Trong những năm gần đây, Tam Quang Thân Thủy tứ giai đã trở thành sản phẩm chủ lực của Đan Hà Các, được đông đảo tu sĩ Kết Đan thuộc các đại phái ở Đông Châu vô cùng tra chuộng.

Tinh Thiên Đạo Tông đương nhiên không hài lòng với điều này.

Mất đi vị thế độc quyền Tam Quang Thần Thủy, dù số lượng tu sĩ Nguyên Anh của họ vẫn gần như cao nhất Đông Châu, chỉ sau tứ đại thánh địa, Tinh Thiên Đạo Tông không còn khí thế độc tôn, không ai sánh bằng như trước đây.

Nhưng đây cũng là lựa chọn của chính Tinh Thiên Đạo Tông.

Vì liều một phen cơ hội Hóa Thần, mong muốn thực sự thăng cấp thành thánh địa, họ đã bán tiên thư ngọc giản và phương pháp luyện chế Tam Quang Thần Thủy.

Không chỉ Ngũ Hành Tông, Đạo Đức Tông cũng có thể luyện chế Tam Quang Thần Thủy, đồng thời tự sản xuất tại Thảo Đường của mình.

Tinh Thiên Đạo Tông không thể đắc tội bất kỳ thánh địa nào, thậm chí còn phải dựa vào họ, bởi lẽ sau này nếu muốn Hóa Thần, họ vẫn phải cầu cạnh Đạo Đức Tông và Ngũ Hành Tông.

Vì vậy, Tinh Thiên Đạo Tông chỉ có thể gắng gượng, giương cao ngọn cờ "chính tông" Tam Quang Thần Thủy, cố gắng duy trì quy mô của Bắc Đẩu Đại Hội.

Chỉ có điều, Bắc Đẩu Đại Hội hiện giờ chỉ thu hút được một số tu sĩ Kết Đan muốn Kết Anh. Gần đây, tứ đại thánh địa thậm chí không cử Đạo Tử, Thánh Nữ tham gia hai kỳ đại hội liên tiếp.

Bắc Đẩu Đại Hội 60 năm tổ chức một lần, mỗi lần chỉ tung ra một phần Tam Quang Thần Thủy trên danh nghĩa. Dù hiện tại, do áp lực cạnh tranh, số lượng đã tăng lên năm phần, nhưng đối với các môn phái, thế lực nhỏ, con số này vẫn quá ít ỏi.

Đạo Đức Tông thì không nói làm gì, lam Quang Thần Thủy của Đan Hà Các tuy hạn chế số lượng mua, và ưu tiên cung cấp cho tu sĩ Kết Đan trong địa phận Ngũ Hành Tông, nhưng ít nhất cứ mười năm lại có một đợt mở bán. Về cơ bản, năm nào cũng có cơ hội tranh mua. Tu sĩ Kết Đan ở Bắc Uyên Thành chỉ cần kiên nhẫn chờ đợi vài trăm năm, nếu vận khí không quá tệ, luôn có thể mua được.

Hiện tại, trong bạch ngọc ao ở Hoàng Long Động Phủ, có tổng cộng 36 cái Ngọc Tịnh Lưu Ly Bình tứ giai. Không phải Trần Mạc Bạch không thể luyện chế nhiều hơn, mà là cực hạn của linh trì này chỉ có thể cung cấp đủ để nuôi dưỡng số lượng đó.

Tất nhiên, nguồn cung cấp chủ yếu tập trung vào hai cái Ngọc Tịnh Lưu Ly Bình ngũ giai.

Chân Tam Quang Thần Thủy cần nhật nguyệt tinh tam quang, Thủy Nguyên và linh lộ với số lượng gấp mấy chục lần so với Tam Quang Thần Thủy tứ giai.

Ngọc Tịnh Lưu Ly Bình vốn chỉ có ngũ giai và lục giai, nhưng Trần Mạc Bạch là Luyện Khí đại sư, rất dễ dàng suy diễn ra bản vẽ hạ giai. Chính điều này đã giải quyết triệt để vấn đề sản lượng, giúp Đan Hà Các vượt qua Thảo Đường của Đạo Đức Tông, trở thành cửa hàng đan dược số một Đông Châu hiện nay.

Về phần Ngọc Tịnh Lưu Ly Bình lục giai, Trần Mạc Bạch đã sớm có vật liệu trong tay, đó là Bích Lam Nguyên Tỉnh lấy được từ sơn môn của Đạo Đức Tông, dùng làm thù lao giúp Thần Khê luyện chế Huyền Giao Phất Trần.

Chỉ là khi đó, Trần Mạc Bạch chưa tự tin tuyệt đối vào việc luyện chế pháp khí lục giai, nên vẫn giữ lại, chưa bắt tay vào làm.

Bây giờ thì khác.

Sau khi nâng Đâu Suất Bát Cảnh Đăng lên lục giai, Trần Mạc Bạch xác nhận thuật luyện khí của mình đã đại thành. Luyện chế Ngọc Tịnh Lưu Ly Bình lục giai này, anh đã có bảy, tám phần chắc chắn.

Đối với người tu hành Thánh Đức đại đạo như anh, bảy, tám phần chính là mười phần mười!

Vừa hay Thanh Nữ đang bế quan, Trần Mạc Bạch cũng không thể tiến bộ hơn trong tụ hành trong thời gian ngắn, đứt khoát bắt đầu luyện chế Ngọc Tịnh Lưu Ly Bình lục giai này.

Kiện pháp khí này, ngoài việc luyện chế Chân Tam Quang Thần Thủy, còn có thể dùng để chứa đựng đủ loại chân thủy, thậm chí dùng trong đấu pháp.

Trần Mạc Bạch không dùng được, nhưng Thanh Nữ lại rất phù hợp.

Ngũ Hành Tông tu sĩ Nguyên Anh ai cũng có pháp khí do anh luyện chế, lẽ nào vợ mình lại không có?

Chỉ có điều, pháp khí lục giai, dù là đối với Trần Mạc Bạch, cũng có chút khó khăn. Đâu Suất Bát Cảnh Đăng đã tiêu tốn tám năm, Ngọc Tịnh Lưu Ly Bình này dường như cần nhiều thời gian hơn.

Trong tay Trần Mạc Bạch, Bích Lam Nguyên Tỉnh lục giai rất dễ dàng luyện thành Ngọc Tịnh Lưu Ly Bình ngũ giai định phong, nhưng cánh cửa lục giai kia, vẫn không thể vượt qua.

Dù dưới sự đồng tham của anh, linh tính mỗi ngày một tăng, nhưng theo tính toán tiến độ bằng Phương Thốn Thư, ít nhất cũng cần đồng tham ôn dưỡng cả trăm năm mới có thể vượt qua.

Điều này giáng một đòn cảnh cáo vào Trần Mạc Bạch, người những năm gần đây luôn thuận buồm xuôi gió.

Sự thật chứng minh, hiện tại anh tuy đã có thể được coi là Luyện Khí sư lục giai, nhưng không phải pháp khí lục giai nào cũng có thể dễ dàng luyện thành.

Trần Mạc Bạch đương nhiên không thể lãng phí cả trăm năm chỉ vì một kiện pháp khí. Nhưng anh rất nhanh nhớ ra một việc, đó là mình vẫn còn một thanh Định Hải Kiếm.

Ngày xưa, sau khi anh chém lão Giao Long, Định Uyên Trấn Hải Châu tự bạo bị Hỗn Nguyên Chung nuốt ba thành bản nguyên, Định Hải Kiếm đi theo anh tự nhiên cũng được hưởng lợi.

Vốn dĩ anh nghĩ rằng, chuỗi phi kiếm đỉnh cấp Tiên Môn này có thể giống như Nguyên Dương Kiếm, Chỉ Huyền Kiếm, tấn thăng lục giai.

Nhưng không ngờ, Tử Điện Kiếm vượt lên trước, đã đạt lục giai, mà Định Hải Kiếm vẫn chưa có động tĩnh gì.

Sau khi Trần Mạc Bạch lấy Định Hải Kiếm ra, đem nó đồng tham, rất nhanh phát hiện ra, vấn đề của nó không giống với Ngọc Tịnh Lưu Ly Bình. Ngọc Tịnh Lưu Ly Bình thiếu linh tính, còn Định Hải Kiếm thì ngược lại, linh tính đủ rồi, nhưng lại thiếu đại đạo chi lực.

Pháp khí muốn tấn thăng lục giai, ngoài điều kiện cứng rắn là linh tính, còn cần ký thác đại đạo.

Nếu có khí chủ giúp đỡ trong hai bước này, có thể rút ngắn quá trình đi rất nhiều.

Nhưng Trần Mạc Bạch có quá nhiều pháp khí, Định Hải Kiếm lại không hợp thuộc tính với anh, nên sau khi nuốt một chút bản nguyên của Định Uyên Trấn Hải Châu, nó vẫn bị ép trong Pháp giới, để tự mình cố gắng tiến hóa.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, mấy món pháp khí lục giai của Trần Mạc Bạch, ngoài Đâu Suất Bát Cảnh Đăng ra, chẳng phải đều tự mình cố gắng sao?

Sở dĩ Định Hải Kiếm không thể đột phá, nguyên nhân chủ yếu chắc chắn là do không đủ cố gắng, không thể trách anh được.

Nghĩ vậy, Trần Mạc Bạch hảo hảo thuyết giáo kiếm linh của Định Hải Kiếm một trận. Thấy nó có vẻ không phục, anh không khỏi phóng Nguyên Dương Kiếm và Tử Điện Kiếm ra.

Nguyên Dương Kiếm thì không nói, nhưng khi thấy Tử Điện Kiếm mà mình luôn coi thường cũng đã lục giai, kiếm linh của Định Hải Kiếm khiếp sợ đến mắt muốn trợn ngược.

"Ngươi làm sao tấn thăng được? Có phải chủ nhân giúp ngươi gian lận không!"

Lời của kiếm linh Định Hải Kiếm khiến kiếm linh Tử Điện Kiếm đang có chút đắc ý lập tức nổi giận.

"Cái gì gọi là tệ, ta là phi kiếm của chủ nhân, chủ nhân giúp ta tấn thăng chẳng phải là thiên kinh địa nghĩa!"

"Hừ, quả nhiên là dựa vào ngoại lực tăng lên, căn cơ kiếm của ngươi chắc chắn bất ổn. Đợi sau này ta cũng lục giai rồi, tốc độ tiến bộ lập tức sẽ phản siêu ngươi!"

“Nói bậy, bỏ qua sự giúp đỡ của chủ nhân, ta có thể tấn thăng, công lao của sự khắc khổ và cố gắng của bản thân cũng không thể bỏ qua. Ngươi xem ra là quá lười biếng, từ bé được nuông chiều trong Tiên Môn, không giống ta nương theo chủ nhân thân kinh bách chiến, xuất sinh nhập tử, lấy từng trận đại chiến cực điểm thăng hoa, đặt vững căn cơ ký thác Huy Diệt đại đạo!" Tử Điện Kiếm giận dữ mắng mỏ, cũng không quên hiển lộ rõ ràng Hủy Diệt đại đạo của mình, Bạch Quang lăng nhiên.

"Bỏ qua sự trợ giúp của chủ nhân, ngươi cũng chỉ là một thanh kiếm khí tứ giai đê đẳng, ngay cả tư cách ngưỡng mộ ta cũng không có." Định Hải Kiếm trước mắt không sánh bằng, chỉ có thể nói về quá khứ, biểu đạt sự thật rằng nếu không tính Trần Mạc Bạch, nó cao hơn Tử Điện Kiếm rất nhiều.

"Hừ, dù sao ta hiện tại là lục giai, ngươi mới ngũ giai, trong mắt ta, bây giờ ngươi mới là kiếm đê đẳng!" Câu nói này của Tử Điện Kiếm khiến Định Hải Kiếm kìm nén đến vừa tức vừa khó chịu.

Từ khi được luyện chế ra, nó đã là kiếm khí ngũ giai, nhìn xuống tất cả phi kiếm trong Tiên Môn, trừ Chỉ Huyền Kiếm. Thậm chí Nguyên Dương Kiếm khi đứng trước nó cũng phải hành lễ vãn bối.

Nào ngờ bây giờ lại bị Tử Điện Kiếm vượt lên trên đầu.

Nhưng không có cách nào, pháp khí cao hơn một giai, chênh lệch còn lớn hơn tu sĩ kém một đại cảnh giới.

Nhất là đồng loại phi kiếm, mà Tử Điện Kiếm lại nắm giữ Hủy Diệt đại đạo, đây là Tiên Thiên đại đạo mà phi kiếm tha thiết ước mơ nhất.

"Chủ nhân, sau này ta nhất định sẽ không lười biếng nữa, sẽ càng thêm khắc khổ cố gắng!"

Nhìn vẻ mặt dương dương đắc ý của Tử Điện Kiếm, Định Hải Kiếm cảm thấy Trần Mạc Bạch vừa nói không sai, mình không đủ cố gắng.

Bằng không, không có lý do gì mà Tử Điện Kiếm tứ giai có thể vượt qua mình chỉ trong hơn 200 năm ngắn ngủi.

Định Hải Kiếm tin chắc rằng thiên phú của mình hơn Tử Điện Kiếm, chỉ là trước đây lười biếng, lại thêm ít kinh nghiệm chiến đấu, sau này chỉ cần nó dùng một chút công sức, rất dã dàng có thể đuổi kịp.

"Trẻ nhỏ dễ dạy, ta chờ mong ngày ngươi tiến giai lục giai."

Trần Mạc Bạch thấy Định Hải Kiếm nghe lọt lời giáo huấn của mình, hài lòng thu hồi Nguyên Dương Kiếm và Tử Điện Kiếm.

So với Ngọc Tịnh Lưu Ly Bình, Định Hải Kiếm chỉ còn thiếu một bước nhỏ để đạt lục giai. Trần Mạc Bạch cảm thấy có thể thử giúp nó tấn thăng trước khi Thanh Nữ xuất quan, coi như là một món quà.

Và Định Hải Kiếm có động lực, quả nhiên khác hẳn trước đây.

Thêm vào đó, Trân Mạc Bạch tuy không chủ tu Thủy chỉ đại đạo, nhưng cũng đã nhập môn trên đại đạo này, có thể đồng tham với Định Hải Kiếm, ký thác Nguyên Thần.

Trong quá trình này, Trần Mạc Bạch phát hiện ra một đoạn quá khứ ẩn giấu bên trong Định Hải Kiếm.

Đây là quá khứ xa xôi mà chính Định Hải Kiếm cũng không có ký ức.

Trong Tiên Môn Sơn Hải Học Cung, có mười ba chuôi thạch kiếm cổ lão, nghe nói là tiền nhân dùng dãy núi mài thành, ẩn chứa tinh hoa sông núi, trấn áp vô biên hải vực.

Vốn là mười bốn chuôi, một thanh trong số đó trải qua tháng năm dài đằng đẵng đã rút đi xác đá, hóa thành Kiếm Thai, bị Vân Nha lão tổ phát hiện, luyện chế thành Định Hải Kiếm.

Trần Mạc Bạch lúc trước đi lấy Từ Điện Kiếm, đã nghe nói chuyện này, luôn cảm thấy vô cùng tò mò.

Những thạch kiếm này có lai lịch thực sự là gì?

Trong trí nhớ của Phi Thăng giáo chủ, có đôi câu vài lời về phương diện này, nói rằng thời tiền cổ, nơi đó có một Sơn Hải Trang, là một môn phái đặc biệt chuyên dưỡng kiếm, đời đời kiếp kiếp cung phụng những thạch kiếm này, tự xưng là kiếm nô.

Và công pháp tu hành của những kiếm nô này tên là Thiên Hải Kiếm Kinh, tu hành đến cuối cùng, sẽ đem toàn bộ tinh khí độ cho thạch kiếm.

Nhưng mười bốn chuôi thạch kiếm này, trước thời cổ đại, đã hình thành như thế nào?

Lần này, Trần Mạc Bạch thấy được câu trả lời trong Định Hải Kiếm.

Khi đó, Địa Nguyên Tinh vẫn là một viên tinh cầu hoang vu, chín thành là nước, chỉ có một khối lục địa nhỏ.

Nhưng trên lục địa, vẫn có loài người xuất hiện. Chỉ là đối mặt với những đợt sóng do cự thú trong Vô Tận hải vực gây ra, loài người căn bản không có sức phản kháng.

Bị nhấn chìm hết lần này đến lần khác, những người còn sót lại cuối cùng, trên ngọn núi cao nhất, hướng về thượng thiên cầu nguyện, khẩn cầu Thần Minh.

Sau đó, kỳ tích xuất hiện.

Từ Tử Tiêu Cung giáng lâm viên tinh cầu này.

Một nữ tu tóc lam cưỡi trên lưng rùa đen từ 3000 bậc thang bước xuống, đặt chân lên đỉnh núi cuối cùng của Địa Nguyên Tinh chưa bị nhấn chìm.

Nàng lắng nghe lời khẩn cầu của loài người, đối mặt với mười bốn con Thâm Hải Cự Thú tạo nên những con sóng vô tận, ngưng tụ tinh hoa đại địa thành thạch kiếm, trấn áp tất cả hải thú, rút đi thủy triều.

Sau khi hoàn thành lời khẩn cầu, nàng cưỡi rùa đen, trở về Tử Tiêu Cung trên trời.

Loài người ở Địa Nguyên Tinh hỏi tên nàng, muốn cung phụng nàng như Thần Minh.

Nàng nói: Tên ta là Thiên Hải!