Pháp giới chỉ thuật là pháp môn nhập môn tạo hóa của Tử Tiêu Đạo lôn.

Quá trình này, nói đơn giản, chính là đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.

Trong đó, Tiên Thiên Ngũ Thái là đạo sinh nhất.

Đại đạo dựa vào hư không tạo dựng nên khung vũ trụ, là nhất sinh nhị.

Tiên Thiên đại đạo dung hợp, diễn biến thành ba ngàn đại đạo, là nhị sinh tam.

Nhưng để vũ trụ trở nên sinh cơ bừng bừng, tràn ngập vô hạn khả năng, mấu chốt nằm ở giai đoạn khó khăn nhất, cũng là cuối cùng: tam sinh vạn vật.

Trong quá trình này, có một đại đạo Tiên Thiên tên là "Tạo Hóa", mang ý nghĩa sáng tạo vạn vật.

Nhưng ngay cả Tạo Vật Chủ cũng không thể khống chế toàn bộ quá trình tam sinh vạn vật.

Đến bước này, thế giới đã tràn đầy vô vàn khả năng, dù là những tồn tại nắm giữ vận mệnh cũng không thể nhìn thấu mọi tương lai.

Sau tam sinh vạn vật, vũ trụ đã đạt đến cực hạn của sự sinh sôi, sáng tạo. Tiếp theo đó là quá trình hư không không ngừng sụp đổ, ngưng tụ, đi đến hủy diệt và mạt vận.

Cũng chính vì vậy, con đường cửu giai có hai ngả:

Đạo Tôn Tạo Hóa, Ma Chủ Nguyên Thủy!

Đại diện cho sự sáng thế và kết thúc của vũ trụ.

Mà Đâu Suất Bát Cảnh Đăng sau khi lên lục giai, ký thác chính là đại đạo Tiên Thiên "Tạo Hóa" này.

Sau khi nuốt trọn thiên kiếp, đảm bảo tiên dân trong Hỏa Chân Tiên Thành không gặp vấn đề gì, Trần Mạc Bạch triệu hồi pháp khí sơ thành về.

Đâu Suất Bát Cảnh Đăng mang theo ánh lửa ôn nhuận, rơi vào tay hắn.

Nhìn Đâu Suất Thiên màu tím xanh lấp lóe như cánh hoa trong chụp đèn, Trần Mạc Bạch vẫy tay với đồ đệ đã bồi mình tám năm: "Minh nhi, cùng vi sư vào trong xem thế nào."

Đâu Suất Bát Cảnh Đăng sau này sẽ do Trác Minh dùng, nhưng sau khi lên lục giai thì biến thành dạng gì, ngay cả Trần Mạc Bạch cũng không rõ.

Sư đồ hai người bước vào Đâu Suất Thiên, thấy bên trong vô cùng trống trải, nhưng lại tràn đầy sinh cơ.

Trần Mạc Bạch thi triển khẩu quyết khống chế Đâu Suất Thiên, rất nhanh Xuân Hạ Thu Đông, Nhị Thập Tứ Tiết Khí hiện ra, được tạo ra trong Pháp giới này.

Trác Minh lấy ra một hạt giống gieo xuống. Khoảnh khắc hạt giống chạm đất, Trần Mạc Bạch điều khiển lực lượng Đâu Suất Thiên bao phủ xung quanh. Trong nháy mắt, tựa như trải qua một năm bốn mùa luân hồi, hạt giống bắt đầu mọc rễ nảy mầm. Chỉ vài hơi thở sau, một mầm cây nhỏ xanh tươi, ướt át đã mọc lên trước mặt sư đồ.

"Sư tôn, có Đâu Suất Thiên này, tông môn rất nhanh có thể theo kịp mấy vạn năm tích lũy của Đạo Đức tông."

Trác Minh thấy cảnh này, không khỏi mừng rỡ.

Phải biết, dù nàng có Vạn Vật Linh Tê thần thông, muốn ươm trồng dược liệu quý giá cũng có khả năng thất bại.

Vì Trác Minh tuy có thể cải biến địa mạch, nhưng không thể đổi thiên tượng.

Mà một số linh thực cần thiên thời địa lợi mới có thể sống sót và trưởng thành.

Những linh thực thích ứng được mọi hoàn cảnh dù sao cũng chỉ là số ít.

Thiên Mạc Địa Lạc đại đại trận có thể trong thời gian ngắn cải biến khí tượng, nhưng cần hao phí lượng lớn linh khí. Hơn nữa, linh thực càng cao giai thì thời gian cần để thành thục càng dài. Duy trì trận pháp này cả ngàn năm, ngay cả Ngũ Hành tông cũng không chịu nổi.

Nhưng có Đâu Suất Thiên, vấn đề này được giải quyết.

Trong Pháp giới này, muốn thiên tượng thế nào, địa thế ra sao, đều có thể diễn biến ra, chỉ cần cung cấp đủ năng lượng.

Trong tay Trần Mạc Bạch, dù là linh thực lục giai trân quý cũng có thể đễ dàng trồng sống trong Đâu Suất Thiên.

Trác Minh tu vi yếu hơn, nhưng có cơ sở Trần Mạc Bạch đã điều chỉnh thử nghiệm, những linh thực dưới lục giai đều có thể diễn hóa, khống chế.

Ngoài mầm cây Ngũ Giác Cổ Phong được trồng đầu tiên, sư đồ hai người thử nghiệm nhiều loại linh thực khác. Thiên tượng và địa thế cần thiết được phân chia rõ ràng trên vài mẫu linh điền, nhưng không hề can thiệp lẫn nhau.

Những linh thực mới gieo xuống đều sinh cơ dạt dào, đồng thời trưởng thành trong trạng thái thoải mái nhất.

Thấy cảnh này, Trần Mạc Bạch yên tâm.

Đồng thời, hắn nhớ tới Bích Ngọc Ngô Đồng ở Thiên Hà giới vẫn chưa được cấy ghép vào Pháp giới của mình.

Bích Ngọc Ngô Đồng có thể dùng để thiết lập điểm niết bàn. Trần Mạc Bạch đã sắp xếp việc này ở Tiên Môn, ban đầu định để lại một cây trong Ngũ Hành tông.

Nhưng mãi chưa tìm được địa điểm thích hợp và người chăm sóc.

Để chuẩn bị cho việc phục sinh, ngoài việc cần địa phương linh mạch thịnh vượng, quan trọng nhất là phải kín đáo.

Bàng Hoàng sơn và Hoàng Long động phủ ai ở Thiên Hà giới cũng biết là động phủ của Đông Hoang Thanh Đế và đạo lữ. Nếu Ngũ Hành tông gặp kiếp nạn, chắc chắn đối thủ sẽ tấn công những nơi này đầu tiên.

Trần Mạc Bạch từng nghĩ để Doãn Thanh Mai chiêu cổ, dù sao bản mệnh linh thực của nàng là Bích Ngọc Ngô Đồng, lại có kinh nghiệm. Nhưng vẫn không đủ kín đáo, hơn nữa dù là nghĩa nữ, quan hệ lại không quá thân thiết, không thể yên tâm.

Nay Đâu Suất Thiên thành hình, vấn đề này được giải quyết.

Không nơi nào thích hợp hơn nơi này. Hơn nữa Đâu Suất Bát Cảnh Đăng ở trong tay Trác Minh, được nàng chăm sóc, biết đâu gốc Bích Ngọc Ngô Đồng này còn có thể tiến giai lên lục giai.

Nói chuyện này với Trác Minh, nàng lập tức trịnh trọng gật đầu thề, nhất định sẽ chăm sóc tốt gốc linh thực này.

"Cũng không cần quá quan tâm. Bích Ngọc Ngô Đồng vốn là thiên địa linh căn, có thể thích ứng với phần lớn khí hậu và địa lý. Chỉ khi nó tiến giai, con cần để mắt tới nhiều hơn. Mà ngày thường, khi trái, lá, vỏ cây thành thục, con có thể thu hái, giao cho Thanh Nữ, nàng có thể luyện chế các loại đan dược."

Trần Mạc Bạch vừa nói vừa mở Pháp giới của mình, nâng cả khối đất có Bích Ngọc Ngô Đồng cắm rễ, chậm rãi đưa vào Đâu Suất Thiên.

Dù Bích Ngọc Ngô Đồng được coi là linh thực ôn hòa, nhưng khí cơ ngũ giai, cộng thêm hình dáng che khuất bầu trời khiến Trác Minh, người thường thấy linh thực cao giai, cũng không khỏi kinh ngạc.

Toàn bộ Ngũ Hành tông chỉ có Thái Dương Thần Thụ mới có thể so sánh với Bích Ngọc Ngô Đồng.

Có gốc cây này, nội tình tông môn được nâng cao một bước!

Trác Minh vui mừng, lập tức giúp Trần Mạc Bạch dung nhập Bích Ngọc Ngô Đồng vào lòng đất Đâu Suất Thiên.

Có Vạn Vật Linh Tê thần thông, Bích Ngọc Ngô Đồng vừa mới chuyển nhà đã từ uể oải trở nên bình thường, cảm giác như vừa chuyển nhà chỉ là ảo giác.

Tiếp đó, Trần Mạc Bạch ngồi ngay ngắn dưới Bích Ngọc Ngô Đồng, bắt đầu thiết lập điểm niết bàn của mình ở nơi này.

Trong quá trình đó, Trác Minh không có việc gì làm, bắt đầu làm quen với khẩu quyết tế luyện Trần Mạc Bạch truyền cho, cảm thụ sự huyền bí của Đâu Suất Thiên.

Một ngày, nàng đang diễn hóa các loại địa hình, địa thế thì đột nhiên lâm vào cảnh giới đốn ngộ.

Trần Mạc Bạch lập tức chú ý tới, phát hiện các loại sinh cơ trong Pháp giới liên tục không ngừng dũng mãnh lao vào cơ thể Trác Minh, khiến khí huyết của nàng càng thêm tinh thuần, thịnh vượng. Thể phách vốn đã cường đại của nàng lại bắt đầu thoát thai hoán cốt.

Đây là Cửu Nhận Pháp Thể thăng lên tầng thứ chín!

Trần Mạc Bạch dùng Không Cốc Chi Âm, nhanh chóng nắm bắt tình huống xảy ra trong cơ thể Trác Minh, không khỏi vui mừng.

Công pháp rèn thể này chỉ có chín tầng. Trác Minh khổ tu hơn hai trăm năm, cuối cùng cũng sắp viên mãn.

Theo Cửu Nhận Pháp Thể tấn thăng, Nguyên Anh của Trác Minh dường như cũng được kéo theo tăng lên, từ từ nhảy ra khỏi hai bên thái dương, nhỏ bé ngồi trên Phúc Đức Đỉnh ôm đạo quả, dường như muốn nhảy vào Thổ hành đại đạo. Nhưng vì tu vi hạn chế, chỉ có thể hấp thu linh khí Thổ hành xung quanh.

Trần Mạc Bạch thấy cảnh này, cười nhận lấy quyền khống chế Đâu Suất Thiên, diễn hóa 72 Địa Sát chi khí cần có của Hoàng Đế Hậu Đức Kinh, liên tục tuôn về phía Nguyên Anh của Trác Minh.