Ban đầu lam nhân không có dòng họ gì, nhưng mà cùng người Hán tạp cư thời gian dài, hoặc là tự mình lấy, hoặc là trực tiếp lấy xưng hô người Hán để dùng, liền có họ, khoảng cách trong Hán tương đối gần, lại là lam nhân bọn họ Bồ, Cường, Lữ, Đảng.
Số lượng lam nhân Bồ thị thật ra không ít, hơn nữa bởi vì cùng người Hán tương giao tương đối nhiều, đã là nghiêng về phía nông canh.
Có nông canh ổn định, liền đại biểu cho có tài sản cố định, có tư liệu sản xuất ổn định, tục ngữ nói gia tài bạc triệu, mang lông không tính, cũng chính là đạo lý này. Dù sao ở thời cổ đại, ngành chăn nuôi nguy hiểm quá cao, cũng không tiện tiến hành thanh toán.
Chỉ có điều giống như dân tộc nông canh Hoa Hạ, sau khi thu hoạch được tính ổn định, tự nhiên cũng sẽ có tai hại, chính là bảo thủ theo đó mà đến.
Những thủ lĩnh lam nhân ổn định này cũng dần dần chuyển đổi về phía gia tộc quyền thế, hương dã cùng người muối địa phương.
Trong quá trình chuyển biến như vậy, bọn họ thích nhất chính là ổn định bảo thủ.
Sau khi Trương Liêu rời đi, Lý Lê đưa Lý Điển lên nhậm chức, Bồ thị liền trở thành Lam Nhân Vương xung quanh Nam Trịnh, trước tiên tiến hành tiếp xúc với Lý Điển, cũng dưới sự hướng dẫn của Lý Điển, tiến hành kế hoạch làm ruộng thí nghiệm của Hán Trung, hiện tại cũng đã đến mùa thu hoạch.
Sau đó muốn Lương Phúc Nhân liền khó chịu...
Nguyên nhân sảng khoái có rất nhiều, kết quả chỉ có một, đó là tiết kiệm nhiều hơn, mà lý do khó chịu lại càng nhiều, tùy tiện cũng có thể khó chịu. Nhất là khi nhìn thấy có người còn tốt hơn mình, rất nhiều lam nhân muốn xà nhà liền khó chịu.
Người chung quy là sinh vật rất kỳ quái, đều có khác biệt riêng, tâm tư cũng không thể đồng lòng một chỗ.
Muốn người Lương Phúc và người Bồ Bác vốn chỉ có một khoảng cách, sau khi bị Thân Nghi khích bác như vậy, liền phát tác.
Sao lại có thể không có đầu óc như vậy?
Hắc, chính là không có đầu óc.
Có đầu óc, cũng sẽ không sống chết làm đại vương trong núi, hơn nữa còn làm có tư có vị.
Người chỉ sợ thiên hạ không loạn, từ xưa đến nay đều là dòng chảy xa xưa.
Ai cũng rõ ràng không có đạo lý hoàn mỹ của người bị hại, thậm chí ở ngày thường cũng có không ít chuyện nghị luận về bạo sóng, nhưng chờ đến khi thật sự có quả dưa gì rơi ở trước mặt những người này, những người này nghĩ đến lại là một vòng tùy ý phê phán cùng đánh giá không hề căn cứ mới.
Nhục mạ, phát tiết, đem áp lực trên người mình không kiêng nể gì lấy danh nghĩa đạo đức hiệp phát tiết ra ngoài, lại không biết kết quả của loại hành vi này, không chỉ là bi kịch hoàn mỹ của người bị hại, đồng dạng cũng sẽ bị giám thị giáng xuống, cuối cùng ngay cả chính bọn họ cũng sẽ mất đi quyền lợi có thể nói chuyện.
Vì vậy, Chuyên gia gọi thú liền cố ý dụ dỗ một số người không có đầu óc nói lung tung, cuối cùng để chứng minh tính tất yếu của chuyên gọi là thú, đồng thời tước đoạt con đường phát thanh mà đại đa số dân chúng vốn có...
Bởi vậy ở góc độ này mà nói, người e sợ thiên hạ không loạn, kỳ thật cùng những kẻ bụng dạ khó lường kia, tính nguy hại lớn giống nhau.
Cẩn Ngôn Thận Hành, là kết tinh trí tuệ ngàn năm của Hoa Hạ.
Chỉ bất quá có chút kẻ đầu óc bị rửa sạch, ngày ngày kêu gào ngôn luận tự do, sau đó vứt bỏ trí tuệ ngàn năm của Hoa Hạ như tệ hại.
Người vô tội trên mạng, người bị hại trên mạng bạo liệt, căn bản không rõ ràng sự thật như thế nào trực tiếp nhục mạ, trào phúng, tự xưng là vì hiệp khách hành đạo nghĩa, chẳng qua nhu nhược giả tại hại kẻ yếu...
Lam nhân muốn xà nhà, cho rằng mình là người thay trời hành đạo, nhưng lại không biết trên thực tế đào xuống hố, trở thành phần mộ của mình.
Không phải chỉ là đốt một ít ruộng đồng thôi sao?
Không phải chỉ biểu đạt phẫn nộ một chút sao?
Lại có cái gì ghê gớm?
Thế nhưng mà, chờ sự tình phát triển tới trình độ nhất định, tất cả đều sẽ biến.
Giống như là mạng lưới đời sau, một thời gian cũng là tự do, nhưng theo thời gian phát triển, liền có cấm ngôn, xóa thiếp, dấu vết số liệu lớn, truy tung số liệu vân vân, thủ đoạn sau này nếu như vẫn có người không khống chế nổi chính mình, tùy ý phát tiết, như vậy nếu đạt được thông qua trên phương diện lập pháp, thời điểm hạ đạt chấp hành nhất định sẽ xuất hiện khuếch đại cực đoan, giống như trong lịch sử rất nhiều chính sách, bên trên chỉ nói không được vũ nhục vĩ nhân, bên dưới chính là ngay cả vĩ nhân ai cũng che đậy.
Răng rắc một đao cắt, đây cũng là truyền thống nghệ của Hoa Hạ.
Máu nhuộm đỏ trên lưỡi đao, không chỉ là số ít người nhất thời không có đầu óc, cũng sẽ mang đến tai bay vạ gió cho những người vô tội khác, giống như là cứt chuột trong nồi cháo, chỉ có thể đổ cả nồi, đáng thương cho gạo khác trong nồi.
Muốn người Lương Nhiêm không dám đi tìm người Hán, bởi vì bọn họ biết người Hán rất mạnh, ít nhất ở trong khoảng thời gian này là rất mạnh, nhưng mà chà xát thiêu đốt ruộng đồng, tìm trang hòa không biết nói chuyện phiền toái, bọn họ liền dám.
Đốt!
Nhìn hỏa diễm bốc lên, bọn hắn cười ha ha.
Rất là khoái hoạt.
Nếu bọn họ có thể bình tĩnh một chút, tỉnh táo một chút, mặc dù không biết lam nhân Bồ thị có kế hoạch khai khẩn ruộng đồng hay không, nhưng mà chỉ cần hỏi nhiều một chút, nghe ngóng nhiều một chút, hoặc là dứt khoát chờ một chút cũng được, nhưng mà kích động muốn người Lương Lam căn bản không nghĩ nhiều như vậy, bọn họ chỉ là cảm thấy hiện tại sẽ bất mãn cùng sầu lo phát tiết ra ngoài!
Bọn họ không đi cân nhắc vùng núi rừng đến tột cùng có thể trồng trang hòa hay không, bọn họ cũng mặc kệ Bồ thị đến tột cùng có nhằm vào người Lương Phúc hay không, dù sao dứt bỏ sự thật không nói, thù cũ nhiều năm chẳng lẽ không tính sao?
Đốt!
Tất cả đều bị đốt!
Muốn người trên sợ sơn hỏa, bởi vì sơn hỏa một khi xuất hiện, chính là cửa nát nhà tan của bọn họ. Đây cơ hồ là điêu khắc ở trong xương cốt của bọn họ sợ hãi, mà bây giờ muốn người thùy lại đem một phần sợ hãi này, một phần thống khổ này, đưa lên trên người người khác, như vậy mới có thể làm cho bọn họ cảm thấy tâm tình thư sướng, áp lực được phát tiết.
Muốn xây dựng, muốn Lương Lam Nhân không thành, nhưng phá hoại, muốn Lương Lam Nhân là chuyên nghiệp.
Đốt lửa! Lương vương gầm thét, để đám tiểu nhân phải phóng hỏa! Bản đại vương muốn thiêu hết tất cả ruộng Bồ thị đáng chết này! Xem bọn chúng còn dám làm ruộng nữa không, dám xâm nhập vào rừng núi, dám xâm chiếm địa bàn của ta hay không! Địa bàn của ta, ta nói rồi, núi rừng của ta quyết định! Tất cả đều do ta quyết định! Đốt tất cả của bọn chúng! Đốt tất cả ruộng Bồ thị này, thiêu thành tro!
... "Hỏa =" =" = Hỏa...
Ở trong Nam Trịnh, vấn đề Lý Điển gặp phải cũng không thể so với Xuyên Thục thiếu.
Ở thời điểm này, Lý Điển còn không biết ruộng hắn khai thác đã bị đốt đi...
Tin tức truyền đi, luôn cần một chút thời gian.
Lý Điển lập tức cũng không nhàn rỗi.
Vùng đất Hán Trung cũng không lớn, so sánh với những ngọn núi xung quanh mà nói, Hán Trung giống như là ở giữa hai cái bắp đùi, tuy rằng diện tích không lớn, nhưng phi thường trọng yếu. Phía bắc Tần Lĩnh to lớn hùng vĩ, phía nam Đại Ba Sơn hùng vĩ to lớn, hai cái đùi một cái hướng bắc xiêu vẹo ném ra ngoài, một cái hướng nam uốn lượn, giống như là một cái bình thả bát tự, mà Hán Trung Trịnh chi địa, thông qua mấy yếu đạo, câu kết ba phụ cùng Xuyên Thục bình nguyên.
Tuy địa bàn Hán Trung nhỏ hơn, biểu hiện bên ngoài không giống nhau, nhưng về bản chất vấn đề, cũng giống như Xuyên Thục.
Người Hán quy về người Hán, lam nhân quy vu lam nhân.
Ngăn cách giữa hai bên, là nhờ vào Trương Lỗ ở Hán Trung, cùng với một số người Hán khác đảm nhiệm Thái thú Hán Trung, một số hành vi cổ quái kỳ lạ, quan hệ giữa người Hán và lam nhân quanh thân cũng không hòa hợp như vậy, ngay cả quan hệ giữa người Hán và dân chúng cũng ác liệt vô cùng.
Giống như trước đó có một thái thú Hán Trung, tên là Vương Thăng. Người này xuất thân Xuyên Thục, kỳ thật chính nhi bát kinh mà nói, chưa chắc có thể nói là làm quan một bên tạo phúc, như vậy ít nhất cũng phải tận trung cương vị rồi, nhưng mà Vương Thăng thích nhất là làm gì? Du sơn ngoạn thủy rồi, hơn nữa còn cảm khái không hiểu, múa bút vẩy mực viết một câu Thạch Môn Tụng, tình cảm nịnh nọt tràn đầy trong lời nói...
Còn có Thái Thú Hán Trung, ngay cả loại văn chương nịnh nọt này cũng không có, ví dụ như Thái Thú Tô Cố trong Hán Trung trước Trương Lỗ.
Trương Lỗ lúc ấy chỉ là đầu mục tôn giáo, mặc dù được cha nuôi Lưu Yên ủng hộ, nhưng thủ hạ nhất định không có sức chiến đấu giống như vậy, nhiều lắm chính là một ít gọi là đạo hữu, mà Tô Cố dĩ nhiên không thể địch!
Hơn nữa Tô Cố này, là một chút sức hoàn thủ cũng không có, thủ hạ đắc lợi nhất dĩ nhiên là hai du hiệp, ừm, là chân du hiệp, về sau du hiệp này còn đơn thương độc mã báo thù cho Tô Cố, lúc này mới để cho Sử quan ghi nhớ một khoản, nếu không...
Cho nên nói, quan lại nếu không làm người, đó là thật sự không phải người.
Bởi vì trước đó quan lại Hán Trung chủ yếu xuất thân đều là con cháu sĩ tộc, cho nên trên cơ bản mà nói, cũng chỉ tương đương với con cháu sĩ tộc không phải người.
Sau khi Lý Điển tiếp nhận Hán Trung, đầu tiên chính là phải dựng lên bảng hiệu cá nhân, cũng chính là đánh cuộc với Bồ thị, mở đồn điền ở dưới Tần Lĩnh, sau đó mới có thể từ từ mưu tiến.
Ở khu vực Đại Ba sơn Tần Lĩnh đều là núi.
Cho dù là những lam nhân trong núi này, ở vùng Vũ Đô còn có rất nhiều người Khương, nghe nói hiện tại lại có thêm mấy tên đại đầu mục người Hồ gọi là Bạch Hổ Văn, Trị Vô Đái, Thiêu Thân Già Tắc.
Những thứ này đều là uy hiếp, ít nhất là uy hiếp tiềm ẩn.
Lý Điển đến thay thế Trương Liêu, không phải vì vô vị cùng những người Hồ người Khương xung quanh rơi vào chiến tranh không ngừng nghỉ, mà là để hoàn thành nhiệm vụ của Phiêu Kỵ Đại tướng quân Phỉ Tiềm, tiến hành giáo hóa.
Giáo hóa và chinh phạt là hình thức hoàn toàn khác nhau.
Trước đó Trương Liêu ở Hán Trung Nam Trịnh, giết bại liên quân của Dương Thiên Thập Vạn cùng Vương Quý, đương nhiên rất đáng gờm, nhưng đồng dạng cũng dẫn đến những lam nhân kia ẩn núp thật sâu trong núi. Cái này giống như là giết kiến trắng, dược tề thoáng cái đi, nhất thời độc chết một đám lớn, nhưng theo hạch tâm kiến trắng bị đánh tan, kiến trắng còn sót lại sẽ trốn đến nơi càng sâu, hơn nữa sau một lần miễn dịch độc dược, những lam nhân này... A, kiến trắng sẽ càng thêm cường hãn...
Bởi vậy vẫn phải dùng phương thức giáo hóa thì tốt hơn một chút.
Trong báo cáo trước đó ở Lũng Tây, đã có Phiêu Kỵ đại tướng quân hời hợt ở Ngọc Môn Quan giải tán quân phụ thuộc Tây Vực, để người Khương nguyện ý về nhà, người Khương nguyện ý tiếp tục chinh phạt liên quân Tây Vực, trong quân cũng không phân thuộc Hồ Hán, mà đánh tan điều động thống nhất.
Lý Điển đọc hiểu ý tứ trong đó, cũng chuẩn bị dựa theo phương pháp này để thử.
Đầu tiên chính là muốn cùng những lam nhân xung quanh Hán Trung kết giao bằng hữu, bằng không thật sự là chịu hạn chế quá lớn, căn bản không đi ra được. Dù sao phía bắc có ba đầu thông đạo phải hằng ngày tuần tra bảo vệ, phía nam cũng có ba đầu phải duy trì trật tự, hơn nữa trung tâm vật lưu Nam Trịnh trung mỗi ngày đều là lượng lớn khách thương cu li, hàng hóa vận chuyển, khiến cho Lý Điển rất sớm đã biết vấn đề Thượng Dung Thân thị rất nhiều, nhưng chính là rút không ra quá nhiều nhân thủ.
Trừ phi ngừng vận, mới có thể điều động nhân thủ binh mã phân tán khắp nơi.
Nhưng một khi ngừng vận chuyển, ảnh hưởng đến Quan Trung, thì làm sao bây giờ?
Bởi vậy Lý Điển chỉ có thể làm bộ tạm thời nhìn không thấy chỗ trên, toàn tâm toàn ý kinh doanh ổn định vùng Nam Trịnh, đồng thời tiến hành sàng lọc giống như người Khương ở Ngọc Môn Quan.
Trong khoảng thời gian Lý Điển đến nhậm chức, kỳ thật thành quả vẫn rất không tồi, không nói đến duy trì tác dụng trung chuyển trọng yếu của Hán Trung, cũng khai phá không ít ruộng đất mới, đồng thời đối với khu vực núi rừng xung quanh, mượn danh tiếng của thương nhân buôn bán cũng thăm dò vùng núi xung quanh, phác thảo ra sáu mươi ba bộ lạc của lam nhân, phân bố ở trong khu vực hai ba trăm dặm nam bắc trong núi, lại đi vào sâu hơn, điều tra sẽ tương đối khó khăn.
Những bộ lạc này nhỏ chỉ có mấy trăm người, lớn thì có hơn một ngàn người, bất quá đại bộ lạc cũng không nhiều, chỉ có năm sáu bộ lạc, còn lại trên căn bản đều là tiểu bộ lạc, thậm chí ngay cả tên cũng không có, được gọi là các loại tên kỳ lạ cổ quái, phiên dịch thành tiếng Hán chính là đá, Cẩu Tử, nhiều đầu gỗ, sườn núi...
Bàn cát vùng núi xung quanh trước mặt Lý Điển từng chút một trở nên càng thêm tỉ mỉ, hành thương mà phác thảo ra bộ lạc lam nhân cũng dần dần được ghi rõ trong sa bàn, theo các loại lễ vật hướng người lam nhân đưa ra, bao gồm không giới hạn tơ lụa, đồ sơn, muối ăn đường đỏ vân vân, cũng khiến quan hệ giữa lam nhân cùng người Hán tương đối hòa hoãn xuống, không còn khẩn trương như trước kia.
Tơ lụa và vải gấm, là thứ mà đầu mục lam nhân thích, nước sơn cũng là vật phẩm của những đầu mục này thể hiện thân phận của mình, mà muối và đường, cùng với một ít binh khí thiết khí, thì từ trên xuống dưới, bất kể là đầu mục hay là hàng hóa mà lam nhân đều hoan nghênh, thậm chí ngay cả một cây châm, đối với lam nhân mà nói, cũng là vật rất giỏi.
Ngay từ đầu dĩ nhiên là tặng miễn phí.
Lam nhân cười đến mức thấy răng không thấy mắt.
Sau đó liền không thể rời khỏi, chờ lần sau người bán hàng rong đến, thật sự giống như nhìn thấy người thân...
Thời gian vẫn rất ngắn, mà trả phí mới là vương đạo vĩnh cửu.
Mục đích cuối cùng của tất cả đại lực khai thác thị trường đều là vì đập tiền.
Đợi đến khi người bán hàng rong tản ra một trình độ nhất định, tự nhiên không thể đưa không rồi, ngay cả phí tổn lần trước hoặc là lần trước khai thác thị trường, đều phải nhổ ra trong giao dịch tiếp theo, dù sao bình đài hiện tại chỉ có một cái như vậy, người bán hàng rong chỉ có mấy nhà liên thủ, giá tiền này không phải đã tăng lên rồi sao?
Nhưng vấn đề cũng theo đó mà sinh ra.
Lai Khuyết nhân đa số không có gia sản gì, thương mậu hôm nay đã khó đổi được cái gì... Lý Điển tâm phúc nói, hôm nay đã xuất hiện nhiều Lam nhân cướp bóc buôn bán... Tướng chủ, có nên tổ chức một ít nhân mã, bắt những Lam nhân này về để răn đe hay không?
Lam nhân đã quen chơi chùa, nhất thời cảm thấy người Hán muốn nâng giá lương tâm xấu xa. Khi Lý Điển còn chưa lợi dụng bình đài, Lam nhân đã động thủ trước...
Một số người bán hàng rong bị tập kích.
Lý Điển nhíu mày.
Hắn nhất thời khó có thể kết luận, rốt cuộc là chỉ vì chuyện thương mại, hay là có liên quan đến những chuyện khác...
Trát nhân sở dĩ nghèo, không phải bởi vì lam nhân lười biếng. Đại đa số lam nhân đồng dạng mỗi ngày đều làm việc, cùng người Hán bình thường không có gì khác nhau. Điểm này thường thường sẽ bị hậu thế một ít người hữu tâm cố ý vặn vẹo, hoàn toàn ngược lại, đại đa số người nghèo biểu hiện đều rất chăm chỉ, đều rất chăm chỉ, thậm chí nguyên nhân cái chết đa số đều là lao động quá độ tích cực thành tật.
Nguyên nhân Lam nhân nghèo là vì không theo kịp bước chân phát triển thời đại.
Khi người của Chu Vương Triều bắt đầu canh tác, phát triển hiệp đồng nông canh, người Anh Tuyền ở giữa núi rừng chăn thả, đao canh mồi lửa, khi Tần Hán bước vào thời đại thiết khí, phát triển cày sâu cày bò các loại kỹ thuật, lam nhân vẫn còn chăn thả giữa đồng cỏ rừng núi, vẫn là đao canh mồi lửa. Mệt mỏi gần chết, làm mà không có thu hoạch, thu hoạch mà không được.
Chính là bởi vì như thế, lam nhân có thể tích góp từng tí một, nhưng vật phẩm dùng để đổi cũng không nhiều, hơn nữa trên kỹ thuật khác biệt, khiến cho thương phẩm Hán địa giống như là cái kéo chênh lệch đời sau, công nghiệp thu gặt tài phú nông nghiệp, khiến cho lam nhân sau khi thông thương với người Hán, vốn không nhiều của cải nhanh chóng bị thu nạp.
Tuy nói xác thực có thể cự tuyệt hàng hóa của người Hán, không cần thương phẩm của Hán địa, dù sao tổ tiên bọn họ chính là như vậy, nhưng bản thân người chính là như thế, khi ăn miếng đường của người Hán đầu tiên, dùng vải của người Hán, trong đồ ăn thả muối của người Hán, ngày hôm nay sẽ không trở về được nữa...
Làm sao bây giờ, rất nhiều lam nhân bỏ qua không được, lại không có tiền không có hàng hóa đến giao dịch, tự nhiên cân nhắc hoạt động mua bán linh nguyên. Kỳ thật đời sau mua một sách lược chính trị có chút phức tạp, cùng quyền sư khiêu khích quan hệ nam nữ có hiệu quả như nhau, cũng không phải là đơn giản như lam nhân cướp bóc mà thôi.
Lý điển đối mặt tự nhiên cũng không phải là một đám chính trị gia làm di chuyển mâu thuẫn, mà là địch nhân dã tính chưa thuần phục mà thôi.
"Người có biết là lam nhân của những bộ lạc kia động thủ cướp bóc hành thương không?" Lý Điển hỏi.
Tâm phúc lắc đầu, chỉ biết được đại khái khu vực.
Chuyện này rất bình thường, cho dù có một ít thương nhân chạy ra khỏi Sinh Thiên, cũng chưa chắc có thể nhớ rõ gia hỏa mua lẻ tẻ đến tột cùng là trông như thế nào, có thể làm ra chỉ định, nhiều lắm chỉ là nhớ kỹ vị trí đại khái bị cướp đoạt, mà những Lam nhân bộ lạc xung quanh vị trí này, đương nhiên là đối tượng hoài nghi hàng đầu.
"Ngươi có đề nghị gì?" Lý Điển hỏi.
Tâm phúc hồi đáp: Có thể phái người vào trong sơn trại lục soát, nếu có tài vật bị mất thì có thể định tội!
Lý Điển lại hỏi: Làm sao ngươi xác định đây là vật phẩm bị mất?
Tâm phúc nói: Có thể làm một ít ký hiệu trên vật phẩm, sau đó nếu có kẻ trộm đến cướp, có thể dựa theo ký hiệu tiến hành xử trí.
Lý Điển gật gật đầu nói: Cái này cũng không tệ... Có điều, cái này vẻn vẹn là trị phần ngọn không trị phần gốc.
Bắt phạm nhân, chấp hành hình phạt, cái này cũng không có vấn đề gì quá lớn, nhưng vấn đề là người Lam phân tán, cho dù bắt người Lam ở sơn trại này, người Lam ở đỉnh núi khác có thể nhận được tin tức, có thể trở thành con khỉ kia?
Hiển nhiên là không thể nào.
Đại đa số lam nhân phân tán giữa dãy núi Tần Lĩnh và dãy núi Đại Ba Sơn, đường kính phân bố của Lý Điển có ba bốn trăm dặm, cho dù là xử tử một hai sơn trại, căn bản cũng không có tác dụng giáo dục gì, thậm chí sẽ bị lam nhân sai lệch nhận thức, biến thành người Hán đối với lam nhân ức hiếp và kỳ thị.
Không có gì để dùng, cầm một ít tới dùng, không phải rất bình thường sao?
Lại có chỗ nào không đúng?
Huống chi hiện tại Lý Điển mới có ý sửa chữa một ít quan hệ với người Lam Nhân, hiện tại cho dù dựa theo luật pháp tiến hành xử phạt, nhưng mà người Lam Nhân sẽ cảm thấy luật pháp của người Hán cũng là luật pháp bọn họ phải tuân thủ sao?
Người này... tâm phúc trầm mặc một chút, chủ tướng, vậy chẳng lẽ để cho bọn người kia tùy ý cướp bóc sao? Nếu là như thế, tương lai tất cả lam nhân đều sẽ không tuân thủ quy củ!
Lý Điển nhẹ gật đầu, ngươi nói có đạo lý, chúng ta phải nghĩ một biện pháp...
(Bản chương xong)