Cuối cùng cũng đợi được!

Trở về từ Thiên Hà giới, Trần Mạc Bạch vui mừng khi nhận được tin nhắn từ Cục Quản lý Giới Môn.

Đây là bộ phận chuyên trách của Tiên Môn, có nhiệm vụ theo dõi và bảo trì Giới Môn. Mỗi khi Giới Môn có biến động hoặc chuẩn bị mở ra, họ sẽ gửi thông báo.

Trần Mạc Bạch đã xin mở Kim Đan giới vực từ khi đạt Trúc Cơ tầng chín.

Cậu vốn nghĩ sẽ phải chờ rất lâu, bởi các tu sĩ Trúc Cơ viên mãn của Tiên Môn thường có nhiều việc để làm trước khi Kết Đan.

Không ngờ chỉ bốn năm sau, Giới Môn đã mở ra.

Người mở lại chính là thần tượng của cậu, Thanh Bình thượng nhân. Với Trần Mạc Bạch, đây quả là song hỉ lâm môn.

Không chần chừ, cậu lập tức mua vé máy bay đi Vương Ốc động thiên ở thủ đô.

Tất nhiên, trước khi đi, cậu cũng muốn về nhà một chuyến.

Cậu không quên ăn một bữa cơm với cha mẹ và bạn bè, tiện thể hỏi thăm tình hình tài chính của công ty.

Kết quả là một bất ngờ lớn.

Dù những năm gần đây cậu sống kín tiếng, không quản lý công việc, thậm chí còn ký hợp đồng mua bán dài hạn với một công ty lâm nghiệp lớn là Úc Mộc để chính quy hóa hoạt động, nhưng trừ các chi phí đó ra, nhà máy khôi lỗi lá bùa vẫn thu về hơn 50 triệu thiện công nhờ bán hàng đều đặn.

Quả nhiên, kinh doanh vẫn là cách kiếm tiền nhanh nhất, mà tất cả thiện công đều có nguồn gốc rõ ràng, dễ dàng kiểm tra.

Nhưng điều khiến cậu ngạc nhiên nhất là nhà máy Phi Thiên Phù Lục cuối cùng cũng có lãi vào năm ngoái. Sau nhiều năm rèn luyện, công nhân đã có thể chế tạo ra Bích Ngọc phù chỉ nhị giai tinh phẩm.

Để thưởng cho sự tiến bộ này, Trần Mạc Bạch thưởng cho mỗi công nhân một phong bao lì xì lớn, đồng thời giao kế hoạch mười năm nghiên cứu Thiên Tâm Kiếm Phù tam giai.

Mọi thứ đều phát triển theo đúng kế hoạch ban đầu của cậu.

Hai nhà máy hoạt động song song: khôi lỗi chú trọng sản lượng, Phi Thiên chú trọng chất lượng.

Những Bích Ngọc phù chỉ có tì vết của nhà máy Phi Thiên Phù Lục luôn được tranh mua hết ngay khi vừa bày bán ở chợ Đông Hoang Tiểu Nam Sơn, huống chi là hàng tinh phẩm.

Tuy nhiên, việc nghiên cứu và chế tạo phù mặc tam giai vẫn còn quá sức đối với những công nhân Luyện Khí của nhà máy Phi Thiên Phù Lục.

Tốt nhất là nên mời một Chế Phù sư Trúc Cơ về để điều hành toàn bộ.

Nhưng Đan Hà thành quá nhỏ, những tu sĩ Trúc Cơ có tham vọng tiến xa hơn đều tìm cách đến các thành phố động thiên lớn.

Trần Mạc Bạch đành phải dùng Phân Thần Hóa Niệm, điều khiển Vô Tướng Nhân Ngẫu trấn giữ nhà máy Phi Thiên Phù Lục, từng bước hướng dẫn công nhân thử nghiệm luyện chế lá bùa và phù mặc tam giai.

Còn chân thân của cậu đã lên máy bay.

Là người trong tiên môn, đây là lần đầu tiên Trần Mạc Bạch đến Vương Ốc động thiên ở thủ đô.

Trước khi đi, cậu đặc biệt đến nhà máy khôi lỗi, hái những quả nhất giai chín nhất trên cây Chu Quả Thụ, chia phần lớn cho cha mẹ và người thân, giữ lại ba quả có phẩm tướng tốt nhất bằng Hàn Băng Thuật.

Ngoài Chu Quả, Trần Mạc Bạch còn quay về Tiểu Nam Sơn, lấy hai vò Ngọc Trúc linh tửu nhị giai.

Đây là loại rượu ngon nhất do Trác Minh ủ.

Mười mẫu Ngọc Trúc linh mễ mà hai thầy trò gieo trồng cuối cùng cũng chín, thu hoạch được 800 cân.

Trác Minh dùng những hạt phẩm tướng không tốt lắm để ủ một hũ lớn, ngày thường nâng niu như báu vật. Lúc Trần Mạc Bạch xin hai vò nhỏ, bà còn có chút không nỡ.

Mười năm vất vả chăm sóc mới đổi lấy Ngọc Trúc linh mễ, chẳng khác nào con mình vậy.

Sau khi lấy Ngọc Trúc linh tửu, Trần Mạc Bạch lại hái một giỏ đào trên sườn núi Tiểu Nam Sơn.

Tuy những quả đào này chỉ là nhất giai, nhưng nhờ Vạn Vật Linh Tê của Trác Minh, chúng được bồi dưỡng mát lạnh, mọng nước, hương vị gần như không thua kém Tiên Đào Quả tam giai.

Trần Mạc Bạch định dùng những hoa quả và linh tửu này làm lễ ra mắt Thanh Bình thượng nhân.

Dù không chắc có gặp được, cậu vẫn cảm thấy nên chuẩn bị trước thì tốt hơn.

Vừa ra khỏi sân bay, Trần Mạc Bạch đã thấy người đón.

Tôn Đạo Tích, Trì Sĩ Thành

Hai người từng là tu sĩ Trúc Cơ tầng chín chủ chốt của Vũ Khí đạo viện, đi cùng Trần Mạc Bạch tham gia buổi giao lưu offline ở Cú Mang đạo viện. Nhưng vì Trần Mạc Bạch một mình trấn áp tất cả các tu sĩ Trúc Cơ viên mãn của các đạo viện học cung, nên họ chỉ đóng vai phụ.

"Chào hai vị học trưởng."

Trần Mạc Bạch cười chào.

Lần Giới Môn mở ra này có ảnh hưởng đến toàn bộ Tiên Môn, vì lần trước đã là mười bảy năm trước.

Trong mười bảy năm đó, Tiên Môn cũng đã có không ít tu sĩ đạt Trúc Cơ tâng chín.

Chỉ riêng Vũ Khí đạo viện đã có bảy người.

Ngoài ba người quen thuộc là Biện Tĩnh Thuần, Chung Ly Thiên Vũ và Tả Khâu Sĩ, còn có hai người luôn bế quan trong Vạn Bảo quật, và những người đang làm việc trong Tiên Môn như Tôn Đạo Tích và Trì Sĩ Thành.

Trong Tiên Môn tuy coi trọng sự bình đẳng, nhưng trên thực tế vẫn có sự phân chia phe phái. Lần Giới Môn mở ra này, những người thuộc Vũ Khí đạo viện tự nhiên sẽ tụ tập lại với nhau.

Và tại Vương Ốc động thiên, Tôn Đạo Tích và Trì Sĩ Thành là những người dẫn đầu.

Trong đó, Tôn Đạo Tích là người tích cực liên hệ với những người đã tốt nghiệp Vũ Khí đạo viện.

"Coi như cậu là người cuối cùng, những người khác đến cả rồi."

Tôn Đạo Tích cười ha hả với Trần Mạc Bạch, anh rất coi trọng người học đệ trẻ tuổi này.

Dù sao cũng là tư chất Hóa Thần.

"Chung Ly Thiên Vũ cũng đến rồi sao?"

Nghe vậy, Trần Mạc Bạch ngạc nhiên hỏi, "Tính cách của gã đó không giống người thích chạy theo như vậy. ˆ

"Mấy năm nay cậu ta vừa hay ở Hội Tiên phong. Đạo tràng của Chung Ly lão tổ sau khi Hóa Thần chính là ở đó, nghe nói có một mảnh vỡ Bát Quái Kính ở đó, coi như là tiện đường."

Tôn Đạo Tích lắc đầu, có chút ngưỡng mộ khi nói.

Đạo tràng của Hóa Thần lão tổ Tiên Môn là vùng đất linh mạch lục giai duy nhất, được gọi là "Ngũ Phong tiên sơn".

Đây là nơi truyền đạo của Ngũ Tổ Tiên Môn khi mới đến Địa Nguyên tinh.

Mỗi người chiếm cứ một ngọn núi cao, truyền bá thuật tu tiên không phân biệt đối tượng, đó chính là hình thức ban đầu của Tiên Môn.

Về sau, mỗi tu sĩ Tiên Môn Hóa Thần thành đạo đều sẽ đến đây chiếm cứ một ngọn núi, tượng trưng cho việc đặt chân lên đỉnh cao của Tiên Môn, sánh ngang thành tựu của tổ sư.

Song Thánh của Tiên Môn hiện tại đang ở ngọn núi thứ hai trong Ngũ Phong.

Để tiết kiệm tài nguyên, trừ tiên sơn của hai vị lão tổ là linh mạch lục giai, linh khí trên đỉnh ba ngọn núi còn lại đều bị phong bế chín thành, chỉ còn cấp độ tứ giai.

Nhưng dù vậy, việc Chung Ly Thiên Vũ có thể tự do ra vào một trong Ngũ Phong tiên sơn, hưởng thụ đãi ngộ linh khí tứ giai, cũng đã khiến tất cả tu sĩ Trúc Cơ đều rất ngưỡng mộ.