"Đây chính là thông tin mà bản tôn phản hồi lại sao?" Trong một đêm, khi phân thân của Hạ Thanh Thạch vẫn còn đang đắm chìm trong việc luyện đan bận rộn, đột nhiên trong tâm trí hiện lên một cảnh tượng bao la như biển sao rộng lớn. Một tòa đan lô hình tam giác sừng sững giữa không trung, trên đó tỏa ra khí tức cổ xưa, dày dặn và lâu đời, nhìn qua là biết tuyệt đối không phải vật của thời cận cổ.
Trên đó liên tiếp hiện ra từng hàng cổ tự thâm sâu khó hiểu, tuyệt đối không phải loại chữ truyền lại trong phàm gian thời nay. May mắn thay, Lục Đạo Môn có nội hàm sâu rộng, dưới sự đối chiếu và phiên dịch của bản tôn, toàn bộ thông tin của Đan Thư Thiết Quyển đã được đồng bộ hiện ra trong tâm trí của mấy phân thân, không sót một chi tiết nào.
Khác với "Hải Ngoại Hải Luyện Đan Quyết", vốn có truyền thừa quá lâu đời, hệ thống luyện đan thời đó còn chưa phân chia rõ ràng và chi tiết như hậu kỳ. Cũng có thể là do người sáng tạo ra "Hải Ngoại Hải Luyện Đan Quyết" là Bồng Lai Lão Tổ có tu vi quá nghịch thiên, đối với ông ta mà nói, luyện đan chỉ là chuyện nhỏ: bản thân ông ta chính là lửa, chính là lò, chỉ cần có dược liệu, mọi thứ đều thành.
Đan Thư Thiết Quyển xuất phát từ cuối thời trung cổ, lúc này phân chia đan đạo đã sớm thành hình: Thiên, Địa, Nhân, mỗi loại tương ứng với năm phẩm: Hạ, Trung, Thượng, Cực, Tuyệt. Tùy theo cấp bậc tu vi và tạo nghệ của đan sư mà luyện chế các loại đan dược tương ứng. Ngoài ra còn có sự phân chia về chất lượng, cũng chia làm năm bậc: Hạ, Trung, Thượng, Cực, Tuyệt. Thông thường đan dược chứa trên 30% dược tính của thảo dược thì có thể coi là thành đan, xếp vào loại phẩm chất hạ phẩm sơ khai; từ 40% đến 50% xếp vào trung phẩm; từ 50% đến 60% có thể coi là thượng phẩm. Giá của loại đan dược này thường cao hơn nhiều so với hạ phẩm và trung phẩm, gần như chênh lệch gấp mấy lần giá của cùng một loại đan dược. Đây chính là lý do thực sự khiến gia tộc Ngạc Luân Xuân nơi Hạ Thanh Thạch ở đột nhiên tăng giá luyện đan, nhưng vẫn có người xếp hàng chen chúc đến cầu đan, dù sao thì đan dược từ tay Hạ Thanh Thạch cơ bản đều đạt đến trình độ thượng phẩm.
Trên thượng phẩm còn có cực phẩm với dược hiệu từ 60% đến 70%. Người có thủ đoạn như vậy thường tuyệt đối là những kẻ kiệt xuất trong các đan sư cùng cấp, trăm người không một. Cao hơn nữa là chứa dược tính từ 70% đến 80%, đan dược loại này có thể quy vào tuyệt phẩm. Đan sư có tay nghề bậc này trong số các đan sư cùng cấp đã có thể ghi danh sử sách, lưu danh thiên cổ. Còn như những thứ nghịch thiên hơn như Đan Hoàn (Đan Vựng), Đan Vân, Đan Kiếp thì đã thuộc phạm vi Thần Đan, quá mức nghịch thiên, thường không thấy được.
Sau thời cận cổ, cũng giống như võ tu, đan sư cao cấp ngày càng ít đi, do đó người thời cận cổ thường gọi chung đan dược Thiên cấp, bất kể cấp bậc hay phẩm chất tốt xấu, đều gọi là Thần Đan. Dù sao những đan dược đó là thứ mà các vị thần vượt trên Vũ Thánh và cao hơn nữa mới sử dụng, quá mức thần thánh, xa vời không phải phạm vi mà người phàm hay võ tu cấp thấp có thể hiểu được. Có lẽ chúng có thể đảo ngược âm dương, có thể cải mệnh nghịch thiên, hoặc có thể hủy thiên diệt địa, thực sự huyền diệu như sử sách thần linh, nên mới gọi là Thần Đan.
Đến Bắc Nguyên gần hai năm, Hạ Thanh Thạch đối với cái gọi là đan đạo cũng đã hiểu biết đôi chút. Trên toàn bộ Thiên Nguyên Đại Lục, đan sư cao cấp không nhiều, số lượng đan sư thất giai có lẽ còn chưa đến một trăm người. Còn về đan sư bát giai huyền diệu hơn, hiện nay được mọi người biết đến rộng rãi cũng chỉ có ba vị Đan Môn Tam Thánh của Đan Đạo Tổng Hội thuộc Trung Ương Đế Quốc. Còn như các giáo môn cổ xưa, gia tộc, hay những thần quốc ẩn nấp trong hư không có tồn tại nào nghịch thiên hơn nữa hay không, thì e rằng chỉ có trời mới biết.
Từ đó có thể thấy sự quý hiếm của đan sư bát giai, cũng chẳng trách nghề đan sư lại đứng đầu trong tất cả các nghề kỹ thuật. Không chỉ số lượng ít ỏi, mà việc bồi dưỡng còn phải tiêu tốn cực kỳ lớn, ngoài các đại giáo môn ra thì ai gánh nổi? Ngay cả Lục Đạo Môn tài phú vô tận, hiện nay cũng chỉ bồi dưỡng được một đan sư chuẩn lục giai, chỉ thế mà thôi, chưa nói đến các giáo môn gia tộc khác.
Khác với vô số đan phương ghi chép trên Hải Ngoại Hải, đan phương ghi trên Đan Thư Thiết Quyển không nhiều, tổng cộng chỉ có vài trăm bộ. Có lẽ vì đến thời trung cổ, tất cả thảo dược viễn cổ và thượng cổ bắt đầu tuyệt chủng hàng loạt, ngay cả vị lão tổ sáng tạo ra Đan Thư Thiết Quyển này cũng chưa từng thấy qua những loại thảo dược kỳ lạ đó, thì lấy đâu ra mà thu lục?
Hạ Thanh Thạch cùng chủ thân và thứ thân cùng nhau nghiên cứu, không bước chân ra khỏi cửa, suốt một tháng ròng mới miễn cưỡng phân tích được hơn một nửa áo nghĩa của Đan Thư Thiết Quyển.
Người viết ra thần quyển này là một vị lão tổ đan đạo cửu giai. Nhưng điều kỳ lạ là, một vị cao nhân như vậy, đối với các đan hội qua các thời kỳ ở Bắc Nguyên cũng coi là tồn tại cực kỳ nghịch thiên, chắc chắn phải được hậu nhân ghi vào sử sách, lập bài vị thờ phụng. Thế nhưng Hạ Thanh Thạch tìm khắp các điển tịch ghi chép về nhân vật lịch sử của Đan Hội Bắc Nguyên, cũng không hề phát hiện ra một cái tên nào gọi là Đan Thư Lão Nhân. Người này giống như tự dưng không tồn tại, mang theo tạo nghệ đan đạo kinh khủng bị vùi lấp tàn nhẫn trong bụi trần lịch sử.
Tuy nhiên, sau khi Hạ Thanh Thạch phái thuộc hạ đi đọc hết các cổ tịch, cuối cùng cũng có phát hiện khác. Tại kho sách của một gia tộc cổ xưa, phải bỏ ra cái giá rất lớn, miễn phí luyện chế cho họ hai viên nhân cấp tuyệt phẩm đan dược, mới từ trong một đống dã sử nhìn thấy một thông tin không ai biết này.
Vào giữa thời trung cổ, khoảng bảy tám vạn năm trước, khi Bắc Nguyên Hoàng Triều hưng thịnh nhất, có một vị quân chủ bá khí hùng mạnh, tên là Da Luật Tề, người đời gọi là Thiết Quyển Quân Vương. Không chỉ võ học tu vi nghịch thiên, sớm đã siêu phàm nhập thánh, đứng đầu Vũ Tôn, ngay cả trong thời đại quần hùng tranh bá thời trung cổ, tu vi như vậy cũng được coi là cao thủ tuyệt đỉnh. Người này không chỉ tu vi cao tuyệt, dân gian còn đồn rằng tạo nghệ luyện đan của ông ta cũng cực kỳ nghịch thiên, quyết không thua kém gì đan đạo lão tổ của Bắc Nguyên thời đó.
Thế là rắc rối ập đến. Một vị quân vương có tạo nghệ đan đạo và tư chất võ học đều cực kỳ nghịch thiên, ông ta sẽ làm ra chuyện gì, mọi người có thể tưởng tượng được. Nhưng cuối cùng dã sử chỉ ghi chép rằng vị này đột ngột bạo bệnh mà chết, ngay sau đó dã tâm đang bùng nổ của toàn bộ Bắc Nguyên Hoàng Triều lại chìm xuống, sự bình lặng này kéo dài đến tận bảy tám vạn năm nay.
"Đan Thư Lão Nhân? Thiết Quyển Quân Vương? Chẳng trách hoàng thất lại coi trọng thần quyển này đến vậy, có lẽ trong Tàng Kinh Các của hoàng thất có ghi chép chi tiết nhất về người này chăng. Nhưng Hạ mỗ thực sự tò mò, Đan Thư Thiết Quyển luôn được truyền thừa qua huyết mạch, chỉ có kẻ tư chất nghịch thiên mới có thể kích hoạt sự giam cầm của tinh thần lạc ấn này, đánh thức hoàn toàn ký ức trong máu. Nhưng tại sao sau vạn cổ, người nhận được truyền thừa lại là tổ tiên của gia tộc Ngạc Luân Xuân? Mà không phải là sư phụ của ông ta? Người thân cận với huyết mạch hoàng thất đó? Dù sao hai thầy trò này từng cùng nhau tiến vào nơi truyền thừa của Đan Tổ, mà rõ ràng Đan Tổ đương thời của Bắc Nguyên có thể có tu vi đan sư thất giai như hiện nay, tư chất ấy sao có thể nghi ngờ được? Chuyện này thực sự khá là kỳ quặc!" Trong tâm trí Hạ Thanh Thạch đột nhiên dấy lên một dự cảm cực kỳ bất an.
Điểm khác biệt lớn nhất với "Hải Ngoại Hải Luyện Đan Quyết" là Đan Thư Thiết Quyển đơn giản hóa toàn bộ quy trình luyện đan hết mức có thể, tổng cộng chỉ liệt kê hai phương pháp luyện đan. Một loại gọi là "Dịch Hỏa Quyết", một loại gọi là "Thảo Bản Quyết". Loại trước Hạ Thanh Thạch đã đối chiếu, mục đích giống với "Khống Hỏa Quyết" của "Hải Ngoại Hải Luyện Đan Thuật", đều liên quan đến việc điều khiển ngọn lửa. Chỉ là "Dịch Hỏa Quyết" này nghịch thiên hơn, ngoài việc điều khiển lửa ra, còn có thể tạo lửa từ hư không. Có thể dùng tinh khí của nam tử hóa thành ngọn lửa tinh thuần nhiệt độ cao. Một người cấp thấp nếu thi triển hoàn toàn không thua kém gì anh hỏa của Thiên Sư Nguyên Anh cao giai, thậm chí người thi triển tu vi càng cao, nhiệt độ và phẩm chất tinh thuần của ngọn lửa hóa ra càng cao. Hơn nữa, dựa vào lượng tinh nguyên tích trữ của bản thân, người thi triển gần như chính là một bể địa hỏa di động, lấy mãi không hết, dùng mãi không cạn, dù sao võ tu chỉ cần không chết, liên tục hấp thụ nguyên khí chu thiên để bổ sung cho bản thân, tinh nguyên tự nhiên sẽ không bao giờ cạn kiệt.
Thủ pháp như vậy quả thực tinh diệu vô cùng, ít nhất cũng khiến những người phàm tục như Hạ Thanh Thạch có thể cảm nhận trước trạng thái kỳ diệu mà Bồng Lai Lão Tổ đã ghi chép trong "Hải Ngoại Hải Luyện Đan Quyết": Ta chính là lửa, ta chính là lò, chỉ cần có ta, luyện đan tất thành. Tất nhiên, điều này cũng giải thích tại sao Lộ Tây dù truyền thừa Đan Thư Thiết Quyển giống mình nhưng không thể tu luyện, bởi vì cô ấy là nữ, âm khí quá nặng, mà thần quyển đó bắt buộc phải dùng tinh khí nam tử làm dẫn? Cho nên chỉ đành rẻ rúng rơi vào tay Hạ Thanh Thạch. Nhưng đáng tiếc là, giống như tình huống kỳ lạ mà tổ tiên Ngạc Luân Xuân gặp phải ban đầu, Hạ Thanh Thạch và Lộ Tây phát hiện ra dù trong não mình đã lưu trữ toàn bộ kinh văn, nhưng lại không thể thuật lại, sao chép thành sách truyền cho người khác. Tư chất của Hoành Tín và những người khác cũng không thể nhận được sự công nhận của kinh văn Đan Thư Thiết Quyển. Dù Hạ Thanh Thạch có tự mình diễn luyện, cầm tay chỉ dạy thế nào, Hoành Tín và những người khác vẫn tỏ vẻ hoàn toàn không hiểu, về điểm này Hạ Thanh Thạch cũng vô cùng bất lực.
Nếu nói "Dịch Hỏa Quyết" kỳ lạ, thì đó chỉ là thứ yếu, điều khiến Hạ Thanh Thạch kinh ngạc hơn chính là "Thảo Bản Quyết". Trong hậu kỳ của "Hải Ngoại Hải Luyện Đan Quyết" có ghi chép, đợi đan sư tiến giai đến Vũ Vương, hiểu sơ qua về áo nghĩa thời không, mới có thể dựa vào thần thông áo nghĩa võ học của bản thân để tôi luyện thảo dược, nâng cấp thảo dược có niên hạn ngắn thành thảo dược có niên hạn đầy đủ. Tu vi càng cao, hiệu quả nâng cấp càng tốt. Thủ đoạn như vậy, Hạ Thanh Thạch đã khao khát từ lâu, hay nói cách khác là luôn canh cánh trong lòng. Thử nghĩ xem, nếu mình có thủ đoạn nghịch thiên này, e rằng sự ngăn cách của dòng sông thời gian đối với niên hạn và dược tính của thảo dược sẽ không còn tồn tại nữa. Ai nói thánh dược, thần dược nghìn năm vạn năm là hiếm thấy trên đời? Chỉ cần mình muốn, đưa tay là có ngay.
Thảo Bản Quyết cung cấp giải pháp thuận tiện nhất, dùng tinh khí nam tử làm dẫn, dựa vào lượng tinh nguyên tích trữ của bản thân và sự mạnh mẽ của nguyên thần, tiêu hao tinh nguyên và sức mạnh nguyên thần vô tận để thúc chín thảo dược có niên hạn ngắn. Thủ pháp như vậy quả thực là bản sao của "Tuế Nguyệt Luyện Đan Thuật" được ghi trong sách của Bồng Lai Lão Tổ, tuy tên gọi khác nhau, thủ pháp không giống, nhưng hiệu quả lại giống nhau một cách kỳ lạ.
Sau khi thấu hiểu áo nghĩa của văn tự, Hạ Thanh Thạch lập tức thử tay, chỉ trong vài nhịp thở đã thúc chín một cây bách hợp thảo chỉ mới một năm tuổi thành một loại dược liệu già có tuổi đời hai ba mươi năm. Hơn nữa, dù nhìn từ ngoại quan hay dược hiệu, Hạ Thanh Thạch kiểm tra kỹ lưỡng, đều không có gì khác biệt với dược liệu sinh trưởng tự nhiên bên ngoài. Vì hứng thú, Hạ Thanh Thạch điên cuồng luyện tập, tự nhốt mình trong mật thất để nghiên cứu hai bộ bí tịch đan đạo tuyệt thế mà mình có được. Anh phát hiện ra rằng với tu vi hiện tại, thi triển "Thảo Bản Quyết" tối đa chỉ có thể thúc chín thảo dược khoảng một nghìn năm, nếu muốn đột phá hơn nữa thì e là khó, là khả năng hiện tại của mình không với tới. Nhưng hiệu quả kỳ lạ như vậy vẫn khiến Hạ Thanh Thạch ở giai đoạn hiện tại mừng như điên. Dược hiệu nghìn năm đủ để sánh ngang với linh dược, đủ để đối phó với tất cả đan dược nhân cấp thượng phẩm thậm chí là cực phẩm.