính thức công nhận phân hội đan đạo, nên dù Vô Cực Công Quốc có ý định bắt chước Bắc Nguyên dùng đan trị quốc, việc đánh giá đan sư vẫn bất đắc dĩ phải gửi đến Bắc Nguyên và Đại Hạ để thẩm định.
Tất nhiên, cũng vì sự nổi lên của người Vô Cực, các đan sư thuộc quốc gia khác ngoài Đại Hạ và Bắc Nguyên, hễ đến hai nơi này dự thi tư cách đan sư đều vô cớ bị làm khó, tỷ lệ thông qua cực thấp, kém xa một nửa, thậm chí không bằng một phần ba tỷ lệ của người bản địa. Thậm chí, đan hội của hai quốc gia Bắc Nguyên và Đại Hạ như đã thỏa thuận từ trước, khi chọn lọc nhân tài đệ tử hậu bối đều cố ý hoặc vô ý bài xích học đồ nước khác, chỉ tập trung chú ý vào đệ tử gia tộc giáo môn nước mình.
Sự phẫn nộ của mọi người đối với Vô Cực Công Quốc trong chốc lát đã tan biến vì sự liên kết bài ngoại của Bắc Nguyên và Đại Hạ, nhưng cũng đành bất lực. Giấc mơ đan đạo trước mắt bao nhiêu đan sư ngày càng trở nên xa vời. Cứ thế, Bắc Nguyên và Đại Hạ cuối cùng vẫn giữ vững được địa vị đan đạo tuyệt đối và lợi ích thương mại trên toàn bộ Tây Đại Lục. Vô Cực Công Quốc cũng từ đó mà được hưởng lợi, bồi dưỡng được một lượng lớn đan sư cho riêng mình, chỉ khổ cho các gia tộc, giáo môn của các hoàng triều, vương triều, công quốc, bộ lạc khác, buộc phải trả cái giá đắt hơn và tiêu tốn nhiều hơn vào sự tiêu hao đan dược tưởng chừng như không đáy kia.
Không có sự truyền thừa của sư môn và nội hàm vượt trội, việc bồi dưỡng đan sư sao mà dễ dàng?
Thực ra, trong cuộc chiến không khói lửa này, người hưởng lợi lớn nhất cuối cùng vẫn là Lục Đạo Môn. Dưới sự nỗ lực chung của Hạ Thanh Thạch và Đan Vô Kỳ, số lượng đan sư của toàn bộ Lục Đạo Môn đã nhảy vọt từ hơn trăm người lên tới vài trăm người, tăng gấp ba bốn lần, đáp ứng nhu cầu luyện đan từ đệ tử Võ Đồ, Võ Sĩ thông thường đến Võ Giả, Thiên Sư, trưởng lão và Linh Sư, Võ Vương lão tổ của Lục Đạo Môn. Chỉ riêng khoản chi phí luyện đan đã giúp Lục Đạo Môn tiết kiệm được một khoản tiền khổng lồ hàng năm, không thể đếm xuể.
"Tiền bối, thật không ngờ trong giáo môn lại có một nơi thần bí như thế này?" Một đêm nọ, hai năm sau, bản tôn Hạ Thanh Thạch được Đan Vô Kỳ xé rách hư không, đưa vào một nơi kỳ lạ. Trước mắt là những vật mang năng lượng tinh thuần hơn nguyên khí không biết bao nhiêu lần, nhưng chính bản thân cậu cũng không gọi tên được, đang lơ lửng.
Mây mù bao phủ, trên bầu trời có một vầng mặt trời đỏ rực, rất ôn hòa, nhìn thẳng vào cũng không hề chói mắt.
Điều khiến Hạ Thanh Thạch kinh ngạc nhất là khắp nơi trên vùng đất sơn xuyên linh tú rộng lớn vô tận này đều là thánh dược, bán thần dược hàng ngàn, hàng vạn năm tuổi, thậm chí còn có những loại dược chủng trân quý có niên đại lâu đời hơn nữa, vậy mà đã có thể thoát khỏi mặt đất, tự do chạy nhảy trong bùn đất.
"Thần dược đã vượt qua thiên kiếp!"