Viên Phá Sơn cười nịnh nọt, nào còn chút khí thế kiêu ngạo ban đầu. Cũng vì Viên Phá Sơn này là hạng ăn chay, ở dãy núi Liên Sơn cũng không gây hại gì cho nhân tộc, nên Khương Thạch mới chịu nói thêm vài câu, nếu không đã sớm vung kiếm chém tới, trừ yêu diệt ma rồi.
"Ồ, Viên đạo hữu, linh tửu này là do các ngươi phát hiện ra sao?"
Khương Thạch vừa dùng bảo kiếm tỉa móng tay, vừa liếc mắt nhìn Viên Phá Sơn, khiến gã chỉ biết cười khổ, liên tục xua tay không dám nhận.
Hóa ra Viên Phá Sơn là một yêu tộc hoang dã, không có gốc gác gì, dựa vào chút truyền thừa trong đầu tu luyện vô tận năm tháng mới đạt tới cảnh giới Kim Tiên. Đừng nói đến linh bảo, ngay cả một món binh khí thuận tay cũng chẳng có. Gã phải tìm một gốc linh mộc cứng cáp trong núi, chế thành cây gậy mới coi như có vũ khí.
Ít tranh đấu với người đã đành, lại còn không có binh khí, nhân tộc này nhìn bảo kiếm trong tay là biết không phải vật tầm thường, thậm chí có thể là một món linh bảo, thế này thì đánh đấm gì nữa. "Tòng tâm" (theo tâm), "tòng tâm" là quan trọng nhất.
Như Hắc Thủy Yêu Vương khoác giáp cầm vũ khí, có binh giáp đầy đủ mới coi là yêu tộc có thế lực gốc gác, không phải hạng mà Viên Phá Sơn có thể so bì.
Khương Thạch vừa ngâm nga điệu hát nhỏ, vừa thu sạch chỗ rượu khỉ trong hốc cây. Đang định rời đi thì thấy Viên Phá Sơn ở bên cạnh gãi tai gãi má, nhảy lên nhảy xuống, nước miếng chảy ròng ròng, nhìn Khương Thạch đầy vẻ đáng thương, chẳng khác nào một con chó Husky đang cầu xin thức ăn.
Chẳng hiểu sao, trong đầu Khương Thạch đột nhiên nhớ tới một con khỉ nổi tiếng khắp thế gian ở hậu thế, khiến người ta vừa yêu vừa hận, lòng bất giác mềm nhũn, thở dài nói: "Đừng nhảy nữa, chia cho ngươi một ít là được chứ gì."
"Thật sao?! Đạo hữu, ngươi đúng là người tốt!" Mắt Viên Phá Sơn sáng rực, thậm chí còn nịnh hót: "Kết giao bằng hữu với ngươi, ta Viên Phá Sơn quyết định rồi, đánh đánh giết giết có gì hay đâu."
Chia cho con khỉ nhát gan này khoảng một phần năm số rượu, Khương Thạch vỗ vỗ vai Viên Phá Sơn, cảm giác tay lại khá tốt: "Viên đạo hữu, sau này gặp nhân tộc thì hãy đối đãi tử tế một chút, cũng có thể đưa họ đến chỗ ta."
Viên Phá Sơn đương nhiên đáp ứng ngay, ôm linh tửu hớn hở rời đi. Khương Thạch nhìn theo con khỉ này, không khỏi mỉm cười, cũng chuẩn bị mang linh tửu về bộ lạc, thì đột nhiên một luồng tin tức yếu ớt truyền đến từ bên cạnh.
Đáng thương, nhỏ bé và bất lực.
Khương Thạch cũng thấy tò mò, dừng bước lắng nghe kỹ lưỡng, mới phát hiện ra đó chính là thông điệp từ dây hồ lô trên gốc cổ thụ kia truyền tới.
"Chuyện lạ thật, lẽ nào hôm nay liên tiếp gặp được bảo vật?"
Khương Thạch trầm trồ kinh ngạc, nhẹ nhàng đặt tay lên một chiếc lá hồ lô, dùng tâm cảm nhận thông điệp mà dây hồ lô truyền tới.
Đầu tiên là một cảm giác đói khát, dây hồ lô này đang liên tục truyền đi cảm giác đói bụng.
Thế nhưng thông điệp tiếp theo lại khiến Khương Thạch ngây người, gốc gác của dây hồ lô này lại lớn đến thế!
Chuyện kể rằng sau khi Bàn Cổ khai thiên lập địa, thế giới Hồng Hoang sinh ra mười đại linh căn, trong đó có một gốc Tiên Thiên Linh Căn là dây hồ lô. Không biết là vận khí của nó quá tốt hay quá tệ, lại sinh ra trên đỉnh núi đầu tiên của Hồng Hoang - núi Bất Chu. Trên vùng đất lành có đại vận khí, đại công đức như núi Bất Chu, linh khí dồi dào khiến dây hồ lô Tiên Thiên này lớn lên vui vẻ, hơn nữa còn chín sớm, kết ra bảy quả bảo hồ lô.
Chẳng biết tại sao trên dây hồ lô luôn kết ra bảy quả, nhưng đây là hồ lô do Tiên Thiên Linh Căn kết thành. Bảy quả bảo hồ lô này vừa chín tới đã bị các đại năng trong thiên địa nhắm tới.
Ngày đó bảy quả hồ lô chín, trên núi Bất Chu kéo đến một đám đại năng, dựa vào địa vị cao thấp mà chia sạch đám hồ lô này.
Quả hồ lô Tử Kim thứ nhất, thuộc về Thái Thượng Thánh Nhân, chuyên dùng để đựng đan dược, hiện vẫn treo ở Bát Cảnh Cung, Huyền Đô Động, núi Đại La.
Quả hồ lô Tử Hoàng thứ hai, thuộc về Nguyên Thủy Thiên Tôn, định âm dương, ấp ủ thủy hỏa, hóa thành hai con Thủy Hỏa Kỳ Lân, sống trên núi Côn Luân.
Quả hồ lô Tử Thanh thứ ba, thuộc về Thông Thiên Giáo Chủ, ẩn chứa hỗn độn chi khí, chuyên dùng để ôn dưỡng sát phạt chi kiếm.
Quả hồ lô Tử Lục thứ tư, thuộc về Nữ Oa Nương Nương, được luyện thành Chiêu Yêu Hồ Lô, bên trong có Chiêu Yêu Phiên và Luyện Yêu Hồ - hai món yêu tộc chí bảo.
Quả hồ lô Tử Hồng thứ năm, thuộc về Hồng Vân Lão Tổ, luyện thành Cửu Cửu Tán Hồn Hồng Hồ Lô, uy lực vô cùng, đáng tiếc sau khi Hồng Vân Lão Tổ gặp kiếp nạn thì đã mất tích.
Quả hồ lô Tử Bạch thứ sáu, thuộc về Kim Ô Đế Tuấn, bên trong chứa một ngụm Thái Bạch tinh khí, chính là Trảm Tiên Hồ Lô nổi tiếng hậu thế, câu "Xin bảo bối quay đầu" chính là từ đó mà ra.
Chỉ duy nhất quả hồ lô Tử Hắc thứ bảy là chưa hoàn toàn chín muồi, tuy có ẩn chứa sinh cơ, nhưng rời khỏi dây leo là héo rũ ngay lập tức, chỉ để lại vài hạt giống hồ lô, hóa thành linh cơ tiêu tán trong Hồng Hoang, chính là "độn khứ nhất" (số một ẩn giấu) của Tiên Thiên Linh Căn.
Dây hồ lô Tiên Thiên còn sót lại kia được Nữ Oa Nương Nương mang đi, trở thành công đức chí bảo dùng để vẩy bùn khi Nữ Oa Nương Nương nặn đất tạo người sau này, có nhân duyên rất lớn với nhân tộc. Biết đâu Khương Thạch gặp được dây hồ lô nhỏ bé này hôm nay cũng là có chút nhân quả trong đó.
Thế nhưng con cháu của Tiên Thiên Linh Căn đâu dễ dàng trưởng thành như vậy? Dây hồ lô này sinh ra ở nơi hẻo lánh như dãy núi Liên Sơn, tuy tránh được các đại năng, nhưng lấy đâu ra tư lương để phát triển. Phải mất vô số năm mới bén rễ nảy mầm, mọc ra cành lá, may mắn là nơi sinh trưởng có một vũng linh dịch trời ban, khó khăn lắm mới sinh ra được một quả hồ lô nhỏ, nhưng vì suy dinh dưỡng, sợ rằng khó mà lớn nổi.
Hôm nay Khương Thạch còn lấy đi chỗ rượu khỉ trong hốc cây, thật sự là không để cho nó đường sống. Thần vật có linh, thế mà lại đang cầu cứu Khương Thạch.
Nhưng Khương Thạch lấy đâu ra bản lĩnh để cứu dây hồ lô này, động thiên phúc địa, thiên tài địa bảo, pháp lực linh bảo, Khương Thạch đều không có. Trên người chỉ có thanh Huyền Hoàng Trảm Linh Kiếm, dùng để cắt đứt gốc của dây hồ lô này thì được, chứ cứu người thì không.
Đúng lúc Khương Thạch đang tiến thoái lưỡng nan, giữa thiên địa Hồng Hoang đột nhiên vang lên một tiếng ngân nhẹ, tựa như người bệnh lâu ngày được chữa khỏi bệnh nan y, lại trở nên khỏe mạnh.
Vô cùng vô tận Huyền Hoàng công đức chi khí từ Thiên Đạo đổ xuống, rực rỡ như biển cả mênh mông, ập về phía thế giới Hồng Hoang. Ngay khoảnh khắc sắp rơi xuống đất, nó lại phân hóa thành vô số dòng chảy, lao về mọi hướng.
Trong đó, dòng lớn nhất chiếm hơn bốn phần mười tổng lượng Huyền Hoàng công đức chi khí, bay thẳng về phía Oa Hoàng Cung. Bốn dòng nhỏ hơn còn lại, mỗi dòng chiếm khoảng một phần, lần lượt bay về Bát Cảnh Cung, Ngọc Hư Cung, Bích Du Cung và Tổ Vu Điện. Còn một phần cuối cùng, lại có năm phần rơi trên đầu Khương Thạch! Năm phần còn lại mới hóa thành vô số đốm sáng rơi trên người những kẻ có công khác trong Hồng Hoang.
Thiên Đạo vô tư, Thiên Đạo chí công, ngươi làm được bao nhiêu việc, thì nhận được bấy nhiêu thu hoạch.
Hai vị thánh nhân Tây Phương giáo ở tận phía Tây thèm đến mức nước miếng sắp chảy ra ngoài. Nếu có thể nhận được chừng ấy Huyền Hoàng công đức chi khí, sợ rằng vết thương của Tiếp Dẫn đạo nhân sẽ hồi phục hơn phân nửa ngay lập tức, thế nhưng giờ đây những thứ này chẳng liên quan gì đến họ.
Công đức bổ thiên này, vì mấy câu nói của Khương Thạch mà cũng có một phần rơi trên đầu hắn. Dù chỉ có nửa phần rơi vào người Khương Thạch, cũng là một con số khổng lồ, nhiều hơn cả khi hắn thắp lên ngọn lửa văn minh nhân tộc! Cả người Khương Thạch như đang ngâm mình trong dòng nước ấm, tu vi cảnh giới dường như có thể đột phá.
Đột nhiên nhận được lượng lớn công đức Huyền Hoàng như vậy, Khương Thạch lúc này lại đang suy nghĩ một vấn đề. Hắn có nên dùng số công đức Huyền Hoàng này để cứu lấy quả hồ lô nhỏ trước mắt hay không?