Tại Ngân Hà Liên Bang của Hoa Mạn Đa Duy Vũ Trụ, toàn bộ nhân tộc đều lấy tâm linh tu hành làm chủ đạo.

Cái gọi là tâm linh tu hành, chính là thông qua việc nâng cao cảnh giới tâm linh, từ đó thúc đẩy sự phát triển toàn diện của cơ thể. Ngược lại, sự thăng tiến của cảnh giới tâm linh cũng có thể kéo theo sự phát triển các phương diện khác của nhân tộc. Hệ thống đặc thù này vô cùng huyền diệu.

Thông qua ký ức của nguyên chủ, Chúc Vô Dạng hiểu được rằng khi tâm linh tu hành đạt đến một cảnh giới nhất định, nó cũng sở hữu thực lực không thua kém gì Địa Tiên và Thiên Tiên ở Huyền Hoang Đại Thế Giới, thậm chí còn siêu việt hơn cả Địa Tiên và Thiên Tiên.

Hô phong hoán vũ, dời non lấp bể, hái sao bắt trăng... chỉ là chuyện thường tình. Thậm chí, chỉ trong một ý niệm đã có thể phá hủy vô số hằng tinh, sở hữu sức mạnh không thể tưởng tượng nổi.

Sau khi hiểu rõ đến đây, Chúc Vô Dạng lấy từ trong bàn học của nguyên chủ ra cuốn "Tâm Linh Kinh" phiên bản 9.0 - bảo điển trúc cơ mà toàn bộ nhân tộc trong Ngân Hà Liên Bang đều tu luyện ở những cảnh giới lớn đầu tiên.

Thông qua miêu tả trong sách, Chúc Vô Dạng biết được Tâm Linh Kinh của Ngân Hà Liên Bang đã trải qua gần một trăm phiên bản, mỗi bản đều ngày càng mạnh mẽ hơn. Bản 9.0 là kết quả được đúc kết từ vài năm trước, tập hợp sức mạnh của toàn bộ học giả nhân tộc để cải tiến. Nghe nói nó đã gần như hoàn mỹ không tì vết, có thể đặt nền móng tu luyện vững chắc nhất cho nhân tộc.

Về cơ bản, tất cả nhân tộc đều có thể tu luyện Tâm Linh Kinh. Tâm linh lực được tu luyện ra từ bộ kinh này là thứ phù hợp nhất với nhân tộc của Ngân Hà Liên Bang.

Đại não là nơi thần bí nhất trên cơ thể con người. Tu hành tâm linh chính là thông qua tâm linh để ảnh hưởng đến đại não. Mỗi khi cảnh giới tâm linh nâng cao một bậc, đại não cũng sẽ nhận được ảnh hưởng tích cực tương ứng. Đến lúc đó, mỗi một cơ quan, mỗi một tấc cơ bắp trên cơ thể đều sẽ được cường hóa.

Nếu không, khi tâm linh tu hành không lên được, việc khai phá vùng não không đủ, thì dù có bao nhiêu linh dược, tiếp nhận các loại cải tạo gen đi chăng nữa cũng không thể nâng cao tố chất tổng hợp của con người. Đây chính là điểm đặc thù của Hoa Mạn Đa Duy Vũ Trụ.

Cho nên, tâm linh tu hành chính là căn bản. Chỉ cần cảnh giới tâm linh được nâng cao, người tu hành liền có thể đạt được sự thăng tiến toàn diện. Tại Ngân Hà Liên Bang, người ta thường dùng "sinh mệnh lực" để biểu thị tố chất tổng hợp và thực lực của người tu hành.

Lấy một ví dụ, khi Chúc Vô Dạng còn ở Trái Đất trước khi xuyên không, sinh mệnh lực của một người bình thường chỉ khoảng 0.55. Chạy nước rút một trăm mét mất hơn mười giây, nhiều nhất cũng chỉ nhấc được vật nặng hơn trăm cân, khả năng phòng ngự của cơ thể rất hữu hạn.

Nhưng tại Hoa Mạn Đa Duy Vũ Trụ, nhờ được nuôi dưỡng qua nhiều năm, sinh mệnh lực của người bình thường phổ biến ở mức khoảng 0.7. Chạy trăm mét dễ dàng phá mốc mười giây, có thể nâng vật nặng mấy trăm cân, khả năng phòng ngự cũng tăng lên đôi chút. Tố chất tổng hợp tăng lên rất nhiều, gấp mấy lần người bình thường ở Trái Đất, gần như tương đương với vận động viên vô địch thế giới ở Trái Đất vậy.

Mà đây chỉ là tố chất tổng hợp bình thường của người dân tại Hoa Mạn Đa Duy Vũ Trụ!

Tại Hoa Mạn Đa Duy Vũ Trụ, cảnh sát thông thường có sinh mệnh lực khoảng 0.8. Đây cũng là tố chất tổng hợp của họ, bao gồm sức mạnh, tốc độ, phản ứng, phòng ngự và các phương diện khác.

Một vài cảnh sát tinh anh thậm chí có thể đạt sinh mệnh lực trên 1. Tố chất cơ thể như vậy thậm chí có thể xé xác hổ báo bằng tay không, chỉ có số ít thiên tài nhân loại mới đạt được.

Nghe nói nếu nâng sinh mệnh lực lên khoảng 3 điểm, thậm chí có thể dùng nhục thân đối kháng cơ giáp, tay không phá hủy nhà cửa chỉ là chuyện nhỏ.

Tương truyền, chỉ cần sinh mệnh lực phá trăm, liền có thể tiến hành thử nghiệm hạt nhân trên cơ thể người, sở hữu uy năng vượt xa tưởng tượng.

Tiện thể nói thêm, tại Hoa Mạn Đa Duy Vũ Trụ, mỗi khi sinh mệnh lực tăng thêm 0.1, nghĩa là tố chất tổng hợp của con người mạnh gấp đôi so với trước, tăng trưởng theo cấp số nhân. Vì vậy, một điểm sinh mệnh lực không phải đại diện cho việc mạnh hơn người bình thường vài lần, mà là gần gấp mười lần.

Tại các trường trung học ở Địa Tinh, hay nói đúng hơn là tại trường Trung học Công lập Hoàng Sơn nơi nguyên chủ Vương Đắc Bảo đang theo học, sinh mệnh lực của đa số học sinh trung học chỉ khoảng 0.75. Chỉ có một số thiên tài mới đạt trên 0.8, còn đạt đến 0.9 thì hầu như không có.

Về phần sinh mệnh lực của nguyên chủ Vương Đắc Bảo, hiện tại chỉ có 0.65, vẫn chưa đạt đến mức người bình thường. Dẫu sao cậu ta cũng chỉ là học sinh lớp mười, tuy quanh năm tu hành, thậm chí vì việc tu hành của cậu ta mà làm trì hoãn cả việc tu hành của ba người chị, nhưng với độ tuổi này mà có được sinh mệnh lực như vậy thì miễn cưỡng coi là không tệ.

Hy vọng của cả gia đình đều đặt lên người Vương Đắc Bảo. Dù thiên tư tư chất của Vương Đắc Bảo là kém nhất trong bốn chị em, nhưng vì tư tưởng trọng nam khinh nữ của cha mẹ cộng thêm gia cảnh không dư dả, nên mọi tài nguyên tu hành đều tập trung hết vào Vương Đắc Bảo.

Nghe nói trong giai đoạn trung học, nếu có thể nâng sinh mệnh lực lên trên 0.9, cho dù thành tích các môn văn hóa rất kém, vẫn có thể vào học tại các trường đại học hàng đầu của Ngân Hà Liên Bang.

Nếu có thể sở hữu sinh mệnh lực trên 1 điểm ngay từ khi còn học trung học, thậm chí còn có thể trực tiếp tiến vào các trường đại học đỉnh cao nhất của Ngân Hà Liên Bang để theo học.

Tốn mất nửa tiết học, Chúc Vô Dạng cuối cùng cũng hiểu sơ lược về hoàn cảnh hiện tại. Sau đó, anh lấy Tâm Linh Kinh ra, bắt đầu lật xem và nghiền ngẫm tỉ mỉ.

Theo miêu tả trong Tâm Linh Kinh, cảnh giới tâm linh chủ yếu chia làm các tầng: Thâm độ thụy miên (ngủ sâu), Nhập định, Thai tức, Tọa vong... Mỗi cảnh giới lớn lại chia thành số lượng các cảnh giới nhỏ khác nhau.

Lấy ví dụ về Thâm độ thụy miên, cảnh giới lớn này chủ yếu chia làm ba giai đoạn. Giai đoạn thứ nhất là thông qua việc tĩnh tâm, hô hấp, dẫn dắt trong thời gian dài để tiến vào trạng thái ngủ sâu.

Giai đoạn thứ hai là có thể tiến vào trạng thái ngủ sâu bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu, thời gian kéo dài hơn giai đoạn thứ nhất.

Giai đoạn thứ ba là có thể tiến vào trạng thái ngủ sâu ngay cả khi đang vận động. Giai đoạn này có thể tiêu hóa và hấp thụ năng lượng với tốc độ phi thường, dùng để nâng cao tố chất tổng hợp của người tu hành.

Về phần cảnh giới tâm linh hiện tại của nguyên chủ, chỉ mới dừng lại ở giai đoạn đầu tiên của Thâm độ thụy miên, chỉ khi đi ngủ mới thỉnh thoảng đạt tới. Nói cách khác, chỉ mạnh hơn người bình thường một chút xíu, đây còn là kết quả sau nhiều năm khổ tu của nguyên chủ.

Tiến độ như thế này quả thật khiến người ta líu lưỡi, Chúc Vô Dạng cũng bị thiên tư tư chất của nguyên chủ cảm động sâu sắc.

Lắc đầu, Chúc Vô Dạng tốn mất hai tiết học để lĩnh hội thấu đáo cuốn Tâm Linh Kinh này. Nó tối đa chỉ có thể tu luyện đến cảnh giới Thai tức, muốn cao hơn nữa thì cần những điển tịch và kinh thư khác.

Thông qua việc nghiền ngẫm cuốn Tâm Linh Kinh này, Chúc Vô Dạng cũng được mở mang tầm mắt. Con đường tâm linh tu hành này là thứ anh chưa từng tiếp xúc qua. Hơn nữa, trong quá trình lĩnh hội, Chúc Vô Dạng mơ hồ nhận ra bản thể của mình hoàn toàn có thể học hỏi con đường này, nhưng cần phải tiến hành cải tiến nhất định.

Hay nói cách khác, cuốn Tâm Linh Kinh này hẳn là có thể mang sang Đông Nguyên Đại Lục. Ít nhất nếu cải tiến thỏa đáng, nó hoàn toàn có thể trở thành một môn cái thế kỳ thuật, mang lại lợi ích không nhỏ cho bản thể của Chúc Vô Dạng, có thể thúc đẩy hiệu quả sự tăng trưởng của Thiên Nguyên, Địa Nguyên và Nhân Nguyên.

Thậm chí là giúp Chúc Vô Dạng vượt thoát khỏi cực hạn, sở hữu nền móng tu luyện vượt xa tám mươi mốt lần so với cùng cấp!