Vì Thân vương Trân Bảo vẫn chưa đến nơi, Kiều Trị và những người khác dự định sẽ cùng ông ta diện kiến Nữ vương. Thế nên tối hôm đó, họ không đến cung đình mà tạm trú tại một khách sạn khá nổi tiếng mang tên "A Lệ Nhã Đức Ny".

Thương nhân từ khắp nơi trên thế giới đến đây đa phần đều ở lại nơi này, bởi vì khách sạn này có cổ phần của Nguyệt Thần Miếu. Nhưng nói là khách sạn do thần miếu mở ra, thực tế đây lại là khách sạn của Ngải Lâm – tức là thuộc về Công Trợ Hội.

Công Trợ Hội đã tồn tại dưới mí mắt của Thánh Đình hơn ba trăm năm nay. Khả năng tình báo của Ngải Lâm trên thế giới này có lẽ là đứng đầu. Thần miếu của Nguyệt Quốc cũng đã sớm bị Ngải Lâm thẩm thấu sạch sẽ, trở thành "A Lệ Nhã Đức Ny Thần Miếu" trên thực tế.

Bên trong có bao nhiêu người là thuộc hạ của Ngải Lâm, bao nhiêu người là người của Thánh Đình, Ngải Lâm đều nắm rõ trong lòng bàn tay.

Có thể nói, toàn bộ Nguyệt Chi Thành hiện tại đều nằm trong sự giám sát của Ngải Lâm – thông qua lời cầu nguyện của Công Trợ Hội và những mục sư tín ngưỡng Nguyệt Thần, bà ta có thể nghe thấy bất cứ thứ gì.

Tối hôm đó, mọi người đã lưu trú tại đây. Dù các căn phòng thượng hạng không phải loại cao cấp nhất, nhưng môi trường không hề thua kém những căn suite lớn trong các trang viên xa hoa.

Sau khi dùng bữa, Sa Nhĩ Mạn và Cái Nhĩ đi sắp xếp công việc cho đội xe. Họ cần kiểm kê hàng hóa, bàn bạc về việc xuất hàng và các kênh phân phối – vốn dĩ số hàng này sau khi bán sang Nguyệt Chi Quốc dự định sẽ dùng để thu mua những mặt hàng lợi nhuận cao nhất. Nhưng giờ đây kế hoạch đã thay đổi hoàn toàn. Những thứ cần thu mua sẽ trở thành các loại vật tư khác – thông qua mạng lưới truyền tống, những mặt hàng khó vận chuyển này rất dễ dàng để đưa đến đích.

Một phần hàng hóa và lợi nhuận của thương đội cũng sẽ được dùng để chi viện cho Tra Lý, vì vậy Phí Nhĩ Nam Đa cũng đi cùng nhóm người Sa Nhĩ Mạn. Ông ta biết Tra Lý hiện tại cần gì nhất, mà ở Nguyệt Chi Quốc, những thứ đó đều có đủ.

So sánh mà nói, phía Ngải Nhĩ Đạt thì chờ đợi một tháng cũng không thành vấn đề. Dù sao hiện tại Ngải Nhĩ Đạt đã có hậu phương vững chắc là Y Bỉ Lợi Á. Sau vụ thu hoạch mùa thu năm nay, lô lương thực đầu tiên sẽ có thể đến được Cùng Ưng.

Ngoài những thương nhân chủ chốt này, một số thành viên trong thương đội cũng cải trang cùng Bố Luân Đạt đi ra ngoài – rất nhiều người dựa vào "Tầm Huyết Hoài Biểu" (đồng hồ quả quýt tìm máu) mà phát hiện ra rằng, ở Nguyệt Chi Quốc này dường như tồn tại một lượng lớn Huyết tộc.

Còn những thành viên trong vòng tròn cốt lõi như Kiều Trị thì đang ở trong phòng đọc sách của căn suite, vừa uống trà vừa thảo luận về một số việc tuyệt mật – trong đó có vấn đề về Huyết tộc.

Các thành viên trong vòng tròn cốt lõi có một điểm chung: biết rằng Thất Thần đã vẫn lạc và biết về "Thiên Quốc Cao Giai Nghị Hội". Đồng thời, những người này đều được các Đại Thiên Sứ công nhận.

"Điều kỳ lạ là, vào ban ngày những chiếc đồng hồ này không hề động đậy, nhưng đến ban đêm chúng lại quay loạn xạ." Uy Liêm cất đồng hồ quả quýt đi và nói: "Tôi cho rằng tình huống này cho thấy Huyết tộc ở đây có cấp bậc rất cao – thậm chí có thể là cấp Thủy tổ. Vì vậy khi khoảng cách không đủ gần và khi Huyết tộc đang trong trạng thái ngủ đông, đồng hồ quả quýt đều mất linh."

Phân tích từ thông tin tình báo trong tay Ngải Lâm và Mạt Lạc Tư, tại Nguyệt Chi Quốc hẳn là có một đại huyết ma cấp bậc nặng ký. Hơn nữa, A Lạc Y Tu Tư chắc hẳn đã dốc không ít tâm huyết vào kẻ đó.

"Điều này hoàn toàn trùng khớp với phân tích tình báo trong tay chúng ta." Ngải Lâm gật đầu nói: "Chỉ là không biết vị Thủy tổ đó rốt cuộc là ai."

Nói đến đây, Ngải Lâm không khỏi nhìn về phía Kiều Trị.

"Không phải là bà ta." Kiều Trị vừa nói vừa lấy đồng hồ quả quýt ra: "Không có phản ứng – lời nguyền của bà ta đã hoàn toàn được giải trừ. Dù ở đây có một Thủy tổ, thì đó cũng nên là quân bài dự phòng của A Lạc Y Tu Tư – hơn nữa hẳn đã được Ngài đích thân cải tạo. Bởi vì Ngài sẽ không còn tin tưởng huyết duệ của Cốc Địa nữa."

Sau khi La Tư Cách Đức đến nơi ẩn náu, ông ta và An Đông Ni đã giải quyết triệt để vấn đề huyết duệ. Sau Huyết Nguyệt, trạng thái của huyết duệ Cốc Địa cũng đã hoàn toàn chứng thực điều này. Ngoài ra, các Vu sư còn phát hiện trong quá trình nghiên cứu rằng, ngay cả những "Tinh Hồng Nữ Liệp" chưa từng uống bất kỳ loại dược tề nào, gông cùm trên người họ hiện tại cũng đã trở nên rất nhạt nhòa. Các Huyết ma lĩnh chủ có thể ảnh hưởng đến tư duy của Tinh Hồng Nữ Liệp, nhưng không thể khống chế hoàn toàn họ.

"Đại nhân nói rất đúng." Đạt Phù Ny nói: "Từ báo cáo của các đoàn lính đánh thuê, ở Ngải Nhĩ Đạt cũng tồn tại không ít Huyết tộc. Nhưng dựa trên nghiên cứu của các Vu sư đối với những tù binh đó, máu của những Huyết tộc này tuy có thể nói là hậu duệ của tiểu thư Y Lệ Sa Bạch, nhưng thực tế chúng đã có thể coi là một nhánh khác. Theo nghiên cứu, huyết thống của những Huyết tộc này ngược lại càng gần gũi hơn với những Huyết ma xuất hiện sau này ở vùng phía Tây La Đôn Khắc. Vì vậy, A Lạc Y Tu Tư chắc hẳn đã cải tạo nhánh của 'Khắc Lạp Khắc' và 'Đức Lệ Na', khiến họ vẫn có thể nằm trong sự khống chế của Ngài."

Đạt Phù Ny nói tiếp: "Dựa theo dữ liệu của thầy La Tư Cách Đức, bên trên Thủy tổ hẳn phải còn một người nữa – sức mạnh của Huyết tộc, Huyết duệ, Huyết ma, ngay từ đầu đều nên bắt nguồn từ A Lạc Y Tu Tư. Nói một cách nghiêm túc, họ đều là con trai và con gái của Ngài."

"Ừm." Kiều Trị gật đầu: "Nhìn từ tình hình Nguyệt Quốc, ở đây hẳn là có một người con trai hoặc con gái của Ngài. Mạt Lạc Tư, bệ hạ 'Tây Áo Đa Lý Khắc' hẳn là không có vấn đề gì chứ?"

Mạt Lạc Tư từng cực kỳ tiếp cận với cây quyền trượng chí cao trong Thánh Đình, nên Kiều Trị vô cùng tin tưởng vào nhãn quan của ông ta. Tuy nhiên, Kiều Trị nhớ rằng Mạt Lạc Tư từng nói, 'Tây Áo Đa Lý Khắc' hồi nhỏ từng mắc một căn "bệnh lạ". Vì vậy ông có chút nghi ngờ liệu Huyết tộc ở Nguyệt Quốc có liên quan đến vị Nữ vương này hay không.

"Tôi dám khẳng định bệ hạ 'Tây Áo Đa Lý Khắc' không có bất kỳ vấn đề gì – bà ấy không liên quan đến Huyết tộc." Mạt Lạc Tư nói: "Về chuyện Huyết tộc, trong vài năm gần đây các Vu sư của Nguyệt Quốc cũng phát hiện không ít – thời gian chính xác là khoảng hai năm trở lại đây."

Theo lời Mạt Lạc Tư, ở Nguyệt Quốc có không ít nô bộc của các cao giai Vu sư là Huyết tộc và Người sói. Vì giá thành khá cao, Nguyệt Quốc thậm chí còn xuất hiện các đoàn săn ma chuyên nghiệp. Cho nên Huyết độc ở Nguyệt Chi Quốc này căn bản không gây ra sóng gió gì. Trong mắt người thường, Người sói và Huyết tộc có lẽ là vô địch, nhưng trong mắt các Vu sư thực thụ, lại có vô số cách để đối phó với họ.

Lời của Mạt Lạc Tư khiến Kiều Trị không khỏi nhớ đến 'Đức Lệ Na' và 'Khắc Lạp Khắc'. Hai kẻ này đã mang đi một phần máu của Y Lệ Sa Bạch, nên một trong hai người họ rất có khả năng đã trở thành quân bài dự phòng của A Lạc Y Tu Tư. Vì vậy, vị Thủy tổ ở Nguyệt Chi Quốc hẳn phải là một trong hai người này, hoặc là cả hai đều ở đó.

Nhưng điều khiến Kiều Trị cảm thấy vô cùng nghi hoặc là, tại sao A Lạc Y Tu Tư lại sắp đặt những kẻ này ở đây – ở Nguyệt Chi Quốc có rất nhiều Vu sư, Huyết tộc căn bản không thể phát triển nổi. Trừ khi có lý do đặc biệt nào đó, bắt buộc phải để một Thủy tổ canh giữ ở đây thì A Lạc Y Tu Tư mới có thể yên tâm.

Nghĩ đến đây, Kiều Trị nói: "Hãy nói về chuyện của Nữ vương bệ hạ đi." Kiều Trị cảm thấy, 'Tây Áo Đa Lý Khắc' ban đầu rất có thể là một quân cờ quan trọng của A Lạc Y Tu Tư, chỉ là vì nguyên nhân nào đó mà chuyện này đã xảy ra một chút ngoài ý muốn.