Nói về việc Hậu Thổ Tổ Vu hóa thân thành Lục Đạo Luân Hồi, đạt được thánh vị công đức. Khi bụi trần lắng xuống, trong U Minh Huyết Hải bỗng nhiên xuất hiện sáu đạo nhân ảnh, cùng nhau chắp tay chúc mừng: "Chúc mừng Hậu Thổ đạo hữu đạt được thánh vị!"
Mặc dù Hậu Thổ Tổ Vu chỉ là bổ khuyết Thiên Đạo, lấy công đức mà thành thánh, thực tế vẫn có sự khác biệt và khoảng cách so với sáu vị thánh nhân là Tam Thanh, Tây Phương nhị thánh và Nữ Oa nương nương, nhưng các vị thánh nhân vẫn coi Hậu Thổ Tổ Vu là đối tượng giao lưu bình đẳng.
Thấy sáu vị thánh nhân tề tựu, Hậu Thổ Tổ Vu cũng không quá câu nệ, nàng cũng chắp tay hành lễ, mỉm cười nói: "Đa tạ chư vị đạo hữu!"
Sau vài câu khách sáo, Tây Phương nhị thánh là những người không kiên nhẫn nhất. Chỉ thấy Chuẩn Đề đạo nhân chắp tay trước ngực, nóng lòng nói: "Hậu Thổ đạo hữu, người hóa thân thành Lục Đạo Luân Hồi, không biết có đủ tinh lực để quản lý nơi luân hồi này không? Tây Phương giáo chúng ta nguyện hết sức hỗ trợ đạo hữu quản lý luân hồi."
Tiếp Dẫn đạo nhân cũng chắp tay: "Đúng vậy, Hậu Thổ đạo hữu có thể để Tây Phương giáo chúng ta hỗ trợ một chút." Lời nói đầy vẻ như đang vì lợi ích của Hậu Thổ Tổ Vu.
Tam Thanh thánh nhân và Nữ Oa nương nương thầm khinh bỉ trong lòng, cảm thấy bộ dạng của Tây Phương giáo thật quá khó coi. Lúc nãy khi Hậu Thổ Tổ Vu bị Minh Hà lão tổ gây khó dễ, sao không thấy hai người họ ra tay giúp đỡ?
Ngược lại, khi Thông Thiên giáo chủ ra tay dạy dỗ Minh Hà lão tổ, Tây Phương nhị thánh lại có dấu hiệu muốn nhúng tay vào, nhưng là nhắm vào ai thì khó mà nói rõ được.
Thái Thượng thánh nhân đại đạo vô vi, không tiện trực tiếp mở lời, nhưng Nguyên Thủy Thiên Tôn thì không nhịn được, hừ lạnh một tiếng, trầm giọng nói: "Tay của hai vị đạo hữu có phải hơi dài quá rồi không? Tây Phương giáo của các người ngay cả mảnh đất của mình còn quản lý không xong, mà còn đòi tới giúp Hậu Thổ đạo hữu quản lý luân hồi, đúng là nực cười."
Thông Thiên giáo chủ cũng không chịu thua kém, mày hơi nhíu lại, giọng điệu lạnh lùng: "Huyền Môn ta nhân tài đông đúc, tự nhiên sẽ có môn nhân đệ tử hỗ trợ Hậu Thổ đạo hữu chỉnh đốn luân hồi, hai vị đạo hữu vẫn nên quay về Tây Phương đi thôi."
Nữ Oa thánh nhân tuy không nói lời nào, nhưng vị trí đứng đã cho thấy rõ bà đứng về phía Tam Thanh thánh nhân, thái độ rất rõ ràng: Chuyện của phương Đông chúng ta, không cần Tây Phương giáo các người xen vào.
Bốn chọi hai, chính xác mà nói là năm chọi hai.
Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề hai vị thánh nhân phương Tây nhìn nhau, cười khổ, trong lòng vô cùng bất lực. Huyền Môn phương Đông quá mạnh mẽ, Nữ Oa nương nương lại tự nhiên gần gũi với Tam Thanh thánh nhân hơn, Tây Phương giáo muốn truyền đạo ở Hồng Hoang quả thật vẫn còn khó khăn.
Nói đi cũng phải nói lại, mối quan hệ giữa các vị thánh nhân trong thế giới Hồng Hoang này khá kỳ lạ. Ngoài Tây Phương nhị thánh là hoàn toàn cùng một phe, Tam Thanh và Nữ Oa nương nương đại thể đứng cùng một chiến tuyến, còn Tam Thanh thánh nhân tuy cùng thuộc Huyền Môn nhưng cũng đấu đá không ngừng, chỉ khi đối ngoại mới tương đối thống nhất.
Thấy bầu không khí có chút gượng gạo, Hậu Thổ nương nương ngược lại khẽ mỉm cười, mở lời: "Chư vị đạo hữu, hôm nay ta mới hóa thân Lục Đạo Luân Hồi, đối với pháp tắc luân hồi vẫn chưa nắm vững hoàn toàn, có thể cho phép ta ổn định lại tu vi cảnh giới trước, sau này hãy bàn tiếp chuyện quản lý nơi luân hồi được không?"
Nghe Hậu Thổ nương nương, chủ nhân của luân hồi nói như vậy, dù là thánh nhân cũng phải coi trọng vài phần.
Chỉ thấy Tiếp Dẫn đạo nhân và Chuẩn Đề đạo nhân chắp tay, nói một tiếng "Thiện!", liền trực tiếp rời khỏi U Minh Huyết Hải, quay về Tu Di Sơn của Tây Phương giáo, không hề chần chừ. Lúc này không đi thì còn đợi gì nữa? Năm vị thánh nhân kia rõ ràng đã kết bè kết phái, nếu không đi sợ rằng sẽ bị đuổi đi, chi bằng thức thời một chút, tránh mất mặt.
Tam Thanh thánh nhân và Nữ Oa nương nương cũng khẽ gật đầu, lần lượt trở về đạo tràng. Chỉ cần loại trừ được Tây Phương giáo, nơi luân hồi này có thể từ từ nằm trong sự kiểm soát của nội bộ Huyền Môn, không vội, không vội.
Sau khi các vị thánh nhân rời đi, Hậu Thổ nương nương với khuôn mặt mỉm cười mới thở hắt ra một hơi, sắc mặt không buồn không vui. Dù là ai, đối mặt cùng lúc với sáu vị thánh nhân cũng không phải là chuyện đơn giản.
Khi U Minh Huyết Hải không còn người ngoài, Hậu Thổ nương nương lật tay, Luân Hồi Ngọc Giản - đỉnh cấp tiên thiên linh bảo liền xuất hiện trong lòng bàn tay. Theo luồng công đức huyền hoàng khổng lồ và pháp tắc luân hồi cuồn cuộn đổ vào tiên thiên linh bảo này, Luân Hồi Ngọc Giản trong ánh sáng chói lòa đã tách làm hai, hóa thành một cuốn sách màu vàng kim và một cây bút hai màu đen trắng.
Âm Dương Sinh Tử Bộ! Hồng Trần Luân Hồi Bút!
Luân Hồi Ngọc Giản, đỉnh cấp tiên thiên linh bảo, khi hóa thành Lục Đạo Luân Hồi đã biến thành hai món Thiên Đạo chí bảo. Từ đó về sau, Lục Đạo Luân Hồi sẽ do Âm Dương Sinh Tử Bộ và Hồng Trần Luân Hồi Bút kiểm soát. Là chủ nhân của hai bảo vật, Hậu Thổ nương nương tự nhiên cũng có thể thông qua chúng mà ảnh hưởng đôi chút đến Lục Đạo Luân Hồi.
Sau khi hai món Thiên Đạo chí bảo tan vào trong Lục Đạo Luân Hồi, Hậu Thổ nương nương lại lật tay, một mảnh vỡ pháp tắc được bao bọc bởi hỗn độn chi khí xuất hiện trước mắt.
Nhìn thấy mảnh vỡ pháp tắc này, sắc mặt Hậu Thổ nương nương trở nên phức tạp. Ngay cả nàng cũng không ngờ rằng, pháp tắc luân hồi tái tạo nguyên thần lại vô tình đẩy mảnh vỡ pháp tắc lực lượng (Lực chi pháp tắc) trong nguyên thần Tổ Vu ra ngoài!
Đây chính là truyền thừa thực sự của Bàn Cổ, mảnh vỡ truyền thừa của Lực chi pháp tắc!
Phải biết rằng Bàn Cổ đại thần chính là lấy lực chứng đạo, đạt được đạo quả thánh nhân tôn vị mới có thể khai thiên lập địa.
Sau khi Bàn Cổ đại thần kiệt sức mà chết, Lực chi pháp tắc hoàn chỉnh trong cơ thể ngài đã phân tán thành ba trăm sáu mươi mảnh vỡ, rải rác khắp thế giới Hồng Hoang. Từ đó về sau, thế giới Hồng Hoang không còn sinh linh nào có thể lấy Lực chi pháp tắc mà chứng đạo thành thánh, bởi vì không ai có thể thu thập đủ các mảnh vỡ Lực chi pháp tắc.
Mà Tổ Vu với tư cách là hậu duệ của Bàn Cổ, tự nhiên cũng nhận được truyền thừa của Lực chi pháp tắc, đáng tiếc mỗi vị Tổ Vu chỉ nhận được một mảnh vỡ ẩn giấu trong nguyên thần, hơn nữa chỉ có thể sử dụng khi ngưng tụ Bàn Cổ chân thân. Ngay cả khi chết đi, mảnh vỡ Lực chi pháp tắc này cũng sẽ tự biến mất, tan vào đại đạo, không ai có thể có được.
Thế nhưng hiện tại, trong tay Hậu Thổ Tổ Vu lại có một mảnh vỡ Lực chi pháp tắc, đây là chí bảo đủ để khiến thánh nhân phải động tâm.
Trên mặt Hậu Thổ nương nương lộ ra vẻ phức tạp. Hiện nay nguyên thần của nàng do pháp tắc luân hồi cấu thành, thân thể do công đức chi khí nuôi dưỡng, tự nhiên không thể dung nạp mảnh vỡ Lực chi pháp tắc này.
Vậy mảnh vỡ pháp tắc này nên xử lý thế nào?
Ý nghĩ đầu tiên trong đầu Hậu Thổ nương nương là đưa mảnh vỡ Lực chi pháp tắc này trở về Vu tộc, để Vu tộc có thể nhận được mảnh truyền thừa pháp tắc này. Nhưng nghĩ lại, Hậu Thổ Tổ Vu lại gạt bỏ ý nghĩ đó, bởi vì nàng mơ hồ có cảm giác, bất kể vị Tổ Vu nào nhận được mảnh vỡ này cũng đều là tai họa chứ không phải phúc.
Nghĩ đến đây, trong đầu Hậu Thổ nương nương đột nhiên hiện lên một bóng hình. Sau một tiếng thở dài, Hậu Thổ nương nương ném mảnh vỡ Lực chi pháp tắc này vào hư không. Dưới tác động của pháp tắc luân hồi, nó lập tức bay đến dãy núi Liên Sơn, nơi cư trú của nhân tộc.
Lúc này tại bộ lạc nhân tộc ở dãy núi Liên Sơn, dân số đã vượt quá mười vạn người. Hơn nữa, dưới sự hỗ trợ của Kim Ô Thần Huyết linh tửu mà Khương Thạch nghiên cứu, tu vi của tộc nhân tiến bộ vượt bậc, có tới hơn mười người nhân tộc đã bước vào cảnh giới Thiên Tiên, hơn trăm người ở cảnh giới Địa Tiên.
Thế nhưng tu vi của vị lão tổ tông Khương Thạch này vẫn dậm chân tại chỗ ở Kim Tiên trung kỳ. Để không bị hậu bối đuổi kịp, ngày nào Khương Thạch cũng ở trong động phủ mài giũa pháp lực, nào có ngờ được một cơ duyên trời ban lại rơi xuống đầu mình!