Khương Thạch lấy ngọc giản áp lên trán, đột nhiên cảm thấy có chút kỳ lạ. Trong ngọc giản này không chỉ có một vài tâm đắc, mà còn có một bộ kiếm pháp vô danh hoàn chỉnh.
Không phải công pháp trong ngọc giản này quá yếu, mặc dù Khương Thạch được tiếp xúc với công pháp không nhiều, nhưng phán đoán cơ bản vẫn có. Bộ kiếm pháp vô danh này vô cùng huyền diệu.
Khương Thạch càng xem càng cảm thấy bộ kiếm pháp vô danh này thật đáng sợ, từ việc tôi luyện vận chuyển pháp lực, cho đến sự khéo léo tinh vi của chiêu thức, không chỗ nào là không có, không chỗ nào là không tinh. Khương Thạch thậm chí cảm thấy nếu mình có thể luyện thành bộ kiếm pháp này, dù tu vi vẫn ở Kim Tiên sơ kỳ, khi gặp lại Hắc Thủy Yêu Vương cũng sẽ không rơi vào thế yếu!
Rất nhanh, Khương Thạch đã đắm chìm vào bộ kiếm pháp tinh diệu này, quên cả thời gian.
Tu hành không chỉ không có năm tháng, mà còn gây nghiện. Đối mặt với một môn pháp quyết cao thâm khó lường, người tu đạo rất dễ rơi vào trong đó, ít đoái hoài đến chuyện bên ngoài. Cứ như vậy, Khương Thạch vừa tu hành, vừa luyện tập kiếm quyết vô danh, lại còn phải bớt chút thời gian chỉ điểm cho tộc nhân, bảo vệ sự phát triển của bộ lạc. Trong lúc bản thân không hề để ý, sáu mươi năm đã trôi qua trong chớp mắt.
Mà trong sáu mươi năm này, Khương Thạch mới chỉ miễn cưỡng tu hành đến tầng thứ nhất của kiếm quyết vô danh này, ngay cả một phần mười tiến độ cũng chưa đạt tới.
Nhưng nếu có người của Huyền Môn Tam Giáo đi ngang qua nhìn thấy bộ kiếm quyết vô danh này, chắc chắn sẽ kinh ngạc không thôi, đồng thời xưng hô với Khương Thạch là sư huynh đệ, bởi vì bộ kiếm quyết vô danh này chính là công pháp đích truyền của Tiệt Giáo: "Thượng Thanh Trảm Tiêu kiếm pháp", là pháp môn Thượng Thanh chính tông nhất.
Tiệt Giáo tuy có giáo vô loại, thu nhận môn đồ rộng rãi, nhưng công pháp cốt lõi thực chất chỉ có vài bộ, là đại pháp vô thượng do Thông Thiên Giáo Chủ đích thân truyền xuống. Ngoài những môn nhân cốt lõi đó ra, Thông Thiên Giáo Chủ cũng không tốn quá nhiều tâm tư để truyền xuống quá nhiều đại pháp.
Thánh nhân không cần thời gian sao? Đâu phải làm bảo mẫu cho môn nhân.
Nhưng khác với Nhân Giáo chỉ một hai người, Xiển Giáo hơn mười người, môn nhân Tiệt Giáo đông đảo, đủ loại người đều có. Môn nhân Huyền Môn Tam Giáo trong nội bộ tự xưng là sư huynh đệ, nhưng khi gặp nhau ở bên ngoài thì nên xưng hô thế nào?
Thực tế, Xiển Giáo từ trước đến nay luôn coi thường môn nhân Tiệt Giáo, cho rằng đủ loại hạng người khoác vảy đeo giáp đều có. Nhân Giáo chỉ là vô vi nhi trị, ngoài miệng không nói gì nhưng trong lòng cũng không coi trọng. Nhưng chỉ cần tu luyện là công pháp đích truyền của Tam Thanh, mọi người đều công nhận đối phương là môn nhân Tam Thanh chính thống, khách khí xưng hô là sư huynh đệ, dù sao cũng đều là dưới trướng Tam Thanh.
Còn đối với những môn nhân Tiệt Giáo khác, môn nhân Nhân Giáo và Xiển Giáo khi gặp phải, có thể khách khí gọi một tiếng đạo hữu đã coi như là nể mặt rồi. Gặp phải những kẻ tính tình nóng nảy của Xiển Giáo, chỉ sợ sẽ buông lời ác ý, trực tiếp mắng chửi.
Thế nhưng ngày nay, trên người một tu sĩ nhân tộc ở một góc xa xôi lại có thể nhìn thấy pháp môn Thượng Thanh chính thống nhất, đích hệ nhất là "Thượng Thanh Trảm Tiêu kiếm pháp", làm sao không khiến người ta kinh ngạc? Cho dù là những tu sĩ Xiển Giáo mắt cao hơn đầu, coi thường nhân tộc, cũng phải nén giận khách khí chào Khương Thạch một tiếng sư đệ, nếu không thì chính là Xiển Giáo và Tiệt Giáo thực sự xé rách mặt mũi.
Ngày đó, Thông Thiên Giáo Chủ cưỡi Khuê Ngưu đến Đông Hải, cũng là khí vận đã tới, trong vô biên Đông Hải đâm sầm một cái liền tìm thấy Kim Ngao Đảo. Quả nhiên như Khương Thạch đã nói, là do một con Kim Ngao sống sót từ khi khai thiên đến nay hóa thành. Nhìn thấy Thông Thiên Giáo Chủ, con Kim Ngao này lập tức tỉnh lại, trong cơn mơ hồ biết rằng tạo hóa lớn lao đã tới, liền cúi đầu bái lạy. Thông Thiên Giáo Chủ thấy con Kim Ngao này linh tính như vậy, cũng không hủy đạo hạnh tính mạng của nó, trên lưng con Kim Ngao này, tại một nơi dưới vách Tử Chi Nhai lập nên Bích Du Cung, xem như đã hoàn toàn đặt nền móng khí vận cho Tiệt Giáo.
Xong việc, Thông Thiên Giáo Chủ không muốn dừng lại một khắc nào, lại cưỡi Khuê Ngưu trở về Côn Lôn Sơn, chuẩn bị dẫn môn hạ đệ tử đi đến tổ đình mới.
Lúc này Thái Thượng Thánh Nhân đã mang theo vài ba môn nhân đi đến Đại La Sơn Bát Cảnh Cung, trên Côn Lôn Sơn chỉ còn lại môn nhân Xiển Giáo và Tiệt Giáo. Thiếu đi Nhân Giáo vô vi tĩnh tu làm chất điều hòa, xung đột giữa hai giáo ngày càng rõ rệt. Mấy ngày trước, con Ngũ Sắc Linh Lộc do Kim Tiên Vân Trung Tử của Xiển Giáo nuôi dưỡng không thấy bóng dáng, tìm kiếm một hồi mới phát hiện ra đã bị môn đồ Tiệt Giáo bắt nướng ăn thịt, suýt chút nữa dẫn đến một cuộc đụng độ đổ máu.
Thông Thiên Giáo Chủ nhìn Côn Lôn Sơn Ngọc Hư Cung, nơi ba anh em đã ở cùng nhau vô tận năm tháng, không nhịn được thở dài một tiếng, kết quả lại gây ra sự bất mãn của Nguyên Thủy Thiên Tôn. Hai người lại dựa theo giáo nghĩa mà cãi nhau một trận kịch liệt, tan rã trong không vui.
Từ đó Tam Thanh hoàn toàn phân tán. Thái Thượng Thánh Nhân định Nhân Giáo tại Đại La Sơn Huyền Đô Động Bát Cảnh Cung, gọi là Huyền Đô Tử Phủ. Thông Thiên Giáo Chủ định Tiệt Giáo tại Đông Hải Kim Ngao Đảo Bích Du Cung, gọi là Tiên Vực Chân Cảnh. Mà Nguyên Thủy Thiên Tôn thì mang theo Xiển Giáo ở lại Côn Lôn Sơn Ngọc Hư Cung, gọi là Ngọc Kinh Kim Khuyết.
Từ đó môn nhân Tam Thanh ít khi qua lại, gần như là người dưng.
Đông Hải, Kim Ngao Đảo, Bích Du Cung.
Ngày hôm nay, Thông Thiên Giáo Chủ giảng đạo xong, môn hạ đệ tử lần lượt tản đi. Nhìn môn nhân Tiệt Giáo đông đảo, hưng vượng vô cùng, có thể nói là chư thần tham bái, vạn tiên tới triều, thực sự là đại giáo đứng đầu Huyền Môn.
Thế nhưng rõ ràng Tiệt Giáo hưng vượng như vậy, Thông Thiên Giáo Chủ lại đột nhiên nhớ đến lời chưa nói hết ngày đó của Khương Thạch, rằng Tiệt Giáo sẽ như thế nào. Lòng có chút bất an, nhưng bấm đốt ngón tay tính toán thì thiên cơ bị che lấp, không có bất kỳ kết quả nào.
Thông Thiên Giáo Chủ nhìn Bích Du Cung trống trải, có chút lo lắng. Khương Thạch này rốt cuộc là ai? Chuyện đến cả Thông Thiên Thánh Nhân đường đường như mình cũng không tính ra được, hắn làm sao mà biết? Kim Ngao Đảo hắn cũng biết trước ta một bước, chẳng lẽ Tiệt Giáo thật sự có kiếp nạn nào mà ta không nhìn ra?
Nghĩ tới nghĩ lui, Thông Thiên Giáo Chủ đều không hiểu rõ nguyên do, bấm đốt ngón tay tính toán đã qua sáu mươi năm, cũng có chút muốn xem thử vị tiểu hữu ngày đó hiện giờ ra sao, kiếm pháp mình để lại luyện tập thế nào. Thế là dứt khoát quét sạch phiền não, cười một cách sảng khoái: "Ngàn khó vạn khó, có kiếm trong tay thì còn sợ gì? Chi bằng đến chỗ Khương Thạch tiểu hữu thăm dò một chút."
Nói xong, Thông Thiên Giáo Chủ gọi Khuê Ngưu tới, đeo Thanh Bình Kiếm, rời khỏi Bích Du Cung, trực tiếp hướng về bộ lạc của Khương Thạch mà đi.
Dãy núi Liên Sơn hiện nay, nhân tộc đã coi như là một thế lực không nhỏ. Dưới trướng Khương Thạch là vị Kim Tiên này, có hơn bốn mươi người đạt cảnh giới Địa Tiên, nhưng lại không có Thiên Tiên. Dân số nhân tộc trong bộ lạc có hơn năm ngàn người. Nhưng ngoài Khương Khôi, Khương Ba và những người khác đã bước vào cảnh giới Địa Tiên, những tộc nhân mà Khương Thạch vừa xuyên không đến thế giới Hồng Hoang đã già yếu qua đời trong sáu mươi năm này, khiến hắn không khỏi thổn thức.
Không tu đại đạo, cuối cùng cũng chỉ là bụi đất. Nếu không phải tình cờ gặp tiểu hữu Hậu Thổ, lại còn có được công pháp, Khương Thạch chỉ sợ cũng giống như những tộc nhân già yếu kia, hóa thành bụi đất, không để lại chút dấu vết nào.
Trong Oa Hoàng Cung, Hậu Thổ Tổ Vu đang làm khách cùng Nữ Oa Nương Nương. Sau sự việc nhiều năm trước, mối quan hệ giữa hai vị nữ tiên ngày càng thân thiết, giống như đôi bạn thân, thường xuyên qua lại thăm hỏi nhau. Nữ Oa Nương Nương còn thầm kinh ngạc, tu vi của Hậu Thổ Tổ Vu này trong vài chục năm ngắn ngủi đã có tiến bộ, từ Đại La Kim Tiên trung kỳ tiến bộ lên Đại La Kim Tiên hậu kỳ.
Đừng nhìn chỉ là từ trung kỳ lên hậu kỳ, đạt đến tu vi như thế này, nếu không có cơ duyên đốn ngộ, vạn vạn năm cũng khó mà tiến thêm một tấc. Từ nay về sau, trong thế giới Hồng Hoang, chỉ cần Thánh nhân không ra tay, Hậu Thổ Tổ Vu chính là một trong những người đứng đầu thiên hạ.
Ngày hôm đó, hai vị nữ tiên trò chuyện một hồi tự nhiên liền nói đến chuyện Tam Thanh phân gia. Đột nhiên, Nữ Oa Nương Nương nhìn xuyên qua hư không, đôi mắt sáng lên, tò mò nói: "Thông Thiên đạo huynh này là định đi đâu đây?"